楚辭《惜往日》原文，注釋與鑒賞

惜往日

《惜往日》，是《九章》中的一篇。作者回顧總結(jié)往事，得出的結(jié)論是：楚王昏庸，楚國(guó)將亡，自己不可能再被起用為國(guó)效力，因此，決定投江自盡，以死守節(jié)。本詩(shī)有可能是屈原的最后一篇作品，當(dāng)時(shí)秦軍已經(jīng)大舉南下攻陷楚國(guó)南方重鎮(zhèn)溆浦，屈原居住在附近，面臨做亡國(guó)奴的威脅，所以他做好了充分的準(zhǔn)備，隨時(shí)可以投江自殺。王逸《楚辭章句》考辨說(shuō)：“此章言己初見(jiàn)信任，楚國(guó)幾治于矣。而懷王不知君子小人之情狀，以忠為邪，以僭為信，卒見(jiàn)放逐，無(wú)以自明也?！?/p>

【原文】

惜往日之曾信兮 ① ，

受命詔以昭詩(shī) ② 。

奉先功以照下兮 ③ ，

明法度之嫌疑 ④ 。

國(guó)富強(qiáng)而法立兮，

屬貞臣而日娭 ⑤ 。

秘密事之載心兮 ⑥ ，

雖過(guò)失猶弗治 ⑦ 。

心純厖而不泄兮 ⑧ ，

遭讒人而嫉之。

君含怒而待臣兮 ⑨ ，

不清澈其然否 ⑩ 。

蔽晦君之聰明兮 ，

虛惑誤又以欺 。

弗參驗(yàn)以考實(shí)兮 ，

遠(yuǎn)遷臣而弗思 。

信讒諛之溷濁兮 ，

盛氣志而過(guò)之 。

何貞臣之無(wú)罪兮 ，

被離謗而見(jiàn)尤 ！

慚光景之誠(chéng)信兮 ，

身幽隱而備之 。

臨沅湘之玄淵兮 ，

遂自忍而沉流 。

卒沒(méi)身而絕名兮，

惜壅君之不昭 。

君無(wú)度而弗察兮 ，

使芳草為藪幽 。

焉舒情而抽信兮 ，

恬死亡而不聊 。

獨(dú)鄣壅而蔽隱兮 ，

使貞臣為無(wú)由 。

聞百里之為虜兮 ，

伊尹烹于庖廚 。

呂望屠于朝歌兮 ，

寧戚歌而飯牛 。

不逢湯武與桓繆兮 ，

世孰云而知之！

吳信讒而弗味兮 ，

子胥死而后憂(yōu) 。

介子忠而立枯兮 ，

文君寤而追求 。

封介山而為之禁兮 ，

報(bào)大德之優(yōu)游 。

思久故之親身兮 ，

因縞素而哭之 。

或忠信而死節(jié)兮 ，

或 謾而不疑 。

弗省察而按實(shí)兮 ，

聽(tīng)讒人之虛辭 。

芳與澤其雜糅兮，

孰申旦而別之 ？

何芳草之早殀兮 ，

微霜降而下戒 。

諒聰不明而蔽壅兮 ，

使讒諛而日得 。

自前世之嫉賢兮 ，

謂蕙若其不可佩 。

妒佳冶之芬芳兮 ，

嫫母姣而自好 。

雖有西施之美容兮 ，

讒妒入以自代 。

愿陳情以白行兮 ，

得罪過(guò)之不意 。

情冤見(jiàn)之日明兮 ，

如列宿之錯(cuò)置 。

乘騏驥而馳騁兮 ，

無(wú)轡銜而自載 。

乘氾泭以下流兮 ，

無(wú)舟楫而自備 。

背法度而心治兮 ，

辟與此其無(wú)異 。

寧溘死而流亡兮 ，

恐禍殃之有再。

不畢辭而赴淵兮 ，

惜壅君之不識(shí) 。

【譯文】

追憶往昔我曾得君王信任，

接受詔命使時(shí)世清明。

把先王的功業(yè)發(fā)揚(yáng)光大啊，

使司法嚴(yán)明沒(méi)有存疑。

國(guó)家富強(qiáng)建立了法治，

忠信之臣來(lái)管理天下太平。

我把國(guó)家的秘密謹(jǐn)記于心啊，

雖偶有過(guò)錯(cuò)也能得到君王從寬處理。

為人忠厚辦事嚴(yán)謹(jǐn)啊，

卻遭到小人的嫉妒。

