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(宋)秦觀《踏沙行·霧失樓臺》原文賞析

大道家園 2023-07-28 03:53:10

(宋)秦觀《踏沙行·霧失樓臺》原文賞析(宋)秦觀

踏沙行·霧失樓臺

霧失樓臺

,月迷津度
,桃源望斷無尋處?div id="jfovm50" class="index-wrap">?煽肮吗^閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮
。驛寄梅花
,魚傳尺素,砌成此恨無重數(shù)
。郴江幸自繞郴山,為誰流下瀟湘去

這首詞是淮海詞的代表作

,備受歷代文人墨客的激賞。秦觀于紹圣元年(1094)因“影附蘇軾
,增損《神宗實錄》”的罪名被貶處州。紹圣三年
,又以“謁告
、寫佛書”再貶郴州,此詞即寫于謫居郴州期間
,表現(xiàn)出屢遭貶謫后的哀苦凄厲之情

開篇兩句互文見義,“霧失樓臺

,月迷津渡”
,茫茫濃霧和朦朧月色遮住了人的視線,樓臺與渡口都隱沒消失了
,一派迷迷朦朦的江邊夜景,使人茫然若有所失
。緊接一句“桃源望斷無尋處”
,更加深了這種失落與惆悵之感。陶淵明筆下的桃花源是一個寧靜祥和的理想境地
,可是在現(xiàn)實生活中,到哪里去找尋這一方樂土呢
?現(xiàn)實對秦觀來說
,是險惡的新舊黨爭,是屢遭打擊的厄遠
,因而理想中的“桃源”只能是“望斷”而“無尋處”
。高樓
、津渡
、桃源三者皆可視為美好事物的象征,詞人分別用“失”“迷”“無”三字對它們的存在加以否定
。這三句寫得優(yōu)美而朦朧,透露出詞人屢遭貶謫的愁苦與對前途的迷惘
。有人依據(jù)下二句提到“孤館閉”
、“斜陽落”,認為詞人既然閉居孤館就不可能見到津渡
,時間上亦不可能由月夜反轉(zhuǎn)去寫日暮
,因而斷定開篇三句不是寫眼前實景
,而是幻景的象喻
,后二句才是寫眼前實景。這樣的分析不免將詩詞解得太落實
,詩詞不一定在時間上非得記流水帳不可
。應該允許時間上作不規(guī)則的跳宕
,場景上作大幅度的切換
。寫眼前實景而寓情于中
,與將心中之情以一種視覺形象(景)表現(xiàn)出來,兩者很難截然區(qū)別開來
,因為寫實景而寓情,所寫之景也就不可能是客觀寫實
,而是情的外化

要說前三句與后二句的區(qū)別,前三句是用景來表現(xiàn)被讒后的總體復雜心情

,意象的內(nèi)涵比較朦朧;而后二句則重在表現(xiàn)謫居生活之苦
,意象的內(nèi)涵比較確定。因為后二句寫到孤館
、杜鵑聲
、斜陽這些具體表現(xiàn)謫居
、歸思的意象
。“可堪孤館閉春寒
,杜鵑聲里斜陽暮
。”館而孤
,春而寒,已令人不堪
,更何況夕陽西下
,天色將暗,耳邊傳來凄厲的“不如歸去”的杜鵑哀鳴
。“孤館閉春寒”不能理解為詞人在春寒中閉居孤館
,而是類似李煜《相見歡》“深院鎖清秋”的句型
,也就是李璟《山花子》“春恨鎖高樓”的倒置?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!肮吗^閉春寒”實即春寒緊緊籠罩著孤館,館中之人自然也就為此種氛圍所逼
,愁苦之情畢現(xiàn)
。王國維最欣賞“可堪”二句
,認為這二句最能體現(xiàn)秦少游凄厲的詞境,是一種“有我之境”

