，以這樣的標(biāo)準(zhǔn)衡量，晚唐詩(shī)就不無局限。宋人吳可認(rèn)為晚唐詩(shī)“失之太巧，只務(wù)外華”(《藏海詩(shī)話》)的批評(píng)就很有代表性。南宋時(shí)期，嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》批評(píng)晚唐詩(shī)，其所持的標(biāo)準(zhǔn)與以往宋人所論有很大不同。他是以盛唐為法，提倡詩(shī)歌的興象渾淪之美。他認(rèn)為“漢魏古詩(shī)，氣象混沌，難以句摘”;而盛唐詩(shī)歌的氣象，其核心乃在“渾融”。以這樣的標(biāo)準(zhǔn)衡量，晚唐詩(shī)失之透露，自然去盛唐遠(yuǎn)甚。嚴(yán)羽的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)明代詩(shī)學(xué)產(chǎn)生極大影響，如明胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》云：“盛唐絕句興象玲瓏，句意深婉，無工可見，無跡可尋。中唐遽減風(fēng)神，晚唐大傷筋骨，可并論乎?”明王世懋亦稱晚唐絕句“快心露骨，便非本色”(《藝圃擷余》)。這些顯然都是以盛唐為法、以興象渾淪為尚的意見。清人對(duì)晚唐詩(shī)藝術(shù)的批評(píng)也很多，但并沒有提出特別新穎的詩(shī)學(xué)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，基本上是綜合上述兩種意見而各有側(cè)重。

當(dāng)然

，自宋以下，對(duì)晚唐詩(shī)也有一些肯定的意見，但從總體上講，其影響不及否定性的意見，而其評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)主要是依據(jù)風(fēng)格的多元化原則。宋人對(duì)晚唐詩(shī)“句尚偶切”！薄胺蛱煊兴臅r(shí)，四時(shí)有春秋……盛唐之詩(shī)，春花也。桃李之濃華，牡丹芍藥之妍艷，其品華美貴重，略無寒瘦儉薄之態(tài)，固足美之也。晚唐之詩(shī)，秋花也，江上之芙蓉，籬邊之叢菊，極幽絕晚香之韻，可不為美乎?”(《原詩(shī)》)清人查克宏《晚唐詩(shī)鈔序》云：“詩(shī)莫備于有唐三百年，自初唐之渾雄變而為中唐之清逸，至晚唐則光芒四射，不可端倪，如入鮫人之室，謁天孫之宮，文采機(jī)杼