詩詞研究·詩作名·佳人

詩詞研究·詩作名·佳人詩詞研究·詩作名·佳人

唐詩篇名。五古。杜甫作。見《杜詩詳注》卷七。作于乾元二年(759)秋流寓秦州之時。仇兆鰲云：“司馬相如《長門賦》：‘夫何一佳人兮，步逍遙以自娛?！藶殛愅鹾笠姀U而作，詩題正取之。”(《杜詩詳注》卷七)該詩先寫佳人在戰(zhàn)亂中兄弟喪生的不幸遭遇，次敘佳人遭丈夫遺棄的內(nèi)心痛苦，末言其堅守節(jié)操的品格。全篇以安史之亂為背景，塑造一貌美品高的棄婦形象，借以寄托詩人自己的感慨懷抱。對此詩為寫實抑或有寄寓，歷來聚訟紛紜。仇兆鰲曰：“天寶亂后，當(dāng)是實有是人，故形容曲盡其情。”(同上)陳沆認(rèn)為純系寄托：“夫放臣棄婦，自古同情。守志貞居，君子所托。兄弟謂同朝之人，官高謂勛戚之屬，如玉喻新進(jìn)之猖狂，山泉明出處之清濁。摘花不插，膏沐誰容?竹柏天真，衡門招隱。此非寄托，未之前聞?！?《詩比興箋》卷三)黃生則云：“偶有此人，有此事，適切放人之感，故作是詩?！?《杜詩說》卷一)楊倫亦說：“此因所見有感，亦帶自寓意。”(《杜詩鏡銓》卷五)以黃說、楊說為勝。詩中集寫人、敘事、抒情于一篇，賦與比興的手法兼而用之，富有象征暗示色彩和摹寫生動、寓意深長的特點(diǎn)。末兩句“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”，尤為寫人寄慨的神來之筆。沈德潛曰：“結(jié)處只用寫景，不更著議論，而清潔貞正自隱然言外，詩格最超。”(《唐詩別裁》卷二)后世曾有不少據(jù)此而作的詩意畫，宋代蘇軾的詞《賀新郎》、姜夔的詞《疏影》等詩詞作品亦明顯受到此詩的影響。

佳人杜甫古詩原文及解析 這首詩是寫一個在戰(zhàn)亂時被遺棄的女子的不幸遭遇。她出身良家，然而生不逢時，在安史戰(zhàn)亂中，原來官居高位的兄弟慘遭殺戮，丈夫見她娘家敗落，就遺棄了她，于是她在社會上流落無依。然而，她沒有被不幸壓倒沒有向命運(yùn)屈服；她咽下生活的苦水，幽居空谷，與草木為鄰，立志守節(jié)，宛若山泉。這種貧賤不移，貞節(jié)自守的精神，實在值得謳歌。全詩文筆委婉，纏綿悱惻，繪聲如泣如訴，繪影楚楚動人?！霸谏饺?，出山泉水濁”深寓生活哲理。

【原文】

絕代有佳人，幽居在空谷。自云良家女，零落依草木。關(guān)中昔喪亂，兄弟遭殺戮。官高何足論，不得收骨肉。世情惡衰歇，萬事隨轉(zhuǎn)燭。夫婿輕薄兒，新人美如玉。合昏尚知時，鴛鴦不獨(dú)宿。但見新人笑，那聞舊人哭。在山泉水清，出山泉水濁。侍婢賣珠回，牽蘿補(bǔ)茅屋。摘花不插發(fā)，采柏動盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。

