宋代文學(xué)研究的學(xué)科建設(shè)和本書撰述宗旨

宋代文學(xué)研究的學(xué)科建設(shè)和本書撰述宗旨

輝煌燦爛的宋代文學(xué)給中國和整個(gè)人類社會(huì)留下了一筆極為寶貴的精神財(cái)富。陳寅恪先生曾經(jīng)指出：“華夏民族文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世?！?《鄧廣銘宋史職官志考證序》)作為登峰造極的宋代文化之冠冕的宋代文學(xué)，稱得上是華夏民族美育和文學(xué)教養(yǎng)的經(jīng)典，是培育后世文學(xué)藝術(shù)的肥沃土壤。因此，宋代文學(xué)理所當(dāng)然地受到人們的高度重視，持續(xù)不斷地激發(fā)起一代又一代接受者對它進(jìn)行解讀、鑒賞、整理、評論和研究的熱情。宋代文學(xué)就是在世世代代的傳播與接受過程中，構(gòu)建出了一個(gè)極為寬廣的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域——一個(gè)結(jié)構(gòu)完整且自成系統(tǒng)的文學(xué)研究分支學(xué)科。如果可以將宋人對本朝文學(xué)作品的解讀鑒賞、編輯整理和議論批評視為一種研究，那么宋代文學(xué)的研究史幾乎就和宋代文學(xué)本身一樣古老，它幾乎是和宋代文學(xué)同時(shí)產(chǎn)生、同時(shí)發(fā)展起來的。例如，早在宋真宗時(shí)，石介就寫有《怪說》一文，對北宋初期西昆體的詩歌進(jìn)行了批評。北宋中期，歐陽修著《六一詩話》，其中有些段落就評論了本朝的詩歌作品，總結(jié)了宋開國以來詩歌創(chuàng)作的某些經(jīng)驗(yàn)。北宋末呂本中所作 《江西詩社宗派圖》，可視之為對宋代影響最大的一個(gè)詩歌流派的第一次系統(tǒng)的研究和描述。此后直至南宋末年，一直不斷有人對宋詩、宋文、宋詞作品進(jìn)行整理、編輯、出版和評論。宋人自己編輯選錄的許多宋文、宋詩、宋詞總集或選本，既是文獻(xiàn)學(xué)的成果，也是一種體現(xiàn)編選者文學(xué)史觀和審美趣味的文學(xué)研究成果。宋代詩話、詞話更是宋人研究本朝文學(xué)的兩種重要著作形式。如果嚴(yán)格一點(diǎn)說，以對宋代文學(xué)的整體認(rèn)知(即將宋代文學(xué)作為知識對象來看待)作為“研究”之標(biāo)志的話，那么完整意義上的宋代文學(xué)研究是從南宋初年開始的。宋高宗紹興年間的文人張戒在其《歲寒堂詩話》中說道：“國朝諸人詩為一等，唐人詩為一等，六朝詩為一等，陶、阮、建安七子、兩漢為一等，《風(fēng)》《騷》為一等。學(xué)者須以次參究，盈科而后進(jìn)，可也?！睆埥涞脑捯馕吨?，在南宋初年，宋詩已被視為一個(gè)獨(dú)立的對象與其他朝代的詩歌區(qū)分開來，真正意義上的宋詩評論與研究就已經(jīng)開始了。以后嚴(yán)羽《滄浪詩話》對宋詩特征的論述和褒貶，更標(biāo)志著宋人對本朝詩歌的整體認(rèn)知已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)?shù)纳疃?。在詞的領(lǐng)域，南宋初年王灼的《碧雞漫志》第一次對北宋詞的流變進(jìn)行了全面而系統(tǒng)的論述。到宋末元初的張炎更在其《詞源》中對兩宋詞及重要的宋詞作家進(jìn)行了系統(tǒng)的評論;沈義父《樂府指迷》則對宋詞的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)與技巧作了概括和總結(jié)。這些都證明，宋代文學(xué)研究歷史十分久遠(yuǎn)。

