顏真卿,這是一個(gè)我們不能再熟悉的人了
。晚唐書法大家,最有能力與書圣PK的書法家。很多人對(duì)于顏真卿的了解其實(shí)并不足,只是建立在顏體和他的幾部經(jīng)典作品上,對(duì)于顏的深層次知道的并不多。永泰初年的時(shí)候
,顏真卿被貶官,后來他在公務(wù)閑暇的時(shí)候,就開始寄情于山水,沉迷于詩文書法,以此來獲得精神上的解脫。從他的《詠陶淵明》詩中我們可以看出他與陶淵明有著相同的遁世思想顏真卿世代以儒雅傳家,留意翰墨
。他幼承門業(yè),兼習(xí)真書和草書。唐代時(shí)候的行書和草書基本都是以二王為正格基礎(chǔ)。顏真卿的書法用筆大凡有三種變化。顏體的初期用筆以清健為主,這種風(fēng)格是源自其母殷氏一族,而得力于草圣張旭。廣德年間之后,顏真卿的用筆趨于圓勁,楷書逐漸形成了自己的特色風(fēng)格,比如代表作《家廟碑》、《勤禮碑》。行草則以《祭侄》和《爭座位》為代表。《祭侄》是我們都熟悉的天下第二行書
,作于乾元元年,為了祭奠侄子顏季明所書。此作品是顏真卿援筆作文之際,摻雜著悲憤交加,在情不能自禁的情況下,用筆頓挫縱橫,一瀉千里,最終成為千古絕調(diào)之作。此作品之奇絕,后世論書者以行書《蘭亭序》之后唯此最高。固有天下第二行書之稱顏真卿存世書法作品很多
從以上顏真卿的文論中可以看出
顏真卿書法對(duì)后世書壇的影響顏真卿的書法
,楷書穩(wěn)重端莊此后的五代和宋朝時(shí)期,顏真卿書法更是大放異彩
到了清朝之后
其實(shí)近現(xiàn)代也有很多人學(xué)習(xí)顏真卿
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