【注解】：

（1）絕代：冠絕當(dāng)代，舉世無雙。佳人：貌美的女子。

（2）幽居：靜處閨室，恬淡自守。

（3）零落：飄零淪落。依草木：住在山林中。

（4）喪亂：死亡和禍亂，指遭逢安史之亂。

（5）官高：指娘家官階高。

（6）骨肉：指遭難的兄弟。

（7）轉(zhuǎn)燭：燭火隨風(fēng)轉(zhuǎn)動，比喻世事變化無常。

（8）夫婿：丈夫。

（9）新人：指丈夫新娶的妻子。

（10）合昏：夜合花，葉子朝開夜合。

（11）鴛鴦：水鳥，雌雄成對，日夜形影不離。

（12）舊人：佳人自稱。

（13）賣珠：因生活窮困而賣珠寶。

（14）牽蘿：拾取樹藤類枝條。也是寫佳人的清貧。

（15）采柏：采摘柏樹葉。動：往往。

（16）修竹：高高的竹子。

【翻譯】：

有一個美艷絕代的佳人，隱居在僻靜的深山野谷。她說：“我是良家的女子，零落漂泊才與草木依附。想當(dāng)年長安喪亂的時候，兄弟遭到了殘酷的殺戮。官高顯赫又有什么用呢？不得收養(yǎng)我這至親骨肉。世情本來就是厭惡衰落，萬事象隨風(fēng)抖動的蠟燭。沒想到夫婿是個輕薄兒，又娶了美顏如玉的新婦。合歡花朝舒昏合有時節(jié)，鴛鴦鳥雌雄交頸不獨(dú)宿。朝朝暮暮只與新人調(diào)笑，那管我這個舊人悲哭？！”在山的泉水清澈又透明，出山的泉水就要渾濁濁。變賣首飾的侍女剛回來，牽拉蘿藤修補(bǔ)著破茅屋。摘來野花不愛插頭打扮，采來的柏子滿滿一大掬。天氣寒冷美人衣衫單薄，夕陽下她倚著長長青竹。

【講解】：

唐肅宗乾元元年（758）六月，杜甫由左拾遺降為華州司功參軍。第二年七月，他毅然棄官，拖家?guī)Э?，客居秦州，在那里?fù)薪采橡栗，自給度日，《佳人》就寫于這一年的秋季。詩中寫一個亂世佳人被丈夫遺棄，幽居空谷，艱難度日。關(guān)于這首詩的作意，一向有爭論。有人認(rèn)為全是寄托，有人則認(rèn)為是寫實，但大部分折衷于二者之間。

杜甫身逢安史之亂，身陷賊手而不忘君國；對大唐朝廷，竭盡忠誠，竟落得降職棄官，漂泊流離。但他在關(guān)山難越、生計困窘的情況下，也始終不忘國憂。這樣的不平遭際，這樣的精神氣節(jié)，可嘉可嘆，與這首詩的女主人公很有些相像。所以，作者借他人之酒以澆胸中塊壘，在她的身上寄寓了自己的身世之感。杜甫的《佳人》應(yīng)該看作是一篇客觀反映與主觀寄托相結(jié)合的詩作。

【評析】：

詩的主人公是一個戰(zhàn)亂時被遺棄的女子。在中國古典文學(xué)的人物畫廊中，這是一個獨(dú)特而鮮明的女性形象。

詩一開頭，便引出這位幽居空谷的絕代佳人，接著以“自云”領(lǐng)起，由佳人訴說自己的身世遭遇。她說自己出身于高門府第，但生不逢時，趕上了社會動亂；兄弟雖官居高位，但慘死于亂軍之中，連尸骨也無法收葬。在這人情世態(tài)隨著權(quán)勢轉(zhuǎn)移而冷暖炎涼的社會里，命運(yùn)對于不幸者格外冷酷。由于娘家人亡勢去，輕薄的夫婿無情地拋棄了她，在她的痛哭聲中與新人尋歡作樂去了。社會的、家庭的、個人的災(zāi)難紛至沓來，統(tǒng)統(tǒng)降臨到這個弱女子頭上。女主人公的長篇獨(dú)白，邊敘述，邊議論，傾訴個人的不幸，慨嘆世情的冷酷，言辭之中充溢著悲憤不平。尤其是“合昏尚知時，鴛鴦不獨(dú)宿”的比喻，“但見新人笑，那聞舊人哭”的對照，使人想見她聲淚俱下的痛苦神情。

