<strike id="yasec"></strike>
大約有40項(xiàng)符合查詢結(jié)果，庫(kù)內(nèi)數(shù)據(jù)總量為1,733,279項(xiàng)。（搜索耗時(shí)：0.0175秒） [XML]
...生的探索和實(shí)踐，并留下了豐富的經(jīng)驗(yàn)。古人認(rèn)為，修煉金丹大道是延壽、長(zhǎng)生的必經(jīng)之路。劉海蟾祖師《還金篇》中說(shuō)：“金丹者，天
欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:道教丹道
此道家內(nèi)丹內(nèi)丹術(shù)之丹道養(yǎng)生內(nèi)丹術(shù)上陽(yáng)子金丹，由道醫(yī)閣整編自明代正統(tǒng)道藏：末尾篇金丹詩(shī)等。金丹詩(shī)大道從來(lái)是強(qiáng)名，陰符道德始存經(jīng)。神仙次第丹經(jīng)續(xù)，口訣安能紙上明。我以因緣遇圣師，忽于言下大驚疑。方知玄妙無(wú)...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
...何養(yǎng)生方法都無(wú)法比擬的，故有“萬(wàn)般神通皆小術(shù)，唯有金丹是大道”之說(shuō)。簡(jiǎn)析內(nèi)丹養(yǎng)生
欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:道教丹道
...古代道家煉藥多用朱砂，故古人求仙得道服用的藥物稱為金丹，金丹原指外煉之丹，后來(lái)又引申為內(nèi)丹，實(shí)即指道家內(nèi)修功法中的神和氣。如《金仙證論.序煉丹第一》：“華陽(yáng)曰：欲修大道者，理無(wú)別訣，無(wú)非神氣而已”。丹...
欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:道教丹道
...古代道家煉藥多用朱砂，故古人求仙得道服用的藥物稱為金丹，金丹原指外煉之丹，后來(lái)又引申為內(nèi)丹，實(shí)即指道家內(nèi)修功法中的神和氣。如《金仙證論.序煉丹第一》：“華陽(yáng)曰：欲修大道者，理無(wú)別訣，無(wú)非神氣而已”。丹...
欄目:道家 作者:微信平臺(tái)分享
張伯端(984-1082)，字平叔，號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)仙人，后改名用成(或用誠(chéng))。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽(yáng)真人”。元豐五年（1082年），99歲高齡的張伯端祖師趺坐而化，他羽化之地的百步鄉(xiāng)里（浙江省臨海市）...
欄目:網(wǎng)絡(luò)修道 作者:大道家園
...開(kāi)創(chuàng)出&#39;丹道&#39;修煉的完善體系，是我國(guó)第一部金丹大道理論專著。此書(shū)把人體當(dāng)作爐鼎，以體內(nèi)精、氣為藥物，運(yùn)用神去烹煉，使精、氣、神凝聚互結(jié)，產(chǎn)生真種，結(jié)成金丹。丹道分內(nèi)丹、外丹，
欄目:丹道傳承 作者:大道家園
李國(guó)榮 雍正即位后,極力推崇金丹派南宗祖師張伯端,封其為“大慈園通禪仙紫陽(yáng)真人”,并軟命在張伯端的故里建造道觀以崇祀。據(jù)《紫陽(yáng)道院碑
欄目:丹道傳承 作者:大道家園
...丹道”，顧名思義，就是煉丹之道,這個(gè)“丹”，俗稱“金丹”。社會(huì)上也稱其為內(nèi)丹，但這不全面，因金丹除了內(nèi)丹，還有個(gè)外丹。一般意義上的“內(nèi)丹”，如硬氣功所謂的“神功絕技”如金鐘罩、鐵布衫、鷹爪神指之類所練...
欄目:網(wǎng)絡(luò)修道 作者:大道家園
壹道家中有一修煉叫做“金丹大道”。如果摒棄那些繁復(fù)經(jīng)籍教義，我們能夠發(fā)現(xiàn)，丹道其實(shí)離我們很近，與我們的日常生活息息相關(guān)（這里的輕、淺，絕非貶義，而是說(shuō)大道簡(jiǎn)便易行）。修道，不必到名山大川，三山五岳，十...
欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:道教丹道