君王受惑對(duì)我發(fā)怒啊，

分不清事情是真是假。

蒙蔽了君王的視聽(tīng)啊，

無(wú)中生有以假亂真。

沒(méi)有對(duì)讒言進(jìn)行考證啊，

君王不念舊情將我貶放。

受渾濁的諂媚之辭蠱惑啊，

君王盛氣凌人將罪責(zé)加諸我身。

為什么沒(méi)有罪過(guò)的忠臣，

卻要遭到誹謗承擔(dān)罪責(zé)！

陽(yáng)光一視同仁普照萬(wàn)物啊，

我身處幽隱之地感受不到它的光芒。

來(lái)到沅水和湘江深處啊，

我將忍受痛苦投江而亡。

身死名滅都無(wú)所謂啊，

只是可惜庸君始終不能明白。

君心沒(méi)有尺度也不能明察啊，

竟把香草棄之于荒野偏僻之處。

怎么能抒發(fā)傾訴表達(dá)自己的忠信啊，

寧死也不愿偷生。

只是君王受讒言蒙蔽啊，

任用忠信之臣已不再可能。

聽(tīng)說(shuō)百里奚曾經(jīng)做過(guò)俘虜啊，

伊尹曾在廚房打雜。

姜太公曾在朝歌做屠夫啊，

寧戚曾唱著歌喂牛。

如果不是遇到商湯、周武王和齊桓公、秦穆公，

有誰(shuí)會(huì)知道他們！

吳王聽(tīng)信讒言是非不分啊，

伍子胥被賜死吳國(guó)也被滅。

介子推忠誠(chéng)卻活活抱著樹(shù)被燒死啊，

晉文公頓時(shí)覺(jué)悟后悔莫及。

封綿山為介山并禁止百姓上山砍柴啊，

以報(bào)答介子推割股為己充饑的大德。

思念跟隨自己多年的臣下啊，

晉文公全身縞素悲哀痛哭。

有忠信之士守節(jié)而死啊，

也有欺詐之人不被懷疑。

如果不根據(jù)事實(shí)詳加考察啊，

只能聽(tīng)信讒人說(shuō)的假話(huà)。

芳香與惡臭被攪和在一起啊，

誰(shuí)能清楚地分辨它們？

為什么芳草過(guò)早夭亡，

微霜來(lái)臨之時(shí)就要當(dāng)心。

想到君王被蒙蔽耳不聰目不明啊，

使阿諛?lè)畛兄藭r(shí)時(shí)得逞。

自古賢士就容易被嫉妒啊，

人們卻說(shuō)惠草、杜若不能佩戴。

嫉妒佳人打扮得漂亮啊，

丑女撒嬌自以為自己很美。

縱有西施般漂亮的容顏啊，

進(jìn)讒妒忌之人也會(huì)將她替代。

希望陳述心志表白自己啊，

卻招來(lái)意想不到的罪責(zé)。

我的冤屈真情會(huì)一天天地大白于天下啊，

就如同天上眾星的位置不能改變一樣。

想乘著駿馬快速急行啊，

卻又沒(méi)有勒馬的韁繩。

想泛舟順?biāo)毕掳。?/p>

卻又沒(méi)有劃船的船槳。

違背法度肆意而為的做法，

其結(jié)果就像以上兩種情況。

寧愿突然死去而靈魂失散啊，

害怕再次遭到禍殃。

話(huà)未說(shuō)完就去投江啊，

可惜君王怎么也不能覺(jué)悟。

【注釋】

①惜：憶。曾信：深受君王信任。王逸《楚辭章句》指出：“先時(shí)見(jiàn)任，身親近也?！?/p>

②命詔：君王詔令。昭詩(shī)：使時(shí)世清明。昭，明的意思。王逸《楚辭章句》考辨說(shuō)：“君告屈原，明典文也。”

③奉：遵奉。先功：先王的功業(yè)。照下：普照后世。王逸《楚辭章句》分析說(shuō)：“承宣祖業(yè)，以示民也?！?/p>

④嫌疑：指法令中含糊不清的內(nèi)容。本句的意思是使法度規(guī)范嚴(yán)明。王逸《楚辭章句》分析說(shuō)：“草創(chuàng)憲度，定眾難也?！?/p>

