《桑中》原文與鑒賞

《桑中》原文與鑒賞作者：周金勇【本書體例】

【原文】：爰采唐矣(1)?沫之鄉(xiāng)矣(2)。云誰之思?美孟姜矣。期我乎桑中(3)，要我乎上宮(4)，送我乎淇之上矣(5)。

爰采麥矣?沫之北矣。云誰之思?美孟弋矣。期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。

爰采葑矣?沫之東矣。云誰之思?美孟庸矣。期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。

【鑒賞】：這是一首寫一位男子在想象中與他的意中人幽期密約、慕悅相會(huì)的情詩。詩寫男主人公與一女子相悅后，思慕他的情人，期待著與情人會(huì)面，由于思念之切，他的心情無比激動(dòng)，于是情不自禁地想象著與情人相見的情景。盡管詩中情人并沒有出現(xiàn)，但這位男子對(duì)情人卻是一往情深，沉浸在如癡如醉的相思之中。詩歌表現(xiàn)了青年男女對(duì)愛情的熱烈向往、執(zhí)著追求之情。但在傳統(tǒng)的詩說中，《桑中》被認(rèn)為是一首“淫詩”或“淫奔之詩”?！对娦颉氛f：“《桑中》，刺奔也。衛(wèi)之公室淫亂，男女相奔，至于世族在位相竊妻妾，期于幽遠(yuǎn)，政散民流而不可止?！庇忠蛩渡Ｖ小?，往往被聯(lián)系到“桑間”，以為它是屬于《禮記·樂記》里所說的“鄭衛(wèi)之音，亂世之音也”，“桑間濮上之音，亡國之音也?！敝钡浇恍W(xué)者，亦主其說，這些顯然與詩義不合。這首詩是古代勞動(dòng)人民歌唱其愛情生活的民間情歌，詩中表現(xiàn)出的那種大膽而率真的愛情，是真正淫亂的統(tǒng)治階級(jí)所不能理解，而又不敢道出的；“何況采唐采麥采葑是小人勞動(dòng)的事”，奴隸主貴族“他們不辨菽麥，也就不會(huì)把這些事物用到詩里來?！?陳子展《國風(fēng)選譯》)高亨先生說“這是一首民歌，勞動(dòng)人民(男子們)的集體口頭創(chuàng)作，歌唱他們的戀愛生活”的說法，是符合詩義的。

全詩共三章，都是男主人公想象與他的情人幽期密約所唱。第一章唱道：哪里去摘棠梨啊?在沫地的鄉(xiāng)間。心里想念的是誰啊?原來是那美麗的孟姜。她在桑林中等我，又邀我到樓上，臨別時(shí)把我送到淇水的岸邊。這位唱歌的男子一會(huì)兒想象他所愛的姑娘在桑林中等他；一會(huì)兒想象姑娘邀他至樓上；一會(huì)兒又想象姑娘在淇水邊上送他。從“約我”、“邀我”到“送我”；從“桑中”、“上宮”到“淇之上”，隨著時(shí)間的向前推移，地點(diǎn)的不斷變換，他們之間的感情不斷加深，以至在淇水邊上揮手相別時(shí)，情意纏綿，難舍難分。詩歌表現(xiàn)出的情感率真大膽而熱烈，調(diào)子自由歡快，充滿著青年男女對(duì)美好愛情的無限憧憬。二、三章只是在第一章的基礎(chǔ)上變換了幾個(gè)詞，詩意基本相同。這首詩朱熹以為用的是“敷陳其事而直言之”的“賦”法，實(shí)際上每章的前兩句全為比興，首先由“采唐”、“采麥”、“采葑”引起男主人公對(duì)情人的思念。此是興。其次，“唐”借為棠，是梨的一種，味甜；“采唐”就是摘取棠梨的果實(shí)?！安甥湣币嘁允崭铥溩佑髦腹麑?shí)?！拜住笔翘}卜，《邶風(fēng)·谷風(fēng)》中有“采葑采菲，無以下體”的詩句，以采蘿卜地瓜的人不要它的地下莖，比喻女主人公的丈夫不取她的美好品德。由此可見“采唐”、“采麥”、“采葑”雖是換了幾個(gè)詞，然而均系以摘取三種植物的果實(shí)，比喻男主人公思念心中的情人，并將獲得她的愛情。詩中出現(xiàn)的“孟姜”、“孟弋”、“孟庸”，孟是兄弟姊妹中排行居長者，姜、弋、庸是姓，均指女性。因姓氏不同，舊說多以為是指三位女性。其實(shí)這里不是指三個(gè)人，而只指一人。因在民歌中稱人之名，多屬泛指。顧頡剛先生在《古史辨》中說：“這詩在徒歌中原只有一章，詩中的戀人原只有一個(gè)”，只是這詩由徒歌變成樂歌時(shí)，才讓樂工加上了兩章。明確地論證了實(shí)指一位女性。清代許伯政也說：“詩中孟庸、孟弋及齊姜、宋子之類，猶世人稱所美曰‘西子’耳?！?引自《先秦文學(xué)史參考資料》)而“并不是真有這樣的一男三女或三對(duì)男女戀愛的故事。”(高亨《詩經(jīng)今注》)

