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      《古今言殊》詩詞鑒賞方法
      
        
      
            大道家園
            2023-07-24 22:26:02
        
      

        
      
           
       古今言殊
      最初的文字是刻在甲骨上的，不那么方便
      ，務求簡凈
      ，這使古代言
      、文一開始就走上分離的道兒
        。詩歌脫離口頭創(chuàng)作階段
        ，即有了“寫詩”這么回事的時候
      ，詩歌語言也日趨書面化。然而
      ，由于傳神寫照的需要，或詩人一時興之所至
      ，仍有不少口頭語言
      ，被采用于筆端。這些口語乃至方言
      ，從單字(多為語助)到短語
      ，并未成為文言常用詞匯，不見于雅詁故訓
      。當時人們口耳相傳
      ，聞者意會。久而久之
        ，“古今言殊
        ，四方談異”(王充《論衡》)
        ，它們就顯得字面生澀而義晦
        ，或字面熟悉而義別，如果讀者不知其義或望文生義
        ，便會導致隔膜和產(chǎn)生誤解
        。這些被稱為“詩詞曲語辭”的詞匯，也應屬于我們所說的“識字”范疇
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！版⒚玫苄纸粤型粒蓱z光彩生門戶”(白居易《長恨歌》)的“可憐”
        ，意為可喜
        ，可羨，便非今日口語中“可憐”之意
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！皶兲栆箍藜嬗娘@，早晚星關雪涕收”(李商隱《重有感》)的“早晚”
      ，意為何時
      ，含有盼望的意味，便不能作“早遲”的判斷意解
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！澳嗯铚\小詎成池，夜半青蛙圣得知”(韓愈《盆池》)
      ，“圣得知”即先知
      ，如通靈顯圣然，今似無此語
      。
      與文言常用詞比較
      ，語辭的運用顯得更為靈活
      ，如“誰家”一辭：
      誰猶云甚，此可就姓甚名誰之恒言
      ，推得其義
      。家與價同，為估量某種光景之詞
      ，與個字相近
      。誰家，猶如今日蘇杭語之啥個
      ，亦猶云甚么也
      。杜甫《少年行》云：“馬上誰家白面郎，臨階下馬坐人床
      。不通姓字粗豪甚
      ，指點銀瓶索酒嘗?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！贝苏l家字語氣激切
      ，乃是詈辭，猶今云什么東西
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！段饔斡洝穭∈疲骸罢l家一個黃口孺子，焉敢罵我!”文義亦同
      。若解為某家郎或某家孺子
      ，語氣未免不合?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！赌档ねぁん@夢》云：“良辰美景奈何天
      ，賞心樂事誰家院!”此誰家字語氣沉重，乃是悲語
      。誰家院猶云甚么院落
      ，意言尚成什么院落也，故與奈何天相對
      。此非臆測
      ，上句云：“似這般都付與斷井頹垣”，下文云：“便賞遍了十二亭臺是枉然”
      ，俱其明證
      。若解為某一家之院，則紆緩而不切矣
      。(張相《詩詞曲語辭匯釋序言》)
      這類語辭大量散見于唐詩宋詞尤其元曲之中(因為曲尤以入俗為本色)
      ，前人舊注重在典實，不多涉及
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！段鲙洝犯髯⒈?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，始重方言，然尚非專書
      。近人張相有意匯集解說
      ，積十余年心力，成《詩詞曲語辭匯釋》一書
      ，為讀者索解提供了方便
      。他所下功夫，是將詩詞曲相同語辭
      ，加以匯集
      ，綜合各證，運用“體會聲韻”
      、“辨認字形”
      、“玩繹章法”、“揣摩情節(jié)”
      、“比照意義”等訓詁方法
      ，予以釋義，一義不足概括時
      ，則設別義
      ，多義
      。是一部材料翔實
      ，持說嚴謹，價值很高的工具書
      ，足供閱讀欣賞古代詩詞者參考
      。
      說罷“識字”，順便想到一個問題
      。那就是
      ，習作舊體詩詞，難過的一關
      ，既非格律(句格
      、音律)，亦非用韻
      。這些問題只要短期學習
      ，通過范作的玩味，或韻書的翻檢
      ，是大致可以解決問題的
      。最難的，也是最基本的一關
      ，還是詩詞語匯問題
      ，即“識字”問題
      。那是非精熟古典到了然于心的地步不可，這一點在昔人
      ，是不成問題的
      ，對于閱讀古典詩歌不多的今天讀者，則無從相比
      。杜甫強調精熟《文選》
      ，李商隱的“獺祭”，從根本上說
      ，都含有一個通曉語匯的問題
      。讀得多了，熟了
      ，大量的詩詞語匯便會沉積在你的潛意識中
      ，一旦詩興大發(fā)，頭腦興奮
      ，平素潛伏的這些語匯便會活躍起來
      ，為你所用，那便是所謂文如萬斛泉流
      ，不擇地而出了
      。這不是到作詩時，才去翻書拼湊可以奏其功效的
      。
      

          
      本文地址:http://www.mcys1996.com/sici/53580.html.
      
          
      
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