詩(shī)詞研究·主要詩(shī)集·地方總集·西江風(fēng)雅詩(shī)詞研究·主要詩(shī)集·地方總集·西江風(fēng)雅
地方詩(shī)總集。十二卷
。清金德瑛、沈?yàn)戇x編。金德瑛(1701—1762)字汝白關(guān)于“風(fēng)雅”的詩(shī)句有哪些
煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家
。2
、唐代李商隱《錦瑟》錦瑟無(wú)端五十弦
,一弦一柱思華年。3
、唐代白居易《暮江吟》一道殘陽(yáng)鋪水中
,半江瑟瑟半江紅。4
、唐代李白《送友人》青山橫北郭,白水繞東城
。5
、唐代王維《山居秋暝》空山新雨后,天氣晚來(lái)秋
。6
、唐代王勃《送杜少府之任蜀州》城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津
7
龍?jiān)朴袢~上,鶴雪瑞花新
8
、唐代盧照鄰《十五夜觀燈》錦里開(kāi)芳宴
,蘭缸艷早年。9
、唐代孟郊《古怨別》颯颯秋風(fēng)生
,愁人怨離別。10
、唐代元稹《菊花》秋叢繞舍似陶家
古詩(shī)詞吟唱研究的主要內(nèi)容1.古詩(shī)詞吟唱的意義 吟誦是鑒賞古典文學(xué)作品的重要手段
人們閱讀古典文學(xué)作品,不僅是為了豐富知識(shí)
古典文學(xué)作品
首先
其次,吟誦本身就是一種美--古詩(shī)詞文音樂(lè)美的享受
例如:《聲律啟蒙》熔古典詩(shī)詞典故、意向于一爐
2.古詩(shī)詞吟唱 大道如青天,我獨(dú)不得出
李白《行路難三首》之二 大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)
蘇軾《念奴嬌.赤壁懷古》 大漠孤煙直
李賀《馬詩(shī)二十三首》之五 飛流直下三千尺
莫等閑,白了少年頭
陸游《游山西村》 十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)
何承天《上邪篇》 生當(dāng)做人杰
二十四橋明月夜
《水滸傳》 嘈嘈切切錯(cuò)雜彈
屈原《楚辭.九章.涉江》 一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死
杜牧《過(guò)華清宮絕句》 一片飛花減卻春,風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)正愁人
。 杜甫《曲江》之一 一道殘陽(yáng)鋪水中,半江瑟瑟半江紅。白居易《暮江吟》 心事浩茫連廣宇
,于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。 魯迅 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓落上頭。楊萬(wàn)里《小池》 先天下之憂而憂
,后天下之樂(lè)而樂(lè)。 范仲淹 《岳陽(yáng)樓記》 夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏。李商隱《樂(lè)游原》 無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)
《水滸傳》 萬(wàn)里赴戎機(jī)
杜甫《江上值水如海勢(shì)聊短述》 我勸天公重抖擻
李白《將進(jìn)酒》 天涯何處無(wú)芳草。 蘇軾《蝶戀花》 同是天涯淪落人
粉身碎骨渾不怕
孤舟蓑笠翁
窈窕淑女,君子好逑
。 《詩(shī)經(jīng)》 忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。岑參《白雪歌送武判官歸京》 幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)
,誰(shuí)家新燕啄春泥。 白居易《錢塘湖春行》 江山代有人才出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。趙翼《論詩(shī)》 近水樓臺(tái)先得月
,向陽(yáng)花木易為春。 俞文豹《清夜錄》 九曲黃河萬(wàn)里沙,浪淘風(fēng)簸自天涯。劉禹錫《浪淘沙九首》之一 九州生氣恃春雷,萬(wàn)馬齊喑究可哀
。 君子成人之美,不成人之惡。《論語(yǔ)·顏淵》 君子坦蕩蕩
,小人長(zhǎng)戚戚。》 《論語(yǔ)·述而 牢騷太盛防腸斷,風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量。毛澤東 老驥伏櫪,志在千里
;烈士暮年,壯心不已。 曹操 露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明杜甫《月夜憶舍弟》 路漫漫
