坐北朝南的房子打井最佳位置,打井要注意什么
在農(nóng)村蓋房子的時候
，有一件事情是我們不可以忽略的，就是需要打一口水井
，畢竟水是我們生活不可或缺的一部分
，沒有了水
，我們就沒有生存下去的動力，但是選擇打井位置這件事情也是要看風(fēng)水的
，那么我們就來了解下坐北朝南的房子什么位置打井最好
？
坐北朝南的房子怎么打井最好
位置不要距離房屋太近，因為如果有人員頻繁進出
，可能會讓井水被污染
，或者發(fā)生危險。盡量靠近院子的一側(cè)，這樣不會對整個院子的格局造成影響。具體的位置沒有太多的說法
，地下的水層都差不多
，保證家里人的安全是最重要的
，要小心謹慎。
農(nóng)村打井要注意什么
1、確定打井的最佳位置
最好請風(fēng)水師到現(xiàn)場勘察后決定打井的位置，位置的確定主要是結(jié)合主人的八字命理
。還要考慮房子的總體格局，根據(jù)你住宅的格局來判斷井打在那些方位比較合適
。比如你如果是門向朝南
、而且東邊是圍墻沒有房間的情況下就把水井打在門中靠西邊盡量靠西。
2
、重視井的大小和設(shè)計
井的大小也有講究
，要考慮自己庭院的大小和有多少人使用這個井里面的水。如果有外人用水就要在設(shè)計上下點功夫
。
3
、選擇打井的時間
選擇打井的時間也很重要，要結(jié)合主人的生辰八字
，要做到相生
，相合不能相克，相沖
，相害
。特別注意：年五黃位打井，殉傷人命
。流年五黃到巽
，流月二黑到巽，二五交加傷主傷丁也
。
4
、做好定期維護，水井周圍要保持清潔
，內(nèi)部要保持干凈
，要使水不斷流動。如果長期不適用
，要敬神祈福
。最好階段性洗井，避免枯井的出現(xiàn)
。
☆本文來自道緣風(fēng)水館
，請勿轉(zhuǎn)載違者必究！☆
家里打水井什么方位好？打井風(fēng)水位置的要點
自古在中國的大家莊院都有水井，由于井里的水不斷的從地下流出
，必然影響家庭財運
。好的水井可以打破家庭或者單位沉寂的局面，增加財運
；不好是水井會降低財運
，嚴重的話會把家庭或者單位的地脈風(fēng)水打斷，引起兇災(zāi)
。
魯班風(fēng)水打井方位規(guī)矩“點穴掘井”講究“風(fēng)水”
，可是魯班只重“水脈”，不看“風(fēng)脈”
。傳說
，當初蔣杭打井時，正逢河干泉竭
、連年無雨的大旱之際
。村民請來的風(fēng)水先生圍著村子前后左右跺了幾腳，搖搖頭走了
。
日落時分魯班來了
，只見他從懷里掏出一個瓷碗來
，碗底朝上，倒扣地下
，第二天日出之時
，魯班翻碗一看，雖不見水珠
，但有一股霧氣隨風(fēng)飄去
，魯班心里有了底。正待轉(zhuǎn)身
，猛見光禿禿的地面上
，有一根針尖似的葛草芽子萌出地面，魯班一喜
，當即鎖位定樁
，遂井成泉旺。
所以此井曾有“葛井”一說
，再加上后來他在現(xiàn)在的洪緒鎮(zhèn)漢宮村一帶
，連點了七眼井位，結(jié)果掉進第一眼井的鴨子
，從第七眼井里找到
，人們才明白了不是“井水不犯河水”，而是井河暗通
，所以才有了“魯班的眼———離地看三尺”的傳奇
。“古制八家為井
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雖然不是說，八家要打一口井
，但能以“井”作編制單位
，足見人和井的關(guān)系是多么密切，甚至人被迫“離鄉(xiāng)”的時候
，后面還不忘加上“背井”二字
。人在生活中對井的無限信賴，使魯班在打井時面對黑黑的井口
，產(chǎn)生了極大的敬畏
，特別是大舜幼年喪母，后母與弟弟哄騙他下去淘井
，然后落井下石欲置大舜于死地的故事
，常令魯班不寒而栗。
于是他給他的弟子們立下了兩條打井的清規(guī)：一是砌壘井壁，必須一步留一個“蹬腳穴”
，以備落井人攀扶逃生
；二是井底預(yù)留“貓兒洞”，以防歹徒落井下石
，傷人斃命
。另外，魯班又囑咐弟子
，井成之后井臺四周栽種枸杞葛根等藥材，使其根扎黃泉
，保養(yǎng)水性
，使人祛病養(yǎng)生，長命百歲
。
農(nóng)村打井風(fēng)水位置的要點
1
、水井適宜在住宅的白虎位置或者是生旺位置上的，如果整條村子只有一口井
，那么就不能遠離村
，不讓會造成生活上的不便，切記不能夠在住宅的子
、午
、卯、酉四正方位或者是正對家門的位置上
。
2
、土質(zhì)必須保持干凈，不能夠有任何的垃圾或者是污染物體
，星座屋專家建議最好先讓專門的機構(gòu)檢測水質(zhì)
。
3、水井不能太深
，同時也不可以和地面平高
，最好是高過地面，需有磚石攔砌
，有蓋更加好
，能夠有效放置污染物品掉落水井里面。
4
、如需要廢置舊井
，必須要有找“閉”日，在吉利的方位上用黃色新土填充
。
5
、水井五行屬陰性，爐灶五行屬陽性
，所以切記兩者不能夠相對
。
6
、水井不能夠在污染區(qū)的下水位上，也不能夠建設(shè)在靠近廁所
、水溝
、垃圾堆旁，凡是穢氣的地方都不可以
