白廣明《拜新月，拜月出堂前。暗魄初籠桂，虛弓未引弦》原文-鑒賞

作者：白廣明

拜新月，拜月出堂前。暗魄初籠桂，虛弓未引弦。拜新月，拜月妝樓上。鸞鏡始安臺(tái)，蛾眉已相向。拜新月，拜月不勝情。庭花風(fēng)露清。月臨人自老，人望月長(zhǎng)明。東家阿母亦拜月，一拜一悲聲斷絕。昔年拜月逞容輝，如今拜月雙淚垂?；乜幢娕菪略?，卻憶紅閨年少時(shí)。

張夫人

這首詞的作者，《樂(lè)府詩(shī)集》題作吉中孚妻。吉中孚是“大歷十才子”之一，當(dāng)時(shí)頗負(fù)盛名。他的妻子張氏也是一位優(yōu)秀女作家，《全唐詩(shī)》錄存其詩(shī)五首。

唐人作詞，常常是緣題而賦，內(nèi)容大致不失本題之意。這首《拜新月》即是歌詠其事?！栋菪略隆肥翘平谭磺卸w，一即唐聲詩(shī)仄韻五言絕句，一為本調(diào)。

《拜新月》曲因拜新月的風(fēng)俗而產(chǎn)生?！稓q時(shí)廣記》說(shuō)：“七月七日，世謂織女牽牛聚會(huì)之日。是夕，陳瓜果于庭中以乞巧?！钡菰虏灰欢ㄖ辉谄呦M(jìn)行，亦不只是乞巧。乞福、乞壽，向月祝告心中所欲之事，都可以是拜月的目的。關(guān)于女子拜月這一風(fēng)俗的來(lái)源，宋人金盈之《醉翁談錄》說(shuō)：“俗傳齊國(guó)無(wú)鹽女，天下之至丑。因幼年拜月，后以德選入宮，帝未寵幸。上因賞月見(jiàn)之，姿色異常，卒愛(ài)幸之，因立為后。乃知女子拜月，有自來(lái)矣。”金著《醉翁談錄》的說(shuō)法不一定可靠。但拜月之風(fēng)在唐代尚十分普遍，卻可以從唐人詩(shī)作中看得出來(lái)。如施肩吾《幼女詩(shī)》云：“幼女才六歲，未知巧與拙。向夜在堂前，學(xué)人拜新月?！边B天真爛漫不知世事的幼女也模仿大人拜月，可見(jiàn)時(shí)尚之一斑?！抖鼗驮~·云謠集》《拜新月》有句云：“萬(wàn)家向月下，祝告深深跪”，大概不完全是夸張吧。

張夫人的這首《拜新月》詞，以委婉細(xì)膩的筆觸，寫(xiě)出了一群拜月女子的復(fù)雜曲折的心理活動(dòng)，為我們展示了唐人這種極富情趣極富詩(shī)意的民俗。