⑤貞臣：忠臣。日娭（xī西）：日子過(guò)得愉快。指天下太平。娭，同“嬉”。王逸《楚辭章句》分析說(shuō)：“委政忠良而游息也?！?/p>

⑥秘密事：國(guó)家機(jī)密。載心：放在心中。王逸《楚辭章句》考辨說(shuō)：“天災(zāi)地變，乃存念也。”

⑦弗治：君王也不處分、不追究。王逸《楚辭章句》分析說(shuō)：“臣有過(guò)差，赦貰寬也?！?/p>

⑧厖（máng忙）：厚、忠厚的意思。不泄：不隨便亂說(shuō)，指辦事嚴(yán)謹(jǐn)。王逸《楚辭章句》分析說(shuō)：“素性敦厚，慎語(yǔ)言也。”

⑨待臣：對(duì)我。王逸《楚辭章句》分析說(shuō)：“上懷忿恚，欲刑殘也?！?/p>

⑩清澈：搞清。清，作動(dòng)詞用，澈，水清的意思。然否：是與非。王逸《楚辭章句》分析說(shuō)：“內(nèi)弗省察，其侵冤也?！?/p>

蔽晦：蒙蔽。聰明：視聽(tīng)。王逸《楚辭章句》分析說(shuō)：“專(zhuān)擅威恩，握主權(quán)也。”

虛惑誤：造謠誣蔑的意思。

參驗(yàn)：比較驗(yàn)證。考實(shí)：考察核實(shí)。王逸《楚辭章句》分析說(shuō)：“不審窮核其端原也?！?/p>

遷：遷居、貶放的意思。弗思：不念舊情。王逸《楚辭章句》分析說(shuō)：“放逐徙我，不肯還也?！?/p>

讒諛之溷濁：即混濁之讒諛。王逸《楚辭章句》分析說(shuō)：“聽(tīng)用邪偽，自亂惑也?！?/p>

盛氣志：盛氣凌人。過(guò)之：把罪過(guò)強(qiáng)加于我。過(guò)，罪過(guò)。這里作動(dòng)詞，加罪的意思。王逸《楚辭章句》分析說(shuō)：“呵罵遷怒，妄誅戮也?！?/p>

罪：罪過(guò)。

離謗：遭到誹謗。見(jiàn)尤：被責(zé)罰。尤，罪過(guò)。這里做動(dòng)詞，責(zé)罰的意思。王逸《楚辭章句》分析說(shuō)：“虛蒙誹訕，獲過(guò)愆也?！?/p>

光景：指陽(yáng)光。誠(chéng)信：意即陽(yáng)光普照天下，對(duì)萬(wàn)物一視同仁。相比之下，更加凸顯了楚懷王的不公。王逸《楚辭章句》分析說(shuō)：“質(zhì)性謹(jǐn)厚，貌純愨也?！?/p>

身幽隱：我身處幽暗之處。備之：感受不到陽(yáng)光的誠(chéng)信。

玄淵：深淵。

遂自忍：我將忍受痛苦。沉流：投江。王逸《楚辭章句》考辨說(shuō)：“遂赴深水，自害賊也?！?/p>

壅（yōng庸）君：受蒙蔽的君王。壅，蔽塞。昭：明白。王逸《楚辭章句》分析說(shuō)：“懷王壅蔽，不覺(jué)悟也?！?/p>

無(wú)度：沒(méi)有是非標(biāo)準(zhǔn)。王逸《楚辭章句》分析說(shuō)：“上無(wú)檢柙，以知下也?！?/p>

藪（sǒu叟）：水少而野草叢生的湖澤。幽：做動(dòng)詞，埋沒(méi)、掩蓋的意思。王逸《楚辭章句》分析說(shuō)：“賢人放竄，棄草野也。”

抽信：陳述內(nèi)心的真情。抽，有條理地陳述。信，真情的意思。王逸《楚辭章句》分析說(shuō)：“安所展思，拔愁苦也。”

恬：安然。不聊：不茍且偷生。

獨(dú)：只是。鄣壅、蔽隱：均指君王還受讒佞蒙蔽。洪興祖《楚辭補(bǔ)注》考辨說(shuō)：“鄣一作彰，音如鄣。壅一作雍。遠(yuǎn)放隔塞，在裔土也?！?/p>