元明兩代，雖然宋詩曾受到冷落，并由于詞學(xué)的中衰而宋詞也沒有得到人們應(yīng)有的重視，但還是陸續(xù)有人對宋詩、宋詞、宋文進(jìn)行了收集、整理、刊刻和評論。例如，明英宗正統(tǒng)年間，吳訥編輯了《唐宋名賢百家詞》;明末毛晉編輯刊刻了《宋六十名家詞》。明代為數(shù)不多的幾部詞話(特別是楊慎《詞品》)，都對宋詞著名作家作品進(jìn)行了評論。在宋文的接受和研究方面，明嘉靖年間，王慎中、唐順之、茅坤、歸有光等“唐宋派”崛起，力矯前后七子模擬古人之弊，主張學(xué)習(xí)歐陽修、曾鞏之文。唐順之編《文編》，選入《左傳》《國語》《史記》等古文和韓柳歐蘇曾王等大量作品。茅坤編《唐宋八大家文鈔》164卷，更是明確地標(biāo)出了唐宋八大家的古文傳統(tǒng)，在他的倡導(dǎo)和推動(dòng)下，學(xué)習(xí)和研究宋文成為時(shí)尚。宋詩受人注意，大約開始于明末。潘是仁編選《宋元詩四十三家集》，其中有宋詩26家;曹學(xué)佺編選《歷代詩選》506卷，其中有宋詩107卷。此外汲古閣也刻印了一些宋詩。

進(jìn)入學(xué)術(shù)研究風(fēng)氣濃郁的清代以后，宋代文學(xué)受到了人們的高度重視，基本文獻(xiàn)得到了進(jìn)一步的整理，研究的規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大。清初許多詩人喜學(xué)宋詩，于是搜集整理宋人詩文集成為一時(shí)風(fēng)尚：(一)重刻宋人詩文集。有些宋代詩人的后裔或同鄉(xiāng)，曾取明刊本重刻，使宋人詩文集得以刊布流傳。(二)輯佚。《四庫全書》館臣從《永樂大典》中輯出宋人詩文集一百四十余種，這是清代規(guī)模最大的宋代文學(xué)輯佚工作。此外尚有單個(gè)作家集子的輯佚如《晏元獻(xiàn)遺文》《梁谿遺稿》等。(三)編錄總集。這一工作從明末已經(jīng)開始，如上面提到的潘是仁《宋元詩四十三家集》等，而到清代則陸續(xù)大規(guī)模地進(jìn)行。如陳焯《宋元詩會(huì)》，所選宋詩有497家;陳?有《宋十五家詩選》;吳之振《宋詩鈔》列100家，其中未刻的有16家。后來曹庭棟《宋百家詩存》亦列100家，不與上二者重復(fù)。清中期厲鶚?biāo)帯端卧娂o(jì)事》是一部介于總集與詩話之間的大書，它選錄宋詩，兼附逸事和評語，收3812家，搜集甚富。至清末，陸心源又編《宋詩紀(jì)事補(bǔ)遺》，較厲鶚《宋詩紀(jì)事》增多約三千家。(四)藏書家收集。清初一些藏書家很注意收藏宋人詩文集，如季振宜《滄葦宋元書目》、朱氏《結(jié)一廬宋元本書目》、朱彝尊《潛采堂宋元書目》、陸其清《佳趣堂書目》等。這些藏書家對于宋人詩文的收集整理做出了一定的貢獻(xiàn)。在理論研究上，伴隨著清末民初聲勢浩大的“宋詩運(yùn)動(dòng)”的興起和“同光體”的出現(xiàn)，宋詩的歷史地位受到了空前的肯定與推尊，宋詩之不同于唐詩的藝術(shù)特征得到了系統(tǒng)的闡發(fā)與論證。在宋文的編選、整理與傳播方面，清人也下了很大的工夫。乾隆年間，沈德潛選編了較明人《唐宋八大家文鈔》等總集更精粹的《唐宋八大家古文》。光緒年間，由莊仲方編選的南宋詩文總集《南宋文范》70卷刊行于世。此外清人還整理刊行了一些宋人詩文別集。清代最大的古文創(chuàng)作流派——桐城派則對宋文進(jìn)行了一定的理論研究與闡發(fā)。

