駢文《和道士閨情詩(shī)啟》原文-翻譯-賞析

賓王啟：學(xué)士袁慶隆奉宣教旨，垂示《閨情詩(shī)》并序〔2〕。跪發(fā)珠韜，伏膺玉札。類(lèi)西秦之鏡，照徹心靈〔3〕;同南指之車(chē)，導(dǎo)引迷誤〔4〕。

竊維詩(shī)之興作，肇基邃古〔5〕。唐歌虞詠，始載典謨〔6〕;商頌周雅，方陳金石〔7〕。其后言志緣情，二京斯盛;含毫瀝思，魏、晉彌繁。布在縑簡(jiǎn)，差可商略〔8〕。李都尉鴛鴦之辭，纏綿巧妙〔9〕;班婕妤霜雪之句，發(fā)越清迥〔10〕。平子桂林，理在文外〔11〕;伯喈翠鳥(niǎo)，意盡行間〔12〕。河朔詞人，王、劉為稱(chēng)首〔13〕;洛陽(yáng)才子，潘、左為先覺(jué)〔14〕。若乃子建之牢籠群彥，士衡之籍甚當(dāng)時(shí)，并文苑之羽儀，詩(shī)人之龜鏡〔15〕，爰逮江左，謳謠不輟。非有神骨仙才，專(zhuān)事玄風(fēng)道意〔16〕。顏、謝特挺，戕伐典麗〔17〕。自茲以降，聲律稍精。其間沿改，莫能正本〔18〕。

天縱明睿，卓爾不群。聽(tīng)新聲鄙師涓之作，聞古樂(lè)笑文侯之睡。以封魯之才，追自衛(wèi)之跡〔19〕。宏茲雅奏，抑彼淫哇〔20〕。澄五際之源，救四始之弊。固可以用之邦國(guó)，厚此人倫〔21〕。俯屈高調(diào)，聊同下里〔22〕。思入態(tài)巧，文隨手變〔23〕。侯調(diào)慚其曼聲，延年愧其新曲〔24〕。

走以不敏，謬蒙提及〔25〕，謹(jǐn)抽詞奉和〔26〕，輕以上呈。未近詠歌，伏深悚恧〔27〕。謹(jǐn)啟。

【注　釋】

〔1〕道士：《文苑英華》無(wú)“道士”二字。一作“學(xué)士”，非也。秦編修恩復(fù)曰：“按以第二卷代贈(zèng)詩(shī)證之，似即道士李榮?！薄ⅲ簳?shū)札。

〔2〕學(xué)士：《新書(shū)·百官志》：武德后，五品以上曰學(xué)士，六品以上為直學(xué)士。又有文學(xué)館，皆它官領(lǐng)之?！≡瑧c?。阂蛔髟瑧c。今從《文苑英華》。按《初學(xué)記·天部》有袁慶奉和煬帝月夜觀星詩(shī)?！稖Y鑒類(lèi)函》作袁慶隆?；蚴撬宄际颂?，抑別有其人，未能詳。　教旨：《晉書(shū)·王沈傳》：奉省教旨，伏用感嘆。　按此蓋從學(xué)士處得道士所寄詩(shī)并序。近本因啟首學(xué)士二字，遂改題作學(xué)士，誤矣。

〔3〕“跪發(fā)”四句：魏文帝《與鐘大理書(shū)》：“捧匣跪發(fā)?！薄≈轫w：葛洪《神仙傳》：洪按西京中胎，及珠韜玉札?！短接[道部》：《金根經(jīng)》曰：太上以大洞真經(jīng)附上相青童君。掌于東華青宮。使傳后世應(yīng)為真人者。此金簡(jiǎn)玉札，出自太上靈都之宮，刻玉為札，結(jié)金為簡(jiǎn)，書(shū)以朱文，編以朱繩之結(jié)?！　拔髑刂R”二句：《西京雜記》：高祖初入咸陽(yáng)宮，有方鏡，廣四尺，高五尺九寸。表里有明，人直來(lái)照之，影則倒現(xiàn)，以手掩心而來(lái)，則見(jiàn)腸胃五臟，歷然無(wú)。人有疾病在內(nèi)，掩心照之，則知病之所在。又女子有邪心，則膽張心動(dòng)。秦始皇常以此照宮人，膽張心動(dòng)者則殺之。

