《陳基·緩軒銘》原文注釋與譯文

《陳基·緩軒銘》原文注釋與譯文《陳基·緩軒銘》原文注釋與譯文

吳郡隱君子沈仲說甫以吶名齋①，既自為之箴，復以“緩”名其軒，屬余為之銘，曰：

古之君子，夙夜孜孜②。居則三?、郏袆t再思④。下堂而傷足者，數(shù)月猶有憂色。佩韋以自戒者⑤，百世而名不衰。既恂恂乎捫舌之訓⑥，復凜凜乎履冰之規(guī)⑦。勿行而使手足無措，勿言而使駟馬莫追。故奔車之上無仲尼⑧，覆舟之下無伯夷⑨。我思古人，勤謹是飭⑩。濟以和緩(11)，剛柔兼克(12)。我行勿趨(13)，篤敬以為輿(14)。我言勿尤(15)，忠信以為樞(16)。勿亟勿躁(17)，以適乎中庸之途(18)。噫嘻(19)，非若人是勖而誰與(20)。

【注釋】

①隱君子：隱士的尊稱。沈仲說甫：沈仲，字說甫。吶(ne)：言語遲鈍，不流暢。也作“訥”。

②夙夜：早晚，朝夕。

③三?。阂蝗杖畏词∽约?。《論語·學而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身?！?br>
④再思：再度思考，言其慎重?！墩撜Z·公冶長》：“季文子三思而后行。子聞之，曰：‘再，斯可矣?！毙蠒m疏：“不必及三思，但再思之，斯亦可矣?！?br>
⑤韋：去毛熟治的皮革?！俄n非子·觀行》：“西門豹之性急，故佩韋以自緩?！贝司渌傅木褪俏鏖T豹。西門豹：戰(zhàn)國時代魏人，魏文侯時任鄴令，鄴地三老、廷掾勾結女巫，賦斂百姓錢財，每年擇民家女子沉入漳河，說是為河伯娶婦。西門豹將三老、女巫投入河中，惡俗得以消除。又開鑿水渠十二條，引漳水灌溉田地，民得富足。見《史記·滑稽列傳》。

⑥恂恂(xunxun)：恭順貌。《論語·鄉(xiāng)黨》：“孔子于鄉(xiāng)黨，恂恂如也，似不能言者?！睊猩啵何丈嗖皇拐f話?！对姟ご笱拧ひ帧罚骸澳獟须奚?，言不可逝矣?！?br>
⑦凜凜(lin)：戒懼貌。履冰之規(guī)：《詩·小雅·小旻》：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰?！焙笠蛞月谋麟S時警惕，謹慎小心。

⑧仲尼：孔子名丘字仲尼。

⑨伯夷：商孤竹君的兒子。其父遺命要立次子叔齊為繼承人，叔齊讓位給伯夷，伯夷不受，叔齊也不愿登位，先后都逃到周國。周武王伐紂，兩人叩馬諫阻。商亡后，他們恥食周粟，逃到首陽山，采野菜吃，后餓死。這兩句出自《韓非子·安?！?。

⑩飭(chi)飭身，修身。

(11)濟：救助。(12)克：克制。

(13)趨：疾走，快步而走。

(14)篤敬：忠實謹慎。輿(yu)：車箱，指代車。

(15)尤：過失。

(16)樞：門戶的轉軸，因指中心，關鍵。

(17)亟(ji)：急。

(18)中庸：儒家的倫理思想。認為處理問題不偏不倚、無過無不及的態(tài)度?！墩撜Z·雍也》：‘中庸之為德也，其至矣乎!”

(19)噫嘻：語氣詞，表感嘆。

(20)若人：此人。勖(xu)：勉勵。

【譯文】

吳郡的隱者沈仲字說甫用“吶”作為齋名，既自己寫了箴，又以“緩”作為軒名，囑托我寫銘，說：

古代的君子，朝夕孜孜不倦。平居則一日三次反省自己，行動前則思考兩遍。下堂而傷了腳，過幾個月還面有憂色。西門豹性急佩戴牛皮帶來警戒自己，百世之后名聲仍不衰落。既恭恭敬敬地聽從捫舌的教訓，又謹慎小心地聽從“如履薄冰”的規(guī)戒。不做手足無措的事，不說駟馬難追的話。所以，狂奔的車上沒有孔子，覆舟的下面沒有伯夷。我想古人都是以勤謹來要求自己，用和緩來救助自己，對剛與柔都要克制。我走路不要快走，要把忠實謹慎當作車。我說話不要犯過失，要把忠信當作樞紐。不要急，不要躁，以適合中庸的要求。啊，不勉勵這個人勉勵誰呢?

