注釋賞析《玉,臺(tái),觀［唐］杜甫》詩(shī)詞意思解釋

玉 臺(tái) 觀?。厶疲荻拧「?/p>

浩劫因王造，平臺(tái)訪古游。

浩劫：佛教用語(yǔ)，此借指宮觀的臺(tái)階。 王：指修建玉臺(tái)觀的滕王。

平臺(tái)：西漢梁孝王所建。

彩云蕭史駐，文字魯恭留。

彩云句：用弄玉、蕭史跨鳳升仙事。

文字句：漢景帝子魯恭王拆孔子舊宅，得《古文尚書(shū)》等書(shū)。

宮闕通群帝，乾坤到十洲。

群帝：道家傳說(shuō)中各重天中的天帝。

十洲：傳說(shuō)中海外神仙居住的十個(gè)大洲。

人傳有笙鶴，時(shí)過(guò)北山頭。

人傳兩句：傳說(shuō)周靈王子王子喬喜吹笙作鳳鳴，后騎鶴升仙而去。北山頭，指玉臺(tái)觀北山頭。

玉臺(tái)觀是一座道觀，舊址在閬州（今屬四川），為唐高祖之子滕王李元嬰所建。所謂玉臺(tái)，乃道教認(rèn)為的天帝居處。首聯(lián)“浩劫”、“平臺(tái)”極寫(xiě)玉臺(tái)觀的規(guī)制宏偉壯麗。頷聯(lián)上句點(diǎn)出“仙”，下句點(diǎn)出“古”。尾聯(lián)以典故連動(dòng)眼前實(shí)景，以虛寫(xiě)實(shí)，為此類景物七律詩(shī)結(jié)尾的正法。玉臺(tái)觀為道家建筑，又為王子所建，故老杜此詩(shī)句句用典，且皆與仙道和王子相關(guān)。此法后為晚唐李商隱所繼承發(fā)揚(yáng)，并直接開(kāi)創(chuàng)宋初西昆一體。

五六（聯(lián)）俯仰宏闊，公喜用「乾坤」字，而獨(dú)此最妙，他人不能用也。

《杜臆》

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