這首詩在藝術(shù)上采用《詩經(jīng)》中普遍使用的復(fù)沓手法，反復(fù)詠唱。全詩只換了幾個(gè)字，三章的內(nèi)容基本一致，尤其是各章最后三句完全相同，是每章的重點(diǎn)抒情內(nèi)容。這樣反復(fù)吟詠，一唱三嘆，能夠充分抒發(fā)歌者的思想感情，增強(qiáng)詩歌的感染力，給人留下深刻而鮮明的印象，使詩篇余味悠長。《詩經(jīng)》的形式以四言為主，這首詩各章前四句是四言，后三句則是五言和七言，這樣在整飭中又有所變化，顯得靈活自如，錯(cuò)落有致，加強(qiáng)了詩歌的抒情效果。

桑中原文翻譯及賞析的詩詞名句 《 詩經(jīng)：桑中 》

爰采唐矣？沬之鄉(xiāng)矣。

云誰之思？美孟姜矣。

期我乎桑中，要我乎上宮，

送我乎淇之上矣。

爰采麥矣？沬之北矣。

云誰之思？美孟弋矣。

期我乎桑中，要我乎上宮，

送我乎淇之上矣。

爰采葑矣？沬之東矣。

云誰之思？美孟庸矣。

期我乎桑中，要我乎上宮，

送我乎淇之上矣。

注釋 ：

爰：于何，在哪里。唐：植物名。即菟絲子，寄生蔓草，秋初開小花，子實(shí)入藥。一說當(dāng)讀為“棠”，梨的一種。沫音妹：衛(wèi)邑名，即牧野，在今河南淇縣北。鄉(xiāng)：郊外。

2

譯文 ：

采摘女蘿在何方？就在衛(wèi)國沐邑鄉(xiāng)。

思念之人又是誰？美麗動(dòng)人是孟姜。

約我來到桑林中，邀我歡會(huì)祠廟上，

送我告別淇水旁。

采摘麥子在哪里？就在沐邑北邊地。

思念之人又是誰？美麗動(dòng)人是孟弋。

約我來到桑林中，邀我歡會(huì)祠廟上，

送我告別淇水旁。

采摘蕪菁哪邊壟？就在衛(wèi)國沐邑東。

思念之人又是誰？美麗動(dòng)人是孟庸。

約我來到桑林中，邀我歡會(huì)祠廟上，

送我告別淇水旁。

賞析 ：

弋

從詩本身來看，前者證據(jù)不足，僅憑姓氏難以論定主人公身份。況且，詩序本就是漢儒以“比興”解詩的產(chǎn)物，其對(duì)詩旨的解釋時(shí)有牽強(qiáng)附會(huì)之處。但后說似乎又過于主觀。按近人郭沫若《甲骨文研究》云：“桑中即桑林所在之地，上宮即祀桑之祠，士女于此合歡。”又云：“其祀桑林時(shí)事，余以為《鄘風(fēng)》中之《桑中》所詠者，是也?！睂O作云亦有同樣的。

生殖神，“以為人間的男女交合可以促進(jìn)萬物的繁殖，因此在許多祀奉農(nóng)神的祭典中，都伴隨有群婚性的男女歡會(huì)”，“鄭

婚嫁

“上宮”里的銷魂時(shí)刻以及相送淇水的纏綿，寫來又直露無礙，如數(shù)家珍。似乎以與多位情人幽會(huì)為榮樂，表現(xiàn)了一位多情浪子漁色后的放蕩

此篇在今天看來雖然格調(diào)不那么高，但音韻諧和，讀來圓美流轉(zhuǎn)，瑯瑯上口。若依自古以來的“用詩”體例，拋開其隱含的本意，作為一首熱烈活潑的情歌來看，也無不可。

桑中原文_翻譯及賞析爰采唐矣？沬之鄉(xiāng)矣。云誰之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。爰采麥矣？沬之北矣。云誰之思？美孟弋矣。期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。爰采葑矣？沬之東矣。云誰之思？美孟庸矣。期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣?！惹亍へ渡Ｖ小?桑中爰采唐矣？沬之鄉(xiāng)矣。云誰之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。
爰采麥矣？沬之北矣。云誰之思？美孟弋矣。期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。
爰采葑矣？沬之東矣。云誰之思？美孟庸矣。期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。 詩經(jīng)愛情 譯文及注釋 譯文
到哪兒去采女蘿？到那衛(wèi)國的沫鄉(xiāng)。我的心中在想誰？漂亮大姐她姓姜。約我等待在桑中，邀我相會(huì)在上宮，送我遠(yuǎn)到淇水旁。
到哪兒去采麥穗？到那衛(wèi)國沫鄉(xiāng)北。我的心中在想誰？漂亮大姐她姓弋。約我等待在桑中，邀我相會(huì)在上宮，送我遠(yuǎn)到淇水上。
到哪兒去采蔓菁？到那衛(wèi)國沫鄉(xiāng)東。我的心中在想誰？漂亮大姐她姓庸。約我等待在桑中，邀我相會(huì)在上宮，送我遠(yuǎn)到淇水濱。