《陳基·緩軒銘》原文注釋與譯文 《陳基·緩軒銘》原文注釋與譯文

吳郡隱君子沈仲說甫以吶名齋①，既自為之箴，復以“緩”名其軒，屬余為之銘，曰：

古之君子，夙夜孜孜②。居則三?、郏袆t再思④。下堂而傷足者，數(shù)月猶有憂色。佩韋以自戒者⑤，百世而名不衰。既恂恂乎捫舌之訓⑥，復凜凜乎履冰之規(guī)⑦。勿行而使手足無措，勿言而使駟馬莫追。故奔車之上無仲尼⑧，覆舟之下無伯夷⑨。我思古人，勤謹是飭⑩。濟以和緩(11)，剛柔兼克(12)。我行勿趨(13)，篤敬以為輿(14)。我言勿尤(15)，忠信以為樞(16)。勿亟勿躁(17)，以適乎中庸之途(18)。噫嘻(19)，非若人是勖而誰與(20)。

【注釋】

①隱君子：隱士的尊稱。沈仲說甫：沈仲，字說甫。吶(ne)：言語遲鈍，不流暢。也作“訥”。

②夙夜：早晚，朝夕。

③三省：一日三次反省自己?！墩撜Z·學而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身?！?br>
④再思：再度思考，言其慎重?！墩撜Z·公冶長》：“季文子三思而后行。子聞之，曰：‘再，斯可矣?！毙蠒m疏：“不必及三思，但再思之，斯亦可矣?！?br>
⑤韋：去毛熟治的皮革?！俄n非子·觀行》：“西門豹之性急，故佩韋以自緩?！贝司渌傅木褪俏鏖T豹。西門豹：戰(zhàn)國時代魏人，魏文侯時任鄴令，鄴地三老、廷掾勾結女巫，賦斂百姓錢財，每年 *** 家女子沉入漳河，說是為河伯娶婦。西門豹將三老、女巫投入河中，惡俗得以消除。又開鑿水渠十二條，引漳水灌溉田地，民得富足。見《史記·滑稽列傳》。

⑥恂恂(xunxun)：恭順貌?！墩撜Z·鄉(xiāng)黨》：“孔子于鄉(xiāng)黨，恂恂如也，似不能言者?！睊猩啵何丈嗖皇拐f話?！对姟ご笱拧ひ帧罚骸澳獟须奚啵圆豢墒乓??！?br>
⑦凜凜(lin)：戒懼貌。履冰之規(guī)：《詩·小雅·小旻》：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰?！焙笠蛞月谋麟S時警惕，謹慎小心。

⑧仲尼：孔子名丘字仲尼。

⑨伯夷：商孤竹君的兒子。其父遺命要立次子叔齊為繼承人，叔齊讓位給伯夷，伯夷不受，叔齊也不愿登位，先后都逃到周國。周武王伐紂，兩人叩馬諫阻。商亡后，他們恥食周粟，逃到首陽山，采野菜吃，后餓死。這兩句出自《韓非子·安危》。

⑩飭(chi)飭身，修身。

(11)濟：救助。(12)克：克制。

(13)趨：疾走，快步而走。

(14)篤敬：忠實謹慎。輿(yu)：車箱，指代車。

(15)尤：過失。

(16)樞：門戶的轉軸，因指中心，關鍵。

(17)亟(ji)：急。

(18)中庸：儒家的倫理思想。認為處理問題不偏不倚、無過無不及的態(tài)度。《論語·雍也》：‘中庸之為德也，其至矣乎!”

(19)噫嘻：語氣詞，表感嘆。

(20)若人：此人。勖(xu)：勉勵。

【譯文】

吳郡的隱者沈仲字說甫用“吶”作為齋名，既自己寫了箴，又以“緩”作為軒名，囑托我寫銘，說：

古代的君子，朝夕孜孜不倦。平居則一日三次反省自己，行動前則思考兩遍。下堂而傷了腳，過幾個月還面有憂色。西門豹性急佩戴牛皮帶來警戒自己，百世之后名聲仍不衰落。既恭恭敬敬地聽從捫舌的教訓，又謹慎小心地聽從“如履薄冰”的規(guī)戒。不做手足無措的事，不說駟馬難追的話。所以，狂奔的車上沒有孔子，覆舟的下面沒有伯夷。我想古人都是以勤謹來要求自己，用和緩來救助自己，對剛與柔都要克制。我走路不要快走，要把忠實謹慎當作車。我說話不要犯過失，要把忠信當作樞紐。不要急，不要躁，以適合中庸的要求。啊，不勉勵這個人勉勵誰呢?