但是，女主人公沒有被不幸壓倒，沒有向命運(yùn)屈服，她吞下生活的苦果，獨(dú)向深山而與草木為鄰了。詩的最后六句，著力描寫深谷幽居的凄涼景況。茅屋需補(bǔ)，翠袖稱薄，賣珠飾以度日，采柏子而為食，見得佳人生活的清貧困窘；首不加飾，發(fā)不插花，天寒日暮之際，倚修竹而臨風(fēng)，表現(xiàn)她形容憔悴和內(nèi)心的寂寞、哀怨。無論從物質(zhì)從精神來說，佳人的境遇都是苦不堪言的。幸而尚有一個勤快的侍婢，出則變賣舊物，歸則補(bǔ)屋采食，與主人相依為命，否則，那將是何等孤苦難耐??！

詩人在用“賦”的手法描寫佳人孤苦生活的同時，也借助“比興”贊美了她高潔自持的品格。固然，“牽蘿補(bǔ)茅屋”──那簡陋而清幽的環(huán)境，“摘花不插花”──那愛美而不為容的情趣，已經(jīng)展示出佳人純潔樸素的心靈；但“采柏動盈掬”和“日暮倚修竹”的描寫，卻更將佳人形象與“竹”、“柏”這些崇高品質(zhì)的象征聯(lián)系起來，從而暗示讀者：你看這位時乘命蹇的女子，不是很象那經(jīng)寒不凋的翠柏和挺拔勁節(jié)的綠竹嗎？同樣，“在山泉水清，出山泉水濁”兩句也是象征女主人公的高潔情操的。出山水濁是在山水清的陪襯，核心在于一個“清”字。詩人是要用山中泉水之清比喻空谷佳人的品格之清，與“倚竹”、“采柏”是出于同一機(jī)杼的。

命運(yùn)是悲慘的，情操是高潔的，這是佳人形象的兩個側(cè)面。詩人刻畫人物的這兩個側(cè)面，在行文上采用了不同的人稱。敘述佳人命運(yùn)，是第一人稱的傾訴，語氣率直酣暢；贊美佳人品格，是第三人稱的描狀，筆調(diào)含蓄蘊(yùn)藉。率直酣暢，所以感人肺腑，觸發(fā)讀者的共鳴；含蓄蘊(yùn)藉，所以耐人尋味，給讀者留下想象的余地。兩者互相配合，使得女主人公的形象既充滿悲劇色彩又富于崇高感。

關(guān)于這首詩的作意，清人黃生認(rèn)為：“偶有此人，有此事，適切放臣之感，故作此詩?！痹娮饔谇辏?59）秋季，那是安史之亂發(fā)生后的第五年。早些時候，詩人不得已辭掉華州司功參軍職務(wù)，為生計所驅(qū)使，挈婦將雛，翻過隴山，來到邊遠(yuǎn)的秦州。杜甫對大唐朝廷，竭忠盡力，丹心耿耿，竟落到棄官漂泊的窘境。但他在關(guān)山難越、衣食無著的情況下，也始終不忘國家民族的命運(yùn)。這樣的不平遭際，這樣的高風(fēng)亮節(jié)，同這首詩的女主人公是很有些相象的?！巴翘煅臏S落人，相逢何必曾相識?！保ā杜眯小罚┒鸥Φ摹都讶恕?，應(yīng)該看作是一篇客觀反映與主觀寄托相結(jié)合的佳作。

【作者介紹】

杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，別名：杜陵野老，杜陵布衣，漢族，祖籍襄州襄陽（今湖北襄陽），一般認(rèn)為出生于鞏縣（今河南鞏義）。盛唐時期偉大的現(xiàn)實主義詩人。代表作有“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼關(guān)吏》）、“三別”（《新婚別》、《垂老別》、《無家別》）等。初唐詩人杜審言之孫。唐肅宗時，官左拾遺。后入蜀，友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。他憂國憂民，人格高尚，一生寫詩1500多首，詩藝精湛，被后世尊稱為“詩圣”。

