??? 潮汕歇后語發(fā)源并流行于潮汕大地,滲透在人們的日常生活工作中。它們內(nèi)涵豐富、深厚,用詞精煉、形象生動(dòng),結(jié)構(gòu)相對固定,且多押韻,瑯瑯上口,易記易傳,為廣大群眾所喜聞樂見。
??? 潮汕歇后語解讀:
??? 1、雞母帶雞囡——掌大
??? [解讀]:母雞帶小雞,一天天看著長大。比喻人很溺愛自己的孩子,整天守著,巴不得快快長大,但結(jié)果往往適得其反。
??? 2、青盲洗浴——散戽
??? [解讀]:瞎子洗澡,亂潑亂撒?!吧㈧鎇hou3]”也指把道聽途說當(dāng)成真話加以傳播。
??? 3、苦瓜笑地豆——二家粗
??? [解讀]:苦瓜和花生的皮(殼)都是疙瘩,大家就別互相嘲笑了。多用指雙方的言語都很粗俗,或在其他方面都不怎么樣,彼此彼此、半斤八兩。猶“狐貍勿笑貓,尻倉平樣皺”。
??? 4、和尚抹粉——白驢
??? [解讀]:和尚被人罵為“禿驢”,在和尚臉上抹粉,“驢”就變成白色了。“驢”一義為勞碌,“白驢”指白干了。
??? 5、狗母蛇——假龍(靈)
??? [解讀]:狗母蛇,小蜥蜴,也叫“四腳蛇”。假龍,冒充龍?!褒垺迸c“靈”諧音,“假靈”多用以諷刺人自以為靈活或消息靈通。
??? 6、店鋪木虱——食客
??? [解讀]:客棧里的臭蟲,專吃客人的血。“食客”表層意思指吃客人的,另一種語義為偏正結(jié)構(gòu),指白食者。
??? 7、單簫獨(dú)弦——無和
??? [解讀]:只有一支簫和一支弦樂器,沒有協(xié)奏的?!昂汀北局负吐?、合奏,此處雙關(guān)指不合算、劃不來。
??? 8、藥步純撞著樹把——叫
??? [解讀]:知了撞上了大樹枝,叫不出聲來了(今案: 即“不會(huì)”合文,類似于“孬”、“甭”)。比喻人啞口無言。藥步純,知了,也即蟬。(今案:潮汕部分地區(qū)也將知了叫做“海燕”。)
??? 9、樹空養(yǎng)沙斑——耐唔久
??? [解讀]:樹洞里養(yǎng)一種叫“沙斑”的斗魚,養(yǎng)不了多久就會(huì)死,也指其他方面長久不了的事物。(今案:“空”在潮語中指洞,《說文》:“空,竅也?!倍斡癫靡詾槭恰翱住钡谋咀?,至確。)
??? 10、省城雞屎——該死
??? [解讀]:省城話(粵語)的“雞屎”與潮汕話的“該死”諧音,故用以作歇后語。
??? 11、皇叔生日——?jiǎng)ⅲ[)熱
??? [解讀]:劉備稱劉皇叔,皇叔生日,當(dāng)然是劉家的熱鬧。“劉熱”諧音“鬧熱”,指熱鬧。
??? 12、食飽飯買包——有來無歇
??? [解讀]:吃飽飯?jiān)偃ベI包子,買得到也行,買不到也罷。也指其他事情可有可無。(今案:“有來無歇”是緊縮短語,也可說“有就來無就勿”。)
??? 13、客廳曝粟——看有日呶
??? [解讀]:客廳里曬稻谷,要有太陽的日子?!翱从腥铡保ń癜福骸翱础碑?dāng)做“睇”,“呶”為語氣詞)又雙關(guān)指“騎驢看劇本——走著瞧”,意謂有朝一日。
??? TIPS:
??? 潮州方言(Teochew),即潮州話、潮汕話,屬漢語方言八大語系之一的閩南語系次方言,也是現(xiàn)今全國最古遠(yuǎn)、最特殊的方言之一。潮汕話與閩臺(tái)片閩南語語音語調(diào)上則差異明顯。在閩臺(tái)片慣用者聽來,潮汕話有如是發(fā)音不標(biāo)準(zhǔn)的外地人在說閩南語。但兩語畢竟詞匯也有高度對應(yīng)、彼此可能稍微能溝通。
