遼金元明清·洪亮吉博學(xué)好辯

遼金元明清·洪亮吉博學(xué)好辯遼金元明清·洪亮吉博學(xué)好辯

洪亮吉性耿直，博學(xué)又自信。一次與江藩談及輿縣所在。洪說(shuō)在江都，江說(shuō)在六合。洪并致書(shū)江，堅(jiān)持認(rèn)為輿縣在江都，洋洋千言，反復(fù)辯論。江藩不答一字，怕激起洪憤怒。豈知這樣更使洪抱恨，以至與江不再見(jiàn)面。江藩《國(guó)朝漢學(xué)師承記》卷四：“因藩談次偶及輿縣，君云‘在江都，’藩據(jù)《文選》注赤岸山之證，當(dāng)在六合。藩又謂《太平寰宇記》鄧艾石鱉城白水陂事不見(jiàn)于史而已，并未言無(wú)此事也。君忽寓書(shū)于藩，謂輿縣實(shí)在江都，而鄧艾事樂(lè)史本之《元和郡縣志》，豈可疑為無(wú)此事者。灑灑千言，反復(fù)辯論。藩不答一字，恐激君之怒耳，豈知益增其怒，遂不復(fù)相見(jiàn)矣。”

想讀24史中的史書(shū)。請(qǐng)給建議《欽定二十四史》。（乾隆間欽定。此二十四部皆為正史，共三千二百四十
三卷，目列后。正史撰人不錄。）
《史記》一百三十卷。（晉裴骃集解，唐司馬貞索隱，唐張守節(jié)正義。汲古
本、掃葉本無(wú)索隱、正義。）《漢書(shū)》一百二十卷。（唐顏師古注。即宋慶元附
三劉刊誤、宋祁校語(yǔ)本。明監(jiān)本、汲古本、掃葉本無(wú)校語(yǔ)。）《后漢書(shū)》一百二
十卷。（唐章懷太子賢注?！秲?nèi)志》三十卷，晉司馬彪撰，梁劉昭注。）《三國(guó)
志》六十五卷。（宋裴松之注。）《晉書(shū)》一百三十卷。（附唐何超《音義》三
卷。）《宋書(shū)》一百卷?！赌淆R書(shū)》五十九卷?！读簳?shū)》五十六卷。《陳書(shū)》三
十六卷?！段簳?shū)》一百一十四卷?！侗饼R書(shū)》五十卷?！吨軙?shū)》五十卷?！端鍟?shū)》
八十五卷?！赌鲜贰钒耸??！侗笔贰芬话倬怼！杜f唐書(shū)》二百卷。
《新唐書(shū)》二百二十五卷。（明南監(jiān)本附宋董沖《釋音》二十五卷。）《舊
五代史》一百五十卷，《目錄》二卷?！缎挛宕酚洝菲呤木?，《目錄》一卷
（宋徐無(wú)黨注。）?！端问贰匪陌倬攀??！哆|史》一百一十六卷?！督鹗贰?br>一百三十五卷?！对贰范僖皇??！睹魇贰啡偃怼＃ㄎ溆⒌罡健犊?br>證》本，江寧、蘇州、揚(yáng)州、杭州、武昌五書(shū)局合刻本，新會(huì)陳氏覆刻殿本。明
南、北監(jiān)本《廿一史》，斷自元止，無(wú)《舊唐》、《舊五代》。北監(jiān)合刻，南監(jiān)
乃新舊版輳集而成，或別刻，或覆刻。毛氏汲古閣本《十七史》，至《新五代》
止，亦無(wú)《舊唐》、《舊五代》。席氏掃葉山房本，與毛本同，增《舊唐》、
《舊五代》。北監(jiān)本、掃葉本、陳本、坊翻毛本有脫誤。）
以上正史合刻本
重刻明震澤王氏本《史記》一百三十卷。（武昌局本，間有依明柯校汪刻本