杜甫是我國唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人、世界文化名人。經(jīng)歷了唐代的由盛到衰的過程。杜甫與合稱“李杜”，為了與另兩位詩人與即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。杜甫與杜牧是遠(yuǎn)房宗親，同為晉朝滅孫吳的大將杜預(yù)之后裔（杜甫為杜預(yù)二十世孫）。在杜甫中年因其詩風(fēng)沉郁頓挫，憂國憂民，杜甫的詩被稱為“詩史”。雖然杜甫在當(dāng)朝不為世人所知，但經(jīng)過后世的研究，他的作品最終對中國文學(xué)和日本文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的約1500首詩歌被保留了下來，作品集為《杜工部集》。他在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩圣”,稱他的詩為“史詩”。更多唐詩欣賞敬請關(guān)注“習(xí)古堂國學(xué)網(wǎng)”的唐詩三百首欄目。()

杜甫的詩詞以古體、律詩見長，風(fēng)格多樣，以“沉郁頓挫”四字準(zhǔn)確概括出他自己的作品風(fēng)格，而以沉郁為主。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩反映當(dāng)時社會矛盾和人民疾苦，因而被譽(yù)為“詩史”。杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛。杜甫一生寫詩一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，并有《杜工部集》傳世；其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關(guān)吏》，“三別”為《新婚別》《無家別》和《垂老別》。杜甫的詩篇流傳數(shù)量是唐詩里最多最廣泛的，是唐代最杰出的詩人之一，對后世影響深遠(yuǎn)。

