剃頭先洗腳

最佳答案：

差了一人高

剃頭先洗腳相關(guān)歇后語

廣東方言諧音歇后語

廣東方言諧音歇后語

導(dǎo)語：白話是廣東地區(qū)的一種常見方言，白話有多種分類，不同地方也有不一樣的特點(diǎn)。下面由我為大家整理的廣東方言諧音歇后語，希望可以幫助到大家！

廣東方言諧音歇后語 11、 亞聾送殯——唔聽你支死人笛(聾子去送殯是聽不到哀樂的，死人在粵語中有語氣助詞的作用)

2、 　殺人填命——抵死

3、 紙?jiān)掳汀谳p輕(說的話沒分量，或輕易許諾不可靠)

4、 鼎湖上素——好齋 (鼎湖，廣東肇慶名勝)

5、 火燒旗桿——長(zhǎng)嘆(嘆和炭同音。字面的意思是火在旗桿上燒，人無可奈何，其實(shí)廣東話嘆在大多數(shù)時(shí)是享受，

6、 生蟲拐杖——靠唔住(靠不住)

7、 靜雞雞——認(rèn)低威(靜悄悄的認(rèn)栽給人賠禮道歉)

8、 出嚟威——識(shí)搶咪(出來混要懂的把握機(jī)會(huì)上位)

9、 趁佢病——拿佢命(字面是趁他生病的時(shí)候要他的命，趕盡殺絕)

10、 奀奀腳——等人約

11、 人工高——冇秘?fù)?秘?fù)?，秘密地去做兼職也。不用做兼職也可以賺很高的工資)

12、 跪地喂豬乸——睇錢份上(看錢份上忍受委屈)

13、 平洲奶媽——賺個(gè)肚

14、 棺材頂燒炮仗——嚇?biāo)廊?/p>

15、 笑騎騎——放毒蛇

16、 識(shí)少少——扮代表

17、 周身旭——扮忙碌

18、 有早知——冇乞兒

19、 床底破柴——撞曬大板(破柴即砍柴，碰大釘子了)

20、 醉酒漢數(shù)街燈——不知幾盞老鼠尾生瘡——大曬有限(形容人的權(quán)力是有限的')

21、 撒路溪錢——吸引死人(很吸引人)

22、 市橋蠟燭——假細(xì)心

23、 　涼瓜煮鴨——苦過『弟弟』

24、 洗腳不唔抹腳——系咁fing6(甩)

25、 七個(gè)銅錢分兩份——唔三唔四

26、冬前臘鴨——得個(gè)睇字

27、濕水欖核——兩頭唧

28、無掩雞籠——自出自入

29、白鱔上沙灘——唔死一身潺

30、賣魚佬沖涼——無聲氣

31、老舉埋年結(jié)——算鳩數(shù)

32、田雞過河——各有各游

33、丈二和尚——摸不著頭腦

34、禮義廉——無恥

35、棺材鋪拜神——想人死(字面意思)

36、周身刀——無張利(有很多技能，但沒一樣精通)

37、泥水佬開門口——過得自己過得人

38、偷雞唔到——蝕渣米(搵唔到著數(shù)仲蝕曬底)

39、泥菩薩過河——自身難保

40、阿蘭嫁阿瑞——大家累斗累

41、隔年通勝——唔值錢

42、白云山一擔(dān)泥——眼闊肚窄

43、倒掛臘鴨——油嘴滑舌

44、啞巴食黃蓮——有苦自己知(或有苦講唔出)

45、孔夫子搬家——全部輸(書)

46、秀才遇著兵——有理講唔清

47、光棍佬教仔——便宜米貪

48、財(cái)?shù)焦夤魇帧蝗o回頭

49、鄧穿石——陪襯嘅(伴郎又叫戥穿石。昔日農(nóng)民把育成幼豬或中豬上墟集出售，豬在擔(dān)挑一端，另一端則找來相約重量的石頭，湊成擔(dān)子前后重量均勻，方便挑動(dòng)，這石頭因此稱為“戥豬石”。在墟集，豬只賣出了，那石頭也沒用了，大可舍棄不理，而這點(diǎn)與伴郎的作用相似。)

50、抬棺材甩褲——失禮死人(字面好理解，死在這里也是加強(qiáng)性的助詞)

廣東方言諧音歇后語 2鐵拐李打足球——一腳踢

頭殼頂生瘡，腳皮底流膿——壞到透

肉包子打狗——有去無回頭

石屎樓梯——冇?。ㄡ敚┯邪?/p>

老公撥扇——凄——（妻）涼

老婆擔(dān)遮——陰功——（公）

倒掛臘鴨——滿咀油

東莞佬賣席——你生定死？

濕水棉胎——冇得彈

茶壺里煮餃子——有嘴倒——（道）——不出

白玉涂白漆——裝賤

公雞頭上一塊肉——大小是個(gè)官——（冠）

和尚下山——出事——（寺）——了

閻羅王探病——睇你死得未

冰掉進(jìn)醋缸里——寒酸

豬肉浸醋——肉酸

叁夾板上雕花——刻薄

芋頭點(diǎn)糖——心淡

阿茂整餅——有？樣整？樣

阿崩養(yǎng)狗——轉(zhuǎn)性

阿崩叫狗——越叫越走

一叁五七九——無雙——（無傷）

二打六——未夠斤？

十五個(gè)吊桶——七上八落

大肚婆過獨(dú)木橋——挺兒——（挺而）——走險(xiǎn)