者，王延喆、柯維熊、汪諒，有《索隱》、《正義》。）
古香齋袖珍《史氏》一百三十卷。（內(nèi)府本。）
重刻殿本附《考證史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》、《新五代
史》。（成都局本。卷數(shù)與殿本同。）
重刻聞人本《舊唐書(shū)》二百卷。（明聞人詮原刻。揚(yáng)州岑建功重?？瘫荆?br>《逸文》十二卷、《?？庇洝妨怼＃?br>重刻殿本《舊五代史》一百五十卷，汲古閣本《新五代史》七十四卷。（武
昌局本。）
重刻《明史》三百三十六卷。（江寧藩庫(kù)本。）
《史記評(píng)林》一百三十卷，《漢書(shū)評(píng)林》一百二十卷。（明凌稚隆刻本，較
勝他坊本，有《索隱》、《正義》。）
以上正史分刻本（此外若明刻之秦藩本《史記》，劉氏翻刻元中統(tǒng)本《史記
索隱》，汪文盛本兩漢書(shū)，馮夢(mèng)禎刻《三國(guó)志》，皆善本。其余明刻、近人坊刻
《史》《漢》甚多，不具錄。）
單行本《史記索隱》三十卷。（汲古閣本，掃葉山房本。）
《史記志疑》三十六卷。（梁玉繩。原刻本。）
《史記三書(shū)釋疑》三卷。（錢(qián)塘。錢(qián)坫補(bǔ)《史記注》一百三十卷，未刊。）
《史記三書(shū)正訛》三卷。（王元啟。只平居士集本?！堵蓵?shū)》一卷，《歷書(shū)》
一卷，《天官書(shū)》一卷。孫星衍《史記天官書(shū)考證》十卷，未見(jiàn)傳本。）
《讀史記十表》十卷。（汪越。）
《古今人表考》九卷。（梁玉繩?！肚灏资考繁??！度吮砜夹Ｑa(bǔ)》一卷，
《續(xù)考校補(bǔ)》一卷。蔡云。自刻本。）
《漢書(shū)律歷志正訛》上下卷。（王元啟。只平居士集。杭世駿《漢書(shū)疏證》、
《北齊書(shū)疏證》，未見(jiàn)傳本。）
《漢書(shū)地理志校本》二卷。（汪邁孫。杭州刻本。）
《漢書(shū)地理志稽疑》六卷。（全祖望。朱文翰刻本，粵雅堂本。）
《新斠注地理志》十六卷。（錢(qián)坫。原刻本，同治甲戌會(huì)稽章氏重刻本附徐
松《集釋》。又《漢書(shū)十表注》十卷，未刊。）
《漢書(shū)地理志補(bǔ)注》一百三卷。（吳卓信。安徽包氏刻本。）
《漢書(shū)地理志圖今釋》七卷，《漢志水道考》一卷。（今人。廣州刻本。）
《漢志水道疏證》五卷。（洪頤煊。問(wèn)經(jīng)堂本。）
《補(bǔ)漢兵志》五卷。（宋錢(qián)文子。知不足齋本。）
《漢藝文志考證》十卷。（王應(yīng)麟?！队窈！犯娇瘫?。）
《漢書(shū)西域傳補(bǔ)注》二卷。（徐松。原刻本，張琦刻本，《指海》本。）
《漢西域圖考》七卷。（李光廷。同治庚午刻本。）
《班馬字類》五卷，附《補(bǔ)遺》。（宋婁機(jī)。別下齋刻涉聞梓舊本，小玲瓏
館仿宋大字本，又仿宋中字本。）
《班馬異同評(píng)》三十五卷。（宋倪思。劉辰翁評(píng)。嘉慶丁酉福建刻本。倪書(shū)