杜甫的《佳人》詩詞鑒賞這首詩是寫一個在戰(zhàn)亂時被遺棄的女子的不幸遭遇。她出身良家，然而生不逢時，在安史戰(zhàn)亂中，原來官居高位的兄弟慘遭殺戮，丈夫見她娘家敗落，就遺棄了她，于是她在社會上流落無依。然而，她沒有被不幸壓倒沒有向命運(yùn)屈服；她咽下生活的苦水，幽居空谷，與草木為鄰，立志守節(jié)，宛若山泉。這種貧賤不移，貞節(jié)自守的精神，實在值得謳歌。 全詩文筆委婉，纏綿悱惻，繪聲如泣如訴，繪影楚楚動人。“在山泉水清，出山泉水濁”深寓生活哲理。
佳人
杜甫
絕代有佳人，幽居在空谷。
自云良家女，零落依草木。
關(guān)中昔喪亂，兄弟遭殺戮。
官高何足論，不得收骨肉。
世情惡衰歇，萬事隨轉(zhuǎn)燭。
夫婿輕薄兒，新人美如玉。
合昏尚知時，鴛鴦不獨(dú)宿。
但見新人笑，那聞舊人哭。
在山泉水清，出山泉水濁。
侍婢賣珠回，牽蘿補(bǔ)茅屋。
摘花不插發(fā)，采柏動盈掬。
天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
譯詩
有一個美艷絕代的佳人，隱居在僻靜的深山野谷。她說：“我是良家的女子，零落漂泊才與草木依附。想當(dāng)年長安喪亂的時候，兄弟遭到了殘酷的殺戮。官高顯赫又有什么用呢？不得收養(yǎng)我這至親骨肉。世情本來就是厭惡衰落，萬事象隨風(fēng)抖動的蠟燭。沒想到夫婿是個輕薄兒，又娶了美顏如玉的新婦。合歡花朝舒昏合有時節(jié)，鴛鴦鳥雌雄交頸不獨(dú)宿。朝朝暮暮只與新人調(diào)笑，那管我這個舊人悲哭？！” 在山的泉水清澈又透明，出山的泉水就要渾濁濁。變賣首飾的侍女剛回來，牽拉蘿藤修補(bǔ)著破茅屋。摘來野花不愛插頭打扮，采來的柏子滿滿一大掬。天氣寒冷美人衣衫單薄，夕陽下她倚著長長青竹。
題解
這首詩是寫一個在戰(zhàn)亂時被遺棄的女子的不幸遭遇。她出身良家，然而生不逢時，在安史戰(zhàn)亂中，原來官居高位的兄弟慘遭殺戮，丈夫見她娘家敗落，就遺棄了她，于是她在社會上流落無依。然而，她沒有被不幸壓倒沒有向命運(yùn)屈服；她咽下生活的苦水，幽居空谷，與草木為鄰，立志守節(jié)，宛若山泉。這種貧賤不移，貞節(jié)自守的精神，實在值得謳歌。 全詩文筆委婉，纏綿悱惻，繪聲如泣如訴，繪影楚楚動人。“在山泉水清，出山泉水濁”深寓生活哲理。
詩文賞析本首詩作于乾元二年秋季，安史之亂發(fā)生后的第五年。在此之前，杜甫被迫辭掉華州司功參軍職務(wù)，為生計所迫，攜帶妻子，翻山來到邊遠(yuǎn)的秦州。杜甫對大唐朝廷，竭忠盡力，丹心耿耿，最后卻落得棄官漂泊的窘境。即便是在關(guān)山難越、饑寒交迫的情況下，仍始終不忘國家民族的命運(yùn)。這樣的不平際遇，這樣的高風(fēng)亮節(jié)，和詩中女主人公是很相象的。因此，本詩既反映客觀存在的社會問題，又體現(xiàn)了詩人的主觀寄托。
詩中人物悲慘的命運(yùn)與高尚的情操形成了強(qiáng)烈的對照，既讓人同情，又令人敬佩。詩人用「賦」的手法描寫佳人悲苦的生活，同時用「筆興」贊美了她高潔的品格。全詩含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味，感人肺腑，強(qiáng)烈地引起讀者的共鳴，可謂佳作。
句解絕代有佳人，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。
有一位蓋世無雙的絕代佳人，幽居在空寂的山谷。她說自己本是世宦人家的女兒，如今卻淪落山野，與草木相依。開頭兩句點(diǎn)題。上句言其貌之美，下句言其品之高。又以幽居的環(huán)境，襯出佳人的孤寂，點(diǎn)出佳人命運(yùn)之悲，處境之苦，隱含著詩人“同是天涯淪落人”的慨嘆?！敖^代”，冠絕當(dāng)代。