和尚坐巖洞——沒寺——（事）

甩頭筆——唔寫——（舍）——得

冇底轎——唔乘——（成）——人

筲箕？鬼——一窩神

筲箕打水——一場(chǎng)空

神仙放屁——不同凡響

神仙屎——不嗅米氣

阿茂整餅----無果樣整果樣

水瓜打狗----唔見緊桷

年三十晚謝灶──好做唔做

灶頭抹布──咸濕

灶君上天──有果句講果句

壽星公吊頸──嫌命長(zhǎng)

陳年中草藥──發(fā)爛渣

灶君跌落鑊──精（蒸）神

阿崩叫狗──越叫越走

阿崩養(yǎng)貓──轉(zhuǎn)性

賣魚佬──有聲氣

賣鯇魚尾──搭嘴

細(xì)佬哥剃頭──就快就快

肥佬著笠衫──幾大就幾大

神臺(tái)貓屎──神憎鬼厭

南無佬跌落糞坑──無曬符

屎忽窟生瘡──無眼睇

咸蛋滾湯──心都實(shí)曬

瓦檐獅子──叻到滿

跪地喂豬母──睇錢份上

床底破柴──撞曬大板

老婆擔(dān)遮──陰功（公）

投石落屎坑──激起公憤（恭糞）

秀才手巾----包書（輸）

十月蔗頭-----甜到？

風(fēng)吹皇帝褲浪--孤鳩寒

倒掛臘鴨-油嘴滑舌

抬棺材甩褲-失禮死人

雷公劈豆腐-穩(wěn)軟的來蝦

魚片粥-巖巖熟

火麒麟-周身癮

生蟲拐杖-靠吳住

阿超著褲-谷住來

豉油撈飯——整色整水

老公撥扇----妻涼

啞仔食黃連——有苦自己知

盲公食湯丸——心中有數(shù)

問和尚借蔬——多余

法國(guó)大餐——多舊魚——和尚擔(dān)姐——無法無天

生夾底——難食

姜太公釣魚——愿者上鉤

老虎頭上釘失拿——想死

泥菩薩過江——自身難保

八仙過海——各顯神通

皇帝女----晤憂嫁

食豬紅苛黑屢——當(dāng)堂見功

白鴿眼——體人低

市橋臘燭——假細(xì)心

床板夾羅柚——咧都無得咧

D打佬跌利是——白谷

單眼佬睇老婆——一眼體哂

濕水棉花——無得彈

佛山屢塔——口滑肚臭

廣東方言諧音歇后語 3上山捉蟹 —— 難

飛機(jī)運(yùn)茶壺 —— 高水平(瓶)

馬騮生臭狐 —— 唔系人咁味(不近人情或性格乖僻)

大喉欖 —— 食凸(胃口大、貪婪)

大肚婆行鋼絲 —— 鋌(挺)而走險(xiǎn)

大花筒 —— 亂散(比喻揮霍錢財(cái)，只顧眼前光景的人)

入網(wǎng)魚，進(jìn)籠蝦 —— 走唔甩

八十歲翻頭嫁 —— 擺路行(多此一舉)

半桶水 —— 冇料又認(rèn)叻

二打六 —— 未夠斤兩 入網(wǎng)魚

大良阿斗宮 —— 二世祖

廣東涼茶 —— 包好

大轆藕擡色 —— 應(yīng)有盡有

十五個(gè)銅錢分兩份 —— 七又唔系，八又唔系

十二點(diǎn)半鐘 —— 指天督地

二婆婆養(yǎng)豬 —— 夠“曬”好心機(jī)

二叔公試田 —— 聽殃(秧)

二四六八單 —— 冇得變

阿均賣大頭 —— 好噏唔噏

一三五七九 —— 冇傷(雙)

出爐鐵 —— 聽打

茶樓搬家 —— 另起爐灶

冇檳榔嚼唔出汁 —— 事出有因

香蕉樹影 —— 粗枝大葉

廣東方言諧音歇后語 4鐵拐李打足球——一腳踢

頭殼頂生瘡，腳皮底流膿——壞到透

肉包子打狗——有去無回頭

石屎樓梯——冇丁（釘）有板

老公撥扇——凄——（妻）涼

老婆擔(dān)遮——陰功——（公）

倒掛臘鴨——滿咀油

東莞佬賣席——你生定死？

濕水棉胎——冇得彈

茶壺里煮餃子——有嘴倒——（道）——不出

白玉涂白漆——裝賤

公雞頭上一塊肉——大小是個(gè)官——（冠）

和尚下山——出事——（寺）——了

閻羅王探病——睇你死得未

冰掉進(jìn)醋缸里——寒酸

豬肉浸醋——肉酸

叁夾板上雕花——刻薄

芋頭點(diǎn)糖——心淡

涼瓜煮鴨——苦過『弟弟』

阿茂整餅——有？樣整？樣

阿崩養(yǎng)狗——轉(zhuǎn)性

阿崩叫狗——越叫越走

正式生草藥——？得就？——（？是借音，？是外敷）

一叁五七九——無雙——（無傷）

二打六——未夠斤？

十五個(gè)吊桶——七上八落

大肚婆過獨(dú)木橋——挺兒——（挺而）——走險(xiǎn)