過片連用兩則典故來表現(xiàn)羈旅之愁?div id="jfovm50" class="index-wrap">!绑A寄梅花”用《荊州記》典

,相傳陸凱與路曄為友,陸凱在江南寄一枝梅花給在長安的路曄
,并贈詩云:“折花逢秦使,寄與隴頭人
。江南無所有
,聊贈一枝春?div id="m50uktp" class="box-center"> !薄棒~傳尺素”用古樂府《飲馬長城窟》詩意,詩有“客從遠方來
,遺我雙鯉魚
。呼兒烹鯉魚,中有尺素書”之句
。秦觀在貶謫后獨自一人遠遷異鄉(xiāng)
,并無家人相伴
,“家鄉(xiāng)在萬里
,妻子天一涯”(《自作挽詞》)?div id="m50uktp" class="box-center"> !捌龀纱撕逕o重數(shù)”
,恨親人不得相聚
,恨故土難返
,恨命運多舛,用一“砌”字
,遂使抽象之情思
,變?yōu)榫呦笾稳?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,使人感到他?nèi)心“恨”的深重與難以消除

結(jié)拍又轉(zhuǎn)為寫景:“郴江幸自繞郴山,為誰流下瀟湘去?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!彼坪跏且獜膶訉盈B疊的恨中解脫出來

,放眼山川
。其實
,這是“恨”的深化。郴江發(fā)源于湖南省郴縣之黃岑山
,出山后北流而入耒水
,再北流至衡陽
,東入瀟湘之水
。這本是山川地理形勢,有何可問
,詞人卻偏偏要問
,問得無理
,問得神秘
。“幸自”
、“為誰”二詞更使無情之山川變得有情有感,詞人借山川形勝寓托自己的情感
,是以無盡的郴江水象征離恨別情,抑或是以流下瀟湘象征自己生活的飄零不自主
?不必一一落實
。重要的是這一象征性的描寫,使人對不息的宇宙
,對無常的命運,產(chǎn)生一種思索
,這種思索雖深隱幽微
,難以作確定的解說,但其傳導出的深悲極怨卻又是確定的
。無怪乎
,與秦觀有同樣貶謫經(jīng)歷的蘇軾要“絕愛”這兩句
,“自書于扇
。曰:‘少游已矣,雖萬人何贖?div id="d48novz" class="flower left">
!?《苕溪漁隱叢話》引《冷齋夜話》)

《踏莎行·霧失樓臺》原文翻譯賞析《踏莎行·霧失樓臺》

年代: 宋 作者: 秦觀

霧失樓臺

,月迷津渡
,桃源望斷無尋處?div id="4qifd00" class="flower right">
?煽肮吗^閉春寒
,杜鵑聲里斜陽暮


驛寄梅花
,魚傳尺素,砌成此恨無重數(shù)
。郴江幸自繞郴山
,為誰流下瀟湘去


作品賞析

【注釋】:

①津渡:渡口


②可堪:那堪。

③驛寄梅花:引用陸凱寄贈范曄的詩:“折梅逢驛使
,寄與隴頭人


江南無所有,聊贈一枝春
。”作者以遠離故鄉(xiāng)的范曄自比


④郴(chén):郴州
,今湖南郴縣。

⑤幸自:本身


【評解】

這首詞是作者因坐黨籍連遭貶謫時所寫,表達了失意人的凄苦和哀怨的心情
,流露了對現(xiàn)實政治的不滿
。上片寫旅途中所見景色,景中見情
。下片抒發(fā)詩人內(nèi)心的苦悶和愁恨心情。詞意委婉含蓄
,寓有作者身世之感


【集評】

王國維《人間詞話》:少游詞境
,最為凄婉。至“可堪孤館閉春寒
,杜鵑聲里斜陽暮”,則變而凄厲矣


唐圭璋《唐宋詞簡釋》:此首寫羈旅
,哀怨欲絕。起寫旅途景色
,已有歸路茫茫之感
。末引“郴江”
、“郴山”
,以喻人之分別,無理已極
,沉痛已極
,宜東坡愛之不忍釋也。

