成都-李同學(xué):@大道家園 黃紫檀?黃老師您好!請教兩個(gè)問題:先天元神由先天一炁凝結(jié)而成,先天一炁由至精形成,由此可見先天元神是輾轉(zhuǎn)出生,有生即有滅,亦是可破的,為何先天元神又是不生不滅的。二是您在道德經(jīng)點(diǎn)竅中說先天元神創(chuàng)造天地宇宙,又曾說至精按河圖排列形成“物",天地宇宙山河大地是如何形成的呢感恩!
黃老師答:至精產(chǎn)生之后,依陰陽五行生克制化的規(guī)律而形成萬物。
圖片僅作為配圖使用,與原對話場景無關(guān)
這里有個(gè)關(guān)鍵點(diǎn),就是得先形成先天元神,然后從先天元神創(chuàng)生分化萬物。
先天元神是至精依河圖序列排布而成的“物”。這種結(jié)構(gòu)是天地本源的結(jié)構(gòu),實(shí)際上,宇宙就是一幅巨型的河圖。那么先天元神就是宇宙的全體縮微,甚至,有形的宇宙毀壞了,先天元神也不會被毀壞;而從至精排布而成河圖的過程,實(shí)際上是沒有時(shí)間概念的,所以在事上說,至精產(chǎn)生河圖也就產(chǎn)生了,二者同步因此也就不生。
不過,從理上言,先天元神的基本構(gòu)成單位依然是至精,這一點(diǎn),從河圖可以清晰看出。
河圖的黑白點(diǎn),就是描述至精的左旋右轉(zhuǎn)。
成都-李同學(xué):@大道家園 黃紫檀?老師,還有一事不明。在河圖的先天層面,水是元精,水生木,木是元性,木生火,火是元神,火生土,土是元炁。也就是元精生元性,元性生元神,元神生元炁。至精、先天一炁和先天元神是否就是元精、元炁和元神若是為何是至精生先天一炁,先天一炁生先天元神,而不是元神(火)生元炁(土)見獨(dú)(先天元神,火)為何就是見性(木)
黃老師答:至精不是元精。先天一炁也不是元?dú)?。先天元神也不是元神。河圖之水也不能理解為元精。
實(shí)際上,河圖還有一個(gè)隱藏的命題,就是至精實(shí)際上是惟一的——遍宇宙只有一個(gè)至精。這個(gè)問題理解透了,就沒有問題了。
元精每人都有,還有量的不一致,與至精根本不是一“物”。
不要用北派丹經(jīng)來理解文始派的學(xué)術(shù)。東西南北中五派丹經(jīng)道論,根本就沒有“至精”之論。
河圖還有一個(gè)隱藏的命題,就是至精實(shí)際上是惟一的——遍宇宙只有一個(gè)至精。大家可以討論討論。
另一個(gè)問題:神洲凈土在哪里二者結(jié)合討論。
提點(diǎn):至精惟一,但同時(shí)在無數(shù)處。
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