杜牧《江南春絕句》 男兒有淚不輕彈
《史記·蘇秦列傳》 暖風(fēng)熏得游人醉,直把杭州作汴州
。 林升《題臨安邸》 奇文共欣賞,疑義相與析。陶淵明《移居》 三顧頻煩天下計(jì)
,兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。 杜甫《蜀相》 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。《論語(yǔ)·子罕》 人有悲歡離合
,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。蘇軾《水調(diào)歌頭》 天若有情天亦老
,人間正道是滄桑。 毛澤東 千錘萬(wàn)鑿出深山,烈火焚燒若等閑。于謙《石灰吟》 千呼萬(wàn)喚始出來(lái)
,猶抱琵琶半遮面。 白居易《琵琶行》 人逢喜事精神爽,月到中秋分外明。馮夢(mèng)龍《古今小說(shuō)》 人皆養(yǎng)子望聰明,我被聰明誤一生
。 蘇軾《洗兒》 人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用
,千金散盡還復(fù)來(lái)。 李白《將進(jìn)酒》 人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。文天詳《過(guò)零丁洋》 兒童相見(jiàn)不相識(shí)
,笑問(wèn)客從何處來(lái)。 唐·賀知章《回鄉(xiāng)偶書》 此地一為別,孤蓬萬(wàn)里征。唐·李白《送友人》 黃四娘家花滿蹊,千朵萬(wàn)朵壓枝低
唐·杜甫《水檻遣心》 若待上林花似錦,出門俱是看花人
唐·王維《觀獵》 綠樹(shù)村邊合
不知明鏡里
《論語(yǔ)》 梳洗罷
宋·曾公亮《宿甘露寺僧舍》 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖
。 宋·周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》 將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。《樂(lè)府詩(shī)集·木蘭詩(shī)》 僵臥孤村不自哀
,尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。 宋·陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》 好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜
,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。 唐·杜甫《春。3.古詩(shī)詞寫作與吟唱論文該怎樣寫http://blog.stnn.cc/StBlogPageMain/Efp_BlogLogView.aspx?cBlogLog=1001888977 這里有一篇很棒的 淺談古詩(shī)詞鑒賞中的聯(lián)想關(guān)于聯(lián)想和想象
吟詠之間
易卜生說(shuō)過(guò):“不僅作家在創(chuàng)作
但在實(shí)際的鑒賞中,聯(lián)想又不能是漫無(wú)邊際的
1.背景聯(lián)想詩(shī)歌鑒賞要知人論事,知人論事才能顧及全篇
如果不了解李煜由貴為天子到淪為階下囚的巨大反差
百年多病、愁苦窮困的杜甫才會(huì)有“無(wú)邊落木蕭蕭下
縱觀近幾年的高考題
如
這首詩(shī)描寫了一個(gè)宮女的孤苦生活
重視細(xì)節(jié)并不能拘泥于細(xì)節(jié),一味尋求所謂的“生活的真實(shí)”
正是由于詩(shī)人在創(chuàng)作時(shí)的這種思維和感情的跳躍性,使詩(shī)歌的語(yǔ)言和敘述出現(xiàn)的突然中斷而產(chǎn)生巨大的空白
正如袁行霈先生所說(shuō):“寫詩(shī)的困難往往不在于取而在于舍
可見(jiàn)詩(shī)詞中出現(xiàn)的空白正是作者的獨(dú)具匠心之處
,對(duì)于這些空白正需要我們讀者的聯(lián)想和想象加以填充,才能充分的挖掘出詩(shī)作的光彩,完成對(duì)作品的再創(chuàng)造。如唐代詩(shī)人陳陶的《隴西行》里的兩句:“可憐無(wú)定河邊骨,猶是春閨夢(mèng)里人?div id="4qifd00" class="flower right">初看來(lái)
