遼金元明清·湯顯祖拒絕張居正籠絡(luò)

遼金元明清·湯顯祖拒絕張居正籠絡(luò)遼金元明清·湯顯祖拒絕張居正籠絡(luò)

湯顯祖于二十一歲中舉，但他四次赴北京參加會試，都落第而歸。萬歷五年(1577)，首輔張居正為了讓自己的兒子考中進(jìn)士，設(shè)法籠絡(luò)當(dāng)時(shí)以才學(xué)著名的湯顯祖和沈懋學(xué)。當(dāng)時(shí)湯顯祖正在同鄉(xiāng)、宣城縣令姜奇方處作客，與沈懋學(xué)、梅鼎祚等交往。一天一位身著角巾葛衣的湖北客人江陵張某，自稱為宰相叔父來，湯顯祖、沈懋學(xué)設(shè)宴款待。張某邀湯、沈入京與宰相一晤。到了考期，湯、沈一同赴京。張某勸他們?nèi)グ菀姀埦诱蝽畬W(xué)獨(dú)自前往，湯顯祖不去。發(fā)榜之日，沈懋學(xué)得中狀元，張居正次子嗣修為榜眼，名列第二，而湯顯祖榜上無名。萬歷八年(1580)會試，張居正三子張懋修一再到湯顯祖在北京的臨時(shí)寓所來找湯，欲加結(jié)納，答應(yīng)讓他中狀元，湯顯祖再次堅(jiān)決拒絕。發(fā)榜之日，張懋修得中狀元，湯顯祖再次落第。然而湯顯祖的名聲卻因此更著，海內(nèi)文士莫不以望見湯先生為幸。直到萬歷十一年(1583)，即張居正去世后一年，三十四歲的湯顯祖才考中進(jìn)士，名次為第三甲第二百二十一名?！睹魇贰@祖?zhèn)鳌罚骸皬埦诱渥蛹暗?，羅海內(nèi)名士以張之，聞顯祖及沈懋學(xué)名，命諸子延致，顯祖謝弗往。懋學(xué)遂與居正子嗣修偕及第。顯祖至萬歷十一年始成進(jìn)士?！?/p>