關(guān)中昔喪敗，兄弟遭殺戮。官高何足論，不得收骨肉。
以上是第三人稱的描狀，筆調(diào)含蓄蘊(yùn)藉；以下轉(zhuǎn)為第一人稱的傾訴，語氣率直酣暢。當(dāng)年安史之亂，長安淪陷，兄弟們慘遭殺戮。官位高又有什么用呢？他們死后連尸骨都不得收斂?！瓣P(guān)中”，指函谷關(guān)以西地區(qū)，這里指長安。天寶十五載（756）六月，安史叛軍攻陷長安?！肮俑摺睉?yīng)上文之“良家子”，強(qiáng)調(diào)絕代佳人出自貴人之家。
世情惡衰歇，萬事隨轉(zhuǎn)燭。夫婿輕薄兒，新人美如玉。
世態(tài)人情總是厭惡衰落，萬事都如風(fēng)中的燭火飄忽不定。娘家中落之后，輕薄的夫婿也看不起我了，新娶了一個美貌如玉的婦人。這四句托物興感，刻畫世態(tài)炎涼，人情冷暖。宋代的劉辰翁評論說：“閑言余語，無不可感?！薄稗D(zhuǎn)燭”，以風(fēng)中的燭光，飄搖不定，比喻世事轉(zhuǎn)變、光景流逝的迅速。
合昏尚知時，鴛鴦不獨(dú)宿。但見新人笑，那聞舊人哭。
夜合花還知道朝開夜合，鴛鴦也都是同飛共宿。那負(fù)心的人，他只看得見新人的高興歡笑，哪聽得見舊人的悲痛啼哭？詩人以形象的比喻，寫負(fù)心人的無義絕情，被拋棄的人傷心痛苦。在傾訴個人不幸、慨嘆世情冷漠的言辭中，充溢著悲憤不平。一“新”一“舊”、一“笑”一“哭”，強(qiáng)烈對照，被遺棄女子聲淚俱下的痛苦之狀，如在目前?！昂匣琛?，即合歡，一名夜合，其花朝開夜合，故云“知時”?！傍x鴦”，鳥名，多雌雄成對，生活在水邊。
在山泉水清，出山泉水濁。侍婢賣珠回，牽蘿補(bǔ)茅屋。
泉水在山間時是清的，出山以后就渾濁了。唉，世人該如何看待被遺棄的我？為買口糧，丫環(huán)替我變賣了首飾回來了，草棚漏雨，我和她一起牽引藤蘿，修補(bǔ)茅屋。這幾句似悲似訴，自言自誓，有矜持慷慨、修潔端麗之意。同時，可見佳人居家環(huán)境的簡陋清幽，生活的清貧困窘。浦起龍評論說：“這二句，可謂貞士之心，化人之舌，建安而下無此語也?！彼鲎浴对娊?jīng)·小雅·谷風(fēng)之什·四月》：“相彼泉水，載清載濁?！钡诒驹娭?，有多種解釋，都有一定的道理。或以新人舊人為清濁，或以前華后憔為清濁，或以在家棄外為清濁，或以守貞為清、改節(jié)為濁。還有人認(rèn)為：佳人以泉水自喻，以山喻夫婿之家，意思是婦人為夫所愛，世人便認(rèn)為她是清的；為夫所棄，世人便認(rèn)為她是濁的。另一種解釋是佳人怨其夫之辭。人之同處空谷幽寂之地，就像泉水之在山，無所撓其清。佳人之夫出山，乃隨物流蕩，遂為山下之濁泉。而她則寧肯受饑寒，也不愿再嫁，成為那濁泉。這就像晉孫綽《三日蘭亭詩序》所說的那樣：“古人以水喻性，有旨哉斯談！非以停之則清，混之則濁邪？情因所習(xí)而遷移，物觸所遇而興感?！?br>摘花不插發(fā)，采柏動盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
我信手摘了一枝花，卻沒心思插上鬢發(fā)；只是常常把那柏枝揀個滿把。天冷了，太陽落了，她穿著單薄的翠衫，靜靜地倚著那修長的竹樹。
末兩句以寫景作結(jié)，畫出佳人的孤高和絕世而立，畫外有意，象外有情。在體態(tài)美中，透露著意態(tài)美。這種美，不只是一種女性美，也是古代士大夫追求的一種理想美。詩句暗示讀者，這位時乖命蹇的女子，就像那經(jīng)寒不凋的翠柏、挺拔勁節(jié)的綠竹，有著高潔的情操。詩的最后兩句，為后人激賞，妙在對美人容貌不著一字形容，僅憑“翠袖”“修竹”這一對色澤清新而寓有興寄的意象，與天寒日暮的山中環(huán)境相融合，便傳神地畫出佳人不勝清寒、孤寂無依的幽姿高致?！皠印?，每每?！稗洹?，把，兩手捧取。
