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    黃庭堅(jiān):人生如一畫
    ,我欲細(xì)書之

    大道家園 2023-07-08 12:18:22

    作者:黛珂

    與老師蘇軾相比,弟子黃庭堅(jiān)的人生就顯得內(nèi)斂多了

    蘇軾以豁達(dá)豪放著稱,而庭堅(jiān)則以方正內(nèi)斂為名

    蘇軾的文章具有李白的飄逸之美

    ,而庭堅(jiān)則學(xué)習(xí)杜甫的沉郁頓挫。

    字句所出

    ,莫不有法

    多年后

    ,豁達(dá)豪放的蘇東坡溘然而逝,而庭堅(jiān)
    ,也在多受了幾年塵世的摧殘后
    ,終歸凋寂。

    這背后

    ,不得不讓人心懷慨嘆
    ,感惜備至

    春歸何處?寂寞無行路作為與王安石筆下“方仲永”有相同才智的小神童

    ,黃庭堅(jiān)的命運(yùn)是完全不同的。

    一歲時(shí)

    ,老爹為了試試他將來的志向,拿出各種東西讓他抓

    這和《紅樓夢》中與賈政的做法如出一轍。只不過

    ,庭堅(jiān)并不像賈寶玉那樣只抓了女人的脂粉香奩
    ,而是一把握住了一方墨

    這一下把父親黃庶興壞了——不用說

    ,將來科舉及第,名垂青史無疑了
    。不過
    ,再聰慧的天才
    ,他也有失足的時(shí)候。

    二十歲時(shí)

    ,一向被譽(yù)為“神童”的黃庭堅(jiān),在科舉考試中無意落榜

    之后

    ,便回家接著復(fù)習(xí),埋頭苦讀
    ,杜絕酒色。

    與北宋許多文人一樣

    ,少年的黃庭堅(jiān)也擅寫艷詞
    。譬如這一首《惜余歡》:

    四時(shí)美景,正年少賞心

    ,頻啟東閣
    。芳酒載盈車
    ,喜朋侶簪合。杯觴交飛勸酬獻(xiàn)
    ,正酣飲、醉主公陳榻
    。坐來爭奈,玉山未頹
    ,興尋巫峽。

    歌闌旋燒絳蠟

    。況漏轉(zhuǎn)銅壺
    ,煙斷香鴨
    。猶整醉中花,借纖手重插
    。相將扶上
    、金鞍騕褭,碾春焙
    、愿少延歡洽。未須歸去
    ,重尋艷歌,更留時(shí)霎

    后世深受儒家正統(tǒng)思想影響的文人讀之莫不厭惡

    ,引以為戒

    據(jù)說

    ,道人法秀在讀了幾首他的后詞說:“以筆墨勸淫,于我法中當(dāng)下犁舌之獄’
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    這就是說,“像你這樣用文字誘導(dǎo)人向淫的

    ,死后該是下割舍頭地獄的?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

    這既是友人對他的訓(xùn)責(zé),也是一次思想上的引導(dǎo)

    自此之后

    ,庭堅(jiān)再?zèng)]寫過這種艷麗直白的“淫詞”了。

    一心研究學(xué)問書法

    ,參禪悟道

    元豐三年(1080年)

    ,庭堅(jiān)結(jié)束了國子監(jiān)教授的職務(wù),之后被任命為吉州太和知縣

    走馬上任期間路過舒州

    ,特地去游玩了天柱山,又佇足于山上大大小小的寺廟
    。因山谷寺風(fēng)景幽僻
    ,庭堅(jiān)到此仿佛有了靈魂歸鄉(xiāng)之感,久久不愿離去
    。于是
    ,給自己取號(hào)“山谷道人”

    希望他日辭官歸隱之際,能于此處讀書飲醴

    ,得道升天
    。然而,終其一生
    ,他并沒有機(jī)會(huì)隱居于此,但是“山谷道人”的名號(hào)卻平靜而妥帖地追隨了他正直多舛的一生

    一身正氣

    ,付與時(shí)人冷眼看黃庭堅(jiān)和老師蘇軾一樣,大半生的時(shí)間都處于貶謫途中
    。而究其原因,則繞不開一個(gè)人
    ,那就著名金石學(xué)家趙明誠的父親
    ,也就是李清照的公公——趙挺之。

    趙挺之比黃庭堅(jiān)大五歲

    。兩人最初的相交還算頗有君子之態(tài)
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    ,趙挺之為了盤踞上僚,不惜昧著良心盲目擁護(hù)新法
    ,淪為了和李定、蘇亶一樣的宵小之人