??? 潮州話在廣東東部的潮汕地區(qū)以及海外華人中廣泛使用,是知名度較高的一個(gè)古老方言,屬于閩語系,與閩臺(tái)的閩南話差異很大。潮州話名稱的由來是在古代潮州府使用的語言,古代潮州府包括今潮州、揭東、汕頭、揭陽、潮陽、普寧、潮安、饒平、惠來、澄海等。客家話地區(qū)大埔和豐順都有說潮州話的居民。而饒平等主要潮州話分布區(qū),也有說客家話的居民。
鳥入籠中--有翅難飛
錦上添花--好上加好
卒子過河--勇往直前(難以回頭/頂大車)
紙老虎---一戳就穿
小和尚念經(jīng)----有口無心
鳥入籠中--有翅難飛
錦上添花--好上加好
卒子過河--勇往直前
紙老虎---一戳就穿
小和尚念經(jīng)----有口無心
鳥入籠中--有翅難飛
錦上添花--好上加好
卒子過河--勇往直前(難以回頭/頂大車)
紙老虎---一戳就穿
小和尚念經(jīng)----有口無心
鳥入籠中--有翅難飛
錦上添花--好上加好
卒子過河--勇往直前(難以回頭/頂大車)
紙老虎---一戳就穿
阿拉伯?dāng)?shù)字8字分家——零比零 按著牛頭喝水——勉強(qiáng)不得
阿公吃黃連——苦也(爺) 按雞頭啄米——白費(fèi)心機(jī)
阿斗當(dāng)皇帝——軟弱無能 矮子推掌——出手不高
阿斗的江山——白送 矮子爬坡——貪便宜
案板底下放風(fēng)第——飛不起來 按老方子吃藥——還是老一套
庵廟里的尼姑——沒福(夫) 挨鞭子不挨棍子——吃軟不吃硬
矮子騎大馬——上下兩難 暗地里耍拳——瞎打一陣
矮子坐高登——上下兩難 暗室里穿針——難過
矮子坐高凳——夠不著 安祿山起兵——反了
矮子放屁——低聲下氣 案板上砍骨頭——干干脆脆
矮子上樓梯——步步高升 岸邊的青蛙——一觸即跳
按著葫蘆挖籽——挖一個(gè)少一個(gè) 挨了棒的狗——?dú)饧睌?
按著腦袋往火炕里鉆——憋氣窩火
巴掌穿鞋——行不通;走不通 拔了毛的鳳凰——不如雞
芭蕉開花——一條心;緊相連 把臉裝進(jìn)褲襠里——見不得人
芭蕉葉上壘鳥窩——好景不長 霸王別姬——奈何不得;無可奈何
疤瘌眼長瘡——壞到一塊了 白骨精化美女——人面鬼心
八百年前立的旗桿——老光棍 白骨精說人話——妖言惑眾
八個(gè)老漢劃拳——三令五申(伸) 白蠟材結(jié)桂花——根子不正
八個(gè)歪脖坐一桌——誰也不正眼看誰 白了尾巴尖的狐貍——老奸巨猾
八十老人吹燈——喘不上氣;上氣不接下氣 白娘子遇許仙——千里姻緣一線牽
八仙過?!黠@神通;略顯其能 白天盼月亮——甭想;莫想;休想
八賢王進(jìn)宮——好難請 百貨大樓賣西裝——一套一套的
八月十五的月亮——年年都一樣;正大光明 百斤重?fù)?dān)能上肩,一兩筆桿提不動(dòng)——大老粗
八月十五吃元宵——與眾不同 百萬雄師下江南——興師動(dòng)眾
賣草帽的丟扁擔(dān)——留神。(留繩)
和尚打傘——無法無天。(無發(fā)無天)
哥哥不在家——少來。(嫂來)
外甥打燈籠——照舊。(照舅)
雨打黃梅頭——倒霉。(倒梅)
半兩棉花——免談。(免彈)
禿子打傘——無法無天。(無發(fā)無天)
矮子過渡——安心。(淹心)。
馬店買豬——沒那事。(沒那市)。
臘月天氣——?jiǎng)邮謩?dòng)腳。(凍手凍腳)。
父親向兒子磕頭——豈有此理。(豈有此禮)。
公共廁所仍石頭——引起公憤。(引起公糞)。
反穿皮襖——裝佯。(裝羊)。
孔夫子搬家——凈是輸。(凈是書)。
孕婦走獨(dú)木橋——鋌而走險(xiǎn)。(挺而走險(xiǎn))。
外婆死了兒子——無救。(無舅)。
老公拍扇——凄涼。(妻涼)。
·張飛使計(jì)謀--粗中有細(xì)
·諸葛亮彈琴--計(jì)上心來
·曹操遇蔣干--倒了大霉
·張飛販私鹽--誰敢檢查
·諸葛亮的鵝毛扇--神妙莫測
·曹操作事--干干凈凈