為考史、漢文辭異同，劉評(píng)無(wú)謂，今倪書(shū)無(wú)單行本。）
《后漢書(shū)補(bǔ)逸》二十一卷。（姚之骃?？瘫?。孫志祖補(bǔ)輯謝承《后漢書(shū)》五
卷，未見(jiàn)傳本。）
《補(bǔ)后漢書(shū)年表》十卷。（宋熊方。盧校鮑刻本。）
《后漢書(shū)補(bǔ)表》八卷。（錢(qián)大昭。汗筠齋本，粵雅堂本。）
《補(bǔ)后漢藝文志》四卷。侯康。伍氏《嶺南遺書(shū)》本。錢(qián)大昭《補(bǔ)續(xù)漢書(shū)藝
文志》二卷、《后漢郡國(guó)令長(zhǎng)考》一卷，錢(qián)塘《續(xù)漢書(shū)律歷志補(bǔ)注》二卷，未刊。
《后漢書(shū)補(bǔ)注》二十四卷。（惠棟。寶山李氏刻本，粵雅堂本，馮集梧刻本。）
《后漢書(shū)補(bǔ)注》一卷。（侯康。《嶺南遺書(shū)》本。）
《兩漢刊誤補(bǔ)遺》十卷。（宋吳仁杰。聚珍本，福本，知不足齋本。陳景云
《兩漢舉正》五卷、錢(qián)大昭《兩漢書(shū)釋疑》四十四卷、沈欽韓《兩漢書(shū)疏證》七
十四卷，未刊。）
《三國(guó)職官表》三卷。（洪飴孫。道光元年李兆洛《合梁疆域志》刻本。）
《三國(guó)疆域志》二卷。（洪亮吉。卷施閣集本。）
《補(bǔ)三國(guó)藝文志》四卷。（侯康?！稁X南遺書(shū)》本。）
《三國(guó)志補(bǔ)注》六卷，附《諸史然疑》一卷。（杭世駿?？瘫?。）
《三國(guó)志補(bǔ)注續(xù)》一卷。（侯康?！稁X南遺書(shū)》本，《學(xué)海堂二集》本。）
《三國(guó)志辨誤》一卷。（宋人闕名。聚珍本，福本，守山閣本，金壺本。陳
景云《三國(guó)志舉正》四卷、錢(qián)大昭《三國(guó)志辨疑》三卷，未刊。）
《三國(guó)志考證》八卷。（潘眉。嘉慶間刻本。沈欽韓《三國(guó)志補(bǔ)訓(xùn)詁》八卷、
《釋地理》八卷，未見(jiàn)傳本。）
《晉書(shū)地理志新補(bǔ)正》五卷。（畢沅。經(jīng)訓(xùn)堂本。）
《東晉疆域志》四卷，《十六國(guó)疆域志》十六卷。（洪亮吉。卷施閣集本。）
《補(bǔ)晉兵志》一卷。（錢(qián)儀吉。《?開(kāi)石齋記事初稿》本。）
《補(bǔ)宋書(shū)刑法志》一卷，《食貨志》一卷。（郝懿行?！逗率线z書(shū)》本。）
《晉宋書(shū)故》一卷。（同上。洪亮吉《宋書(shū)音義》四卷，未刊。）
《補(bǔ)梁疆域志》八卷。（洪齮孫。李兆洛刻本。）
《南北史表》六卷。（周嘉猷。原刻本。章宗源《隋書(shū)經(jīng)籍志考證》，未刊。）
《舊唐書(shū)校勘記》六十六卷。（羅士琳、陳立、劉文淇、劉毓崧同校。）
《舊唐書(shū)逸文》十二卷。（岑建功輯。揚(yáng)州岑氏附《舊唐書(shū)》刻本?；ヒ?jiàn)。）
《新唐書(shū)糾繆》二十卷。（宋吳縝。聚珍本，福本，知不足齋本。陳黃中
《新唐書(shū)誤》三卷，未刊。）