和尚坐巖洞——沒寺——（事）

甩頭筆——唔寫——（舍）——得

冇底轎——唔乘——（成）——人

筲箕？鬼——一窩神

筲箕打水——一場(chǎng)空

神仙放屁——不同凡響

神仙屎——不嗅米氣

阿茂整餅----無果樣整果樣

水瓜打狗----唔見緊桷

年三十晚謝灶──好做唔做

灶頭抹布──咸濕

灶君上天──有果句講果句

壽星公吊頸──嫌命長(zhǎng)

陳年中草藥──發(fā)爛渣

灶君跌落鑊──精（蒸）神

阿崩叫狗──越叫越走

阿崩養(yǎng)貓──轉(zhuǎn)性

賣魚佬──有聲氣

賣鯇魚尾──搭嘴

細(xì)佬哥剃頭──就快就快

肥佬著笠衫──幾大就幾大

神臺(tái)貓屎──神憎鬼厭

南無佬跌落糞坑──無曬符

屎忽窟生瘡──無眼睇

咸蛋滾湯──心都實(shí)曬

瓦檐獅子──叻到滿

跪地喂豬母──睇錢份上

床底破柴──撞曬大板

老婆擔(dān)遮──陰功（公）

投石落屎坑──激起公憤（恭糞）

秀才手巾----包書（輸）

十月蔗頭-----甜到？

風(fēng)吹皇帝褲浪--孤鳩寒

倒掛臘鴨-油嘴滑舌

抬棺材甩褲-失禮死人

雷公劈豆腐-穩(wěn)軟的來蝦

魚片粥-巖巖熟

火麒麟-周身癮

生蟲拐杖-靠吳住

阿超著褲-谷住來

豉油撈飯——整色整水

老公撥扇----妻涼

啞仔食黃連——有苦自己知

盲公食湯丸——心中有數(shù)

問和尚借蔬——多余

法國(guó)大餐——多舊魚——和尚擔(dān)姐——無法無天

生夾底——難食

姜太公釣魚——愿者上鉤

老虎頭上釘失拿——想死

泥菩薩過江——自身難保

八仙過?！黠@神通

皇帝女----晤憂嫁

食豬紅苛黑屢——當(dāng)堂見功

白鴿眼——體人低

市橋臘燭——假細(xì)心

床板夾羅柚——咧都無得咧

D打佬跌利是——白谷

單眼佬睇老婆——一眼體哂

濕水棉花——無得彈

佛山屢塔——口滑肚臭

廣東方言諧音歇后語 5鐵木真打仔-----大汗耷細(xì)汗

阿茂整餅----無果樣整果樣

水瓜打狗----唔見緊桷

年三十晚謝灶──好做唔做

灶頭抹布──咸濕

灶君上天──有果句講果句

壽星公吊頸──嫌命長(zhǎng)

陳年中草藥──發(fā)爛渣

灶君跌落鑊──精(蒸)神

阿崩叫狗──越叫越走

阿崩養(yǎng)貓──轉(zhuǎn)性

賣魚佬──有聲(腥)氣

賣鯇魚尾──搭嘴

細(xì)佬哥剃頭──就快就快

肥佬著笠衫──幾大就幾大

神臺(tái)貓屎──神憎鬼厭

南無佬跌落糞坑──無曬符

屎忽窟生瘡──無眼睇

咸蛋滾湯──心都實(shí)曬

瓦檐獅子──叻到滿

跪地喂豬母──睇錢份上

床底破柴──撞曬大板

老婆擔(dān)遮──陰功(公)

投石落屎坑──激起公憤(恭糞)

火燒豬頭──熟口熟面

天堂尿壺──全神貫注

老公潑扇──凄(妻)涼

撒路溪錢──吸引死人

黃皮樹了哥──唔熟唔食

亞聾送殯──唔聽你支死人笛

濕水棉花──無得彈

狗上瓦桁──有條路

十月芥菜──起曬心

肥婆坐屎塔──TUP TUP 撼

紙?jiān)掳桐ぉた谳p輕

屎坑關(guān)刀──文(聞)又唔得，武(舞)又唔得

鼎湖上素──好齋

火燒旗桿──長(zhǎng)嘆(炭)

飛機(jī)打交──高斗

海底石斑──好瘀(魚)

雞食放光蟲──心知肚明

番鬼佬月餅──悶極(moon cake)

非洲和尚──乞(黑)人憎(僧)

斷柄鋤頭──無揸拿

貓兒洗面──系咁意

棺材鋪拜神──想人死

蒸生瓜──神神地

阿蘭嫁阿瑞---累斗累

無耳藤o急---靠托

屎坑關(guān)刀---無張利

神仙放屁——不同凡響

生蟲拐杖——靠唔住

番薯跌落灶——該煨

老公潑扇——凄(妻)涼

和尚擔(dān)遮——無法(發(fā))無天

單眼仔睇老婆---一眼睇哂

水兵對(duì)水手----水斗水

阿蘭嫁啊瑞----大家累斗累

周身刀---冇張利

隔年通勝----唔值錢

幡桿燈籠-----照遠(yuǎn)唔照近

三元宮土地------錫(愛惜)身

陸文庭睇相----唔衰羅黎衰

白云山一擔(dān)泥-----眼闊肚窄

年晚煎堆-----人有我有

廚房階磚-----咸濕

秀才手巾----包書(輸)

