淫邪與邪淫的不同

黃老師曰： 道學講過度的不合道德規(guī)范的色欲行為，稱為“淫邪”——注意，不是“邪淫”，而是淫邪。二者區(qū)別很大！

“淫邪”之語，見于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，指陰陽相錯不符合道理之行為及思想。淫，真義指過度，邪，真義指不合道德規(guī)范。

因此，正常的適當?shù)姆驄D交合，那不是淫邪。這里的正常的適當?shù)?，在不同時代不同國家，涵義會有所不同，只要是不傷害身體、不違背良心良知、不對他人造成不正當影響的交合行為，都是合理行為，不能列入“淫邪”。

圖片僅作為配圖使用,與原對話場景無關

反之，傷害身體、違背良心良知、對他人造成惡劣影響的交合行為，都是淫邪。

推而廣之，淫邪不僅僅包括不當性行為，還包括所有過度的歪曲的心理和身體行為，如過分的嗜好、狂熱的宗教信仰、把自己的價值觀強加于人、對大自然的過度開發(fā)、對身體的不正當利用、對他人的精神控制、極度的自我中心觀念、對孩子的溺愛寵愛私愛、將自己不能實現(xiàn)的欲望強加給下一代……乃至所有不符合天地自然本有法度的行為——都是淫邪。

而“邪淫”一語則不然，這里的“淫”，取了一個極端的狹隘的涵義——性行為。在宗教里面，邪淫是夫妻之外的性行為，正淫是夫妻之間的性行為——二者都是“淫”，都是不合理的，這就非常極端偏激了，而且涵義非常狹隘。

所以，道學對待人道，是建議從節(jié)欲——少欲，到化欲、無欲，這是遵循天地自然之道的合理安排。  

對待欲望，不可強制；圓融轉(zhuǎn)化，方是上策。

其實，雌雄慧劍就是建立在這個中和觀之上的上乘技術。  

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