《新舊唐書(shū)合鈔》二百六十卷。沈炳震。海寧查氏刻本。丁小鶴新《舊唐書(shū)
合鈔補(bǔ)正》，有刻本，未見(jiàn)。
《新舊唐書(shū)互證》二十卷。（趙紹祖。原刻本。）
《五代史補(bǔ)》五卷。（宋陶岳。汲古閣本，掃葉山房本。）
《五代史記纂誤》三卷。（宋吳縝。聚珍本，福本，知不足齋本。）
《五代史記纂誤補(bǔ)》四卷。（吳蘭庭。知不足齋本，《珠塵》本，單刻本。）
《新五代史記補(bǔ)注》七十四卷。彭元瑞、劉鳳誥同撰。原刻通行本，中分子
卷。
《宋遼金元四史朔閏考》二卷。（錢(qián)大昕。錢(qián)侗續(xù)成。文選樓本，粵雅堂本。）
《遼金元三史國(guó)語(yǔ)解》四十六卷。（乾隆四十六年敕撰。殿本?！端巍?、
《遼》、《金》、《元》史原書(shū)譯語(yǔ)不合者，殿本四史奉敕改正。）
《補(bǔ)遼金元三史藝文志》。（倪璠。抱經(jīng)堂《群書(shū)拾補(bǔ)》之一。）
《遼金元三史拾遺》五卷。（錢(qián)大昕?！稘撗刑萌珪?shū)》本。）
《遼史拾遺》二十四卷，《補(bǔ)》五卷。（厲鶚。汪刻本。杭世駿《補(bǔ)金史》
一百卷，未刊。）
《元史氏族表》三卷。（錢(qián)大昕。潛研堂本。別有《元史稿》一百卷，未刊。）
《補(bǔ)元史藝文志》四卷。（同上。）
《元史備忘錄》一卷。（明王光魯。借月山房本。）
《元史本證》五十卷。（汪輝祖。家刻本。）
《諸史拾遺》五卷。（錢(qián)大昕。潛研堂本。）
《歷代史表》五十九卷。（萬(wàn)斯同。原刻足本，初印本少末六卷。錢(qián)大昕
《唐學(xué)士年表》一卷、《五代學(xué)士年表》一卷、《宋中興學(xué)士年表》一卷，德清
徐氏刻本。）
《史表》卷。（洪飴孫。李兆洛刻本。乃合編歷代史目錄。）
《歷代帝王年表》三卷。（齊召南。文選樓本，仁和葉氏重刻本。此書(shū)最簡(jiǎn)
括。）
《歷代帝王廟謚年諱譜》一卷。（陸費(fèi)墀。阮?？瘫?，仁和葉氏重刻本。）
《歷代統(tǒng)紀(jì)表》十三卷，《疆域表》三卷，《沿革表》三卷。（段承基。自
刻本。）
《廿一史世譜》五十四卷。（沈炳震。海寧查氏刻本。）
《歷代建元考》十卷。（鐘淵映。守山閣本，金壺本。）
《紀(jì)元要略》二卷。（陳景云。）《補(bǔ)注》一卷。（子黃中?！段牡朗畷?shū)》
本，《學(xué)津》本，《珠塵》本。）
《元號(hào)略》四卷，《補(bǔ)遺》一卷。（梁玉繩。《清白士集》本。）
《紀(jì)元通考》十二卷。（葉維庚。自刻本。此書(shū)最詳。）
《歷代紀(jì)元編》三卷。（李兆洛。江寧官本，粵雅堂本。此書(shū)最便。）
《歷代地理志韻編今釋》二十卷。（同上。江寧官本。此書(shū)最便。）
《歷代沿革圖》一卷。（六嚴(yán)。江寧官本。以上三書(shū)與《皇朝輿地韻編》、
《輿地圖》合刻，通稱《李申耆五種》。）
《歷代地理沿革表》四十七卷。（陳芳績(jī)。道光間刻本。）
