梁宗岱·太空

，開(kāi)拓了詩(shī)的表現(xiàn)空間。

上述詩(shī)歌意蘊(yùn)在本詩(shī)的后一部分表現(xiàn)得較為清晰

。那百鳥(niǎo)鳴囀所奏起的“凱旋曲”便直接交代出大自然的生靈是如何將自身的生命節(jié)律應(yīng)合著天體運(yùn)動(dòng)的自然節(jié)律而求得和諧的：它們伴隨著由黑暗向光明的轉(zhuǎn)換而從沉靜轉(zhuǎn)向歡愉，同樣，也伴隨著由白晝到黑夜的更替而返歸安息，去蓄積新的生機(jī)。這實(shí)質(zhì)上直白無(wú)誤地揭示了人的生命節(jié)律與環(huán)境的自然節(jié)律的對(duì)應(yīng)關(guān)系，表現(xiàn)了詩(shī)人更深層的哲思——追尋自然與人的完美融合。詩(shī)人用短小的詩(shī)章傳達(dá)出對(duì)人與自然的內(nèi)在聯(lián)系的深切感受，在追求人與自然的統(tǒng)一中謳歌青春的生命活力。顯然，在詩(shī)情畫(huà)意之中熔鑄進(jìn)深沉的哲思，并且使兩者水乳交融、相得益彰，這正是詩(shī)人的審美眼光和藝術(shù)功力的過(guò)人之處。

就藝術(shù)表現(xiàn)特點(diǎn)而言

，本詩(shī)亦有值得稱道之處。首先是詩(shī)人善于選擇富于表現(xiàn)力的詞語(yǔ)來(lái)構(gòu)成生動(dòng)的審美意象，使之具有既隱約朦朧又耐人尋味的詩(shī)歌意蘊(yùn)。譬如用“老尼”從“蒼古的修道院”蹣跚而來(lái)的具體形象來(lái)表現(xiàn)黃昏的降臨就相當(dāng)精采傳神，給人以復(fù)雜的感觸。又如詩(shī)人對(duì)“夕照”、“晚霞”也加以擬人化，既生動(dòng)貼切地概括出描寫(xiě)對(duì)象的特點(diǎn)，又傳達(dá)出詩(shī)人的眷戀惆悵之情。其次，在全詩(shī)靜穆空明的基調(diào)之下，詩(shī)人還注意到了沉靜與歡愉、靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的相互烘托。本詩(shī)的前后兩部分既表現(xiàn)出主體情緒上沉靜與歡愉的對(duì)比，也顯示了描寫(xiě)對(duì)象上靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的映照。這就在詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)方式上也表現(xiàn)出抑揚(yáng)張弛的節(jié)奏變化，而這種變化恰恰應(yīng)合著詩(shī)中表現(xiàn)的自然節(jié)律和生命節(jié)律，使全詩(shī)的表現(xiàn)內(nèi)容與形式特征真正融為一體了。

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