，這是一首描寫婚禮的詩(shī)，并且從詩(shī)中描寫的車輛之盛可知是貴族的婚禮現(xiàn)場(chǎng)
，深受周代禮樂文化的影響
，反應(yīng)了當(dāng)時(shí)貴族婚戀詩(shī)注重禮節(jié)。
《詩(shī)經(jīng)》中的婚戀詩(shī)與周代的婚禮有著密切的關(guān)系
，深受當(dāng)時(shí)周代社會(huì)生活和文化背景的影響
，反應(yīng)的婚俗儀式過(guò)程，亦反應(yīng)當(dāng)時(shí)周代的現(xiàn)狀
，對(duì)我們?nèi)缃裱芯俊对?shī)經(jīng)》的文化背景也有重要的意義
。
以個(gè)人論述《詩(shī)經(jīng)》與周文化的關(guān)聯(lián)
?《詩(shī)經(jīng)》是周代禮樂文化中產(chǎn)生的中國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集，在其傳播和流傳過(guò)程中曾經(jīng)是作為“禮樂”之樂
，“賦詩(shī)”之詩(shī)
，《五經(jīng)》之一
，并且《詩(shī)經(jīng)》的主要部分為周人的歌唱，其結(jié)集與周代禮樂文化及其影響密切相關(guān)
。
《詩(shī)經(jīng)》本稱“詩(shī)”或“詩(shī)三百”
，漢代定為“五經(jīng)”之一后正式稱“詩(shī)經(jīng)”
《詩(shī)經(jīng)》大多始于西周初年，終于春秋中葉
，因此《詩(shī)經(jīng)》的存在本身就與周代的政治文化和經(jīng)濟(jì)背景密切相關(guān)
，而《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)形態(tài)和思想內(nèi)容與周文化
更有密切的關(guān)聯(lián)，深受周代文化的影響
。
《詩(shī)經(jīng)》婚戀詩(shī)的創(chuàng)作地域廣闊
，存在不同地域婚制、婚俗差異
。如《周南》
、《召南》是因周公姬旦、召公姬奭分郟（今河南郟縣）而治劃分的兩個(gè)地區(qū)的詩(shī)歌
，其創(chuàng)作直接受到周朝禮樂文化的影響
，故其婚戀詩(shī)與周禮之婚禮的關(guān)系相對(duì)緊密?div id="4qifd00" class="flower right">
經(jīng)研究·先秦《詩(shī)經(jīng)》的應(yīng)用與研究·周人用詩(shī).png)
