方以智《獨(dú)往》抒發(fā)孤寂無(wú)伴心情詩(shī)

獨(dú)往·方以智

同伴都分手，麻鞋獨(dú)入林。

一年五變姓，十字九椎心。

聽(tīng)?wèi)T干戈信，愁因風(fēng)雨深。

死生容易事，所痛為知音。

本詩(shī)作者是明、清之際杰出的思想家與科學(xué)家，出身名門(mén)，博學(xué)多能，青年時(shí)曾與侯方域、陳貞慧、冒襄共同主盟“復(fù)社”，為明季著名的“四公子”之一。明亡后，變姓易服，出家為僧。此詩(shī)即出家后所作。

詩(shī)以《獨(dú)往》為題，著重抒發(fā)出家后孤寂無(wú)伴的心情，但又明顯不同于一般寫(xiě)孤寂心情的作品。它不是抒寫(xiě)淡淡的哀愁或莫名的惆悵，而是在為國(guó)家、民族的不幸發(fā)出沉痛的呼號(hào)。

開(kāi)頭兩句點(diǎn)明題目?！巴椤敝府?dāng)年同游諸名士，包括“復(fù)社”中的一些人物。過(guò)去他們?cè)谝黄鸹蜃h論朝政，或臧否人物，并以文章、氣節(jié)相標(biāo)榜。清兵入關(guān)后，諸名士先后受到南明弘光朝馬士英、阮大鋮集團(tuán)及清政府的打擊，終于星流云散，故說(shuō)“都分手”?！奥樾?dú)入林”指作者出家為僧事。古代把與朋友一起隱居稱作“把臂入林”(語(yǔ)出《世說(shuō)新語(yǔ)·賞譽(yù)》)，現(xiàn)在作者變服出家卻只是孤身一人，故說(shuō)“獨(dú)入林”。上句突出一個(gè)“都”字，下句突出一個(gè)“獨(dú)”字，兩字上下關(guān)聯(lián)，把心情寫(xiě)得分外沉痛。

中間二聯(lián)寫(xiě)出家的艱危處境與痛苦心情。頷聯(lián)中的“一年五變姓”說(shuō)明處境之險(xiǎn)惡。他雖已出家為僧，但由于舊日的聲望、地位，仍然受到清政府的注意，所以不得不經(jīng)常變換姓名，以防不測(cè)。僅現(xiàn)在所知，他出家以后曾用過(guò)大智、無(wú)可、弘智、藥地、浮山愚者、愚者大師、極丸道人等名、字和別號(hào)，可見(jiàn)“一年五變姓”確是事實(shí)?！笆志抛敌摹睒O言內(nèi)心之痛苦。由于長(zhǎng)期孤身獨(dú)處，滿腹情愫，只能形諸文字，所以所作文字什九充滿血淚，令人心碎。

頸聯(lián)兩句承第四句而來(lái)，進(jìn)一步寫(xiě)明自己內(nèi)心痛苦的原因：耳朵邊經(jīng)常聽(tīng)到的，是遍地干戈的信息；滿腔的哀愁，因無(wú)情的風(fēng)雨而加深。這里所說(shuō)的“風(fēng)雨”，既指自然界撩人愁思的風(fēng)和雨，也暗喻著國(guó)家正處在風(fēng)雨飄搖之中。這兩句說(shuō)明，作者在詩(shī)中不只是抒發(fā)個(gè)人的身世之悲，而是在為祖國(guó)的山河遭到摧殘而揪心地痛苦著，由此，“九椎心”得到了更深切的印證。

最后兩句又回到本題，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)失去摯友以后的悲痛。作為一位科學(xué)家與思想家，作者把生與死的問(wèn)題看得很平常，使他戚戚于懷的不是個(gè)人的生與死，而是失去了知音，即失去了彼此深刻了解，可以推心置腹，禍福與共的朋友。這兩句與開(kāi)頭兩句緊相呼應(yīng)，用更沉重的筆墨表達(dá)了他離群索居以后沉痛悲涼的心情。

全詩(shī)層次分明，結(jié)構(gòu)完整，語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，而又不乏精警有力之處，感情真實(shí)自然，而又含意無(wú)窮，堪稱五律佳作。

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