最佳答案:
倒行逆施
張果老騎毛驢相關歇后語
1、張果老騎驢看唱本——走著瞧
2、狗咬呂洞賓,不識好人心
3、八仙過海不用船——自有法度(渡)
4、八仙聚會——神聊
5、壽星賣了張果老——倚(以)老賣老
6、張果老倒騎驢——背道而馳
7、呂洞賓講故事——神話
8、拉著何仙姑叫舅媽——五百年前是一家
9、鐵拐李的葫蘆——不知賣的啥藥
10、韓湘子吹簫——不同凡響
成語
一、各顯神通
拼音:gè xiǎn shén tōng?
出處:明·吳承恩《西游記》第81回:“正是八仙過海,獨自顯神通。”
解釋:比喻在各自工作中顯身手。
二、八仙過海
拼音:bā xiān guò hǎi
出處:明·無名氏《八仙過?!返诙郏骸皠t俺這八仙過海神通大,方顯這眾圣歸山道法強,端的萬古名揚?!?br>
解釋:相傳八仙過海時不用舟船,各有一套法術。民間因有“八仙過海,各顯神通”的諺語。后以比喻各自拿出本領或辦法,互相競賽。
擴展資料:
八仙各自的法器:
漢鐘離——芭蕉扇
鐵拐李——葫蘆
藍采和——花籃
何仙姑——荷花
呂洞賓——劍
韓湘子——笛子
張果老——魚鼓
曹國舅——玉板
鐵拐李:民間傳說的八仙之首,本來生得俊偉,又在終南山跟老子學了一身的法術,十分了得,但一次神游之時,肉身卻被破壞,就附在了一個死去的跛足丑漢身上,變成了我們今天看到的樣子。
漢鐘離:在八仙中擁有較高的地位。傳說本名復姓鐘離,單名權字,父親是東漢大將鐘離章,因得到鐵拐李的點化而上山學道。后世還形成了鐘呂金丹派,對宋元道教發(fā)展產生了極大的影響,元世祖封其為“正陽開悟傳道真君”。
張果老:在歷史上確有其人,是一位在唐代武則天、玄宗時期名氣很大的道士。本名張果,由于長相較老,加之人們對他的尊敬,就稱之為“張果老”。張果老喜歡倒騎白驢,日行萬里,休息的時候就把驢像紙一樣折疊起來。好云游四方,敲打著漁鼓簡板,傳唱道情,勸化世人。
呂洞賓:即呂巖,字洞賓,號純陽子,唐代道士,是八仙中傳聞最廣的一位。呂洞賓得道成仙之前,曾流落風塵,在長安酒肆中遇到了漢鐘離,漢鐘離用“黃粱一夢”將其點醒,遂入終南山修道。宋代封呂洞賓為“妙通真人”,王重陽創(chuàng)立全真道教后,被奉為“北五祖”之一。
何仙姑:作為八仙中唯一一位女神仙,關于她的來歷民間說法不一,其中流傳較廣的版本是何仙姑原名何秀姑,生于武則天統(tǒng)治時期,十三四歲去郊外游玩時遇到了鐵拐李、呂洞賓和張果老,三位神仙給她吃了仙桃、仙棗和云母片,從此不覺饑餓,并能預卜未來,于是世人稱其為何仙姑。
藍采和:唐代的隱逸,在八仙中排第六位。據傳他常穿著破爛的衣服,一只腳穿靴,一只腳赤足,在鬧市行乞,討來的錢財或分給窮人,或買酒自飲,酒醉后便唱“踏歌藍采和,世界能幾何。紅顏一春樹,流年一擲梭?!焙蟮脻h鐘離度化,乘云而去。
韓湘子:名湘,字清夫,傳說是唐朝韓愈的侄孫。為人輕狂不羈,不喜讀書,只好飲酒,二十歲去探親時,傾慕山川之趣而一去不返,后傳跟隨呂洞賓學道升仙。韓愈曾責怪他不求上進,他卻在初冬季節(jié)令牡丹花開數色,世人驚奇萬分。
曹國舅:在八仙中他的事跡最少,得道成仙的年代最晚。相傳他是宋仁宗朝曹皇后的弟弟,姓曹,名景休,性情溫和,通曉音律,慕戀仙道,但他的弟弟則驕縱不法,恃勢妄為,曹國舅對其惡行深以為恥,遂入山修煉,遇鐘離權、呂洞賓而收他為徒,修行得道,位列仙班。
本文地址:http://www.mcys1996.com/xiehouyu/126034.html,轉載請注明來源.
聲明: 我們致力于保護作者版權,注重分享,被刊用文章因無法核實真實出處,未能及時與作者取得聯(lián)系,或有版權異議的,請聯(lián)系管理員,我們會立即處理,本站部分文字與圖片資源來自于網絡,轉載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權益,請立即通知我們(管理員郵箱:douchuanxin@foxmail.com),情況屬實,我們會第一時間予以刪除,并同時向您表示歉意,謝謝!
上一篇: 張果老騎驢
下一篇: 張果佬倒騎毛驢
歇后語是中國勞動人民自古以來在生活實踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式,是一種短小、風趣、形象的語句。 歇后語由前后兩部分組成:前一部分起“引子”作用,像謎面,后一部分起“后襯”的作用,像謎底,十分自然貼切。在一定的語言環(huán)境中,通常說出前半截,“歇”去后半截,就可以領會和猜想出它的本意,所以就稱為歇后語。中華文明源遠流長。五千年歷史滄桑的沉淀、淬煉、凝聚成絕妙的語言藝術。其中歇后語以其獨特的表現力。給人以深思和啟迪,千古流傳。反映了華夏民族特有的風俗傳統(tǒng)和民族文化,品味生活,明曉哲理,提升智慧。歇后語一般寓意深刻,短短一句凝聚很多智慧。