国产尤物精品自在拍视频首页,国产尤物精品自在拍视频首页,亚洲精品制服丝袜综合资源网,女人高潮娇喘抽搐喷水视频,久久精品这里精品,99久久ER热在这里只有精品99,天天狠天天透天干天天怕,ΑV一卡二卡三卡免费,午夜福利男女XX00动态图片,久久亚洲日韩精品,高清白嫩偷拍视频,中文字幕日韩在线视频综合网,噜噜噜66网站,亚洲日本va一区二区三区,欧美特级AAAAAA视频免费观看,亚洲日本va一区二区三区 ,男人深夜精品网站

登錄
首頁 >> 大道家園 >> 綜合瀏覽區(qū) >> 傳統(tǒng)資訊 >> 傳統(tǒng)文學

《莊子·人間世》心齋是什么意思

大道家園 2023-07-30 23:33:30

心齋【題解】

本則選自《莊子·人間世》。

《人間世》是《莊子》內篇第四。討論“虛己”

、“順物”的處世方法。

顏回曰：“吾無以進矣（1）

，敢問其方
。”仲尼曰：“齋（2）
，吾將語若
。有心而為之
，其易邪？易之者
，暤天不宜（3）?div id="jfovm50" class="index-wrap">！鳖伝卦唬骸盎刂邑?div id="jfovm50" class="index-wrap">，唯不飲酒不茹葷者數(shù)月矣
。如此則可以為齋乎
？”曰：“是祭祀之齋，非心齋也
。”回曰：“敢問心齋
?div id="d48novz" class="flower left">
！敝倌嵩唬骸叭粢恢荆?），無聽之以耳而聽之以心
，無聽之以心而聽之以氣。聽止于耳（5）
，心止于符（6）
。氣也者
，虛而待物者也
。唯道集虛（7）
。虛者
，心齋也?div id="d48novz" class="flower left">
！?/p>

【注釋】

（1）無以進：無法提出更好的辦法。指前文顏回向孔子請教感化衛(wèi)君的辦法

，所提幾種辦法都被孔子否定了。（2）齋：齋戒
。指心齋
。（3）暤（hào）天：蒼天。這四句意謂有心去做（感化衛(wèi)君的）事
，難道就容易嗎？就算容易
，也不合天理。（4）若一志：你要排除雜念而使心志專一
。（5）聽止于耳：王先謙《莊子集解》引俞樾說當作“耳止于聽”
，系傳寫誤倒。意謂耳不被外界聲音所觸動
。（6）心止于符：心停止與外界事物接觸
。符
，這里指接合。（7）唯道集虛：只有道才能集結于空虛之中。郭慶藩《莊子集釋》：“虛其心則至道集于懷也
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?/p>

【導讀】

莊子強調人在認識客觀世界時

，內心要達到空明澄徹的極致，而達到這種極致的方法
，就是“心齋”
。“心齋”的過程
，首先是忘掉一切是非
，排除一切雜念，使心志純然專一
；然后不用耳去聽而用心去體會
，不用心去體會而用氣去感應；進而停止所有感官感知活動
，內心虛靜如空明之氣
，這樣才能接納萬物
，與大道相合，故虛靜就是“心齋”
。

從另一角度看

，“心齋”也是一種修身養(yǎng)性的方式
，是道家的自省自守。與儒家自省自守多從善惡
、是非上權衡取舍不同
，道家則屏棄這一切差別，去除所有世俗雜念
，只追求內心精神的空明澄徹和虛寂靜穆。所以儒家的“慎獨”與道家的“心齋”
，盡管內涵不一，方法各異
，但在培養(yǎng)理想人格的目的上
，卻是有著一致性的
。

無為【題解】

本則選自《莊子·應帝王》

。

《應帝王》是《莊子》內篇第七

。闡述“無為”、“渾沌”的政治思想
。

無為名尸（1）

，無為謀府（2）
，無為事任（3）
，無為知主（4）。體盡無窮
，而游無朕（5）
。盡其所受乎天而無見得（6），亦虛而已
。至人之用心若鏡（7），不將不迎（8）
，應而不藏
，故能勝物而不傷。