。
7
、水井旁邊如果有樹是不吉利的，但如果是竹子
、柿
、枸杞的話則是吉利。
8
、挖井最好是冬至到夏至這個時段
，切記不能夠是夏至到冬至，陰遁時段不適宜挖井的
。
9
、水井附近不適宜有對人體不利的重金屬礦場、硫磺溫泉等有鉛分子的化學(xué)物質(zhì)
。
10
、水井的最佳形狀是方形、圓形
，八卦形
。
風(fēng)水打井方位應(yīng)注意些什么
1、確定打井的最佳位置
最好請風(fēng)水師到現(xiàn)場勘察后決定打井的位置
，位置的確定主要是結(jié)合主人的八字命運
。還要考慮房子的總體格局，根據(jù)你住宅的格局來判斷井打在那些方位比較合適
。比如你如果是門向朝南
、而且東邊是圍墻沒有房間的情況下就把水井打在門中靠西邊盡量靠西。
2
、重視井的大小和設(shè)計
井的大小也有講究
，要考慮自己庭院的大小和有多少人使用這個井里面的水。如果有外人用水就要在設(shè)計上下點功夫
。
3
、選擇打井的時間
選擇打井的時間也很重要，要結(jié)合主人的生辰八字
，要做到相生
，相合不能相克，相沖，相害
。特別注意：年五黃位打井
，殉傷人命。流年五黃到巽
，流月二黑到巽
，二五交加傷主傷丁也。
4
、做好定期維護
，水井周圍要保持清潔，內(nèi)部要保持干凈
，要使水不斷流動
。如果長期不適用，要敬神祈福
。最好階段性洗井，避免枯井的出現(xiàn)
。
急：請風(fēng)水大師指點庭院打井的位置選在什么地方？我家五間房子坐北朝南向，前邊正南是鄰居住宅后墻。
選在“一
、能打出水。二
、用水方便
。三、排水方便"的位置
。井的問題主要是安全問題
，注意安全是正大道理。
實用
、方便
、舒服、安全
、衛(wèi)生
、美觀就是好風(fēng)水，用這些標準去衡量
，即實在
，又便于掌握。和以上觀點吻合，風(fēng)水正面解
；和以上觀點相背
，風(fēng)水反面詮釋。現(xiàn)代小區(qū)成套的房戶是按種理念構(gòu)思修建
，就只能按這種構(gòu)思理念評估
。
什么是最好的風(fēng)水？——最好的風(fēng)水就是心態(tài)平衡
，無貪
、無欲、無奢望
、無意外企求就是好風(fēng)水
。
風(fēng)水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結(jié)論認為：那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣
、羅盤用事跡象特征
，應(yīng)明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決
，是地形局限
，沒有留下延續(xù)的種群。本人在現(xiàn)實中找到的事例是
，地形不合法
，風(fēng)水理氣、羅盤用事如同兒戲
，毫無意義
。所以本人才有：實用、方便
、舒服
、安全、衛(wèi)生
、美觀就是好風(fēng)水
，”什么叫風(fēng)水？多從科學(xué)角度思考更有益”的結(jié)論
。過去很多地段無法建房
，現(xiàn)在有鋼筋、水泥
、玻璃
、自來水、電
、氣
，可建
、可造房屋，優(yōu)質(zhì)的建筑材料克服了劣質(zhì)地形的局限
。木頭
、泥土、紙糊窗
、提水吊水挑水
、茅草、松木火光和鋼筋
、水泥
、玻璃墻、自來水
、電
、氣，決對是兩種風(fēng)水含義
，也代表時代在進步
，科學(xué)給人類帶來前所未有的新天地。木頭
、泥土
、紙糊窗、提水吊水挑水
、茅草、松木火光的時代
，只能選擇背風(fēng)向陽的低洼地段
，房屋不能高，只能矮
。低洼
、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風(fēng)條件差
、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差
，易霉變，易病變
。鋼筋
、水泥、玻璃墻
、自來水
、電、氣
，完全有可能使房屋建筑向高處走
，高大建筑成為可能
，高大、高處明顯明亮
、通風(fēng)干燥性能好
。比如臺形高臺地段，過去由于建材的限制
，不適合建房
，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢，不僅可以建房
，而且從某些方面如明亮
、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比洼地更好
，更有利于人類的身心健康
。
一個城市的風(fēng)水優(yōu)劣，不決定于某一狹小地段的自然風(fēng)水
，而決定于在整體自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的
、占主導(dǎo)地位的、主宰這個城市的政治地理風(fēng)水
、經(jīng)濟地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水
