不好奇，不躁進(jìn)，不驕傲，不懈怠

頓悟書堂-林同學(xué)：從道學(xué)證悟角度解讀《道德經(jīng)》第二十二章

    曲則全章第二十二    曲能有成也。

    屈曲的會(huì)挺直，低洼的會(huì)盈滿，腐舊的會(huì)新生，損少的會(huì)自得，貪多的會(huì)迷惑。所以圣人以一推萬作認(rèn)識(shí)天下萬物的方式。不把所見為見，則通透明了；不把所經(jīng)歷為真，則彰明；不自責(zé)，則平和正常；不自傲，則看得久長。只有不與人爭，天下就沒有與自己過不去的人。古人說的曲則全的義理，哪有虛假？求道的人認(rèn)識(shí)這個(gè)義理，沒有求不到道的。

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黃老師答：先天元神乃真常。建立平常心，是修行前進(jìn)的基礎(chǔ)，是治療“三分鐘熱度”的良藥。

不好奇，不躁進(jìn)，不驕傲，不懈怠。老子曰：“大道甚夷，而民好徑?！贝蟮榔教篃o奇卻直通終點(diǎn)，小徑新奇曲折卻永無抵達(dá)終點(diǎn)那一天。輕裝前行，平淡自信警覺。有效驗(yàn)未破戒不驚喜戒驕傲，才能在遇到困難挫折時(shí)不沮喪低落。動(dòng)功、打坐、慎獨(dú)需如吃飯般天天做。

    曲與全，枉與直，洼與盈，少與得，多與惑，都是矛盾對(duì)立的兩面，是可以轉(zhuǎn)化的。一與整體，也是如此。故，僅僅是抱一，就可以讓整體的人身乃至國家得到改變。

這種頓法，是天下修道之范式。至于“不自見不自是不自伐”等等，乃是老子叫人破除“自我”之執(zhí)著@頓悟書堂  林同學(xué)?

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