文章與上述類同 以下有其
評析:
]唐伯虎一代才子以文名天下,嬉笑怒罵,皆成文章,花落水流,一片自然。將車馬權(quán)貴視如塵土,將酒盞花枝分者奉為天人,自有傲骨。瘋顛也好,癡狂也罷,花間獨坐自飲自斟,自有風(fēng)流。
比如這首廣為人知的《桃花庵歌》,唐伯虎雖然在詩中以“桃花庵里桃花仙”自命,表現(xiàn)出一副安貧樂道的曠達胸懷和一種詩酒逍遙的人生境界,但他最終還是將時間看做了衡量人類一切希望和欲望的尺度,其結(jié)局也仍然不免要歸結(jié)到虛無,歸結(jié)到一個不可抗拒的人生宿命。
關(guān)于這首詩的賞析還是與唐伯虎的個人背景相關(guān)。在中國世俗社會中,唐伯虎這個名字稱得上是家喻戶曉。唐伯虎的形象向以風(fēng)流倜儻和瀟灑不羈為其標(biāo)準(zhǔn)的民間定式,各種版本的唐伯虎故事所突出表現(xiàn)的也大抵不外他恃才傲物、游戲人間的才子本色,無論是明人馮夢龍的小說《唐解元一笑姻緣》,還是當(dāng)代周星馳的電影《唐伯虎點秋香》,其間一脈相傳的無不是唐才子對傳統(tǒng)道德的藐視和對世俗規(guī)范的顛覆,他的所作所為既與主流社會的價值觀念大相徑庭,而他的風(fēng)流韻事卻又為一般大眾所艷羨和津津樂道,其微妙之處的確耐人尋味。
唐伯虎桃花詩只一首。是《桃花庵歌》-明代,全文如下:
桃花塢里桃花庵,桃花庵里桃花仙。
桃花仙人種桃樹,又摘桃花換酒錢。
酒醒只來花前坐,酒醉還來花下眠。
半醒半醉日復(fù)日,花落花開年復(fù)年。
但愿老死花酒間,不愿鞠躬車馬前。
車塵馬足貴者趣,酒盞花枝貧賤緣。
若將富貴比貧者,一在平地一在天。
若將花酒比車馬,他得驅(qū)馳我得閑。
別人笑我太瘋癲,我笑他人看不穿。
不見五陵豪杰墓,無花無酒鋤做田。
譯文:桃花塢里有座桃花庵,桃花庵里有個桃花仙。桃花仙人種著很多桃樹,他摘下桃花去換酒錢。酒醒的時候靜坐在花間,酒醉的時候在花下睡覺。半醒半醉之間一天又一天,花開花落之間一年又一年。
我只想老死在桃花和美酒之間,不愿意在達官顯貴們的車馬前鞠躬行禮、阿諛奉承。車水馬龍是貴族們的志趣,酒杯花枝才是像我這樣的窮人的緣分和愛好啊。如果將別人的富貴和我的貧賤來比較,一個在天一個在地。
如果將我的貧賤和達官顯貴的車馬相比較,他們?yōu)闄?quán)貴奔走效力,我卻得到了閑情樂趣。別人笑話我太風(fēng)騷,我卻笑別人看不穿世事。君不見那些豪門貴族雖然也曾一時輝煌,如今他們卻看不見他們的墓冢,只有被當(dāng)作耕種的田地。
賞析
此詩主要表達了詩人樂于歸隱、淡泊功名、不愿與世俗交接追求閑適的生活態(tài)度。桃花因與“逃”同音而具隱者之意,更體現(xiàn)出追求自由、珍視個體生命價值的可貴精神。
通觀全詩,共描繪了兩幅畫面,一幅是漢朝大官和富人的生活場景,一幅是明朝唐寅自己的生活場景。前者只用了“鞠躬車馬前”、“車塵馬足”、“碌碌”等十幾個字,就把漢朝大官和富人的生活場景傳神地勾勒了出來。
后者則描寫得比較詳細(xì),諸如“種桃樹”、“摘桃花換酒錢”、 “酒醒只在花前坐,酒醉還來花下眠”、“ 半醉半醒日復(fù)日”、“但愿老死花酒間,不愿鞠躬車馬前”、“酒盞花枝隱士緣”等皆是此列。
雖然滿眼都是花、桃、酒、醉等香艷字眼,卻毫無低俗之氣,畫面艷麗清雅,風(fēng)格秀逸清俊,音律回風(fēng)舞雪,意蘊醇厚深遠(yuǎn),意象生動、鮮明而有深義。
桃花塢里桃花庵,桃花庵下桃花仙。 桃花仙人種桃樹,又折花枝當(dāng)酒錢。 酒醒只在花前坐,酒醉還須花下眠。 花前花后日復(fù)日,酒醉酒醒年復(fù)年。 不愿鞠躬車馬前,但愿老死花酒間。 車塵馬足貴者趣,酒盞花枝貧者緣。 若將富貴比貧賤,一在平地一在天。 若將貧賤比車馬,他得驅(qū)馳我得閑。 世人笑我忒瘋癲,我笑世人看不穿。 記得五陵豪杰墓,無酒無花鋤作田。 —明唐寅《桃花庵歌》 唐寅是明朝著名的畫家,在詩詞方面也有很高的成就。唐伯虎的詩通俗易懂,平易清新,透露出一種獨特的自由奔放的個性氣質(zhì)。 連用五個“桃花”,循環(huán)往復(fù),堆出了一個滿是桃花的世界。那在花下飲酒的桃花仙人是誰?拿花枝當(dāng)酒錢,淡泊名利的超然背后,是一份灑脫。 時醉時醒,日復(fù)一日,年復(fù)一年,在桃花樹下,靜靜的,體會那一份寧靜。 桃花,最早見于《詩經(jīng)》中,一開始只是用來表達一種自由的情感態(tài)度。直到東晉陶淵明《桃花源記》一出,桃花便被歷代的詩人們越來越廣泛地用來表達歸隱悠然的情懷了。 想這樣一直安然自得,遠(yuǎn)離車馬喧囂,忘記世俗紛擾,只在這片桃花林中飲酒。車馬華麗,名利富貴,是權(quán)貴們的志趣,或許這些酒杯和桃花枝,只和貧者有緣吧! 來源:投資與理財
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