。而其中政府就是最典型的政治風(fēng)水特征。比如：上世紀的八十年代
，在某地原來有一個鄉(xiāng)級政府在河流的對岸
。由于政府機構(gòu)存在的原因，僅商業(yè)網(wǎng)點一項
，河流對岸就有十幾家在當?shù)卣J為是最大的商店
，形成了一條小小的熱鬧街市。由于種種原因
，鄉(xiāng)級政府機構(gòu)搬遷到別處
，那里立即出現(xiàn)了“驟冷”的狀況，十幾家最大商店
，在不到三個月的時間里
，全部維持不下去，后來留下的三家小店
，每家的狀態(tài)也僅僅是保持一個小攤柜的場面
，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉(xiāng)級政府
，沒有獨立的財政功能基礎(chǔ)
，其影響能力帶來的風(fēng)水效應(yīng)反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構(gòu)
，其影響力的風(fēng)水效應(yīng)可想而知就更大
。由此事例也可以推論：決定一個城市風(fēng)水的是那些在自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的政治地理風(fēng)水
、經(jīng)濟地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水。政治地理風(fēng)水
、經(jīng)濟地理風(fēng)水
、人文地理風(fēng)水和自然地理風(fēng)水的緊密結(jié)合，才是完整意義上的風(fēng)水
。
城市
，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風(fēng)水的依賴。發(fā)達的交通
，天空
、地下、地上
，像蜘蛛網(wǎng)一樣密布道路
，已到了無所不及的地步，形成了網(wǎng)絡(luò)式的交通便利
，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限
。自來水的實現(xiàn)，完全克服了逐水草而居的事實
。電
、氣的實現(xiàn)，克服了對單一自然燃料——柴
、草的依賴
。如此等等，包括其它因素的人為因素的實現(xiàn)
，這些條件的實現(xiàn)
，完全擺脫了人類對自然地理風(fēng)水的依賴，也有力地證明科學(xué)更神奇的事實
。
什么叫風(fēng)水？第一是能供人類生存的條件
。第二是更優(yōu)良的人類生存條件
。第三、營利
、生意
，也就是選擇生意上的優(yōu)良條件。多用科學(xué)頭腦思維
。比如：惠州嘉逸園風(fēng)水如何
？——回答是：就是現(xiàn)代科技的看點，也就是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的風(fēng)水
，比如：沒有鋼筋
、水泥
？能造那么高的房屋嗎？沒有自來水
，那里有水嗎
？沒有水，那里能住人嗎
？沒有水
，風(fēng)水再好，也就只是水中月
，鏡中花
。風(fēng)水，風(fēng)水
，能滿足人的生存
、生活條件是關(guān)健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風(fēng)水嗎
？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方
，如果處理不合理，影響視線和美觀
。管道經(jīng)過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙）
，還有一個管道技術(shù)性問題（如管道技術(shù)性能不足，有安全隱患）
，這些都是屬于影響到風(fēng)水的一種因素
。其它意義層面上的風(fēng)水影響不存在。多用現(xiàn)代科學(xué)思考更能說明和說清問題
。
風(fēng)水的實質(zhì)用現(xiàn)代漢語表達就是：創(chuàng)造
、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢
；合理利用自然客觀條件和規(guī)律
；符合規(guī)整、對稱
、必須
、合理、舒服
、實用
、方便、有利
、安全
、美觀、衛(wèi)生的要點
；合乎力學(xué)
、科學(xué)原理
；合乎常識、邏輯
，就是好風(fēng)水
。不存在令人費解的特別神秘風(fēng)水！古代風(fēng)水
，實質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件
，適應(yīng)人類生存。不適合人類生存的地方
，本人從見過的上百處遺址中的結(jié)論是：人類在那里已被徹底陶汰