當(dāng)新月初升，銀輝始照的時(shí)候，一群群美麗深情的少女，或出畫(huà)堂之前，或登北樓之上，開(kāi)始了她們頗帶一點(diǎn)神秘色彩的拜月活動(dòng)。前兩句“拜新月”節(jié)奏緊湊，暗示出少女們略帶緊張、又頗為急切的心情，也使人聯(lián)想到她們?yōu)榘菰滤M(jìn)行的種種準(zhǔn)備活動(dòng)。但少女們的舉止卻都是很莊重的，和李端《拜新月》詩(shī)所寫(xiě)的“開(kāi)簾見(jiàn)新月，便即下階拜”那種急迫的情況不同。在堂前，在樓上，也許有人焚起香炷，也許有人擺上供果，正默默地向月宮的嫦娥傾訴內(nèi)心的秘密。空中，眉月彎彎，桂魄朦朧?！鞍灯浅趸\桂，虛弓未引弦”兩句，出色地描繪出新月的秀姿。因是初月，所以“桂樹(shù)枝猶小，仙人影未成?！?李群玉《初月詩(shī)》)它雖不如“仙桂滿(mǎn)輪芳”的滿(mǎn)月明亮，但自有它清幽、神秘的美。鮑照形容新月是“纖纖如玉鉤”，王褒形容新月是“初魄似蛾眉”，張夫人形容新月是“虛弓未引弦”，更具形象性?！疤摴?，令人想起“虛弦落雁”的故事。高掛在夜空的這一輪彎月，該引起失群病雁的驚疑吧?！胞[鏡始安臺(tái)”還是寫(xiě)初月。人們常用鏡來(lái)比月。但這“鸞鏡”并非全璧，而是“上弦如半璧”，是“北樓破鏡飛”。新月初升，拜月就開(kāi)始了?！岸昝家严嘞颉币痪錁O妙。蛾眉在這里有雙重含義：一是指“娟娟似蛾眉”的初月，一是指容顏如月的女子。婦女們仰望著初魄，月華俯照著人間，彼此“相向”之間，月被人格化了，人的戀情也得到升華和凈化。

詞中第三次出現(xiàn)“拜新月”一句，節(jié)奏已緩慢下來(lái)了。拜月的人虔誠(chéng)地向月傾訴著自己的希望與追求，傾訴著自己的失望與痛苦，簡(jiǎn)直要被深沉的戀情所壓倒了。“不勝情”正表明情之深厚，情之精誠(chéng)?！巴セL(fēng)露清”一句在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上都起著承上啟下的作用。它一方面說(shuō)明夜已深了，天氣涼了，風(fēng)露很重，而拜月的人還在月下祝告；另一方面，在“露似真珠月似弓”的清麗景色中，也透出幾分傷感和凄婉。這就很自然地過(guò)渡到“月臨人自老，人望月長(zhǎng)明”兩句。人們“幾夕精誠(chéng)拜初月”，但月宮之仙真的能滿(mǎn)足自己的愿望嗎?真的能給自己帶來(lái)幸福嗎?拜月的女子不禁懷疑起來(lái)了。一種“明月永恒，人生短暫”的感慨油然而生。這正是“今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此”(李白《把酒向月》)的那種感慨。青春在悄悄地流逝，而明月卻亙古如斯!

至此，先時(shí)拜月的那種興奮感已被對(duì)人生的深刻思索所代替。正在這時(shí)，忽然傳來(lái)了東家阿母的悲泣聲。她多少年來(lái)不知拜過(guò)多少次月，但月仙并沒(méi)有使她如愿以?xún)?，歲月卻帶走了她的青春年華。如今她雖然還在拜月，卻已經(jīng)是“一拜一悲”了。“昔年拜月逞容輝，如今拜月雙淚垂”。形象地說(shuō)明了她心中希望的破滅，也給“月臨人自老”作了很好的注腳。當(dāng)她無(wú)意中回望正在拜月的如花似月的眾女時(shí)，在她們身上看到了自己過(guò)去的豐采，心頭突然閃過(guò)一絲幸福的回憶。而眾女，這時(shí)可能也正在遙望著阿母，在她身上預(yù)感到了自己的未來(lái)，一種莫名的傷感忽然襲來(lái)。在冷清如水的月光下，兩代人的心靈各自泛起漣漪，感情默默地得到了交流。

空中的月是美的，拜月的風(fēng)俗是美的，拜月人的心靈也是美的?！栋菪略隆吩~生動(dòng)地寫(xiě)出了這種美。詞中阿母和眾女的對(duì)照，深化了拜月婦女內(nèi)心世界的矛盾，也深化了詞的主題。詞的音韻流暢自然，語(yǔ)言通俗含蓄，表現(xiàn)出張夫人的文學(xué)才華。無(wú)怪乎胡應(yīng)麟在《詩(shī)藪》外卷卷四中說(shuō)：此曲“可參張籍、王建間”。

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