一般先人的墳?zāi)乖谛藿ǖ臅r(shí)候都會(huì)有一定的風(fēng)水講究,但是隨著時(shí)間的推移,環(huán)境發(fā)生了改變,墳?zāi)沟娘L(fēng)水也隨之發(fā)生了一定改變,甚至是遭到了破壞。而現(xiàn)在人對(duì)于風(fēng)水乃至于先人的墳?zāi)苟疾皇呛茉谝?,在這種情況下就可能會(huì)導(dǎo)致自身的運(yùn)勢(shì)造成破壞。
要知道先人和自己是存在一定血緣關(guān)系的,而在這種聯(lián)系之下,當(dāng)先人墳?zāi)沟娘L(fēng)水發(fā)生變化的時(shí)候也會(huì)影響到自己的運(yùn)勢(shì)。所以想要運(yùn)勢(shì)暢達(dá),必須確保先人墳?zāi)沟娘L(fēng)水。那么下面我們就為各位分析下先人的墳?zāi)咕烤篂楹螘?huì)遭到破壞,又是哪些因素導(dǎo)致了墳?zāi)沟娘L(fēng)水遭到破壞。
墳?zāi)沟娘L(fēng)水為何會(huì)遭到破壞?破壞墳?zāi)癸L(fēng)水的因素
1、植被的生長(zhǎng)影響:譬如在墳?zāi)股厦骈L(zhǎng)出了一棵大樹(shù),大樹(shù)的根莖直接長(zhǎng)進(jìn)墳?zāi)怪?,在這種情況下墳?zāi)沟娘L(fēng)水會(huì)遭到嚴(yán)重破壞,甚至?xí)屖耪哂H屬或者后世子孫遭受血光之災(zāi)。而且由于大樹(shù)遮擋了墳?zāi)沟牟晒庖矔?huì)導(dǎo)致墳?zāi)怪車(chē)年?yáng)氣不足,破壞風(fēng)水氣場(chǎng)平衡。
2、人工建筑的影響:先前墳?zāi)沟闹車(chē)赡苁且黄匀画h(huán)境,但是隨著環(huán)境開(kāi)發(fā),墳?zāi)怪車(chē)鷷?huì)逐漸出現(xiàn)一些人工建筑,而這些建筑也是影響墳?zāi)癸L(fēng)水的重要因素。譬如在墳?zāi)怪車(chē)霈F(xiàn)了一個(gè)工廠,工廠的噪音、廢氣等都會(huì)對(duì)墳?zāi)怪車(chē)娘L(fēng)水環(huán)境造成一定程度的破壞。
3、動(dòng)物或人的破壞:譬如老鼠、螞蟻等如果進(jìn)入墳?zāi)怪?,?duì)于墳?zāi)挂矔?huì)造成一定破壞?;蛘呷藶榈膩y挖、踩踏等也會(huì)影響到墳?zāi)沟娘L(fēng)水。
所以在這里給大家的建議是定期的查看先人的墳?zāi)?,確保周?chē)h(huán)境不會(huì)遭到破壞,如果是一些無(wú)法改變的環(huán)境變化,那么就要盡可能的遷移墳?zāi)沟奈恢?,以確保墳?zāi)癸L(fēng)水暢達(dá)。
怎樣改變不好的墓地風(fēng)水?從藏風(fēng)和聚水入手
藏風(fēng):培龍補(bǔ)砂。如果來(lái)龍低平,砂山殘缺,不利藏風(fēng),則人工移土,填高補(bǔ)滿,使龍砂藏風(fēng)養(yǎng)氣。對(duì)水的改造是多方面的,目的都是要達(dá)到得水,如果基址的風(fēng)水缺水,則可以在造當(dāng)?shù)奈恢瞄_(kāi)渠引水進(jìn)來(lái),有的采取開(kāi)湖挖塘,筑堤蓄水的方法,使基址得水。如果是有水而水不理想,或太急、或不相抱、或成沖射,則用相應(yīng)的辦法加以改造,如筑堤壩加以改造,使之平緩,或開(kāi)挖河道使之改向等等。
聚水:用鎮(zhèn),如果來(lái)龍勢(shì)猛,有不羈之象,就在山上修建寶塔、樓臺(tái)以鎮(zhèn)之。如果河水險(xiǎn)急,泛濫成災(zāi)。也可修寶塔來(lái)鎮(zhèn)壓,所謂寶塔鎮(zhèn)河妖就是這個(gè)道理。修橋也可以改良風(fēng)水,風(fēng)水橋可以鎖住水口,留住財(cái)氣。但要方位正確,否則也會(huì)破壞風(fēng)水
改變不好的墓地風(fēng)水,既是為了先人祖先安息,也是為后代子孫澤福著想,就像屋漏要修補(bǔ)一樣,最怕的就是不理不看,最后屋漏偏逢連夜雨,最后得不償失,人丁損傷。