十月蔗頭-----甜到尾

風(fēng)吹皇帝褲浪--孤鳩寒

倒掛臘鴨-油嘴滑舌

抬棺材甩褲-失禮死人

雷公劈豆腐-搵軟的來蝦

魚片粥-啱啱熟

火麒麟-周身癮

生蟲拐杖-靠唔住

阿超著褲-局住來

廣東方言諧音歇后語 6一人行(路)喊窄———霸道

九曲橋散步———行彎路

了哥命———就食就屙

入冬生魚———詐死

三水佬食黃鱔———一碌一碌

三更出世———害死人(三更：亥時(shí))

三個(gè)鼻哥窿———多一口氣

大老倌出臺(tái)———系威系勢(shì)

馬騮升官———唔系人甘品

飛機(jī)火燭———燒云(銷魂)

叉燒滾湯———冇生肉

薯仔煲糖水———心淡

乞米佬食死蟹———只只好

衛(wèi)生口罩———嘴上一套

無耳茶煲———得番把嘴

無掩雞籠———自出自入

無毛雞打架———啖啖到肉

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菜刀剃頭的歇后語是什么

這個(gè)歇后語是“太懸乎”。
“菜刀剃頭-太懸乎”是一個(gè)比喻性的歇后語，這個(gè)歇后語常用于形容某種行為或決策的結(jié)果極不可測(cè)或風(fēng)險(xiǎn)很高。它的本意是說，使用菜刀來剃頭的行為極其危險(xiǎn)，可能會(huì)出現(xiàn)意想不到的后果，因此表示該行為相當(dāng)冒險(xiǎn)或違反常規(guī)。
“菜刀剃頭-太懸乎”有時(shí)也可以用來表達(dá)對(duì)別人做出的決定或行為的質(zhì)疑，認(rèn)為其決策存在風(fēng)險(xiǎn)或?qū)ψ陨聿焕?，?duì)這個(gè)決定和行為表示不認(rèn)同，沒有底氣。

歇后語有哪些

歇后語
歇后語，是我們中國(guó)人特有的智慧與趣味語言，也是民間愛用的一種語法。

歇后語是廣大人民在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式。它一般由兩個(gè)部分構(gòu)成，前半截是形象的比喻，象謎面，后半截是解釋、說明，象謎底，十分自然貼切。

例如：
一個(gè)巴掌打不響 -- <孤掌難鳴>；
懶婆娘的裹腳 -- <又長(zhǎng)又臭>。

在一般的語言中。通常只要說出前半截，"歇"去后半截，就可以領(lǐng)會(huì)和猜出它的本意，所以稱它為歇后語。

最早出現(xiàn)"歇后"這一名稱的是在唐代?！杜f唐書。鄭綮列傳》中就已提到過有所謂"鄭五歇后體"（一種"歇后"體詩(shī)）。但它作為一種語言形式和語言表現(xiàn)，遠(yuǎn)在先秦時(shí)期就已出現(xiàn)了。如《戰(zhàn)國(guó)策。楚策四》："亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。"意思是說，失了羊再去修補(bǔ)羊圈，還不算太晚。這是我們今天所看到的最早的歇后語。

我們有理由認(rèn)為，這是當(dāng)時(shí)流行在民間的俗語，是出于一般人民的生活經(jīng)驗(yàn)。這類古代的歇后語，雖然很少見于文字記載，但在民間流傳相信是不少的。如錢大昕《恒言錄》所載："千里寄鵝毛，物輕人意重，復(fù)齋所載宋時(shí)諺也。"這類歇后語，直到今天還繼續(xù)為人們所使用。

在研究歇后語的淵源時(shí)，有些語言學(xué)家和語言學(xué)專著還述及其它有關(guān)名稱。如陳望道在《修辭學(xué)發(fā)凡》中，將歇后語列入"藏詞"格一節(jié)介紹；郭紹虞在《諺語的研究》中，指出歇后語源起于"射覆語"（類似猜謎的一種形式）；另外一些書上又列出諸如"隱語"、"謎語"、"諺語"、"縮腳語"、"俏皮話"等名稱。加以比較，大都揭示出其中一些共同之處和相異之點(diǎn)。關(guān)于歇后語的分類，向無定說。何況還有不少歇后語，一身兼有幾種性質(zhì)，要?jiǎng)澐值檬挚茖W(xué)，是比較困難的。為了便于查閱，我們將歇后語條目中凡帶有諧音字的歸入一類，其余的按照比喻部分的性質(zhì)分為三類。

第一，諧音類。如：

空棺材出葬 － <目（木）中無人>
小蔥拌豆腐 － <一清（青）二白>

這類歇后語，是利用同音字或近音字相諧，由原來的意義引申出所需要的另一個(gè)意義。這類歇后語，往往要轉(zhuǎn)幾個(gè)彎，才能領(lǐng)悟它的意思。因而也更饒有興味。

第二，喻事類。如：

弄堂里搬木頭 － <直來直去>
冷水發(fā)面 － <沒多大長(zhǎng)勁>

這類歇后語，是用實(shí)在的或想象的事情作比方。如果對(duì)設(shè)比事情的特點(diǎn)、情狀有所了解，也自然能領(lǐng)悟后半截的"謎底"。