王方俊《唐宋詞賞析》:這首詞層次極為分明
。開頭兩句都以對句起,都是平敘
;中間第三句一頓
;末兩句是中心所在。雖是小詞
,用的是慢詞作法。

--引自惠淇源《婉約詞》

此詞為作者紹圣四年(1097)貶謫郴州時在旅店所寫
。詞中抒寫了作者流徙僻遠之地的凄苦失望之情和思念家鄉(xiāng)的悵惘之情。詞的上片以寫景為主
,描寫了詞人謫居郴州登高悵望時的所見和謫居的環(huán)境
,但景中有情,表現(xiàn)了他苦悶迷惘
、孤獨寂寞的情懷。下片以抒情為主
,寫他謫居生活中的無限哀愁
,他偶爾也情中帶景。

“霧失樓臺
,月迷津渡,桃源望斷無尋處”,寫夜霧籠罩一切的凄凄迷迷的世界:樓臺在茫茫大霧中消失
;渡口被朦朧的月色所隱沒
;那當年陶淵明筆下的桃花源更是云遮霧障,無處可尋了
。當然
,這是作者意想中的景象
,因為緊接著的兩句是“可堪孤館閉春寒
,杜鵑聲里斜陽暮”。詞人閉居孤館
,只有在想象中才能看得到“津渡”
。而從時間上來看
,上句寫的是霧蒙蒙的月夜
,下句時間又倒退到殘陽如血的黃昏時刻。由此可見
,這兩句是實寫詩人不堪客館寂寞
,而頭三句則是虛構(gòu)之景了。這里詞人運用因情造景的手法
,景為情而設(shè),意味深長
?div id="d48novz" class="flower left">
!皹桥_”,令人聯(lián)想到的是一種巍峨美好的形象
,而如今被漫天的霧吞噬了;“津渡”
,可以使人產(chǎn)生指引道路
、走出困境的聯(lián)想,而如今在朦朧夜色中迷失不見了
;“桃源”
,令人聯(lián)想到陶淵明《桃花源記》中的一片樂土
,而如今在人間再也找不到了
。開頭三句 ,分別下了“失”
、“迷”
、“無”三個否定詞
,接連寫出三種曾經(jīng)存在過或在人們的想象中存在過的事物的消失
,表現(xiàn)了一個屢遭貶謫的失意者的悵惘之情和對前途的渺茫之感


而“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!眱删鋭t開始正面實寫詞人羈旅郴州客館不勝其悲的現(xiàn)實生活
。一個“館”字
,已暗示羈旅之愁。說“孤館”則進一步點明客舍的寂寞和客子的孤單
。而這座“孤館”又緊緊封閉于春寒之中
,置身其間的詞人其心情之凄苦就可想而知了。此時此刻
,又傳來杜鵑的陣陣悲鳴;那慘淡的夕陽正徐徐西下
,這景象益發(fā)逗引起詞人無窮的愁緒
。杜鵑鳴聲,是古典詩詞中常用的表游子歸思的意象
。以少游一個羈旅之身
,所居住的是寂寞孤館
,所感受的是料峭春寒
,所聽到的是杜鵑啼血,所見到的是日暮斜陽
,此情此境
,只能以“可堪”道之


“可堪”者
,豈堪也,詞人在這重重凄厲的氣圍中
,又怎能忍受得了呢
?王國維評價這兩句詞說 :“少游詞境最凄婉
,至‘可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮’
,則變?yōu)槠鄥栆?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?

過片“驛寄梅花,魚傳尺素
,砌成此恨無重數(shù)
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!边B用兩則友人投寄書信的典故
,極寫思鄉(xiāng)懷舊之情?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!绑A寄梅花”
,見于《荊州記》記載
;“魚傳尺素”
,是用古樂府《飲馬長城窟》詩意,意指書信往來
。少游是貶謫之人
,北歸無望,親友們的來書和饋贈
,實際上并不能給他帶來絲毫慰藉,而只能徒然增加他別恨離愁而已