〔4〕指南之車(chē)：《隋書(shū)·經(jīng)籍志》：詩(shī)者，所以導(dǎo)達(dá)心靈，歌詠情性者也。《軒轅皇帝傳》：帝與蚩尤，大戰(zhàn)于涿鹿之野。蚩尤作百里大霧，彌三日，帝之軍人皆迷惑，乃令風(fēng)后法斗機(jī)作指南車(chē)，以別四方。導(dǎo)引迷誤：《莊子外篇·刻意第十五》：吹呴呼吸，吐故納新，熊經(jīng)鳥(niǎo)伸，為壽而己矣。此導(dǎo)引之士，養(yǎng)形之人，彭祖壽考者之所好也。陸德明《音義》：導(dǎo)引，音導(dǎo)，李云：導(dǎo)氣令和，引體令柔。

〔5〕“詩(shī)之興作”二句：鄭康成《詩(shī)譜序》：“詩(shī)之興也，諒不登于上皇之世。大庭玄轅，逮于高辛，其詩(shī)有亡，載籍亦蔑云焉。”《楚辭·天問(wèn)》：“遂古之初，誰(shuí)傳導(dǎo)之?！弊ⅲ骸八?，往也?！?br>
〔6〕劉勰《文心雕龍·明詩(shī)篇》：昔葛天氏辭云：玄鳥(niǎo)在曲，黃帝云門(mén)理不空。至堯有大唐之歌，舜造南風(fēng)之詩(shī)。自商至周。雅頌周備，四始彪炳，六義環(huán)深，《書(shū)·舜典》：“詩(shī)言志，歌詠言?！笨装矅?guó)傳：謂詩(shī)言志以導(dǎo)之，歌詠其義，以長(zhǎng)其言，永古作啄?？追f達(dá)《詩(shī)譜正義》曰：經(jīng)典言詩(shī)，無(wú)先此者。其唐虞之詩(shī)，直對(duì)面歌詩(shī)，以相誡勗，且為濫觴之漸。故《皋陶謨》說(shuō)皋陶與舜相答為歌，即是詩(shī)也。《虞書(shū)》所言，雖是舜之命，而舜承于堯，明堯已用詩(shī)矣。故六藝論云：唐虞始造其初，至周兮為六詩(shī)?！吨芏Y春官大師》鄭康成注：金鐘镈也。石，磬也。

〔7〕《隋書(shū)·經(jīng)籍志》：唐歌虞詠，商頌周雅。敘事緣情，紛綸相襲。自斯以降，其道彌繁。班固《東都賦》：“陳金石，布絲竹?！?br>
〔8〕“其后言志緣情”六句：陸機(jī)《文賦》：“詩(shī)緣情而綺靡?！崩钌谱ⅲ骸霸?shī)以言志，故曰緣情?！薄《褐^漢東京、西京也?！『粒宏憴C(jī)《文賦》：“或含毫而邈然?！薄】V：并絲繒?！『?jiǎn)：牒也?！∩搪裕骸妒裰尽む噺堊趽P(yáng)傳》評(píng)曰：“楊戲商略，意在不群。”

〔9〕李都尉：《漢書(shū)·李陵傳》：陵，字少卿。武帝釋為騎都尉。　纏綿：陸機(jī)《文賦》：“纏綿而凄愴。”

