再論美與丑

黃老師曰：昨天大家關(guān)于“美丑”的討論，很生動(dòng)。

美丑，是相對(duì)而言的主觀概念。它是變異不居、隨心而轉(zhuǎn)的。對(duì)于無(wú)生命的物質(zhì)而言，美丑是無(wú)意義的。而對(duì)于有生命的生物，美丑也不可能統(tǒng)一。姑且不說(shuō)，在小狗小貓眼里，我們都是龐然怪獸，即使同樣是人，地域、時(shí)代及個(gè)性差異也非常巨大。西方人眼里的“美”，與東方人很不一樣。唐朝以胖為美，今天的人對(duì)減肥趨之若鶩……

圖片僅作為配圖使用,與原對(duì)話場(chǎng)景無(wú)關(guān)

對(duì)于人，尤其是女性而言，“愛美之心”的產(chǎn)生，依然是情欲的變現(xiàn)。蓋因所謂的“美”，對(duì)于女性來(lái)說(shuō)，是招徠異性的最直接工具。這是造物設(shè)定的物種繁衍機(jī)制。道學(xué)的學(xué)者，必須正確認(rèn)識(shí)并“破”之?！捌啤庇卸?，一是看破，而是升華。大成凈土法里面，是二者相結(jié)合。先用雌雄慧劍覺察并及時(shí)斷離，進(jìn)一步，則在精滿氣足的前提下，將對(duì)小美的追求，升華為對(duì)大美的追求。

須知，年少風(fēng)雅，鮮衣怒馬，也不過(guò)一剎那。

取之有度也就是了，何苦糾纏不休

倒不如仰頭看看浩瀚宇宙，它們?cè)诮y(tǒng)一的規(guī)律的指引之下，有條不紊地運(yùn)轉(zhuǎn)，其理其數(shù)其象，都是那么的鮮活，那么的渾然天成，處處流淌著自然之美，越深入，越迷人，讓你情不自禁與她融合——這樣的大美，豈不是更悠久更深更廣

豈止宇宙人世間滄海桑田、世事更替，物種繁衍，水流花放，何處不是大美

濰坊--潘同學(xué)：老師，何為大美

黃老師答：豈止宇宙人世間滄海桑田、世事更替，物種繁衍，水流花放，何處不是大美

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