戲曲里有《南柯夢》這一出戲嗎、戲文是什么?有知道的朋友嗎？首先可以確定，是有這一出戲曲的！！
這部戲曲的作者是湯顯祖?。。@祖流傳下來的戲劇主要有《紫釵記》、《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》，因?yàn)檫@些戲的內(nèi)容都和夢有關(guān)系，又被稱為“臨川四夢”。
南柯夢就是南柯一夢【拼音】nán kē yī mèng
【解釋】南柯,南面的大樹枝。形容一場大夢，或比喻一場空歡喜。
【出處】唐·李公佐《南柯太守傳》
唐傳奇小說《南柯太守傳》，寫淳于棼醉后夢入大槐安國，官任南柯太守，二十年享盡榮華富貴，醒后發(fā)覺原是一夢，一切全屬虛幻。后人因此用“南柯一夢”借喻世間榮華富貴不過是一場空夢?，F(xiàn)在常比喻為一場空歡喜。
湯顯祖（1550-1616）江西臨川人。出生在書香門第，家里幾代都不作官，卻有著很高的聲望，湯顯祖很有才氣，二十一歲中舉，二十八歲進(jìn)京赴考時(shí)已經(jīng)是名聞天下的才子了。但是，湯顯祖因?yàn)椴辉敢馓娓吖倥鯃龆米锪水?dāng)時(shí)的宰相張居正，兩次考試都落了榜。直到張居正死后，湯顯祖才中了進(jìn)士，那一年他已經(jīng)三十四歲了。后來湯顯祖幾次拒絕大官僚們的籠絡(luò)，結(jié)果被安排到南京當(dāng)了個(gè)閑官?？蓽@祖是個(gè)耿直的脾氣，又嫉惡如仇，常常對時(shí)事大發(fā)議論。有一回他向朝廷上書，指責(zé)執(zhí)政者，還牽扯到皇帝，因此他被貶到一個(gè)偏遠(yuǎn)的地方作了一個(gè)縣官，可湯顯祖并沒有消沉，他把縣城治理得井井有條，后來反對他的人依然要罷他的官，湯顯祖也早就對官場厭倦了，他辭官回到了江西老家。
湯顯祖的家鄉(xiāng)盛行一種叫“海鹽腔”的地方戲，光是職業(yè)演員就有一千多人?；剜l(xiāng)后，湯顯祖一心一意地創(chuàng)作劇本，還親自導(dǎo)演排練，成為這個(gè)蓬蓬勃勃的戲劇運(yùn)動的領(lǐng)袖。盡管他晚年生活貧困，可他從戲劇創(chuàng)作中得到了無窮無盡的樂趣。他常常坐在書房里和朋友們談文論曲，而窗外就是豬在吃食，雞在叫喚。湯顯祖流傳下來的戲劇主要有《紫釵記》、《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》，因?yàn)檫@些戲的內(nèi)容都和夢有關(guān)系，又被稱為“臨川四夢”。
“臨川四夢”中最有名的是《牡丹亭》，無論從思想或藝術(shù)方面都達(dá)到了湯顯祖戲劇創(chuàng)作的最高水平。它講述了感情豐富的姑娘杜麗娘在家庭的束縛下，為愛情而死，又在愛情的感召下復(fù)生的故事。表達(dá)了真摯的愛情可以超越生死的界限這樣一個(gè)主題。這個(gè)主題在今天看起來很平常，可是在中國崇尚禮教、壓抑人性的封建社會，卻是個(gè)了不起的見解?！赌档ねぁ芬簧涎?，就受到人們的歡迎，特別是觸動了許多受壓抑婦女的心靈，據(jù)說當(dāng)時(shí)有一位女子，特別喜歡讀《牡丹亭》，劇本的情節(jié)常感動得她淚流滿面，最后竟傷心而死。
在《牡丹亭》中，湯顯祖采用浪漫主義的手法塑造了主人公杜麗娘的形象。為了愛情，她經(jīng)歷了從現(xiàn)實(shí)到夢幻，到幽冥再回到現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜過程?！赌档ねぁ分械那牡溲徘妍?，文采斐然，其中有的曲子至今仍是中國傳統(tǒng)戲劇中的名唱段。
湯顯祖其他的三個(gè)劇本也很有名。《紫釵記》歌頌了一個(gè)行俠仗義的俠客。《邯鄲夢》、《南柯夢》描寫了人生的無常和空虛。寫這兩個(gè)戲的時(shí)候，湯顯祖已經(jīng)到了暮年，他的愛子不幸去世，他自己也越來越迷信佛教，不再關(guān)心政治上的事情。他的精神面貌從這兩個(gè)戲里也可以看出來。
湯顯祖的“四夢”在明代末年影響極大，不少戲劇家都學(xué)習(xí)他的風(fēng)格，在明末形成了戲劇史上的“臨川派”。
湯顯祖于1616年逝世，這恰好和英國大戲劇家莎士比亞是同一年去世。由于湯顯祖在東方劇壇上的崇高地位，人們都稱湯顯祖是“中國的莎士比亞”。

湯顯祖考上進(jìn)士后在哪個(gè)地方為官34歲，湯顯祖以極低的名次中了進(jìn)士，布滿荊棘的仕途從此開始。他先在北京禮觀政（見習(xí)），次年以七品官到南京任太常寺博士。一住七年。
ps:萬歷五年（1577）、萬歷八年（1580）兩次會試，當(dāng)朝首輔張居正要安排他的幾個(gè)兒子取中進(jìn)士，為遮掩世人耳目，又想找?guī)讉€(gè)有真才實(shí)學(xué)的人作陪襯。他打聽到海內(nèi)最有名望的舉人無過于湯顯祖和沈懋學(xué)等人，就派了自己的叔父去籠絡(luò)他們。聲言只要肯同宰相合作，就許顯祖等中在頭幾名。以宰相之威勢，加以許多人夢寐以求的誘惑，沈懋學(xué)等出賣了自己，果然中了高科；但湯顯祖卻潔身自好，一無所動。他雖然并不反對張居正的政治改革，但作為一個(gè)正直的知識分子，他憎惡這種腐敗的風(fēng)氣，因而先后兩次都嚴(yán)峻地拒絕了招攬。說：“吾不敢從處女子失身也。”結(jié)果是可想而知的：湯顯祖名落孫山。而且，在張居正當(dāng)權(quán)的年月里，他永遠(yuǎn)落第了。但因此，湯顯祖卻以高尚的人格和潔白的操守，得到海內(nèi)人士的稱贊。張居正死后，張四維、申時(shí)行相繼為相，他們也曾許他以翰林的地位拉顯祖入幕，顯祖都拒絕了。

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