〔10〕班婕妤：《漢書(shū)·外戚傳》：孝成班婕妤，始為少使，俄而大幸，為婕妤，居增成舍。其作品《怨歌行》：“新制齊紈素，皎潔如霜雪?！薄≡剑簱P(yáng)，猶言發(fā)揚(yáng)。　鐘嶸《詩(shī)品》卷上：“從李都尉迄班婕妤，將百年間，有婦人焉，一人而已?！?br>
〔11〕“平子桂林”二句：張衡《四愁詩(shī)》：“我所思兮在桂林，欲往從之湘水深?！?br>
〔12〕蔡邕：字伯喈。他有《翠鳥(niǎo)詩(shī)》：“庭前有石榴，綠葉含丹榮。翠鳥(niǎo)時(shí)來(lái)集，振翼修容形?；仡櫳躺?，動(dòng)搖揚(yáng)縹青?！?br>
〔13〕河朔：魏都鄴，故曰河朔。　王劉為首：《宋書(shū)·謝吳運(yùn)傳》：“自漢至魏，四百余年，詞人才子，文體之變。”　王劉，為王粲、劉楨?！度龂?guó)志·魏志》：“王粲字仲宣，拜侍中。劉楨字公幹。辟為丞相掾?qū)佟！?br>
〔14〕洛陽(yáng)：晉都洛陽(yáng)?！∨俗螅褐^潘岳、左思。《晉書(shū)·列傳》：潘岳字安仁，才名冠世，轉(zhuǎn)散騎侍郎。又《晉書(shū)·文苑傳》：“左思字太沖，專(zhuān)意典籍。齊王冏命為記室，辭疾不就?！薄对?shī)品卷上》：“陵轢潘左?！薄∠扔X(jué)：《孟子》：“予矢民之先覺(jué)者也?！?br>
〔15〕“若乃子建”四句：子建：即曹植?！度龂?guó)志·魏志·陳思王傳》：陳思王植，字子建，善屬文。景初中，撰錄植前后所著賦頌詩(shī)銘雜論，九百余篇?！±位\：《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》：“秉太一者，牢籠天地，彈壓山川。”　士衡：《晉書(shū)·陸機(jī)傳》：字士衡，文章冠世。成都王穎表為平原內(nèi)史?！〖酰骸稘h書(shū)·陸賈傳》：名聲籍甚。注：孟康曰：言狼籍甚盛。謝朓《酬德賦》：“昔仲宣之發(fā)穎，實(shí)中郎之倒屣，及士衡之籍甚，托壯武之高義?！薄↓旂R：《隋書(shū)·魏澹傳》：此即前代之茂，實(shí)后人之龜鏡也。

〔16〕江左：東晉都建鄴，故曰江左。宋、齊、梁、陳因之?！≈幹{：《宋書(shū)·謝靈運(yùn)傳》：“升降謳謠，紛披風(fēng)什。”　神骨：班固《武帝內(nèi)傳》：神化為液，液化為骨。又《武帝內(nèi)傳》：劉徹(漢武帝)好道?！⌒L(fēng)：李充《玄宗賦》：“慕玄風(fēng)之遐裔，余皇祖曰伯陽(yáng)。”鐘嶸《詩(shī)品》卷下：“永嘉以來(lái)，貴道家之言?！眲③摹段男牡颀垺っ髟?shī)篇》：“江左篇制，溺于玄風(fēng)。嗤笑徇務(wù)之志，崇盛亡執(zhí)之談。袁孫已下，雖各有雕采，而辭趣一揆，莫與爭(zhēng)雄?！?br>
〔17〕顏謝特挺：《宋書(shū)·顏延之傳》：字延年，文章之美，冠絕當(dāng)時(shí)。遷國(guó)子祭酒，復(fù)為秘書(shū)監(jiān)，光祿勛太常。世祖登祚，以為金紫光祿大夫?！≈x靈運(yùn)：《宋書(shū)·謝靈運(yùn)傳》：靈運(yùn)少好學(xué)，博覽群書(shū)。襲封康樂(lè)公，咸稱(chēng)謝康樂(lè)也。自高祖受命，降公爵為侯。少帝即位，出為永嘉太守。太祖以為臨川內(nèi)史。史臣曰：爰逮宋氏，顏謝騰聲。靈運(yùn)之興會(huì)標(biāo)舉，延年之體裁明密，并方軌前秀，垂范后昆?！⊥Γ喊我病Ｑ灶?、謝始變清虛，專(zhuān)尚繁密，取材典麗，戕伐無(wú)遺也?！对?shī)品》卷上：謝靈運(yùn)頗以繁蕪為累。然明章迥句，處處間起。典麗新聲，絡(luò)繹奔會(huì)。又《詩(shī)品》卷中：顏延之體裁綺密，情逾淵深。動(dòng)無(wú)虛散，一字一句，皆致意焉。

