(宋)蘇軾《鷓鴣天·林?jǐn)嗌矫髦耠[墻》原文賞析

(宋)蘇軾

鷓鴣天·林?jǐn)嗌矫髦耠[墻

林?jǐn)嗌矫髦耠[墻。亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥(niǎo)時(shí)時(shí)見(jiàn)，照水紅蕖細(xì)細(xì)香。村舍外，古城旁。杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽(yáng)。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。

這是一首詠懷詞。作于宋神宗元豐五年(1082)夏，時(shí)作者謫居黃州。詞作中心內(nèi)容在“轉(zhuǎn)斜陽(yáng)”三字。上片所寫(xiě)景物由“轉(zhuǎn)斜陽(yáng)”之過(guò)程中看出，結(jié)尾二句所發(fā)感慨，也是“轉(zhuǎn)斜陽(yáng)”之時(shí)的內(nèi)心感受。詞作將自然界的客觀物景與自身的主觀世界完全融為一體，充分展現(xiàn)了對(duì)于社會(huì)人生的看法與態(tài)度。

“轉(zhuǎn)斜陽(yáng)”，指漫步在夕陽(yáng)之下，即在黃昏時(shí)候外出散步。這是抒情主人公的全部行動(dòng)。“村舍外，古城旁”，點(diǎn)明人物活動(dòng)的場(chǎng)所范圍。而“杖藜徐步”，即用以修飾“轉(zhuǎn)”，謂其拄著拐杖，悠然自得地在夕陽(yáng)下漫步。一個(gè)“徐”字，既寫(xiě)出了漫步的情態(tài)，也傳達(dá)了漫步時(shí)的心態(tài)。而且，也正因?yàn)槭切煨於鴣?lái)。才能如此真切地體會(huì)大自然的一切以及社會(huì)人生的各種滋味。

上片的景物布置，由遠(yuǎn)處的山林，到近處的花竹粉墻以及眼下的小池塘，再由小池塘到空中的白鳥(niǎo)及水面紅蕖，當(dāng)然包括小池塘邊上的亂蟬與衰草。這一切，排列勻稱(chēng)，組織嚴(yán)謹(jǐn)，這都是由一個(gè)“徐”字所攝取的鏡頭。這一切，在夕陽(yáng)余暉下構(gòu)成了一幅山村原野風(fēng)景畫(huà)。

下片說(shuō)這幅風(fēng)景畫(huà)出現(xiàn)的原因，謂：這是由一場(chǎng)夜雨所沖刷出來(lái)的。這場(chǎng)夜雨，既使眼前出現(xiàn)了如此美好的畫(huà)景，也使得這短暫的人生增添了一日涼爽的天氣?！耙笄凇?、“又得”，頗帶感情色彩。本來(lái)，在炎熱的夏日，來(lái)一場(chǎng)夜雨，是很平常的一件事，但詩(shī)人卻把它看得很重要，以為這是天公所特賜，即以“殷勤”二字，表示對(duì)天公的贊嘆，以“又得”二字，顯示內(nèi)心喜悅心情。詩(shī)人以為，這是一生當(dāng)中所值得高興的一件事。因此，他才特地在雨晴之后，到村舍之外、古城之旁的原野上，迎著夕陽(yáng)余暉漫步，以盡興領(lǐng)略大自然所賜予的一切。

詩(shī)人的這一舉動(dòng)，體現(xiàn)了他對(duì)于大自然以及整個(gè)社會(huì)人生(“浮生”)的態(tài)度。所謂“浮生”，即：“其生若浮，其死若體。”(《莊子·刻意》)幾經(jīng)波折，詩(shī)人似乎已經(jīng)滲透。因此，對(duì)于眼下受貶謫的遭遇，雖不免有點(diǎn)耿耿于懷，但也已經(jīng)能夠自我解脫，即：經(jīng)此一場(chǎng)夜雨，又得到一日涼爽的好天氣。詞章體現(xiàn)了詩(shī)人凈化了的精神世界。

鄭文焯《手批東坡樂(lè)府》稱(chēng)：“淵明詩(shī)：‘嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生。’此詞從陶詩(shī)中得來(lái)，愈覺(jué)清異，較‘浮生半日閑’句，自是詩(shī)詞異調(diào)。論者每謂坡公以詩(shī)筆入詞，豈審音知言者？”鄭氏以為，蘇詞從陶詩(shī)中來(lái)，又與陶詩(shī)異趣，這是頗有見(jiàn)地的，但以為并非“以詩(shī)筆入詞”，卻未必切合實(shí)際。其實(shí)，在詞中抒寫(xiě)人生感慨，所謂“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼”這正是“以詩(shī)法入詞”的體現(xiàn)；這是作者對(duì)于“代妓女立言”這一傳統(tǒng)的詞體的改造，只不過(guò)是作者未曾把詞變成詩(shī)罷了。這是不可忽視的客觀事實(shí)。

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