因此,書信和饋贈越多
,離恨也積得越多,無數(shù)“梅花”和“尺素”
,仿佛堆砌成了“無重數(shù)”的恨
。詞人這種感受是很深切的,而這種感受又很難表現(xiàn)
,故詞人手法創(chuàng)新
,只說“砌成此恨無重數(shù)”
。有這一“砌”字
,那一封封書信,一束束梅花
,便仿佛成了一塊塊磚石
,層層壘起,以至于達到“無重數(shù)”的極限
。這種寫法
,不僅把抽象的微妙的感情形象化,而且也可使人想象詞人心中的積恨也如磚石壘成
,沉重堅實而又無法消解


在如此深重難排的苦恨中,迸發(fā)出最后二句:“郴江幸自繞郴山
,為誰流下瀟湘去?”從表面上看
,這兩句似乎是即景抒情
,寫詞人縱目郴江,抒發(fā)遠望懷鄉(xiāng)之思
。郴江
,發(fā)源于湖南省郴縣黃嶺山
,即詞中所寫的“郴山”
。郴江出山后,向北流入耒水
,又北經(jīng)耒陽縣
,至衡陽而東流入瀟水湘江。但實際上
,一經(jīng)詞人點化,那山山水水都仿佛活了
,具有了人的思想感情
。這兩句由于分別加入了“幸自”和“為誰”兩個字,無情的山水似乎也能聽懂人語
,詞人在癡癡問詢郴江:你本來生活在自己的故土
,和郴山歡聚在一起
,究竟為了誰而竟自離鄉(xiāng)背井
,“流下瀟湘去”呢?

實際上是詞人面對著郴江自怨自艾
,慨嘆自己好端端一個讀書人
,本想出來為朝廷做一番事業(yè),怎知到如今竟被卷入一場政治斗爭的漩渦中去呢
?詞人筆下的郴江之水,已經(jīng)注入了作者對自己離鄉(xiāng)遠謫的深長怨恨,富有象征性
,故而這結(jié)尾兩句的意蘊就更深長豐富了。

此詞表達了失意者的凄苦和哀怨的心情
,流露了對現(xiàn)實政治一定程度的不滿
。在寫作上
,詞人善用對句寫景抒情
。上片開頭“霧失樓臺,月迷津渡”
,霧靄與月色對舉
,造成一種朦朧的意境,籠罩全詞
;下片開頭亦用對句 ,“驛寄梅花
,魚傳尺素
,雖然表現(xiàn)的都是朋友的信息和寄贈這同一內(nèi)容,卻能造成書信往來頻頻不斷的氣勢
,與“砌成此恨無重數(shù)”相照應


總之,此詞以新穎細膩
、委婉含蓄的手法描寫了作者在特點環(huán)境中的特定心緒,抒發(fā)了內(nèi)心不能直言的深曲幽微的貶徒之悲
,寄托了深沉哀婉的身世之感
,使用寫實、象征的手法營造凄迷幽怨
、含蓄深厚的詞境
,充分體現(xiàn)了作者身為北宋婉約派大家的卓越藝術(shù)才能


整理:zhl201608

秦觀的《踏莎行》及其賞析踏莎行
【宋】秦觀
霧失樓臺

,月迷津渡。
桃源望斷無尋處

可堪孤館閉春寒
,杜鵑聲裹斜陽暮。
驛寄梅花
,魚傳尺素。
砌成此恨無重數(shù)

郴江幸自繞郴山
,為誰流下瀟湘去

【簡析】
樓臺的茫茫大霧中消失,渡口在朦朦月色中隱沒
。北望桃源樂土,也失去了蹤影
。此刻
,因受黨爭牽連而流放的秦少游,正被幽閉在郴州的一所旅舍內(nèi)
,漠漠春寒
,惹人愁悶。斜陽下
,杜鵑聲聲,"不如歸去"的啼
,凄歷辛酸
,令人倍增傷感。秦觀南遷已過三年
,北歸無望
,盡管驛站傳來封封家書
,但只是徙增離恨而已
。"梅花"、"尺素"堆積案頭
,仿佛是堆砌成重重疊疊的鄉(xiāng)愁離恨"獨憐京國人南去
,不似湘江水北流",他想起了兩句唐詩
,那迢迢不盡的郴江,原本繞著郴山
,卻為何偏偏向北流入瀟湘
?----而我為何不能呢?

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