〔18〕聲律稍精：聲謂五聲：言宮、商、角、徵、羽?！÷芍^六律：六呂，十二月之音氣。言當(dāng)依聲律以和樂(lè)?！赌淆R書(shū)·文學(xué)傳》：永明末，盛為文章。吳興沈約，陳郡謝朓，瑯邪王融，以氣韻相推轂。汝南周容，善始聲韻，約等文皆用宮商，以平上去入為四聲，以此制韻，不可增減，世呼為永明體?！对?shī)品》卷下：古詩(shī)頌皆備之金竹，故非調(diào)五音，無(wú)以諧會(huì)。今既不備管弦，亦何取于聲律耶。王元長(zhǎng)創(chuàng)其首，謝朓、沈約揚(yáng)其波。于是士流景慕，務(wù)為精密。襞積細(xì)微，專(zhuān)相凌架。故使文多拘忌，傷其真美?！端鍟?shū)·文學(xué)傳序》：“梁自大同之后，雅道淪缺。漸乘典則，爭(zhēng)馳新巧。簡(jiǎn)文、湘東，啟其淫放，徐陵、庾信，分道揚(yáng)鑣。蓋齊梁以還，詩(shī)體雖有時(shí)沿改，要皆馳騁末流，莫能返正本始也?！?br>
〔19〕“天縱明?！保航偂缎允毅憽罚骸疤炜v儲(chǔ)睿，生知作兩?！薄∽繝柌蝗海骸稘h書(shū)·景十三王贊》曰：“夫惟大雅，卓爾不群，河間獻(xiàn)王近之矣?！薄妒酚洝?lè)書(shū)》：紂為朝歌北鄙之音，身死國(guó)亡。而衛(wèi)靈公之時(shí)，將之晉，至于濮水之上舍。夜半，聞鼓琴聲，乃召師涓曰：為我聽(tīng)而寫(xiě)之，即去之晉。見(jiàn)晉平公。平公置酒于施惠之臺(tái)。酒酣，靈公曰：“今者來(lái)聞新聲。請(qǐng)奏之?！奔戳顜熶缸鴰煏缗?，援琴鼓之?！∥唇K，師曠撫琴而止之曰：“師延所作也。與紂為靡靡之樂(lè)。武王伐紂，師延?xùn)|走，自投濮水之中。故聞此聲，必于濮水之上。”　“聞古樂(lè)笑文侯之睡”數(shù)句：《禮·樂(lè)記》：魏文侯問(wèn)于子夏曰：“吾端冕而聽(tīng)古樂(lè)，則惟恐臥。聽(tīng)鄭衛(wèi)之音，則不知倦?！狈怍敚褐^周公;自衛(wèi)，謂孔子。高儉《文思博要序》：虞夏之書(shū)，猶旭日之始旦;殷周之誥，若覆簣之為山。及曲阜佐周，攝政踐阼，而又闕里自衛(wèi)，將圣多能，損益禮樂(lè)，極乎天而蟠乎地;祖述堯舜，系星晨而振河海。

