。專指擷取前人現(xiàn)成的詩句組合成長短不等的一首或多首詩作。以此，不為詩家所重，黃庭堅謔稱之為“百家衣”，并非無故。

金元以還

，詩詞稱雄的地位漸次為戲曲小說所取代。集句詩似乎就此銷聲匿跡。其實不然，薪火相傳，代不乏人。

盡管集句詩早就流播周邊鄰邦

，但在國內(nèi)文獻整理研究長期處于滯后狀態(tài)。直到20世紀(jì)60年代，臺灣個別學(xué)者開始作了簡略的介紹。70年代，臺灣學(xué)者裴普賢《集句詩研究》及其續(xù)集的先后面世，起到了襤褸開疆的作用。隨后，大陸也有零星的短論發(fā)表。特別是宗廷虎、李金苓《中國集句史》，從修辭學(xué)的角度揭示了集句詩發(fā)展的個性特點，并就其內(nèi)在規(guī)律作了初步的探討，終究視野不夠開闊。有鑒于此，張明華君在盛世修典之風(fēng)的感召下，組織團隊，以集句詩為課題，群策群力，從搜集整理文獻資料入手，從文獻學(xué)的角度