王灼《游歙西徐氏園記》原文,注釋,譯文,賞析 王灼:游歙西徐氏園記

王灼

歙西徐氏有園，曰“就園”，方廣可數(shù)十畝。其西北隅鑿地為方池，引溪水入焉。池之四周，皆累以危石;池上橫石為橋，以通往來。由池而西為亭，再兩翼然而出者為樓;池之南端，臨以虛堂，堂半出水上，前有橫欄可俯;堂背為渠，溪水所從入池者也。循渠折而東行，皆長廊，中累層石為臺，臺高二尋，其上正平，可羅坐十余人，旁植梅檜竹柏石楠甚眾。臺下逶迤環(huán)以復壁，北復構堂三楹。堂之右側，與前池通;由堂左折，循墻入重門，中敞以廣庭，前繚以曲榭，繁蕤翳生，而牡丹數(shù)十百本，環(huán)幣欄楹，花時尤絕盛。由庭東入，其間重阿曲房，周回復壁，窅然而深，洞然而明。墻陰古桂，交柯連陰，風動影碧，浮映衣袂。園之外，田塍相錯，煙墟遠樹，歷歷如畫;而環(huán)歙百余里中，天都、云門、靈、金、黃、羅諸峰，浮青散紫，皆在幾席。蓋池亭之勝，東西數(shù)州之地，未有若斯園者。

予館于歙數(shù)年，嘗一至焉。戊申六月，復集同人來游于此。時天雨新霽，水汩汩循渠流，予與二三子解衣?lián)魤?，俯綠陰，藉盤石，乘風乎高臺，祓除乎清流，讙譆淋漓，詼嘲談謔，及日已入，猶不欲歸。園者皆瞪目相顧，嗟愕怪駭。

既歸，二三子各適其適，顧吾獨悲園之朽蠹頹壞，已異于始至，則繼此而游，木之蠹，石之泐，其又可問耶?且吾數(shù)人暫合于此，一日別去，將欲從數(shù)百里外，齊軌連轡，復為此窮日之游，其又可得邪?無以寓吾之思，因為之記，俾后之人知有斯園之勝，并知有斯園今日之游。

同游者三人：嚴州胡熙陳禹范、常州趙彬汸如、張一鳴皋文。

游歷祖國的名山大川和古跡名勝，用生花妙筆寫下令人神往的游記，這是我國古代文學家的一個優(yōu)良傳統(tǒng)。在歷代百花爭艷的游記散文中，王灼的《游歙西徐氏園記》不失為一篇獨具風采的佳作。

安徽歙縣西徐氏林園，雖方可數(shù)十畝。然而，“山不在高，有仙則名”。由于它有危山細流、復壁曲榭、樓臺亭堂、草木花卉，平平常常的林園充滿幽清的韻味，所以給人一種深邃幽靜、精巧雅潔的美的享受。作者如同一個高明的導游者，善于選擇最佳風景點，一路指點，步步換景，多角度多層次地展現(xiàn)林園風光。運轉他那妙筆，把我們帶進了游覽的勝境徐氏林園西北隅。這里遠近左右，宛如一幅幽靜的山水畫。有方池，“引溪水入焉”。一個“引”字，顯示出池水的活力，仿佛聽到那潺潺的流水聲。有危山，“池之四周，皆累以危石”。一個“?！弊?，只見出山之奇異、峻峭。高山流水之間，又“橫石為橋”，的確給往來行人以“高山流水小橋”的幽靜之感。有樓堂，樓“翼然而出”，僅設一喻，樓的形狀、風貌便畫出來，活象鳥兒展翅凌空欲飛?！疤冒氤鏊稀?，一個“半”字，恰當?shù)貙懗隽送ぬ锰摮鏊系碾U狀。有林，“循渠折而東行，皆長廊……旁植梅檜竹柏石楠甚眾”。一個“眾”字便寫出了林的繁茂郁叢。這山、水、林、亭，不是孤立地存在，而是交織一體，既各盡其美，又多樣統(tǒng)一。池水乃為背景，又賴于危山映襯，就益發(fā)顯示出池水的清澈;而亭堂又偏偏半出水上，則別含另一番風光。這樣，無山，則水不美;無水，則危山孤峙;無亭堂，則山水失色。有水，則亭堂增趣;山與水相依，水與堂相襯，一幅畫中山水亭堂草木，一應俱全，且輝映生色，構成詩一般的幽美境界。