評解以棄婦為題材的古典詩文不乏佳作。如《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》中的《氓》，漢樂府里的《上山采蘼蕪》等，而司馬相如的《長門賦》寫被廢棄的陳皇后，其中“夫何一佳人兮，步逍遙以自娛”兩句，正是杜甫《佳人》詩題的來源。
杜甫很少寫專詠美人的詩歌，《佳人》卻以其格調(diào)之高而成為詠美人的名篇。山中清泉見其品質(zhì)之清，侍婢賣珠見其生計之貧，牽蘿補(bǔ)屋見其隱居之志，摘花不戴見其樸素?zé)o華，采柏盈掬見其情操貞潔，日暮倚竹見其清高寂寞。詩人以純客觀敘述方法，兼采夾敘夾議和形象比喻等手法，描述了一個在戰(zhàn)亂時期被遺棄的上層社會婦女所遭的不幸，并在逆境中揭示她的高尚情操，從而使這個人物形象更加豐滿。
全詩分三段，每段八句。第一段寫佳人家庭的不幸遭遇。第二段，佳人傾訴見棄于夫的大不幸。第三段，贊美佳人雖遭不幸，尚能潔身自持的高尚情操。
這首五言古體詩，從開篇一路下來，都是“說”，到了結(jié)尾兩句，才以一幅畫忽然結(jié)束。作者的高明之處，就在這里。他沒有拿一個結(jié)局去遷就讀者的胃口，而是用一個懸念故意吊著讀者的胃口。讀過這首詩的人，一閉上眼睛，就會在腦海里浮現(xiàn)出這樣的畫面：一位絕世美貌卻格外不幸的佳人，在秋風(fēng)中，在黃昏里，衣裳單薄，孤伶伶地站在那里，背靠著一叢竹，眼里流露著哀愁。句解
絕代有佳人，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。
有一位蓋世無雙的絕代佳人，幽居在空寂的山谷。她說自己本是世宦人家的女兒，如今卻淪落山野，與草木相依。開頭兩句點(diǎn)題。上句言其貌之美，下句言其品之高。又以幽居的環(huán)境，襯出佳人的孤寂，點(diǎn)出佳人命運(yùn)之悲，處境之苦，隱含著詩人“同是天涯淪落人”的慨嘆?！敖^代”，冠絕當(dāng)代。
關(guān)中昔喪敗，兄弟遭殺戮。官高何足論，不得收骨肉。
以上是第三人稱的描狀，筆調(diào)含蓄蘊(yùn)藉；以下轉(zhuǎn)為第一人稱的傾訴，語氣率直酣暢。當(dāng)年安史之亂，長安淪陷，兄弟們慘遭殺戮。官位高又有什么用呢？他們死后連尸骨都不得收殮?！瓣P(guān)中”，指函谷關(guān)以西地區(qū)，這里指長安。天寶十五載（756）六月，安史叛軍攻陷長安。“官高”應(yīng)上文之“良家子”，強(qiáng)調(diào)絕代佳人出自貴人之家。
世情惡衰歇，萬事隨轉(zhuǎn)燭。夫婿輕薄兒，新人美如玉。
世態(tài)人情總是厭惡衰落，萬事都如風(fēng)中的燭火飄忽不定。娘家中落之后，輕薄的夫婿也看不起我了，新娶了一個美貌如玉的婦人。這四句托物興感，刻畫世態(tài)炎涼，人情冷暖。宋代的劉辰翁評論說：“閑言余語，無不可感?！薄稗D(zhuǎn)燭”，以風(fēng)中的燭光，飄搖不定，比喻世事轉(zhuǎn)變、光景流逝的迅速。
合昏尚知時，鴛鴦不獨(dú)宿。但見新人笑，那聞舊人哭。
夜合花還知道朝開夜合，鴛鴦也都是同飛共宿。那負(fù)心的人，他只看得見新人的高興歡笑，哪聽得見舊人的悲痛啼哭？詩人以形象的比喻，寫負(fù)心人的無義絕情，被拋棄的人傷心痛苦。在傾訴個人不幸、慨嘆世情冷漠的言辭中，充溢著悲憤不平。一“新”一“舊”、一“笑”一“哭”，強(qiáng)烈對照，被遺棄女子聲淚俱下的痛苦之狀，如在目前?！昂匣琛保春蠚g，一名夜合，其花朝開夜合，故云“知時”。“鴛鴦”，鳥名，多雌雄成對，生活在水邊。