〔20〕“宏茲雅奏”二句：揚(yáng)子《法言·吾子篇》：或問(wèn)，交五聲十二律也，或雅或鄭，何也?曰：中正則雅，多哇則鄭。潘尼《釋奠頌》：“抑淫哇，屏鄭衛(wèi)?！?br>
〔21〕“五際”四句：未詳?！∷氖迹?一)《詩(shī)序》謂《詩(shī)》有四始：《詩(shī)疏》據(jù)鄭玄說(shuō)：以《風(fēng)》、《小雅》、《大雅》、《頌》四者為王道興衰之所由，故稱(chēng)四始。(二)《史記·孔子世家》：“《關(guān)雎》以亂，以為《風(fēng)》始;《鹿鳴》為《小雅》始;《文王》為《大雅》始;《清廟》為《頌》始?！?三)《詩(shī)·關(guān)雎序疏》引《詩(shī)緯汎歷樞》：“《大明》大巳，水始也;《四木》大寅，木始也;《嘉魚(yú)》在巳，火始也;《鴻雁》在申，金始也?！边@是緯書(shū)的別說(shuō)。子夏《詩(shī)序》：《關(guān)雎》，后妃之德也?！讹L(fēng)》之始也。所以風(fēng)天下而正夫婦也。故用之鄉(xiāng)人焉。用之邦國(guó)焉，又，先王以是經(jīng)夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風(fēng)俗。

〔22〕“俯屈高調(diào)”二句：馬融《長(zhǎng)笛賦》：“若瑟促柱，號(hào)鐘高調(diào)。宋玉《對(duì)楚王問(wèn)》：“客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，國(guó)中屬而和者數(shù)千人。”

〔23〕“思人變巧”二句：張衡《西京賦》：“命班爾之巧匠，盡變態(tài)乎其中。”《后漢書(shū)·宦官傳贊》：“舞文巧態(tài)?！标憴C(jī)《文賦序》：“若夫隨手之變，良難以辭逮?！?br>
〔24〕侯調(diào)：空侯。一曰坎侯。按：漢武帝使樂(lè)人侯調(diào)所造，或云侯暉所作，謂之坎侯。聲訛為箜篌?！痘茨献印ゃ嵴撚?xùn)》：及至韓娥、秦青、薛談之謳。侯同、曼聲之歌，憤于志，積于內(nèi)，盈而發(fā)音，則莫比于律，而和于人心。今云侯調(diào)曼聲，未詳其本?！⊙幽辏骸稘h書(shū)·佞幸傳》：李延年，中山人。坐法腐刑，給事狗監(jiān)中。女弟得幸于上，號(hào)李夫人。延年善歌，為新變聲。是時(shí)上方與天地諸祠，欲造樂(lè)。令司馬相如等作詩(shī)頌。延年皆承意弦歌所造詩(shī)。為之新聲曲。

〔25〕走以不敏：司馬遷《報(bào)任安書(shū)》：“太史公牛馬走，司馬遷。”李善注：走，猶仆也。言己為太史公掌牛馬之仆。

〔26〕抽詞：謝惠蓮《雪賦》：“抽子秘思，騁子妍辭?！蓖醢度氤亻T(mén)開(kāi)詩(shī)》：“徒知御睿藻，抽辭殊未申?！?br>
〔27〕悚恧(nǜ)：梁簡(jiǎn)文帝《上大法頌》：“曾無(wú)連類(lèi)，伏兼悚恧?！薄斗窖浴罚骸绊?，慚也。山之東西，自愧曰恧?！?br>
【賞　析】

作者在本文中，對(duì)中國(guó)古代詩(shī)歌的言志、緣情的線索進(jìn)行了探討。對(duì)先秦兩漢詩(shī)歌較為肯定，對(duì)六朝的詩(shī)批評(píng)較多。此種觀點(diǎn)代表了初唐部分作者和評(píng)論家的見(jiàn)解。駱賓王對(duì)王道士的《閨情詩(shī)》評(píng)價(jià)較高，謂其能改變六朝文風(fēng)，有指導(dǎo)方向的功績(jī)。行文用典較多，于敘事中講道理，條理清晰。駱氏駢文四六對(duì)仗、用典、藻飾增多，個(gè)別句出現(xiàn)了八字對(duì)仗者。

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