·張飛賣秤錘--人強(qiáng)貨硬
·諸葛亮三氣周瑜--略施小技
·曹操殺華佗--諱疾忌醫(yī)
·張飛賣肉--光說不割
·諸葛亮借箭--有借無還
·曹操用計(jì)--又奸又滑
·張飛戰(zhàn)關(guān)公--忘了舊情
·諸葛亮揮淚斬馬謖--顧全大局
·曹操戰(zhàn)宛城--大敗而逃
·張飛吃豆芽--一盤小萊
·諸葛亮要丑妻--為事業(yè)著想
·曹操殺呂伯奢--將錯(cuò)就錯(cuò)
·張飛媽媽姓吳--無事(吳氏)生非
·諸葛亮招親--才重于貌
·曹操敗走華客道--不出所料
·張飛抓耪子--大眼瞪小眼
·諸葛亮用兵--神出鬼沒
·曹操敗走華容道--走對了路子
·張飛繡花--粗中有細(xì)
·諸葛亮的錦羹--神機(jī)妙算
·曹操諸葛亮--脾氣不一樣 (比喻人不同,性格也不相同)
·張飛穿針--粗中有細(xì)
·諸葛亮隆中對策--有先見之明
·張飛穿針--大眼瞪小眼
·草船借箭--多多益善
·阿斗當(dāng)皇帝--軟弱無能
·關(guān)公開鳳眼--要?dú)⑷?
·草船借箭--坐享其成
·董卓戲貂蟬--死在花下
·關(guān)羽賣肉--沒人敢來
·草船借箭--滿載而歸
中秋節(jié)歇后語集錦:
八月十五的月亮——正大光明
八月十五吃月餅——節(jié)日的美食
八月十五辦喜事——人月共團(tuán)圓
八月十五生孩子——趕上節(jié)了
八月十五看桂花——花好月圓
八月十五吃年糕——還早
八月十五看燈籠——遲了大半年
中秋節(jié)故事:
玉兔搗藥
嫦娥身邊有只可愛的玉兔,這是民間公認(rèn)的。據(jù)說嫦娥身體變輕,開始升空時(shí),惶恐中的她想抓住什么壓下身子,便抱起了一直喂養(yǎng)的白兔。白兔兒當(dāng)然無法留住嫦娥,隨她一起上了月亮,成為神話中一抹可愛溫馨的色彩。
玉兔在月宮有一只搗藥杵,夜晚在藥臼中搗制長生不老的靈藥?!段饔斡洝分幸灿羞@只小玉兔任性溜下凡間,還揮舞起搗藥杵與孫悟空對戰(zhàn)的情節(jié)。我們在月夜中抬起頭來,也許能從月亮上找到那只可愛的兔子。
附:日本從中國傳去這個(gè)神話后,變成了玉兔在搗年糕。(日本人認(rèn)為月亮上天天都在過年嗎?)
吳剛伐桂
抬頭仰望明月,可見當(dāng)中有些黑影,這便是傳說的'吳剛在伐桂。吳剛砍桂的神話據(jù)說是在唐代演繹而成,在民間流傳中也有不同版本。
傳說吳剛是天庭中的一位粗魯?shù)奶鞂?,被嫦娥的美麗深深吸引。也不顧對方的拒絕,一次又一次地跑到月宮糾纏。嫦娥不堪其擾,于是指向月中桂樹說,它枝條太長了,今夜你若能將它砍斷,便答應(yīng)你的追求。吳剛心花怒放,心想這算什么難題,掄起斧頭就砍。可每次拔出斧頭,桂樹的樹身便恢復(fù)如初。于是他一斧又一斧地砍,桂樹總是不斷。一至砍到今天。
也有傳說中吳剛是位凡人:一位西河人姓吳名剛,本為樵夫,醉心于仙道,但始終不肯專心學(xué)習(xí),因此天帝震怒,把他居留在月宮,令他在月宮伐株五百丈的桂樹,并說:“如果你砍倒桂樹,就可獲仙術(shù)?!钡珔莿偯靠骋桓?,斧起而樹創(chuàng)傷就馬上愈合,日復(fù)一日,吳剛伐桂的愿望仍未達(dá)成,因此吳剛在月宮常年伐桂,始終砍不倒這棵樹,而他也不斷地砍下去。
月餅傳說
月餅象征團(tuán)圓,是中秋祭月和拜土地公的必備祭品。而中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗,是由元朝末年流傳下來的。