鑒賞此詩三章，全以采摘某種植物起興。這是上古時(shí)期吟詠愛情、婚嫁、求子等內(nèi)容時(shí)常用的手法之一，也就是說，在上古時(shí)期，采摘植物與性有著某種神秘的或是象征性的聯(lián)系，至于兩者之間在文化上為何能牽系在一起或如何發(fā)生瓜葛，這與原始交感巫術(shù)有關(guān)，在此不作詳論。但若從現(xiàn)代美學(xué)角度來看，以采摘植物起興愛情等題材，在審美上和愛情上倒也有一定的同構(gòu)同形關(guān)系，因?yàn)闊霟岬那橛c綠意蔥蘢的草木都可給人帶來勃然的欣悅。所以，以“采唐”“采麥”“采葑”起興，在含蓄中有深情，形象中有蘊(yùn)意。

“興”以下的正文中，主人公完全沉浸在了狂歡后的甜蜜回憶里。除每章改換所歡愛者外，三章竟然完全相同，反復(fù)詠唱在“桑中”、“上宮”里的銷魂時(shí)刻以及相送淇水的纏綿，寫來又直露無礙，如數(shù)家珍。似乎以與多位情人幽會(huì)為榮樂，表現(xiàn)了一位多情浪子漁色后的放蕩、得意心態(tài)，其句式由四言而五言而七言，正是這種心態(tài)的表露，尤其每章句末的四個(gè)“矣”字，儼然是品咂、回憶狂歡之情時(shí)的感嘆口吻。近人或認(rèn)為孟姜、孟弋、孟庸當(dāng)是一人，若如此，似不合《詩經(jīng)》中運(yùn)用復(fù)沓的家法。《詩經(jīng)》中用復(fù)沓雖只更換個(gè)別辭匯，但無論更換的是動(dòng)詞、名詞，詩意上多有所遞進(jìn)或拓展，比較典型的如《周南·芣苢》中的“采之”“有之”“掇之”“捋之”“袺之”“襭之”，一字之差，卻記敘了一個(gè)完整的勞動(dòng)過程；若此詩中三姓實(shí)指一人，一者整首詩三章全為重復(fù)，不免過于臃腫拖沓，毫無意味；二者也與“群婚性的男女歡會(huì)”的詩意不合。

創(chuàng)作背景 這是一首情詩，歷來沒有爭議。分歧只在于是暴露世族貴族男女 *** 成風(fēng)之作，還是青年男女的相悅之詞。裳裳者華，其葉湑兮。我覯之子，我心寫兮。我心寫兮，是以有譽(yù)處兮。裳裳者華，蕓其黃矣。我覯之子，維其有章矣。維其有章矣，是以有慶矣。裳裳者華，或黃或白。我覯之子，乘其四駱。乘其四駱，六轡沃若。左之左之，君子宜之。右之右之，君子有之。維其有之，是以似之。——先秦·佚名《裳裳者華》裳裳者華

先秦 ： 佚名

裳裳者華，其葉湑兮。我覯之子，我心寫兮。我心寫兮，是以有譽(yù)處兮。

裳裳者華，蕓其黃矣。我覯之子，維其有章矣。維其有章矣，是以有慶矣。

裳裳者華，或黃或白。我覯之子，乘其四駱。乘其四駱，六轡沃若。

左之左之，君子宜之。右之右之，君子有之。維其有之，

展開閱讀全文∨裳裳者華，其葉湑兮。我覯之子，我心寫兮。我心寫兮，是以有譽(yù)處兮。

裳裳者華，蕓其黃矣。我覯之子，維其有章矣。維其有章矣，是以有慶矣。

裳裳者華，或黃或白。我覯之子，乘其四駱。乘其四駱，六轡沃若。

詩經(jīng)， 寫花， 贊美寫人擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨(dú)南行。從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮?！惹亍へ稉艄摹窊艄?

擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨(dú)南行。
從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。
死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。
于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。 詩經(jīng)， 抒情戰(zhàn)爭魚在在藻，有頒其首。王在在鎬，豈樂飲酒。魚在在藻，有莘其尾。王在在鎬，飲酒樂豈。魚在在藻，依于其蒲。王在在鎬，有那其居?！惹亍へ遏~藻》魚藻

先秦 ： 佚名

魚在在藻，有頒其首。王在在鎬，豈樂飲酒。

魚在在藻，有莘其尾。王在在鎬，飲酒樂豈。

詩經(jīng)， 詠物寫魚

本文地址:http://www.mcys1996.com/sici/51605.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 《陳基·緩軒銘》原文注釋與譯文

下一篇: 符載《襄陽北樓記》原文,注釋,譯文,···