宋詞的文獻(xiàn)整理和理論研究更是在清代形成了前所未有的熱潮。清代號稱詞學(xué)“中興”，創(chuàng)作大盛，理論批評與資料建設(shè)也因而大盛。早在康熙年間就出現(xiàn)了萬樹《詞律》、王奕清等《欽定詞譜》《御選歷代詩余》等專書及一批詞話著作。由于學(xué)習(xí)與借鑒前代詞以繁榮當(dāng)代創(chuàng)作的愈來愈迫切的需要，清人精心構(gòu)建了以研究宋詞為重點(diǎn)的詞學(xué)、詞史研究體系。研究的熱潮是由清初的浙西詞派和清中期的常州詞派相繼掀起的。浙派開山祖朱彝尊推尊南宋詞，以南宋詞人姜夔、張炎二人為填詞的楷模，并編選了《詞綜》一書，采摭唐宋金元共六百余家的兩千二百多首詞，借這部大型詞選來推廣自己的作詞主張。汪森為《詞綜》作序，更系統(tǒng)地闡述了浙派的詞學(xué)觀，駁斥了“詩余”、“詩降為詞”的傳統(tǒng)說法，充分地肯定了宋詞(特別是南宋詞)的歷史地位。浙派的理論主張及其作為流派旗幟的選本《詞綜》，對宋詞研究起了很大的推動(dòng)作用。到了清中期，浙派片面推尊姜張而導(dǎo)致的詞作空虛、狹窄的弊端愈來愈顯著，于是以張惠言為首的常州詞派崛起，力挽頹風(fēng)。張氏論詞主北宋，并以比興寄托說詞，編選了一本《詞選》來表達(dá)自己的詞史觀。他強(qiáng)調(diào)詞的思想內(nèi)容，對唐宋詞的發(fā)展有比浙派深刻的認(rèn)識，所標(biāo)舉的歷代重要作家也比較全面，對若干宋詞大家的概括性批評也較為精當(dāng)。到了常州派，宋詞的歷史地位可以說受到了空前未有的推尊。宋詞從此不再被視為小技和末事，從而廣泛地引起了人們研究、鑒賞和學(xué)習(xí)借鑒的興趣。周濟(jì)是張惠言之后常州詞派最杰出的理論家。他發(fā)揮張氏“意內(nèi)言外”之說，進(jìn)一步明確提出作詞要有寄托及“詩有史，詞亦有史”等主張，并將這些觀點(diǎn)體現(xiàn)于所著《詞辨》《宋四家詞選》等書中。到了周濟(jì)，宋詞研究臻于“體益尊，學(xué)益大”的境界，其觀點(diǎn)大大影響了晚清及近代的宋詞學(xué)者。清末民初的譚獻(xiàn)、王鵬運(yùn)、朱孝臧、況周頤等幾位詞學(xué)大家，都或多或少受常州派的啟迪，在詞論上都有所建樹，并對宋詞的整理、校勘、編輯和箋釋評論做出了前人所不及的貢獻(xiàn)?？梢哉f，詞學(xué)研究在清及近代的宋代文學(xué)研究中，成就最大。