【注釋】

（1）名尸：名聲之主

。尸，主
。（2）謀府：智謀所聚之所
。猶“智囊”。（3）事任：強擔事務者
。（4）知（zhì）主：智慧主宰者
。（5）無朕：無跡
。指廣大無邊之境
。（6）見（xiàn）得：自現(xiàn)其所得。（7）至人：《莊子》中得道的理想人物
。（8）將：送
。

【導讀】

莊子的“無為”，本是作為治國理念而提出的

，要求帝王能夠順物自然，無為而治。但是
，它也可看成是一種人格的培養(yǎng)方式和鍛煉功夫。真正的人（所謂“至人”
、“真人”
、“神人”等）
，是不為名聲所主宰
，不為智謀所左右，不強行做事
，不主于智巧。他體會無窮的大道
，游心于無邊的境域，承受自然的本性而不自我炫耀
，心守虛靜
，有如明鏡，任物的來去而不加迎送
，如實反映而無所隱藏
，所以能夠勝物而不被物所損傷。

其實

，這就是一種獨立的人格精神
。莊子又說：“獨與天地精神往來，而不敖倪于萬物
，不譴是非
，以與世俗處
。”（《天下》）最終能夠齊萬物
、齊物我
、齊是非、齊生死
，達到萬物一齊
。莊子的“忘我”、“虛己”和“無為”
，以及他的謙抑與自守
，乃是去除形骸、智巧
、嗜欲所困住的“小我”，揚棄世俗價值所束縛的“小我”
，使自己從狹窄的局限性中提升出來，而成為與廣大宇宙相通的“大我”
，得“道”的“大我”
。

【思考】

1．比較儒、道兩家的修養(yǎng)方式與內涵

，說說你的看法。

2．人格獨立與謙抑慎獨有何聯(lián)系

？

本文地址:http://www.mcys1996.com/sici/57939.html.

聲明： 我們致力于保護作者版權，注重分享

，被刊用文章因無法核實真實出處
，未能及時與作者取得聯(lián)系
，或有版權異議的
，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理
，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡，轉載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權益
，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實
，我們會第一時間予以刪除
，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇:

下一篇:

相關文章
(元)宋褧《菩薩蠻·兩歧流水清如酒》原文賞析
(元)宋褧菩薩蠻衛(wèi)州道中
。至元四年一月，與八兒思不花御史同行
，按行河南四道兩歧流水清如酒
，草根風蹙冰皮皺
。雪凈太行青
，聯(lián)鑣看畫屏
《秦韜玉·貧女》題解與鑒賞
貧女秦韜玉蓬門未識綺羅香[1]
賈島《尋隱者不遇》表達什么 《尋隱者不遇》原文及賞析
賈島（779—843）
，字閬仙
。范陽（今屬北京房山區(qū)）人。中唐著名的苦吟詩人
。 ◆尋隱者不遇 ◆ 賈島 松下問童子
，言師采藥去。 只在此山中
，云深不知處
。 賞析 這首小詩寫得既簡省干凈
施蟄存:烏賊魚的戀
作者：江錫銓 春天到了，烏賊魚也有戀愛
。在海藻的草坪上
，在珊瑚的森林中，烏賊魚作獵艷的散步
。烏賊魚以十只手
，——熱情的手
，顫抖地摸索著戀愛
，在溫暖的海水的空氣里。但這是徒然的
唐詩的氣勢豪爽的清剛勁健之美
唐詩的氣勢豪爽的清剛勁健之美與王維
找?guī)灼鑼懱一ǖ淖魑?描寫桃花的作文
1
、春天來了
，桃花開了。我和媽媽到老家去做清明
，一路蹦蹦跳跳
， 來到向往已久的桃花園，來到那桃花盛開的地方