■羅加嶺
在不久前召開的紀念“揚州八怪”之李葂誕辰330周年的研討會上
，張郁明教授提出了關(guān)于李葂名字的正確讀音問題。由此，筆者想到了“八怪十五家”的名與字確實存在一些有趣的地方，故試對八怪的名與字做了一個初步解讀。
在古代
，名與字是分開的。理論上，一個人出生三個月時
，由父母取名
，但同輩之間直呼其名卻是不禮貌的。另一方面
，字則是男子20歲（女子為15歲
，同樣是成年）舉行冠禮時所取。古人重視名字的內(nèi)涵
，一般有四種起字的慣例：1.意義相同的
。即字和名意義相同，相通
，是并列關(guān)系
，所以又叫“并列式”。如屈平
，字原
。廣平曰原，意思相同
；顏回,字子淵
。淵，回水也
，意思相同
；諸葛亮字孔明，“亮”與“明”的字義相同
。2.意義相近的
。即字和名意思相近，但不完全相同
，可以互為輔助
，稱作“輔助式”。如：梁鴻
，字伯鸞
。鸞和鴻都是飛禽，但不是一種
，鴻雁和鸞鳳可以互為輔助
；陸機，字士衡
。機
、衡都是北斗中的星名，互為輔助
；陳琳字孔璋
，琳、璋都是玉石制品
，互為輔助
；李漁字笠翁
，漁翁常戴蓑笠。3.意義相反的
。即字和名意思相反
，這種情況可稱為“矛盾式”，如：曾點
，字皙
。點為黑污，皙為白色
；朱熹
，字元晦。熹是天亮
，晦是黑夜
；劉過，字改之
。改了就不為過錯
。4.意義相順的。即字與名往往出自一句話中
，意思相順
，而且字為名的意思作補充解釋或修飾，這種情況
，可稱作“擴充式”
。如：漢末“建安七子”之一的徐干，字偉長
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！犊讌沧印吩唬骸胺遣粋テ潴w干也?div id="jfovm50" class="index-wrap">！泵妥衷谝痪湓捴幸馑枷囗?div id="jfovm50" class="index-wrap">，而且字對名作了補充解釋；曹操
，字孟德
。《荀子·勸學(xué)》篇說：“生乎由是
，死乎由是
，夫是之謂德操?div id="d48novz" class="flower left">
！弊趾兔谝痪湓捓?div id="d48novz" class="flower left">
，合成德操，即道德操守
，字對名作了修飾性解釋和補充
。
P州八怪的名與字.png)
“揚州八怪”之一的鄭板橋，名燮
、字克柔
，是他的父親起的。據(jù)《尚書·洪范》云：“三德：一曰正直
，二曰剛克
，三曰柔克。平康
，正直
；強弗友，剛克
；燮友
，柔克。沈潛
，剛克
；高明，柔克
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！薄佰啤笔恰昂晚槨钡囊馑迹叭帷睘椤叭犴槨钡囊馑?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。他的名字顯然屬于意義相順的“擴充式”
。
“揚州八怪”的另一成員李鱓的名、字與號比較復(fù)雜
。興化市圖書館張培元曾撰《李鱓名字號考辨》
。他在此文中講：“李鱓的名和字是根據(jù)相關(guān)取義的原則,采用‘慕藺法’取定的。這種方法出于仰慕先賢而以其姓
、名
、字、號及史跡取定,流行已久,始于西漢辭賦家司馬相如仰慕戰(zhàn)國時趙相藺相如,將原名改為‘相如’
。鱓,音shan,形聲字,左形右聲
。左邊‘焦’從火(灬),是形部。根據(jù)《師儉堂李氏世譜》記載：……李氏家族自第十九世開始,以字輩‘芳茂思長,水木火土
。詩禮傳家遠,簪纓衍慶隆’取名
。李鱓系李氏第二十五世,屬‘火’字輩,故鱓從‘火’。鱓字的右邊是‘單’,為聲部,鱓是后起字,古體為‘鳣’,俗體為‘鱔’,含義相同,都是指黃鱔
、鱔魚
。一說東漢許慎《說文解字》中本作‘鱓’,直至北宋陳彭年才在《集韻》中寫成‘鳣’,嗣后《六書正偽》云:鱓,俗作鱔。清代訓(xùn)詁學(xué)家段玉裁注:鱓字亦作鱔。宗揚,意為尊崇
、效法東漢清官楊震
。宗,尊崇。揚,姓氏,通‘楊’
。漢靈帝時刻制的
，由書法家蔡邕手書的隸體儒家經(jīng)典《石經(jīng)·左傳》中即將楊寫成‘揚’；又西漢辭賦家揚雄,本是楊氏后裔,喜奇異,始改‘楊’為‘揚’,故揚
、楊相通
。”“《后漢書·楊震傳》和《東觀漢記》記載的東漢安帝時司徒(丞相,掌民政)楊震的史跡,是李鱓名
、字的由來
。楊震……鑒于高祖楊敞、曾祖楊惲因參與政治而屢遭挫折的教訓(xùn),決心遠離仕途,遂離開家鄉(xiāng)設(shè)立塾館以教書為職業(yè)
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