第三，喻物類。如：

秋后的螞蟻 － <蹦達(dá)不了幾天>
棋盤里的卒子 － <只能進(jìn)不能退>

這類歇后語，則是用某種或某些物件作比方。了解設(shè)比物的性質(zhì)，也就能領(lǐng)悟它的意思。

第四，故事類。如

楚霸王舉鼎 － <力大無窮>
曹操吃雞肋 － <食之無味，棄之可惜>

這類歇后語，一般是引用常見的典故、寓言和神話傳說等作比方。上述兩例，只要知道項(xiàng)羽、曹操故事的，一般也能了然。

遇有交叉兼類情況的，則歸入其特點(diǎn)更為明顯的一類。如

紙糊的琵琶 － <談（彈）不得>

這一歇后語兼喻物、諧音，現(xiàn)歸入諧音類。

歇后語具有鮮明的民族特色，濃郁的生活氣息，幽默風(fēng)趣，耐人尋味，為廣大群眾所喜聞樂見。歇后語
歇后語，是我們中國(guó)人特有的智慧與趣味語言，也是民間愛用的一種語法。

歇后語是廣大人民在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式。它一般由兩個(gè)部分構(gòu)成，前半截是形象的比喻，象謎面，后半截是解釋、說明，象謎底，十分自然貼切。

例如：
一個(gè)巴掌打不響 -- <孤掌難鳴>；
懶婆娘的裹腳 -- <又長(zhǎng)又臭>。

在一般的語言中。通常只要說出前半截，"歇"去后半截，就可以領(lǐng)會(huì)和猜出它的本意，所以稱它為歇后語。

最早出現(xiàn)"歇后"這一名稱的是在唐代。《舊唐書。鄭綮列傳》中就已提到過有所謂"鄭五歇后體"（一種"歇后"體詩(shī)）。但它作為一種語言形式和語言表現(xiàn)，遠(yuǎn)在先秦時(shí)期就已出現(xiàn)了。如《戰(zhàn)國(guó)策。楚策四》："亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。"意思是說，失了羊再去修補(bǔ)羊圈，還不算太晚。這是我們今天所看到的最早的歇后語。

我們有理由認(rèn)為，這是當(dāng)時(shí)流行在民間的俗語，是出于一般人民的生活經(jīng)驗(yàn)。這類古代的歇后語，雖然很少見于文字記載，但在民間流傳相信是不少的。如錢大昕《恒言錄》所載："千里寄鵝毛，物輕人意重，復(fù)齋所載宋時(shí)諺也。"這類歇后語，直到今天還繼續(xù)為人們所使用。

在研究歇后語的淵源時(shí)，有些語言學(xué)家和語言學(xué)專著還述及其它有關(guān)名稱。如陳望道在《修辭學(xué)發(fā)凡》中，將歇后語列入"藏詞"格一節(jié)介紹；郭紹虞在《諺語的研究》中，指出歇后語源起于"射覆語"（類似猜謎的一種形式）；另外一些書上又列出諸如"隱語"、"謎語"、"諺語"、"縮腳語"、"俏皮話"等名稱。加以比較，大都揭示出其中一些共同之處和相異之點(diǎn)。關(guān)于歇后語的分類，向無定說。何況還有不少歇后語，一身兼有幾種性質(zhì)，要?jiǎng)澐值檬挚茖W(xué)，是比較困難的。為了便于查閱，我們將歇后語條目中凡帶有諧音字的歸入一類，其余的按照比喻部分的性質(zhì)分為三類。

第一，諧音類。如：

空棺材出葬 － <目（木）中無人>
小蔥拌豆腐 － <一清（青）二白>

這類歇后語，是利用同音字或近音字相諧，由原來的意義引申出所需要的另一個(gè)意義。這類歇后語，往往要轉(zhuǎn)幾個(gè)彎，才能領(lǐng)悟它的意思。因而也更饒有興味。

第二，喻事類。如：

弄堂里搬木頭 － <直來直去>
冷水發(fā)面 － <沒多大長(zhǎng)勁>

這類歇后語，是用實(shí)在的或想象的事情作比方。如果對(duì)設(shè)比事情的特點(diǎn)、情狀有所了解，也自然能領(lǐng)悟后半截的"謎底"。

第三，喻物類。如：

秋后的螞蟻 － <蹦達(dá)不了幾天>
棋盤里的卒子 － <只能進(jìn)不能退>

這類歇后語，則是用某種或某些物件作比方。了解設(shè)比物的性質(zhì)，也就能領(lǐng)悟它的意思。

第四，故事類。如

楚霸王舉鼎 － <力大無窮>
曹操吃雞肋 － <食之無味，棄之可惜>

這類歇后語，一般是引用常見的典故、寓言和神話傳說等作比方。上述兩例，只要知道項(xiàng)羽、曹操故事的，一般也能了然。

遇有交叉兼類情況的，則歸入其特點(diǎn)更為明顯的一類。如

紙糊的琵琶 － <談（彈）不得>

這一歇后語兼喻物、諧音，現(xiàn)歸入諧音類。

歇后語具有鮮明的民族特色，濃郁的生活氣息，幽默風(fēng)趣，耐人尋味，為廣大群眾所喜聞樂見。歇后語
歇后語，是我們中國(guó)人特有的智慧與趣味語言，也是民間愛用的一種語法。

歇后語是廣大人民在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式。它一般由兩個(gè)部分構(gòu)成，前半截是形象的比喻，象謎面，后半截是解釋、說明，象謎底，十分自然貼切。