    一個(gè)小小的例子就可以看出這個(gè)人有多自私:當(dāng)初兒媳李清照含著淚央求他幫助自己的父親時(shí),他卻以多番推諉而拒

    。李清照無奈嘆道:“炙手可熱心可寒
    !”。而對于反對他的黃庭堅(jiān)就就更不用說了
    。后來
    ,庭堅(jiān)一貶再貶
    ,直至客死異鄉(xiāng),這基本上都與他有著直接關(guān)系

    元佑二年(1087年)

    ,趙挺之在皇帝面前污蔑黃庭堅(jiān)和王鞏二人“輕薄無行,少有其比”
    。此外,還拉攏下屬同僚一起煽風(fēng)點(diǎn)火
    。此事看起來頗為嚴(yán)重
    。所幸,當(dāng)時(shí)主事的高太后不像后來的徽宗那樣堅(jiān)信讒言
    ,所以庭堅(jiān)只是升遷之路受阻
    ,暫無性命之虞

    可是到了紹圣年間,庭堅(jiān)就和老師蘇軾一樣

    ,開啟了漫長而痛苦的流亡生涯
    。這時(shí)哲宗親政,昔日的小人屢進(jìn)讒言
    ,黃庭堅(jiān)被一貶再貶
    。先是到黔中蠻荒僻遠(yuǎn)的黔中做了老農(nóng)

    彼時(shí)

    ,他在詞里寫道:

    到了此處

    ,大雁也無法將他的書信,捎回家鄉(xiāng)
    ,帶給親人了。這和他的“寄雁傳書謝不能”頗有異曲同工之妙
    。庭堅(jiān)所提倡“奪胎換骨”
    、“點(diǎn)鐵成金”
    ,大抵就是如此了

    紹圣四年(1097年),庭堅(jiān)由黔州被貶謫到更遠(yuǎn)的戎州

    此去經(jīng)年,更無良辰美景虛設(shè)

    。庭堅(jiān)在逆旅中常與書文相伴
    。不僅詩風(fēng)漸成
    ,書法也上升到了一個(gè)新的境界
    。而且他的墨字不僅贈(zèng)送親朋,還寄給窮人
    ,成為治病的良藥

    后世所評宋書四大家,“蘇

    、黃
    、米
    、蔡”,其若以真情論
    ,庭堅(jiān)字中所含應(yīng)是最多了

    山谷道人,自成一家始逼真說起黃庭堅(jiān)

    ,就跳不過他的老師蘇東坡

    東坡于黃庭堅(jiān)是亦師亦友的關(guān)系

    ,其次也是同命相憐的靈魂伴侶。

    元豐八年

    ,神宗駕崩后
    ,東坡被太皇太后高氏召回京都,短期內(nèi)連升三級
    ,一時(shí)門庭喧囂
    。這時(shí)他邀請?jiān)?jīng)老師的兒子晏幾道交談文藝
    ,可是被他斷然拒絕了。然而他的另一位崇拜者卻慕名而來
    ,他就是后來江西詩派的“創(chuàng)始人”——黃庭堅(jiān)

    兩人相見后酬文應(yīng)和,互相歡喜

    ,彼此之間早已心意相通。

    這次會(huì)面

    ,和李杜相逢的性質(zhì)是一樣的
    ,同樣成為了文化史上的一段佳話

    有人說

    ,在對的時(shí)候遇到對的人
    ,一切才顯得那般美好

    試想一下

    ,如果此時(shí)的東坡還是蘇軾,或者庭堅(jiān)還是那個(gè)初出茅廬的小子
    ,他們兩人之間會(huì)擦出靈魂的火花嗎?

    可也就是這一次相遇,讓兩人之間結(jié)下了終身的友誼

    后來59歲的東坡居士被貶惠州

    ,庭堅(jiān)聽聞后早早地就在鄱陽湖邊等候,只為與老師見上一面

    兩人執(zhí)手相看淚眼,全無半點(diǎn)哀情

    ,酒酣歌罷之后,是生是死
    ,又有誰會(huì)在意呢
    ?!

    從少年起

    ,黃庭堅(jiān)就樹立了在書法、詩文上要“自成一家”的志向

    他自己也說:“隨人作計(jì)終后人

    ,自成一家始逼真
    。”后來
    ,他不僅在書法上取得了巨大成就
    ,被稱為“尚意”美學(xué)的典范,受后世文人爭先效仿
    ;而在詩文上
    ,又開創(chuàng)了“江西詩派”
    ,與“杜甫
    、晁補(bǔ)之、張耒”并稱“一祖三宗”
    。其影響之大
    ,自是不消多言。

    人們常說:“空谷幽蘭”

    清代劉鶚也在他的《老殘游記》中說:“空谷幽蘭,真想不到這種地方

    ,會(huì)有這樣高人?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

    是啊

    ,真想不到在那樣幽僻的山谷之中,會(huì)有一株孤芳自賞的幽蘭
    ,會(huì)有一位深情繾綣的山谷道人

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