在山泉水清，出山泉水濁。侍婢賣珠回，牽蘿補(bǔ)茅屋。
泉水在山間時是清的，出山以后就渾濁了。唉，世人該如何看待被遺棄的我？為買口糧，丫環(huán)替我變賣了首飾回來了，草棚漏雨，我和她一起牽引藤蘿，修補(bǔ)茅屋。這幾句似悲似訴，自言自誓，有矜持慷慨、修潔端麗之意。同時，可見佳人居家環(huán)境的簡陋清幽，生活的清貧困窘。浦起龍評論說：“這二句，可謂貞士之心，化人之舌，建安而下無此語也?！彼鲎浴对娊?jīng)·小雅·谷風(fēng)之什·四月》：“相彼泉水，載清載濁?！钡诒驹娭?，有多種解釋，都有一定的道理。或以新人舊人為清濁，或以前華后憔為清濁，或以在家棄外為清濁，或以守貞為清、改節(jié)為濁。還有人認(rèn)為：佳人以泉水自喻，以山喻夫婿之家，意思是婦人為夫所愛，世人便認(rèn)為她是清的；為夫所棄，世人便認(rèn)為她是濁的。另一種解釋是佳人怨其夫之辭。人之同處空谷幽寂之地，就像泉水之在山，無所撓其清。佳人之夫出山，乃隨物流蕩，遂為山下之濁泉。而她則寧肯受饑寒，也不愿再嫁，成為那濁泉。這就像晉孫綽《三日蘭亭詩序》所說的那樣：“古人以水喻性，有旨哉斯談！非以停之則清，混之則濁邪？情因所習(xí)而遷移，物觸所遇而興感?！?br>摘花不插發(fā)，采柏動盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
我信手摘了一枝花，卻沒心思插上鬢發(fā)；只是常常把那柏枝揀個滿把。天冷了，太陽落了，她穿著單薄的翠衫，靜靜地倚著那修長的竹樹。
末兩句以寫景作結(jié)，畫出佳人的孤高和絕世而立，畫外有意，象外有情。在體態(tài)美中，透露著意態(tài)美。這種美，不只是一種女性美，也是古代士大夫追求的一種理想美。詩句暗示讀者，這位時乖命蹇的女子，就像那經(jīng)寒不凋的翠柏、挺拔勁節(jié)的綠竹，有著高潔的情操。詩的最后兩句，為后人激賞，妙在對美人容貌不著一字形容，僅憑“翠袖”“修竹”這一對色澤清新而寓有興寄的意象，與天寒日暮的山中環(huán)境相融合，便傳神地畫出佳人不勝清寒、孤寂無依的幽姿高致?！皠印保棵??！稗洹?，把，兩手捧取。
評解
以棄婦為題材的古典詩文不乏佳作。如《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》中的《氓》，漢樂府里的《上山采蘼蕪》等，而司馬相如的《長門賦》寫被廢棄的陳皇后，其中“夫何一佳人兮，步逍遙以自娛”兩句，正是杜甫《佳人》詩題的來源。
杜甫很少寫專詠美人的詩歌，《佳人》卻以其格調(diào)之高而成為詠美人的名篇。山中清泉見其品質(zhì)之清，侍婢賣珠見其生計之貧，牽蘿補(bǔ)屋見其隱居之志，摘花不戴見其樸素?zé)o華，采柏盈掬見其情操貞潔，日暮倚竹見其清高寂寞。詩人以純客觀敘述方法，兼采夾敘夾議和形象比喻等手法，描述了一個在戰(zhàn)亂時期被遺棄的上層社會婦女所遭的不幸，并在逆境中揭示她的高尚情操，從而使這個人物形象更加豐滿。
全詩分三段，每段八句。第一段寫佳人家庭的不幸遭遇。第二段，佳人傾訴見棄于夫的大不幸。第三段，贊美佳人雖遭不幸，尚能潔身自持的高尚情操。
這首五言古體詩，從開篇一路下來，都是“說”，到了結(jié)尾兩句，才以一幅畫忽然結(jié)束。作者的高明之處，就在這里。他沒有拿一個結(jié)局去遷就讀者的胃口，而是用一個懸念故意吊著讀者的胃口。讀過這首詩的人，一閉上眼睛，就會在腦海里浮現(xiàn)出這樣的畫面：一位絕世美貌卻格外不幸的佳人，在秋風(fēng)中，在黃昏里，衣裳單薄，孤伶伶地站在那里，背靠著一叢竹，眼里流露著哀愁。

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