例如：
一個(gè)巴掌打不響 -- <孤掌難鳴>；
懶婆娘的裹腳 -- <又長(zhǎng)又臭>。

在一般的語言中。通常只要說出前半截，"歇"去后半截，就可以領(lǐng)會(huì)和猜出它的本意，所以稱它為歇后語。

最早出現(xiàn)"歇后"這一名稱的是在唐代?！杜f唐書。鄭綮列傳》中就已提到過有所謂"鄭五歇后體"（一種"歇后"體詩(shī)）。但它作為一種語言形式和語言表現(xiàn)，遠(yuǎn)在先秦時(shí)期就已出現(xiàn)了。如《戰(zhàn)國(guó)策。楚策四》："亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。"意思是說，失了羊再去修補(bǔ)羊圈，還不算太晚。這是我們今天所看到的最早的歇后語。

我們有理由認(rèn)為，這是當(dāng)時(shí)流行在民間的俗語，是出于一般人民的生活經(jīng)驗(yàn)。這類古代的歇后語，雖然很少見于文字記載，但在民間流傳相信是不少的。如錢大昕《恒言錄》所載："千里寄鵝毛，物輕人意重，復(fù)齋所載宋時(shí)諺也。"這類歇后語，直到今天還繼續(xù)為人們所使用。

在研究歇后語的淵源時(shí)，有些語言學(xué)家和語言學(xué)專著還述及其它有關(guān)名稱。如陳望道在《修辭學(xué)發(fā)凡》中，將歇后語列入"藏詞"格一節(jié)介紹；郭紹虞在《諺語的研究》中，指出歇后語源起于"射覆語"（類似猜謎的一種形式）；另外一些書上又列出諸如"隱語"、"謎語"、"諺語"、"縮腳語"、"俏皮話"等名稱。加以比較，大都揭示出其中一些共同之處和相異之點(diǎn)。關(guān)于歇后語的分類，向無定說。何況還有不少歇后語，一身兼有幾種性質(zhì)，要?jiǎng)澐值檬挚茖W(xué)，是比較困難的。為了便于查閱，我們將歇后語條目中凡帶有諧音字的歸入一類，其余的按照比喻部分的性質(zhì)分為三類。

第一，諧音類。如：

空棺材出葬 － <目（木）中無人>
小蔥拌豆腐 － <一清（青）二白>

這類歇后語，是利用同音字或近音字相諧，由原來的意義引申出所需要的另一個(gè)意義。這類歇后語，往往要轉(zhuǎn)幾個(gè)彎，才能領(lǐng)悟它的意思。因而也更饒有興味。

第二，喻事類。如：

弄堂里搬木頭 － <直來直去>
冷水發(fā)面 － <沒多大長(zhǎng)勁>

這類歇后語，是用實(shí)在的或想象的事情作比方。如果對(duì)設(shè)比事情的特點(diǎn)、情狀有所了解，也自然能領(lǐng)悟后半截的"謎底"。

第三，喻物類。如：

秋后的螞蟻 － <蹦達(dá)不了幾天>
棋盤里的卒子 － <只能進(jìn)不能退>

這類歇后語，則是用某種或某些物件作比方。了解設(shè)比物的性質(zhì)，也就能領(lǐng)悟它的意思。

第四，故事類。如

楚霸王舉鼎 － <力大無窮>
曹操吃雞肋 － <食之無味，棄之可惜>

這類歇后語，一般是引用常見的典故、寓言和神話傳說等作比方。上述兩例，只要知道項(xiàng)羽、曹操故事的，一般也能了然。

遇有交叉兼類情況的，則歸入其特點(diǎn)更為明顯的一類。如

紙糊的琵琶 － <談（彈）不得>

這一歇后語兼喻物、諧音，現(xiàn)歸入諧音類。

歇后語具有鮮明的民族特色，濃郁的生活氣息，幽默風(fēng)趣，耐人尋味，為廣大群眾所喜聞樂見。歇后語
歇后語，是我們中國(guó)人特有的智慧與趣味語言，也是民間愛用的一種語法。

歇后語是廣大人民在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式。它一般由兩個(gè)部分構(gòu)成，前半截是形象的比喻，象謎面，后半截是解釋、說明，象謎底，十分自然貼切。

例如：
一個(gè)巴掌打不響 -- <孤掌難鳴>；
懶婆娘的裹腳 -- <又長(zhǎng)又臭>。

在一般的語言中。通常只要說出前半截，"歇"去后半截，就可以領(lǐng)會(huì)和猜出它的本意，所以稱它為歇后語。

最早出現(xiàn)"歇后"這一名稱的是在唐代?！杜f唐書。鄭綮列傳》中就已提到過有所謂"鄭五歇后體"（一種"歇后"體詩(shī)）。但它作為一種語言形式和語言表現(xiàn)，遠(yuǎn)在先秦時(shí)期就已出現(xiàn)了。如《戰(zhàn)國(guó)策。楚策四》："亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。"意思是說，失了羊再去修補(bǔ)羊圈，還不算太晚。這是我們今天所看到的最早的歇后語。

我們有理由認(rèn)為，這是當(dāng)時(shí)流行在民間的俗語，是出于一般人民的生活經(jīng)驗(yàn)。這類古代的歇后語，雖然很少見于文字記載，但在民間流傳相信是不少的。如錢大昕《恒言錄》所載："千里寄鵝毛，物輕人意重，復(fù)齋所載宋時(shí)諺也。"這類歇后語，直到今天還繼續(xù)為人們所使用。