清代雖然為宋代文學(xué)研究奠定了十分雄厚的基礎(chǔ)，但現(xiàn)代意義上的宋代文學(xué)研究作為古代文學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科卻是20世紀(jì)才建立和完善起來的。20世紀(jì)開頭的二三十年間，隨著中國文學(xué)研究走向現(xiàn)代化的快速步履，宋代文學(xué)研究開始從傳統(tǒng)的國學(xué)中獨(dú)立出來，成為中國古代文學(xué)史研究系列中的一個(gè)分支學(xué)科。學(xué)科獨(dú)立的一個(gè)重要標(biāo)志是：20年代末至30年代初，開始有標(biāo)明“宋代文學(xué)”、“宋文學(xué)”、“宋詞研究”、“宋詩研究”等字樣的研究專著出現(xiàn)(如呂思勉《宋代文學(xué)》、柯敦柏《宋文學(xué)史》、胡云翼《宋詞研究》《宋詩研究》、梁昆《宋詩派別論》等)。從20世紀(jì)初到現(xiàn)在為止的100來年中，在幾代學(xué)者的辛勤耕耘下，宋代文學(xué)研究經(jīng)歷了四個(gè)發(fā)展階段(1900—1928、1929—1949、1950—1978、1979—現(xiàn)在)，被建設(shè)成一個(gè)體系完整、成就顯著的學(xué)術(shù)部門。在第四階段，作為宋代文學(xué)學(xué)科繁榮與成熟之重要標(biāo)志的一件大事是：2000年春天，集全國宋代文學(xué)研究專家為一個(gè)團(tuán)隊(duì)的 “中國宋代文學(xué)學(xué)會(huì)” 在上海正式成立，隨后，《宋代文學(xué)研究年鑒》與《新宋學(xué)》兩個(gè)會(huì)刊也相繼問世了。關(guān)于這四個(gè)階段的學(xué)科建設(shè)和發(fā)展的具體情況，本書的結(jié)語中有具體的介紹，這里不再贅述。

應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是，20世紀(jì)80年代以來的二十多年，是宋代文學(xué)學(xué)科建設(shè)和發(fā)展的最好時(shí)期。隨著“文革”浩劫的結(jié)束和改革開放基本國策的確立，中國大陸的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活和文化建設(shè)開始走上正軌，宋代文學(xué)研究也于80年代初開始復(fù)蘇，在經(jīng)歷了文學(xué)研究的方法論熱、鑒賞熱和文化熱之后，呈現(xiàn)出全方位多元化發(fā)展的繁榮局面，出版發(fā)表的宋代文學(xué)研究著作和論文的數(shù)量，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過此前80年的總和。學(xué)科的快速發(fā)展與壯大向我們提出了對這個(gè)研究體系進(jìn)行整理和對研究工作進(jìn)行總結(jié)的任務(wù)。特別是80年代以來，在宋代文學(xué)研究領(lǐng)域，雖然扎實(shí)的、高質(zhì)量高水平和富有學(xué)術(shù)價(jià)值的成果很多，但重復(fù)的、炒冷飯的、低水平的、不符合學(xué)術(shù)規(guī)范乃至剽竊別人成果的“假冒偽劣產(chǎn)品”同樣也不少。因此，有必要站在今天的學(xué)術(shù)高度，對迄今為止宋代文學(xué)研究的學(xué)術(shù)史及其知識積累進(jìn)行全面而認(rèn)真的總結(jié)，進(jìn)行一番去偽存真、去粗取精和系統(tǒng)化的梳理與描述，借以反映當(dāng)代學(xué)術(shù)所達(dá)到的認(rèn)識深度，為未來的從業(yè)者提供借鑒。

