樂府古題要解理論批評專著。二卷
。唐吳兢撰。吳兢(670—749),汴州浚儀(今河南開封)人。少時勵志勤學(xué),博通經(jīng)史,前后曾任史官約三十年。著有齊、梁、周史書各十卷,陳史五卷關(guān)于此書的寫作動機,作者在序中說:“樂府之興
,肇于漢魏。歷代文士,篇詠實繁?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">;虿欢糜诒菊拢銛囝}取義……遞相祖習(xí)有《津逮秘書》毛晉刻本
什么是樂府古題樂府古題是樂府詩
音樂著作
擴展資料:
創(chuàng)作背景:
《樂府古題要解》書前有小序,說明了作?[1]??者撰述此書的目的
,是要掃除樂府詩創(chuàng)作中“不睹于本章,便斷題取義”的積弊,為后人“取正”提供依據(jù)。書中羅列漢魏六朝樂府古題一百余個,分別闡發(fā)其最初的主旨如卷上解釋《江南曲》:“古詞云:‘江南可采蓮,蓮葉何田田
卷下解釋《公無渡河》:舊說“朝鮮津卒霍里子高妻麗玉所作也
。子高晨起刺船,有一白首狂夫,被發(fā)攜壺,亂流而渡,其妻隨呼止之,不及,遂溺死。于是其妻援箜篌而鼓之,作歌曰:‘公無渡何,公竟渡河,墮河而死,將奈公何!’聲甚凄愴,曲終亦投河而死。子高還
,以其聲語麗玉。麗玉傷之,乃引箜篌寫其聲。聞?wù)吣粔櫆I飲泣。麗玉以聲傳鄰女麗容-樂府古題要解
樂府古題包括哪些樂府古題分上下二卷
。采錄史傳與諸家文集有關(guān)樂府古題命名緣起的記載纂輯成書材料豐富考證翔實。對研究漢魏六朝音樂有一定的參考價值。但卷末附載“建除體”及“字謎”等都與樂府無關(guān)
。有明毛晉汲古閣據(jù)元刻所刊《學(xué)津討原》本。吳兢采錄史傳與諸家文集有關(guān)樂府古題命名緣起的記載纂輯成書
,材料豐富,內(nèi)容考證翔實。宋人郭茂倩《樂府詩集》征引吳兢對樂府古題的詮釋,內(nèi)容全同于今傳本《樂府古題要解》,卻都標明是錄自《樂府解題》。據(jù)此,《四庫全書總目》云:“疑兢書久佚
,好事者因《崇文總目》有《樂府解題》與吳兢所撰《樂府》頗同語,因捃拾郭茂倩所引《樂府解題》,偽為兢書?div id="4qifd00" class="flower right">然而
,也還有其他兩種可能:或郭茂倩將吳兢《樂府古題要解》的書名誤記為《樂府解題》,或吳兢《樂府古題要解》又稱《樂府解題》擴展資料:
《樂府古題要解》書前有小序
書中羅列漢魏六朝樂府古題一百余個
如卷上解釋《江南曲》:“古詞云:‘江南可采蓮
又有《采菱曲》
于是其妻援箜篌而鼓之
總之,此書匯聚了有關(guān)樂府詩發(fā)展歷史的眾多資料
-樂府古題要解
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