當我們游覽這山水風光時，作者筆鋒一轉，讓我們通過臺下逶迤的孔道，又引進了另一個新領域：園內廣庭。這一“折”一“循”一“入”等幾個動詞的連用，恰到好處，如珠走玉盤，仿佛看到游者那種折堂循墻入門的神態(tài)。庭前彎彎的高臺、郁郁的草木、爭艷的牡丹，確有紅花綠葉的美感。庭東深邃的庭院、隱秘的房舍、深遠而明亮的復壁，這種格局奇特的建筑，與山水相映生輝，構成一種高山流水小橋人家的美好境界，當然亦撓亂了游人的心理平衡。那“墻陰古桂，交柯連陰，風動影碧，浮映衣袂”的景致，實在太妙。這是庭院所獨有的，那古桂交柯連陰，顯示出生命不息的力量;光線透過連陰，將碧影灑在地上，一晃一晃地浮映在游人的衣袖上。這境界出神入化，令人神往。貌似寫動，其實寫靜;寫了動，而靜全出。完全符合畫家所根據(jù)的透視學原理，逼真地寫出了庭院的幽美，真可謂達到了劉勰在《文心雕龍·物色》中所說的“瞻言而見貌，即字而知時”的化境。

紅花需要綠葉襯。假若把園內之景視為一朵花，那么，映襯這朵鮮花的綠葉便是園外風光。接著，作者筆鋒又一轉，粗粗幾筆，由近及遠、由小到大地勾勒園外風光。近處：田埂條條、互相交錯;炊煙裊裊，遠樹迷離。遠方：天都、云門、靈、金、黃、羅諸峰，浮青散紫，皆在幾席。青、紫乃為山色，山色蒼郁悅目。浮、散動詞的出神入化，使變化的山景逼真欲現(xiàn)，恍若在即。這遠近之景，如電影中的特寫鏡頭、為林園增添了不少盎然情趣，把這朵花映襯得更加艷麗，亦為游者提供了想象的余地。難怪作者發(fā)出這樣的贊嘆：“池亭之勝，東西數(shù)州之地，未有若斯園者?！弊髡呷绱艘宦穼憗?，曲折多變、步步生花，先寫池水之潺潺，次寫庭院之深邃，繼寫房舍之隱秘，后寫園外山色之蒼郁，這樣層層遞進的描繪，緊緊扣著一個“勝”字，這猶如穿千顆珠玉綴于金線之中，收萬道霞光凝于聚光鏡上。也正因為如此，文勢跌宕，雅潔可涌，運筆從容，左右逢源。

正因為徐氏林園乃為東西數(shù)州的游覽勝地，因而作者渴望一游。這游乃是濃墨描繪林園風光的必然趨勢?！坝桊^于歙數(shù)年，嘗一至焉”，言其游園的迫切心情，“數(shù)年”乃見出迫切心情由來已久。于是便在一個“天雨新霽、水汩汩循渠流”的日子里以了夙愿。園林歷歷如畫，現(xiàn)在又經(jīng)雨水洗刷，山豈不更青?水豈不更秀?林豈不更碧?一個“新”字便寫出了雨后全新令人神往的境界。“解衣?lián)魤?，俯綠陰，藉盤石，乘風乎高臺，祓除乎清流，讙譆淋漓，詼嘲談謔”，傳神地寫出了作者及其同游者漫游這個美好境界的游態(tài)。他們仿佛進入了極樂世界，寵辱皆忘，使人欣欣然，“日已入，猶不欲歸”，流連忘返。作者對這里的一切景物有著超乎尋常的新奇感覺。作者之所以那樣著力描繪徐氏林園的勝境，其源蓋出于此。

文章的結尾寫游園的感慨，對林園的“朽蠹頹壞”表示痛惜，系老生常談，沒有多少新意。

王灼以畫家的審美眼光來觀察體驗林園的山光水色，用詩一般的語言，多角度多層次地把這個林園的景致描繪得如同圖畫。文章亦生動可喜，雅潔可誦?！肚迨妨袀鳌の脑穫鳌氛f其“古文步趨大櫆，雅潔可誦，記傳尤有精采，詩沈雄雅健”，這評價確不過譽。

本文地址:http://www.mcys1996.com/sici/51604.html.

聲明： 我們致力于保護作者版權，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡，轉載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 《漢魏六朝散文·劉琨·為并州刺史到壺···

下一篇: 《桑中》原文與鑒賞