使貞臣：要想使君王再任用忠臣。無(wú)由：已不可能。王逸《楚辭章句》分析說(shuō)：“欲竭忠節(jié)，靡其道也?！?/p>

百里：人名，即百里奚。春秋時(shí)期秦穆公的賢相。原為虞國(guó)大夫，晉滅虞后被俘，并作為秦穆公夫人陪嫁的奴隸送給秦。后百里奚逃出秦，又被楚人抓住。秦穆公聽(tīng)說(shuō)其賢良，用五張羊皮把他贖回。為虜：當(dāng)過(guò)俘虜。

伊尹：人名，商湯時(shí)的賢相。原是有莘氏的陪嫁奴隸，曾做過(guò)廚師。烹于庖廚：做過(guò)廚師。

呂望：人名，即姜太公、姜尚。傳說(shuō)他曾在朝歌屠牛為生，后遇周文王被任用為相。（注，呂望輔佐了周文王和周武王。）

寧戚：人名。春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)人。傳說(shuō)是一個(gè)牛販子。他到齊國(guó)販牛，見(jiàn)到齊桓公外出，就敲著牛角唱歌，傾訴自己懷才不遇，齊桓公任用他為卿。飯牛：喂牛吃飯、給牛喂食。

湯武與桓繆：指商湯、周武王、齊桓公、秦穆公?？?，同“穆”。

吳：指吳王夫差。春秋時(shí)吳國(guó)的國(guó)王。信讒：指吳王夫差聽(tīng)信太宰伯嚭（pǐ匹）的讒言，逼死伍子胥。弗味：不辨是非。這里是以咀嚼食物不辨其味比喻不辨是非。

子胥：人名，即伍子胥，又叫伍員，吳國(guó)忠臣，反對(duì)吳越議和，后被夫差逼死。吳國(guó)也因與越議和、放松警惕，而被越王勾踐所滅。后憂(yōu)：指亡國(guó)之憂(yōu)。王逸《楚辭章句》分析說(shuō)：“竟為越國(guó)所誅滅也?！?/p>

介子：人名，即介子推。春秋時(shí)晉國(guó)賢者。他隨晉文公在外流亡十九年，回國(guó)后因不爭(zhēng)功，隱居在綿山（今山西境內(nèi)）。晉文公想請(qǐng)他出山做官，派人去找，未找到，就放火燒山，想逼他出來(lái)，結(jié)果介子推抱著一棵樹(shù)被燒死。立枯：站著被燒死。

文君：晉文公。寤（wù誤）：同“悟”，知道、覺(jué)悟后。追求：追悔莫及。王逸《楚辭章句》考辨說(shuō)：“文君，晉文公也。寤，覺(jué)也。昔文公被驪姬之譖，出奔齊、楚，介子推從行，道乏糧，割股肉以食文公。文公得國(guó)，賞諸從行者，失忘子推。子推遂逃介山隱。文公覺(jué)寤，追而求之，子推遂不肯出。文公因燒其山，子推抱樹(shù)燒而死，故言立枯也。”

封介山：把綿山賜封為介山。介子推死后，晉文公把綿山下的一些田賜為介子推的祭田，把綿山改名介山，以示紀(jì)念。禁：禁止百姓上介山砍柴。

大德：相傳介子推隨晉文公流亡時(shí)，路上沒(méi)有吃的，他就割自己大腿上的肉給晉文公吃，這對(duì)晉文公來(lái)說(shuō)恩重如山。優(yōu)游：指介子推死后晉文公對(duì)他優(yōu)厚的封賜。王逸《楚辭章句》分析說(shuō)：“言文公遂以介山之民封子推，使祭祀之。又禁民不得有言燒死，以報(bào)其德，優(yōu)游其靈魂也?！?/p>

久故：多年的故交。親身：身邊親近的人。

縞素：白色的喪服。哭之：指晉文公哭介子推。王逸《楚辭章句》分析說(shuō)：“言文公思子推親自割其身，恩義尤篤。因?yàn)樽兎?，悲而哭之也?！?/p>

或：有的人。死節(jié)：守節(jié)而死。王逸《楚辭章句》指出：“仇牧、荀息與梅伯也。”

謾（dànmàn但曼）：欺詐。本句的意思是說(shuō)，有的人為人奸詐卻不被懷疑反被重用。

按實(shí)：根據(jù)事實(shí)。王逸《楚辭章句》分析說(shuō)：“君不參錯(cuò)而思慮也?！?/p>

虛辭：假話(huà)。這兩句是說(shuō)如果不根據(jù)事實(shí)認(rèn)真考察，那只好聽(tīng)信他人說(shuō)的假話(huà)。王逸《楚辭章句》分析說(shuō)：“諂諛毀訾，而加誣也。”

