致虛極，守靜篤

廣州-韓同學(xué)：致虛極，守靜篤。@大道家園黃紫檀?老師，“篤”這個字該怎么理解呢?

黃老師答：篤:篤定、經(jīng)久不變。

只有在大道之源、太極之中、神洲凈土，才是真正的虛無一物而又篤定清靜。這是終極之靜，方為“篤”。守此“靜”不變，靜中將能生動。此“動”，亦是一覺而動。然卻非入胎之一覺而動，而是生天地、育萬物、再造乾坤之創(chuàng)世的“一覺而動”。此“一覺而動”亦是復(fù)命。

然非“重復(fù)后天因因相續(xù)的命運循回”的復(fù)命，乃是把控天命，使之圍繞“吾”為中心，循環(huán)往復(fù)。以“命”為第一推手，運化一切，讓一切朝著無極之野來復(fù)歸。

圖片僅作為配圖使用,與原對話場景無關(guān)

《道德經(jīng)》與《易經(jīng)》一定要合參，才可以站在源頭看宇宙。

陽神出竅俯瞰羅浮山，其地貌猶如一只大蝴蝶，故有三豐祖師的“戲騎羅浮大蝴蝶”之語；

陽神分形散影，宏觀五岳，就有了描述五岳等高線的“五岳真形圖”；打破玄關(guān)，立于宇宙之中心，玄覽天地變幻、復(fù)命循回，就有了河圖。

高度決定境界。我們的實修亦如是。

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