在研究歇后語的淵源時(shí)，有些語言學(xué)家和語言學(xué)專著還述及其它有關(guān)名稱。如陳望道在《修辭學(xué)發(fā)凡》中，將歇后語列入"藏詞"格一節(jié)介紹；郭紹虞在《諺語的研究》中，指出歇后語源起于"射覆語"（類似猜謎的一種形式）；另外一些書上又列出諸如"隱語"、"謎語"、"諺語"、"縮腳語"、"俏皮話"等名稱。加以比較，大都揭示出其中一些共同之處和相異之點(diǎn)。關(guān)于歇后語的分類，向無定說。何況還有不少歇后語，一身兼有幾種性質(zhì)，要?jiǎng)澐值檬挚茖W(xué)，是比較困難的。為了便于查閱，我們將歇后語條目中凡帶有諧音字的歸入一類，其余的按照比喻部分的性質(zhì)分為三類。

第一，諧音類。如：

空棺材出葬 － <目（木）中無人>
小蔥拌豆腐 － <一清（青）二白>

這類歇后語，是利用同音字或近音字相諧，由原來的意義引申出所需要的另一個(gè)意義。這類歇后語，往往要轉(zhuǎn)幾個(gè)彎，才能領(lǐng)悟它的意思。因而也更饒有興味。

第二，喻事類。如：

弄堂里搬木頭 － <直來直去>
冷水發(fā)面 － <沒多大長(zhǎng)勁>

這類歇后語，是用實(shí)在的或想象的事情作比方。如果對(duì)設(shè)比事情的特點(diǎn)、情狀有所了解，也自然能領(lǐng)悟后半截的"謎底"。

第三，喻物類。如：

秋后的螞蟻 － <蹦達(dá)不了幾天>
棋盤里的卒子 － <只能進(jìn)不能退>

這類歇后語，則是用某種或某些物件作比方。了解設(shè)比物的性質(zhì)，也就能領(lǐng)悟它的意思。

第四，故事類。如

楚霸王舉鼎 － <力大無窮>
曹操吃雞肋 － <食之無味，棄之可惜>

這類歇后語，一般是引用常見的典故、寓言和神話傳說等作比方。上述兩例，只要知道項(xiàng)羽、曹操故事的，一般也能了然。

遇有交叉兼類情況的，則歸入其特點(diǎn)更為明顯的一類。如

紙糊的琵琶 － <談（彈）不得>

這一歇后語兼喻物、諧音，現(xiàn)歸入諧音類。

歇后語具有鮮明的民族特色，濃郁的生活氣息，幽默風(fēng)趣，耐人尋味，為廣大群眾所喜聞樂見。歇后語
歇后語，是我們中國(guó)人特有的智慧與趣味語言，也是民間愛用的一種語法。

歇后語是廣大人民在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式。它一般由兩個(gè)部分構(gòu)成，前半截是形象的比喻，象謎面，后半截是解釋、說明，象謎底，十分自然貼切。

例如：
一個(gè)巴掌打不響 -- <孤掌難鳴>；
懶婆娘的裹腳 -- <又長(zhǎng)又臭>。

在一般的語言中。通常只要說出前半截，"歇"去后半截，就可以領(lǐng)會(huì)和猜出它的本意，所以稱它為歇后語。

最早出現(xiàn)"歇后"這一名稱的是在唐代?！杜f唐書。鄭綮列傳》中就已提到過有所謂"鄭五歇后體"（一種"歇后"體詩(shī)）。但它作為一種語言形式和語言表現(xiàn)，遠(yuǎn)在先秦時(shí)期就已出現(xiàn)了。如《戰(zhàn)國(guó)策。楚策四》："亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。"意思是說，失了羊再去修補(bǔ)羊圈，還不算太晚。這是我們今天所看到的最早的歇后語。

我們有理由認(rèn)為，這是當(dāng)時(shí)流行在民間的俗語，是出于一般人民的生活經(jīng)驗(yàn)。這類古代的歇后語，雖然很少見于文字記載，但在民間流傳相信是不少的。如錢大昕《恒言錄》所載："千里寄鵝毛，物輕人意重，復(fù)齋所載宋時(shí)諺也。"這類歇后語，直到今天還繼續(xù)為人們所使用。

在研究歇后語的淵源時(shí)，有些語言學(xué)家和語言學(xué)專著還述及其它有關(guān)名稱。如陳望道在《修辭學(xué)發(fā)凡》中，將歇后語列入"藏詞"格一節(jié)介紹；郭紹虞在《諺語的研究》中，指出歇后語源起于"射覆語"（類似猜謎的一種形式）；另外一些書上又列出諸如"隱語"、"謎語"、"諺語"、"縮腳語"、"俏皮話"等名稱。加以比較，大都揭示出其中一些共同之處和相異之點(diǎn)。關(guān)于歇后語的分類，向無定說。何況還有不少歇后語，一身兼有幾種性質(zhì)，要?jiǎng)澐值檬挚茖W(xué)，是比較困難的。為了便于查閱，我們將歇后語條目中凡帶有諧音字的歸入一類，其余的按照比喻部分的性質(zhì)分為三類。

第一，諧音類。如：

空棺材出葬 － <目（木）中無人>
小蔥拌豆腐 － <一清（青）二白>

這類歇后語，是利用同音字或近音字相諧，由原來的意義引申出所需要的另一個(gè)意義。這類歇后語，往往要轉(zhuǎn)幾個(gè)彎，才能領(lǐng)悟它的意思。因而也更饒有興味。

