，魅力非凡。但就目前的研究成果來看！帮@”“隱”兩條邏輯線索中的嬰寧，行止處世既出人意表又情理皆合，小說內(nèi)涵亦豐富而雋永，甚耐咀嚼。故讀《嬰寧》而不明異史氏筆墨之黠，實未得其三昧也。

一雖然嬰寧是此篇毫無爭議的第一主角，但小說的顯性線索是通過男主人公王子服的際遇展開的：逢艷

、求美、得偶、生子的婚戀經(jīng)過，敘事脈絡(luò)十分清晰。可細讀小說，很難不驚嘆于王子服的好運氣。上元節(jié)巧遇美人后相思難耐，表兄虛言其人乃“我姑之女”，即真有這么一位戚屬存在；表兄誆曰美人住在“西南山中，去此可三十余里”，王子服即真能找到這么一個小里落；且一尋即至姨母家，姨母主動認親，最后還極信任地以女相托、讓其攜歸……這份好運氣的吊詭亦不能視而不見、不作深究：表兄吳生幾日后復(fù)尋至西南山中的“小里落”，卻是“廬舍全無”。作者一而再、再而三地讓吳生謊話成真，且又讓說謊者自己都覺得不可思議，為的是制造懸念。蒲松齡在小說中沒有正面解釋，而是提供充足的線索，讓讀者通過敘事邏輯來“自明”、介入小說情節(jié)的推理：一定是有那么一個人，故意借吳生之口來鼓勵王子服鍥而不舍地“求美”，讓嬰寧獲得幸福；這個人既需神通廣大又需為嬰寧作“長久計”；符合條件者只有一人——嬰寧的嫡母、王子服去世多年的姨媽秦氏。

嬰寧是丈夫與狐仙所生，雖非己出

，于秦氏而言，亦是夫家唯一骨血。且兼嬰寧身世悲苦，父亡母棄，秦氏憐而厚待，更是良善。然嬰寧畢竟有著一半的人類血統(tǒng)，自是不可終老鬼蜮，故從長久打算，必須讓其進入人間。在“進入”方式上，秦氏選擇了“嫁娶”，實現(xiàn)終身有托的同時，還捎帶改換門庭：嬰寧身世中“狐生鬼育”的部分，難以恕于悠悠眾口。

故此可知吳生復(fù)訪西南山中時