申旦：清楚明白的意思。別：辨別。王逸《楚辭章句》分析說(shuō)：“世無(wú)明智，惑賢愚也?！?/p>

殀（yāo夭）：早死。這里指過(guò)早凋零。王逸《楚辭章句》分析說(shuō)：“賢臣被讒，命不久也?！?/p>

下戒：戒備。王逸《楚辭章句》分析說(shuō)：“嚴(yán)刑卒至，死有時(shí)也?！?/p>

聰：耳朵。王逸《楚辭章句》考辨說(shuō)：“君知淺短，無(wú)所照也。”洪興祖《楚辭補(bǔ)注》認(rèn)為：“《易o(hù)噬嗑》夬卦皆曰：‘聰，不明也。’”考郭店楚墓竹簡(jiǎn)文《五行篇》說(shuō)：“不聰不明，不圣不智，不智不仁，不仁不安，不安不樂(lè)，不樂(lè)亡德?！庇终f(shuō)：“未嘗聞君子道，謂之不聰；未嘗見(jiàn)賢人謂之不明?！宦斆鳌?，古之成語(yǔ)也?！?/p>

日得：常常得意。王逸《楚辭章句》分析說(shuō)：“佞人位高，家富饒也?！?/p>

自前世：自古以來(lái)。王逸《楚辭章句》分析說(shuō)：“憎惡忠直，若仇怨也?！?/p>

蕙、若：均為香草。王逸《楚辭章句》分析說(shuō)：“賤棄仁智，言難用也。”

佳冶：指美人。王逸《楚辭章句》指出：“嫉害美善之婉容也?！?/p>

嫫母：傳說(shuō)是黃帝的妻子，容貌很丑。這里指丑人。姣：撒嬌，妖媚。自好：自以為漂亮。王逸《楚辭章句》指出：“丑嫗自飾以粉黛也?！?/p>

西施：春秋時(shí)越國(guó)美女。

以自代：取而代之。王逸《楚辭章句》分析說(shuō)：“眾惡推遠(yuǎn)，不附近也。”

白行：表白自己的行為。王逸《楚辭章句》分析說(shuō)：“列己忠心，所趨務(wù)也。”

不意：出乎我的意料。王逸《楚辭章句》分析說(shuō)：“譴怒橫異，無(wú)宿戒也?！?/p>

情冤：冤情，我的冤情。日明：越來(lái)越清楚。王逸《楚辭章句》分析說(shuō)：“行度清白，皎如素也。”

列宿（xiù秀）：眾星。列，各。宿，星宿。錯(cuò)置：羅列。錯(cuò)，同“措”。王逸《楚辭章句》分析說(shuō)：“皇天羅宿，有度數(shù)也?！?/p>

騏驥：駿馬。王逸《楚辭章句》指出：“如駕駑馬而長(zhǎng)驅(qū)也?！?/p>

轡（pèi佩）：韁繩。銜：勒馬。載：備置。王逸《楚辭章句》分析說(shuō)：“不能制御，乘車(chē)將仆?！?/p>

氾：同泛。泭（fū夫）：木筏。王逸《楚辭章句》考辨說(shuō)：“乘舟泛船而涉渡也。編竹木曰泭。楚人曰柎，秦人曰撥也?！?/p>

楫：船槳。王逸《楚辭章句》指出：“身將沈沒(méi)而危殆也?！?/p>

法度：指客觀規(guī)律。心治：憑主觀意志辦事。王逸《楚辭章句》分析說(shuō)：“背棄圣制，用愚意也?！?/p>

辟：透徹、完全。其：指上文無(wú)轡銜騎馬，無(wú)舟楫泛泭的情況。王逸《楚辭章句》分析說(shuō)：“若乘船車(chē)，無(wú)轡棹也。”

溘（kè客）：突然。流亡：指魂魄離散。王逸《楚辭章句》分析說(shuō)：“意欲淹沒(méi)，隨水去也?！?/p>

畢辭：話(huà)未說(shuō)完。王逸《楚辭章句》分析說(shuō)：“陳言未終，遂自投也?！?/p>

不識(shí)：不懂、不了解。本句的意思是說(shuō)可惜至死昏君還不了解我的苦衷。王逸《楚辭章句》指出：“哀上愚蔽，心不照也。”

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