,這兩個(gè)無(wú)什么關(guān)聯(lián)的形象很難放在一起,細(xì)一聯(lián)想才知道遠(yuǎn)征的丈夫早已命喪戰(zhàn)場(chǎng),可憐的妻子還在家中做著團(tuán)聚的美夢(mèng)呢!由“河邊骨”到“夢(mèng)里人”這兩個(gè)畫面的突兀翻轉(zhuǎn)確實(shí)震人心魄,給讀者以巨大的想象空間。宗白華先生說(shuō):“空靈和充實(shí)是藝術(shù)精神的兩元”,只有進(jìn)行深入的聯(lián)想和想象,進(jìn)入詩(shī)歌的“空靈”空間,才能更好的挖掘體味出詩(shī)詞充實(shí)的一面,這才是進(jìn)行詩(shī)詞鑒賞的妙境。4.對(duì)比聯(lián)想對(duì)比手法是詩(shī)詞寫作中的常用手法,只有在聯(lián)想的基礎(chǔ)上加以對(duì)比才能充分挖掘出對(duì)比的表現(xiàn)力
一行書信千行淚
再如李白的《越中攬古》
,作者打破絕句的常規(guī)寫法,前三句極力鋪敘勾踐滅吳之后的榮耀與歡慶:戰(zhàn)士衣錦還鄉(xiāng),春殿歌舞不斷,后一句陡然直下,“只今唯有鷓鴣飛”,物是人非,霸業(yè)成空,突入而來(lái)的對(duì)比形成巨大的反差,令人長(zhǎng)嗟不已,這是聯(lián)想帶給我們的魅力。4.古詩(shī)詞研究報(bào)告怎么寫 關(guān)于古詩(shī)的研究報(bào)告 關(guān)于古詩(shī)詞名句的調(diào)查報(bào)告 蘇教版三年級(jí)上冊(cè)第八單元 怎樣寫調(diào)查報(bào)告 調(diào)查報(bào)告,是一種應(yīng)用文體
。它要求我們對(duì)特定對(duì)象在深入了解的基礎(chǔ)上
,進(jìn)行精準(zhǔn)的歸納整理,科學(xué)的分析研究,得出較為科學(xué)的結(jié)論,并形成一份匯報(bào)性材料。 調(diào)查報(bào)告一般由標(biāo)題和正文兩部分組成: (一)標(biāo)題可用“關(guān)于****的調(diào)查報(bào)告”這一樣式。(二)正文一般分前言
、主體、結(jié)尾三部分。 1.前言:要求精練概括,切入主題。2.主體:必須詳述調(diào)查研究的基本情況,分析得出各種具體認(rèn)識(shí)
、觀點(diǎn)和結(jié)論。 3.結(jié)尾:小結(jié)全篇。根據(jù)以上信息
,結(jié)合課本上的要求,我們就會(huì)知道:這次的古詩(shī)詞名句的調(diào)查報(bào)告是要求我們對(duì)自己熟悉的,或耳熟能詳?shù)墓旁?shī)詞名句進(jìn)行歸納整理,形成一份匯總性質(zhì)的文章。 調(diào)查課本上的古詩(shī)詞名句 但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。出自《水調(diào)歌頭》
,作者是宋代的蘇軾。詩(shī)句的意思是:但愿美好的感情長(zhǎng)留人們心間不識(shí)廬山真面目
詩(shī)句的意思是:為什么不知道廬山真正的樣子呢?正因?yàn)槲疑碓趶]山當(dāng)中
,眼界十分狹窄,所見(jiàn)到的只能是局部。 沾衣欲濕杏花雨,吹面不含楊柳風(fēng)。出自《絕句》,作者是宋代的一個(gè)名叫釋志南的和尚
。詩(shī)句的意思是:這如杏花一般的細(xì)雨飄灑在身上,衣服像是要濕卻并不會(huì)濕;那跟楊柳一樣的和煦春風(fēng)撲面而來(lái),怎么可能會(huì)讓人產(chǎn)生寒意呢? 勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。出自《渭城曲》
,作者是唐代的王維。詩(shī)句的意思是:請(qǐng)你再喝下這一杯酒吧,出了陽(yáng)關(guān),一路西行,你將不會(huì)再遇上像我一樣的好朋友了。居高聲自遠(yuǎn)
,非是藉秋風(fēng)。 出自《蟬》,作者是唐代的虞世南。詩(shī)句的意思是:因?yàn)橄s站在高處
,所以能把叫聲傳播得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn),并不是人們常說(shuō)的,蟬是借助秋風(fēng)把叫聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳出去的。 找出自己喜歡的古詩(shī)詞名句 在我們學(xué)過(guò)的、聽(tīng)過(guò)的出自《白雪歌送武判官歸京》,作者是唐代邊塞詩(shī)人岑參
冬愁云橫秦嶺家何在
詩(shī)句的意思是:回頭望長(zhǎng)安
冬行草枯鷹眼疾
,雪盡馬蹄輕。 出自《觀獵》,作者是唐代的王維。詩(shī)句的意思是:獵物藏身的蒿草都枯萎了
,獵鷹的眼睛顯得特別銳敏;平原上的積雪已經(jīng)化盡出自《劍南詩(shī)稿》,作者是宋代的陸游
讀了上面的例子
二、調(diào)查方法 1
三