《十七史商榷》一百卷。（王鳴盛。原刻本。）
《廿二史考異》一百卷。（錢(qián)大昕。潛研堂本。李貽德《十七史考異》，未
刊。）
《廿二史札記》三十六卷。（趙翼。原刻本。）
《南史識(shí)小錄》八卷，《北史識(shí)小錄》八卷。（沈名蓀、朱昆田同編?？瘫?。
錢(qián)大昕《南北史雋》一卷，未刊。）
《宋瑣語(yǔ)》一卷。（郝懿行?！逗率线z書(shū)》本。此二書(shū)為史鈔類，附此。）
以上正史注補(bǔ)、表譜、考證之屬（此類各書(shū)，為讀正史之資糧。）
——右正史類

清初詞繁榮的具體體現(xiàn)清詞有別于宋詞的一點(diǎn)是清代詞人之主盟壇者或以詞著稱者，頗多是學(xué)人。王夫之是清學(xué)開(kāi)山的顧、黃、王三大宗師之一；朱彝尊是顧炎武贊服的人，撰《經(jīng)義考》巨著的經(jīng)學(xué)家；洪亮吉是經(jīng)學(xué)、史學(xué)、地理學(xué)的專家；張惠言是《周易》虞氏學(xué)的專家；張琦是輿地學(xué)家；周濟(jì)是史學(xué)家；龔自珍是公羊?qū)W家、佛學(xué)大臺(tái)宗專家；陳澧是聲韻學(xué)、算學(xué)等學(xué)問(wèn)廣博， 漢、宋兼采的通儒；譚獻(xiàn)是浙東學(xué)派專家；李慈銘是多面博學(xué)的名家；王閻運(yùn)是經(jīng)學(xué)、史學(xué)專家；沈曾植是兼精音韻、西北地理、遼金元史。律法、版本、佛學(xué)、道藏，為王國(guó)維所欽服的大師；文廷式是兼通經(jīng)學(xué)、緯候、玄學(xué)、宋元儒學(xué)、史學(xué)各方面，為沈曾植贊譽(yù)為“有清元儒、東洲先覺(jué)”的學(xué)者；梁?jiǎn)⒊ㄊ穼W(xué)、佛學(xué)；張爾田是史學(xué)家；王國(guó)維是兼通西方哲學(xué)、殷商古史、甲骨文，開(kāi)創(chuàng)現(xiàn)代治學(xué)新風(fēng)氣、新道路的大師。這些是最著名的，即使如厲鶚，也是遼史專家，王鵬運(yùn)、朱祖謀也是詞籍版本專家，鄭文焯是詞律研究專家。清人懲明代文人空疏不學(xué)之弊，昌明實(shí)學(xué)，邁超唐、宋。陳衍論晚清詩(shī)，有“學(xué)人之詩(shī)與詩(shī)人之詩(shī)合”的說(shuō)法，一代詞苑，也可以說(shuō)是學(xué)人之詞與詞人之詞合?；仡^來(lái)看宋詞，情況便不是這樣。周敦頤、二程、張載、陸九淵不寫(xiě)詞，朱熹詞僅存十三首，葉適不過(guò)一首，比較清詞苑學(xué)人云集的盛況，宋詞莫逮于清詞！清詞能高于宋詞者，重要的一點(diǎn)還在于清詞流派的眾多，詞學(xué)理論豐厚。而且清詞較之于宋詞，能變而益上，在于有豐富的詞學(xué)理論，給詞人啟迪。浙派論“醇雅”，常州派論“意內(nèi)言外”，論“比興”，論“非寄托不入，專寄托不出”，以及劉熙載論流變，況周頤論詞境詞心，王國(guó)維論境界，論有我之境與無(wú)我之境，論理想與寫(xiě)實(shí)等等，都深入奧姿，發(fā)前人所未發(fā)。