從墓地看簡(jiǎn)單判斷不好的墓地風(fēng)水,一個(gè)看山,山以圓潤(rùn)肥厚為好,不要尖峰凸核,怪石磷磷。二是看樹(shù),要以青青翠綠為好,不要厞迷不振的。三是看土色,以黃紅二色為佳,白次之,不要黑,也不要一半土一半石的夾雜土。前面平坦后面高聳,若下葬,就算不發(fā)也沒(méi)什么大礙。
山的生氣如何,是青翠還是枯敗,是青翠則佳是枯敗則兇。山形崩傷,水泉干涸,草木零落,石枯土燥,自然條件惡劣,這是所謂的“地氣斷絕”。
來(lái)勢(shì)如何,喜彎曲盤(pán)繞,忌直來(lái)直去。還要看它從哪個(gè)方位來(lái),發(fā)源地屬于哪座山脈,這些因素都有一定的關(guān)系。
水的來(lái)勢(shì),看它從哪個(gè)方向來(lái),流出向哪個(gè)方向去,從墳?zāi)菇?jīng)過(guò)是彎曲環(huán)抱,還是彎背而去。環(huán)抱則佳,彎背則兇。還要兼顧周?chē)穆?,井,橋等等?/p>
祖墳?zāi)沟仫L(fēng)水有哪些不好的現(xiàn)象墳?zāi)寡退D―有的墳?zāi)刮惶幍屯?,雨后積水浸棺;或因附近建墓貯水于墓地;或因墳?zāi)菇?、水田,一雨成?zāi),水淹墓地。這些情形會(huì)使亡靈受寒,影響子孫身體虛弱怕冷,羅患風(fēng)濕,痰喘、感冒的疾病。嚴(yán)重者甚至醉死、溺死。
墳?zāi)贡粩D迫――早期的墳?zāi)?,大多沒(méi)有建外環(huán)圍墻和墓埕池,由于周?chē)ㄐ履?,致形成夾迫,或墓埕被占,死靈無(wú)法喘息,感應(yīng)子孫住宅不安,因房地產(chǎn)打官司。
墓上被壓棺木板、磚塊――公共墓地的墳?zāi)古彾?,如果旁邊有舊墓啟攢(撿骨)、重建、翻修。若被其廢棄之棺木板、磚塊、石塊、水泥塊壓于墳上,亡靈將受傷害,影響子孫中風(fēng),或成植物人長(zhǎng)臥不起;若亂堆棄在墓前,影響子孫中風(fēng)、手腳殘廢;堆棄在后,影響子孫頭部受傷、瘋狂;堆靠墳墻,亡靈哀哀痛苦,子孫身體酸疼。
骨骸零散――荒郊墓地有新葬不久之墓被野狗扒開(kāi),破棺露尸,野狗將尸體拖拉到別處墓地啃噬,剩下碎骨散于墓上,影響亡靈與其它亡靈生和瓜葛,其子孫事業(yè)不順,是非蜂起,遭歹人陷害。
墓前陷落――墓有土崩陷落,墳?zāi)箖A斜太大;或墓建于山巔,風(fēng)吹強(qiáng)勁,令人有站不住腳,搖搖欲墜之感。此為前無(wú)欄護(hù),亡靈前傾不安,導(dǎo)致子孫墜樓、失足或車(chē)禍。
入白蟻、蛇鼠穿墓――風(fēng)吹水劫之地、枯木形成洞穴之墓,招來(lái)白蟻入墳食骨,或蛇、鼠穿人,破壞骨骸,致使亡靈驚恐,影響子孫淪為流氓地痞,打殺斗狠,死傷牢獄。
墳上加墳――古式墳?zāi)?,碑用三塊石頭徹成,或用磚塊刻字,封土為墓,日久墓土流失,磚石淹埋,形成平夷之地。因墓地?fù)頂D,不易分辨,致新墓建于舊墓之上。如此一上一下,亡靈不安。在下之墳,其后代一生低微,永居人下。在上之墳,其子孫謀事不順,憂患頻頻。
樹(shù)根穿棺・蔓藤纏碑――墳?zāi)谷艨拷鼦鳂?shù)、松樹(shù)、杉樹(shù)、柏樹(shù)、榕樹(shù)等根部旺盛伸展的樹(shù)木,樹(shù)根容易穿入棺內(nèi)夾尸(或草根入甕);或蔓藤類(lèi)植物糾纏在墓碑上,亡靈困厄難伸,其子孫患胃出血,胸脅疼痛、智能障礙、癡呆、犯罪入獄。
墳?zāi)箛鷫o(wú)門(mén)――建墳造墻,卻不留門(mén)路,出入隨意攀登跨越,亡靈壅氣不通,影響子孫牢獄之災(zāi)。
墓埕水孔――墓埕內(nèi)的排水孔。不可太大,主子孫貧窮、不聚財(cái)、瀉痢、遺尿。若排水孔被砂石、草叢阻塞不通,主子孫眼目、尿道疾病、婦女經(jīng)帶病。