本書就是從這一學(xué)術(shù)目標(biāo)出發(fā)，為宋代文學(xué)研究而編撰的兼有總結(jié)和介紹意義的概論性著作。我們的意圖是要為宋代文學(xué)的研究者及一般讀者提供可靠和穩(wěn)定的相關(guān)知識，并使此書起到引導(dǎo)初學(xué)者(包括宋代文學(xué)專業(yè)的碩士、博士生和其他古典文學(xué)愛好者)入門的作用。這是一個(gè)難度較大的課題。我們希望通過這本書盡可能全面和深入地反映宋代文學(xué)研究所涉及的內(nèi)容及其相關(guān)成果。為此，在章節(jié)安排上進(jìn)行了全方位和多角度的考慮：全書分為上、中、下三編。上編為“宋代文學(xué)的基本內(nèi)容”，下設(shè)八章，按文體(詩、詞、散文、辭賦、四六、文言小說、話本小說、戲劇、文學(xué)批評等)概述宋代文學(xué)的基本內(nèi)容及其歷史發(fā)展。承擔(dān)本編各章撰稿任務(wù)的都是在相關(guān)領(lǐng)域積學(xué)有素的知名學(xué)者或新秀，他們的論述不但客觀而真實(shí)地反映了宋代各體文學(xué)的發(fā)展概況，而且還包含了他們自己和學(xué)術(shù)界對相關(guān)問題的基本判斷與科學(xué)認(rèn)知。中編為“宋代文學(xué)與社會(huì)文化”，下設(shè)十章，分專題討論了宋代文學(xué)研究中的一些與宋代的社會(huì)背景和文化環(huán)境相關(guān)的重要問題，包括宋代文學(xué)與政治、與理學(xué)、與佛道二教、與科舉制度、與都市社會(huì)生活及與當(dāng)時(shí)國內(nèi)民族斗爭的關(guān)系，還有宋代文學(xué)的傳播、宋代文學(xué)與其姊妹藝術(shù)的相互影響、宋代文學(xué)與文學(xué)傳統(tǒng)之關(guān)系等問題。這一編的十多位撰稿人都是對相關(guān)問題深有研究并發(fā)表過相關(guān)專著或論文的學(xué)者，他們的論述反映了當(dāng)代學(xué)術(shù)界對宋代文學(xué)進(jìn)行多角度的文化觀照所達(dá)到的理論深度。下編為“宋代文學(xué)的基本文獻(xiàn)”，下設(shè)四章，是對宋代文學(xué)基本文獻(xiàn)的介紹，是為初學(xué)入門者準(zhǔn)備的基本知識。這一編的三位撰稿人都是對宋代文學(xué)和文化典籍較為稔熟的專家，他們提供的材料翔實(shí)可靠，介紹中還包含有許多自己的觀點(diǎn)和研究心得，可供讀者借鑒和汲取。書末的結(jié)語是對20世紀(jì)宋代文學(xué)研究的簡略回顧，敘述百年學(xué)術(shù)發(fā)展各個(gè)階段的主導(dǎo)傾向和主要成果。因篇幅所限，這篇結(jié)語只能擇要論述，略去許多具體問題和資料，但讀者如將它與書后所附“研究書目舉要”互相參看，則可大致了解百年間宋代文學(xué)研究的基本狀況。

盡管作了如上的安排和設(shè)計(jì)，本書還是不可避免地存在某些不足甚至缺陷。因?yàn)橐徽呶覀冏约旱膶I(yè)水平有限，二者國內(nèi)宋代文學(xué)研究的整體水平也還有待提高。畢竟，在古代文學(xué)的幾個(gè)分支學(xué)科中，宋代文學(xué)研究與鄰近的唐代文學(xué)研究相比，所得成果較少，總體水平還有所不及。在宋代文學(xué)研究中，曾經(jīng)有過重北宋輕南宋、重詞輕詩文、重視大作家忽視中小作家的偏頗，也有過某些領(lǐng)域過多投入、某些課題過分集中而某些重要領(lǐng)域與重要課題卻乏人問津的情況。研究格局中的這些不平衡和空白之處，也必然會(huì)反映到我們的概述和論證中來。因此，雖然我們力求將本書寫成能充分反映宋代文學(xué)基本內(nèi)容與研究水平的學(xué)科概述，但是否完全達(dá)到了這個(gè)目標(biāo)，尚待學(xué)界同仁進(jìn)行鑒定，懇請方家不吝賜教。

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