其它，還有大量的清人詞話，其中蘊(yùn)有寶貴的理論礦藏，也是有很多精辟之論。較之宋人李清照“詞別是一家”說(shuō)之?dāng)嗪?jiǎn)，張炎《詞源》之論樂(lè)律和作品賞鑒者，其精粗廣狹的程度，大不相同。清詞流派眾多，其中已經(jīng)約定俗成，有開(kāi)派的宗師，有共同的審美傾向，有一定理論綱領(lǐng)，有豐碩的創(chuàng)作成果的，可以列舉如下：
一、云間派：這派的領(lǐng)袖是幾社的倡導(dǎo)人陳子龍、李雯、宋征輿以及陳子龍弟子夏完淳。標(biāo)舉的宗旨是以南唐、北宋為法。此派形成于明末崇偵年代，活動(dòng)延及清順治朝，余輝遠(yuǎn)藹及康熙年代。二、陽(yáng)羨派：這派的領(lǐng)袖是宜興陳維崧，形成于順治中期，極盛于康熙二十年，余波及于康熙后期。萬(wàn)樹(shù)、蔣景祁、陳維岳等部屬此派。主要傾向在學(xué)習(xí)辛棄疾、蔣捷，并能融會(huì)南北宋詞家的長(zhǎng)處。多感嘆滄桑、關(guān)心民生的作品，兼“跋扈”、"清揚(yáng)”兩種特色，而以前者為主。三、浙派：此派分前后兩期。前期領(lǐng)袖是朱彝尊，宗尚南宋，以姜蘷、張炎為師法，標(biāo)舉“清空”風(fēng)格與“醇雅”宗旨，對(duì)明詞的頹靡風(fēng)氣有廓清的作用。此派作者有李良年、李符等人。后期的領(lǐng)袖是厲鶚，其創(chuàng)作活動(dòng)，后于朱氏約二三十年，時(shí)己在雍正朝及乾隆前期，文字獄繁興，士大夫處于窒息的情況下，故在厲鶚詞中，已聽(tīng)不到朱氏詞中微弱的時(shí)代現(xiàn)實(shí)感，而大量的出現(xiàn)了寫(xiě)景詠物之作，佳者似乎不食人間煙火。后來(lái)繼厲氏而起執(zhí)浙派詞壇牛耳的是吳錫麟，其活動(dòng)年代已在乾隆后半期和嘉慶時(shí)期。以后姚蘷、黃蘷清，下迄晚清李慈銘、王詒壽等，法乳未曾斷絕。陽(yáng)羨、浙西兩派，對(duì)樹(shù)旗幟，影響所及，不僅嘉慶以前為陳、朱二家牢籠者十居八九。（譚獻(xiàn)《篋中詞》語(yǔ)），下迄清末民國(guó)，還有冒廣生為其尾聲。四、常州派：這派始于嘉慶二年常州張惠言、張琦兄弟編選《詞選》。它的宗旨，一是揭經(jīng)學(xué)家所謂“意內(nèi)言外謂之詞”（《說(shuō)文》：“詞，意內(nèi)而言外也?！保┑恼f(shuō)法，強(qiáng)調(diào)詞主要有“意”；二是重視比興寄托，認(rèn)為“《詩(shī)》之比興，變風(fēng)之義，騷人之歌”是作詞的典范。這是常州派所謂“尊詞體”，是為了糾正浙派“清空”詞風(fēng)的缺點(diǎn)而發(fā)，傳這派衣缽的，有張惠言的外甥董上錫。中堅(jiān)人物為周濟(jì)，他提出了一套詞的創(chuàng)作理論：“非寄托不入，專寄托不出?！?