，沒有再延續(xù)種群到今天。風(fēng)水強調(diào)的就是有利
、方便
、實用，是更好地適合人類生存和生活
。用傳統(tǒng)風(fēng)水理論
，切入現(xiàn)代建筑設(shè)計領(lǐng)域，只怕是盲人摸象
，用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計理論切入傳統(tǒng)風(fēng)水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余
。對風(fēng)水要有正確認識：比如植物，可以凈化空氣
，美化環(huán)境
，這些能促進人的身體健康，也就是植物有旺風(fēng)水作用
。身體健康
，精力充佩，能掙大錢
，不需要耗費醫(yī)藥費用
，也就是植物有旺財?shù)男Ч目茖W(xué)
、正面認識更能說明問題
。比如高層空氣好，衛(wèi)生好
，這是主要的。頂層
，防滲漏
，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項
。風(fēng)水只能提醒從多角度思考
，技術(shù)層面的事
，現(xiàn)代科技更精準。傳統(tǒng)建筑是以中心對稱理論為主?div id="jfovm50" class="index-wrap">，F(xiàn)代建筑
，以實用、功能為主
。二者基礎(chǔ)不同
。打個比方，在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的古老風(fēng)水理論
，就象老式馬車駕駛技術(shù)
，能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車嗎？古代以自然風(fēng)水為主
，現(xiàn)代城市以人為風(fēng)水為主
，二者基礎(chǔ)完全不同，怎么能固守舊教條呢
？如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子
、在風(fēng)水上不知有沒有什么講究？——回答是：方便
、舒適
、衛(wèi)生、安全就是好風(fēng)水
。反之就是壞風(fēng)水
。
又如：過門磚斷裂影響風(fēng)水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結(jié)構(gòu)性損害，就會影響到房屋風(fēng)水
。房屋的風(fēng)水
，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性
，也就是房屋的使用壽命
。
陽臺前放消防水箱會影響風(fēng)水嗎？——凡是對人類社會有益的事情
，不會影響風(fēng)水
；只有對人類社會無益的事情，甚至有害的事情
，才會影響風(fēng)水
。陽臺前放消防箱，不妨害各類活動
，是對房屋安全起保駕作用的
，不可能會妨礙風(fēng)水，是有益于風(fēng)水。
用規(guī)整
、對稱
、必須、合理
、舒服
、實用、方便
、有利
、安全、美觀
、衛(wèi)生的標準去分別評估考量各類事物
。符合規(guī)整、對稱
、必須
、合理、舒服
、實用
、方便、有利
、安全
、美觀、衛(wèi)生
，就是好風(fēng)水
。相反，就會壞事
，就是壞風(fēng)水
。風(fēng)水布局再合理，談不上規(guī)整
、對稱
、必須、合理
、舒服
、實用、方便
、有利
、安全、美觀
、衛(wèi)生等條件
，那只能認為是怪論
。風(fēng)水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產(chǎn)活動
。如：主臥的門開在背景墻上在風(fēng)水上有什么說法？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意
、像征性的說法
，到了現(xiàn)場可以臨機發(fā)揮。正大的道理為：合理
、美觀
、實用、方便
、安全是正大道理
。反之為邪門歪道。又如：風(fēng)水學(xué)
，門關(guān)應(yīng)該安門左右邊哪個位置
？——以方便、實用為準
。如果左邊實用
、方便就安左邊，右邊實用
、方便就安右邊
。如果門關(guān)安上不方便、不實用
，就不要安裝門關(guān)
，叫多事，自找麻煩
。凡是不方便
、不實用、礙手礙腳
、自找麻煩的事物
，都是風(fēng)水大忌。
規(guī)整：規(guī)整的含義是：合理謀劃布局
，在繁復(fù)中見精神
。就是要有統(tǒng)一整齊規(guī)范標準，整齊劃一
，不能七零八亂?div id="m50uktp" class="box-center"> ，F(xiàn)代城市和農(nóng)村中，那些混亂建筑
，相互抵消
，互相矛盾，從風(fēng)水的角度論，零亂無序
，從事實上看