第二，喻事類。如：

弄堂里搬木頭 － <直來直去>
冷水發(fā)面 － <沒多大長(zhǎng)勁>

這類歇后語，是用實(shí)在的或想象的事情作比方。如果對(duì)設(shè)比事情的特點(diǎn)、情狀有所了解，也自然能領(lǐng)悟后半截的"謎底"。

第三，喻物類。如：

秋后的螞蟻 － <蹦達(dá)不了幾天>
棋盤里的卒子 － <只能進(jìn)不能退>

這類歇后語，則是用某種或某些物件作比方。了解設(shè)比物的性質(zhì)，也就能領(lǐng)悟它的意思。

第四，故事類。如

楚霸王舉鼎 － <力大無窮>
曹操吃雞肋 － <食之無味，棄之可惜>

這類歇后語，一般是引用常見的典故、寓言和神話傳說等作比方。上述兩例，只要知道項(xiàng)羽、曹操故事的，一般也能了然。

遇有交叉兼類情況的，則歸入其特點(diǎn)更為明顯的一類。如

紙糊的琵琶 － <談（彈）不得>

這一歇后語兼喻物、諧音，現(xiàn)歸入諧音類。

歇后語具有鮮明的民族特色，濃郁的生活氣息，幽默風(fēng)趣，耐人尋味，為廣大群眾所喜聞樂見。歇后語
歇后語，是我們中國(guó)人特有的智慧與趣味語言，也是民間愛用的一種語法。

歇后語是廣大人民在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式。它一般由兩個(gè)部分構(gòu)成，前半截是形象的比喻，象謎面，后半截是解釋、說明，象謎底，十分自然貼切。

例如：
一個(gè)巴掌打不響 -- <孤掌難鳴>；
懶婆娘的裹腳 -- <又長(zhǎng)又臭>。

在一般的語言中。通常只要說出前半截，"歇"去后半截，就可以領(lǐng)會(huì)和猜出它的本意，所以稱它為歇后語。

最早出現(xiàn)"歇后"這一名稱的是在唐代。《舊唐書。鄭綮列傳》中就已提到過有所謂"鄭五歇后體"（一種"歇后"體詩(shī)）。但它作為一種語言形式和語言表現(xiàn)，遠(yuǎn)在先秦時(shí)期就已出現(xiàn)了。如《戰(zhàn)國(guó)策。楚策四》："亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。"意思是說，失了羊再去修補(bǔ)羊圈，還不算太晚。這是我們今天所看到的最早的歇后語。

我們有理由認(rèn)為，這是當(dāng)時(shí)流行在民間的俗語，是出于一般人民的生活經(jīng)驗(yàn)。這類古代的歇后語，雖然很少見于文字記載，但在民間流傳相信是不少的。如錢大昕《恒言錄》所載："千里寄鵝毛，物輕人意重，復(fù)齋所載宋時(shí)諺也。"這類歇后語，直到今天還繼續(xù)為人們所使用。

在研究歇后語的淵源時(shí)，有些語言學(xué)家和語言學(xué)專著還述及其它有關(guān)名稱。如陳望道在《修辭學(xué)發(fā)凡》中，將歇后語列入"藏詞"格一節(jié)介紹；郭紹虞在《諺語的研究》中，指出歇后語源起于"射覆語"（類似猜謎的一種形式）；另外一些書上又列出諸如"隱語"、"謎語"、"諺語"、"縮腳語"、"俏皮話"等名稱。加以比較，大都揭示出其中一些共同之處和相異之點(diǎn)。關(guān)于歇后語的分類，向無定說。何況還有不少歇后語，一身兼有幾種性質(zhì)，要?jiǎng)澐值檬挚茖W(xué)，是比較困難的。為了便于查閱，我們將歇后語條目中凡帶有諧音字的歸入一類，其余的按照比喻部分的性質(zhì)分為三類。

第一，諧音類。如：

空棺材出葬 － <目（木）中無人>
小蔥拌豆腐 － <一清（青）二白>

這類歇后語，是利用同音字或近音字相諧，由原來的意義引申出所需要的另一個(gè)意義。這類歇后語，往往要轉(zhuǎn)幾個(gè)彎，才能領(lǐng)悟它的意思。因而也更饒有興味。

第二，喻事類。如：

弄堂里搬木頭 － <直來直去>
冷水發(fā)面 － <沒多大長(zhǎng)勁>

這類歇后語，是用實(shí)在的或想象的事情作比方。如果對(duì)設(shè)比事情的特點(diǎn)、情狀有所了解，也自然能領(lǐng)悟后半截的"謎底"。

第三，喻物類。如：

秋后的螞蟻 － <蹦達(dá)不了幾天>
棋盤里的卒子 － <只能進(jìn)不能退>

這類歇后語，則是用某種或某些物件作比方。了解設(shè)比物的性質(zhì)，也就能領(lǐng)悟它的意思。

第四，故事類。如

楚霸王舉鼎 － <力大無窮>
曹操吃雞肋 － <食之無味，棄之可惜>

這類歇后語，一般是引用常見的典故、寓言和神話傳說等作比方。上述兩例，只要知道項(xiàng)羽、曹操故事的，一般也能了然。

遇有交叉兼類情況的，則歸入其特點(diǎn)更為明顯的一類。如

紙糊的琵琶 － <談（彈）不得>

這一歇后語兼喻物、諧音，現(xiàn)歸入諧音類。

歇后語具有鮮明的民族特色，濃郁的生活氣息，幽默風(fēng)趣，耐人尋味，為廣大群眾所喜聞樂見。

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