五、疆村派，這派的中心領(lǐng)袖是朱祖謀，影響從清末直至民國(guó)二十年以至朱的身后，這派的領(lǐng)導(dǎo)人物和成員，朱氏外包括王鵬運(yùn)、鄭文焯、況周頤、張爾田、陳銳等，他們并不是湖州人，王鵬運(yùn)、況周頤是臨桂人，早期同官京師，切磋詞學(xué)，時(shí)人有“臨桂派”之稱。但王、況詞風(fēng)并不相近，二人說(shuō)不上派。朱氏之所以成為派的中心領(lǐng)袖，一則他先在京師時(shí)與王鵬運(yùn)共同探討詞學(xué)，趨向基本一致，再則朱氏晚年居蘇州，鄭、張、陳諸人都聚集于吳下，形成風(fēng)氣。朱氏繼王鵬運(yùn)精刻四印齋善本詞籍之后，校輯刊行《疆村叢書(shū)》總別集合一百七十九種，還輯“溯州詞征”、“國(guó)朝湖州詞征”、和“滄海遺音集”等擴(kuò)大影響。因此，許多詞家，圍繞在朱氏周圍，成了“疆村派”的群體，陳曾壽、夏敬觀也是聲氣相應(yīng)求，況氏在詞學(xué)理論上更有建樹(shù)，提倡“重、拙、大”，與朱氏詞作相契合。朱氏門(mén)弟子眾多，宣傳標(biāo)榜，其聲勢(shì)超過(guò)常州派。
還要進(jìn)一步說(shuō)明的，清代杰出詞人，并非限于此五大派。清代的杰出詞人屈大均、王夫之、曹貞吉、顧貞觀、滿族詞人納蘭性德，清中期項(xiàng)鴻祚、周之琦。蔣春霖、龔自珍以迄晚清的張景祁、文廷式、王國(guó)維、黃人、金天羽，都沒(méi)有派。不以詞家出現(xiàn)的鄭蘷，以及女詞人徐燦、吳藻、顧春、秋謹(jǐn)、呂碧城。都不屬于何派。但五大派卻在縱深與橫貫方面，使清詞呈現(xiàn)了眾流歸海的大觀。
回頭來(lái)看宋詞，所謂“豪放”、“婉約”，不過(guò)詞論家區(qū)別風(fēng)格特征之名，在宋代并不稱派，二晏不是派，蘇、辛不是派，姜、張不是派，二窗不是派，不象宋代詩(shī)家明白標(biāo)出“江西詩(shī)派”“續(xù)派”之名，列為宗派圖，刊為宗派集。由此可見(jiàn)宋詞在詞學(xué)流派，詞學(xué)理論方面是望塵莫及清詞的！
復(fù)次，詞人總數(shù)量之多，宋也非清敵?！度卧~》收作者僅一千三百余人，清詞僅以《全清詞鈔》初選作者計(jì)，已達(dá)四千余家，這還不過(guò)是選錄而已，比宋已多出三倍。將來(lái)《全清詞》問(wèn)世，則其數(shù)無(wú)疑要多得多。
綜上所述，可知詞至于清，生命力還旺盛，光芒還是萬(wàn)丈，并不象“一代有一代文學(xué)論者”斷言宋詞莫之能繼。《莊子。養(yǎng)生主》說(shuō)：“指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。”火傳之得以綿延無(wú)盡，由于生命力的存在。生命力在，便能發(fā)展。文學(xué)作品生命之火所以不至于熄滅，其本身的關(guān)鍵在于變?！案F則變，變則通。”就詞來(lái)說(shuō)，宋代，比如人的少壯期，生命力正當(dāng)旺盛，但也未必沒(méi)有疾病。清代，比如人已在中年以后日趨于老。老當(dāng)益壯，原因在于生命之火未到衰竭，光焰還是萬(wàn)丈。這是善變的效果。清詞，超越元明，上繼兩宋，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。二百六十余年間，伴隨著清王朝的興盛衰亡，詞壇上呈現(xiàn)了萬(wàn)紫千紅、爭(zhēng)奇斗妍的新貌。從提倡氣節(jié)的遺民詞人奏起序曲，到號(hào)召推翻帝制的民主主義革命詞人降下帷幕，其間重大政事如前期南明抗清、三藩兵事、科場(chǎng)大案直至近代鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)役、甲午之戰(zhàn)、戊戌變法、八國(guó)入侵。辛亥革命等等，無(wú)不成為詞人們從正面、側(cè)面、大的、小的進(jìn)行歌詠的題材，表現(xiàn)了作者對(duì)國(guó)事的正確認(rèn)識(shí)與褒貶，凝聚了作者的血淚。清詞的優(yōu)秀篇章，植根于社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的土壤，其思想內(nèi)容的進(jìn)步性和藝術(shù)技巧的獨(dú)創(chuàng)性，都已達(dá)到了很高的水平，遠(yuǎn)勝過(guò)宋詞！

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