元朝末年,漢人打算團(tuán)結(jié)起來反抗蒙古人的統(tǒng)治,卻苦于無從傳遞消息。后來劉伯溫想出一條計(jì)策,到處散布流言,說有冬瘟流行,除非家家戶戶都在中秋節(jié)買月餅來吃,才能避免。人們買了月餅回到家中,發(fā)覺里面藏著紙條,上面寫著:“中秋夜,殺韃子,迎義軍!”于是眾人紛紛起義反抗統(tǒng)治者,中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗就是這樣留下來的。
無錫人中秋早晨一般都吃紅燒玫瑰糖芋頭,據(jù)說也與此有關(guān)。相傳蒙古滅宋之后,民族壓迫深重,漢人時(shí)刻都想反抗。有一年,大家約好中秋之夜一齊動(dòng)手。為了厭勝,人們要吃紅燒芋頭,象征“韃子”人頭落地,這就是現(xiàn)在中秋節(jié)吃糖芋頭的來歷。
這個(gè)傳說在潮汕各地則變異為:當(dāng)時(shí)元朝統(tǒng)治者規(guī)定,每戶潮人家都要住一個(gè)蒙古兵,受漢人供養(yǎng),監(jiān)視漢人的行動(dòng),并且只允許三家共用一把菜刀。老百姓恨極了,便趁著中秋節(jié)吃月餅的機(jī)會(huì),把相約舉事的紙條,放在月餅餡子里。潮人取芋頭與“胡頭”諧音,且形似人頭,因此每至中秋,則以芋頭來祭奠祖先,歷代相傳,至今猶存。
廣東各地有中秋節(jié)吃芋頭的習(xí)俗,據(jù)說是紀(jì)念元末殺韃子的歷史故事。中秋節(jié)殺韃子后,便以其頭祭月,后來改以芋頭代替。至今廣東人剝芋皮時(shí)仍稱為“剝鬼皮”。
舞火龍
舞火龍,是香港中秋節(jié)最富傳統(tǒng)特色的習(xí)俗。從每年農(nóng)歷八月十四晚起,銅鑼灣大坑地區(qū)就一連三晚舉行盛大的舞火龍活動(dòng)。這火龍長達(dá)70多米,用珍珠草扎成32節(jié)的龍身,插滿了長壽香。盛會(huì)之夜,這個(gè)區(qū)的大街小巷,一條條蜿蜒起伏的火龍?jiān)跓艄馀c龍鼓音樂下歡騰起舞,很是熱鬧。
香港中秋舞火龍的起源還有過一段傳說:很早以前,大坑區(qū)在一次風(fēng)災(zāi)襲擊后,出現(xiàn)了一條蟒蛇,四處作惡,村民們四出搜捕,終于把它擊斃。不料次日蟒蛇不翼而飛。數(shù)天后,大坑便發(fā)生瘟疫。這時(shí),村中父老忽獲菩薩托夢,說是只要在中秋佳節(jié)舞動(dòng)火龍,便可將瘟疫驅(qū)除。事有巧合,此舉竟然奏效。從此,舞火龍就流傳至今。
不管這傳說有多少迷信成份,但中國是龍的故土,在香港大坑中秋節(jié)舞火龍已有一百多年的歷史,這是值得珍視的。如今大坑區(qū)的舞火龍活動(dòng)規(guī)模頗大,除總教練、教練、總指揮及指揮外,安全組等等。輪番舞龍者達(dá)三萬多人。
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歇后語是中國勞動(dòng)人民自古以來在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式,是一種短小、風(fēng)趣、形象的語句。 歇后語由前后兩部分組成:前一部分起“引子”作用,像謎面,后一部分起“后襯”的作用,像謎底,十分自然貼切。在一定的語言環(huán)境中,通常說出前半截,“歇”去后半截,就可以領(lǐng)會(huì)和猜想出它的本意,所以就稱為歇后語。中華文明源遠(yuǎn)流長。五千年歷史滄桑的沉淀、淬煉、凝聚成絕妙的語言藝術(shù)。其中歇后語以其獨(dú)特的表現(xiàn)力。給人以深思和啟迪,千古流傳。反映了華夏民族特有的風(fēng)俗傳統(tǒng)和民族文化,品味生活,明曉哲理,提升智慧。歇后語一般寓意深刻,短短一句凝聚很多智慧。