霜天曉角 陳繼儒
背水臨山
，門在松蔭里。茅屋數(shù)間而已不衫不履，短發(fā)垂雙耳
是真名士
山
作者自是對(duì)這種“風(fēng)雅”已了如指掌、不屑一顧
于是，在詞的上片
，我們便看到了一個(gè)人，他所住的環(huán)境，已泯滅了賣弄、矜持、標(biāo)榜，一掃假名士的種種附庸風(fēng)雅的酸氣，純?nèi)皇且环N平樸、古拙、自然的氣象。接著，在詞的下片，我們又看到這個(gè)人，他的衣食行跡，與這個(gè)環(huán)境是何等的妙合無垠。“不衫不履”
，他的衣衫是不整不齊的；“短發(fā)垂雙耳”，他的頭發(fā)剪得短短的，免了每日的洗沐之苦；這副模樣，怎能與“衣冠中人”往來、怎能戴上頭巾去干謁公卿呢？《虬髯客傳》中以“不衫不履”形容李世民，是欲顯其倜儻和豪放；而作者將其移來自擬，則透露出幾分疏野清狂。“攜得釣竿筐筥(筥
，圓竹筐)”，于是，這副模樣他便只能去釣釣魚、采采菱，過著自在、平常、“無益”的日子；但這正是他的所求，所以說來全無怨意，也看不到假名士在山中苦熬著等候征召的焦急相。他只是高高興興地烹好了釣來的“九寸鱸，一尺鯉”，煮好了采來的菱角，“菱香酒美”，在菱的清香中飲起酒來——只可惜，“予不飲酒，即飲未能勝一蕉葉”(陳繼儒《媚幽閣文娛》)，一會(huì)兒他就醉了，醉倒在芙蓉花下，菱的清香尚未去懷，蓮的清香又悄然入懷了……“落日欲沒峴山西，倒著接?花下迷
。襄陽(yáng)小兒齊拍手，攔街爭(zhēng)唱《白銅鞮》。旁人借問笑何事，笑殺山公醉似泥?div id="4qifd00" class="flower right">這首詞
，比起那些“要眇宜修”之作來，真是“不衫不履”的了，一無辭藻，二無雋語(yǔ)，“土”氣撲人。然而，若使王國(guó)維來論此詞，怕也不能不承認(rèn)詞中有“境界”——一種真名士胸中自然渾成的襟懷氣象吧？本文地址:http://www.mcys1996.com/sici/51741.html.
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