祖墳風(fēng)水不好有哪些現(xiàn)象在傳統(tǒng)里在祖墳找不到的時(shí)候,后人就建為先人修建一個(gè)先人的衣冠冢。墳里用銀牌做一個(gè)靈位牌,上面刻上先人的名字。然后放入骨灰甕里埋墳里以供后人祭拜,讓先人有受領(lǐng)香火紙錢(qián)供品的地方。這樣后人與先人的聯(lián)系就又重新保持了,先人也就能保佑其后人了。
祖墳風(fēng)水不好的現(xiàn)象,祖墳風(fēng)水不好怎么辦祖墳風(fēng)水不好的話會(huì)有哪些現(xiàn)象
1、墳?zāi)钩霈F(xiàn)被穿、啃噬
墳?zāi)故艿阶匀挥绊?,出現(xiàn)殘缺破陷或遭蛇鼠等動(dòng)物穿墓、啃噬,表示子孫出人不賢、好爭(zhēng)好斗,而有仇殺、牢獄之災(zāi)。
2、墳?zāi)归L(zhǎng)期被水浸泡棺材
表示子孫后代容易患上風(fēng)寒骨痛,出現(xiàn)溺水等情況,另外還可能是嗜酒者。
3、墓地常年照不到陽(yáng)光
造成墳?zāi)固^(guò)陰暗,表示子孫厚底啊容易生病,而且不間歇。
4、墓地上方常被人踐踏
形成了成走廊,表示子孫后代出社會(huì)后會(huì)經(jīng)常被欺負(fù)、被人鄙視,在事業(yè)上成就不高。
5、墓地旁邊有高大樹(shù)木
覆蓋整個(gè)墳地者,表示子孫后代可能有長(zhǎng)期病痛者。
6、祖墳被盜且尸骨外露
被動(dòng)物啃噬移動(dòng),表示子孫后代容易發(fā)生血光之災(zāi),有飛來(lái)橫禍的可能。
7、墳?zāi)股项^插入木棍等東西
好似箭穿墓一樣,表示子孫后代身上容易發(fā)生血光、兇禍。
8、墳?zāi)股嫌写u石或其它廢棄物壓在上面
表示子孫后代有中風(fēng)的可能或有兇禍。
9、墓地正前方有高大的建筑物或者墓地
對(duì)子孫運(yùn)勢(shì)不利,造成不順或有官訟是非。
10、先人未好好安葬
可能因?yàn)閼?zhàn)亂、貧窮,將先輩隨意埋葬,沒(méi)碑沒(méi)墳,表示子孫漂泊不定、一生運(yùn)程不順、多勞苦貧困、事業(yè)無(wú)成。
11、墳?zāi)骨胺桨枷荨⒈缆?
讓墳?zāi)褂惺苄袒驌u搖欲墜,表示子孫身上會(huì)血光災(zāi)禍,或手術(shù)或車(chē)禍或失足或墜樓。
12、清理墓地樹(shù)木
如果清理的樹(shù)木比墓地主人還大,而且從根據(jù)切除的,表示主人家會(huì)的疾病。如果是切除小枝椏等無(wú)關(guān)緊要。
13、整個(gè)墳?zāi)褂盟嗝芊?
表示父子分居,兒子分居或死亡。
14、墓地凹陷
表示家人容易受傷。墓碑破裂有損壞,表示主人家可能有車(chē)禍等血光之災(zāi),或者會(huì)損財(cái)。
15、墳?zāi)箖?nèi)排水口太大
表示后人不聚財(cái)或有膀胱之癥。墳?zāi)古潘妆蝗?,表示犯有耳病、目疾、婦女陰癥。
16、墳?zāi)古杂写髽?shù)
容易出現(xiàn)樹(shù)根穿過(guò)棺纏尸,這種現(xiàn)象容易使得子孫有病痛,沾染官非,多有不順,當(dāng)然還要跟據(jù)樹(shù)的品種而定有吉有兇。
17、墳?zāi)顾闹芏逊帕穗s物
墳?zāi)沟那胺?、后面、左右兩邊都不適合堆放水泥、磚塊、模板、棺材板等廢棄物。主子孫有腸胃病、腹脹或結(jié)石眼疾之癥。
18、墳?zāi)蛊渌鼔灡宦?
在墳?zāi)股厦嬖O(shè)置了新墳,表示舊墳子孫工作生活一事無(wú)成,地位卑賤。處于上方的新墳子孫,家運(yùn)不順、災(zāi)疾不斷。
19、墓地四周都是圍墻
沒(méi)有留門(mén)給人出入的地方,表示主人家的子孫有官訟或牢獄之禍。
20、墳?zāi)垢浇N花草開(kāi)放艷麗
表示子孫后代風(fēng)流,容易犯桃花,鬧桃花劫。盤(pán)點(diǎn)祖墳風(fēng)水不好的現(xiàn)象都有哪些
21、墳?zāi)沟哪喟褪腔鹕交一蚝谕?
表示子孫后代身體狀況欠佳,有輕微殘障之人。
22、墳?zāi)垢浇臉?shù)木比墓碑高一倍以上
表示子孫后代容易患病,出現(xiàn)災(zāi)禍。且子孫懶于到墓地清掃、祭拜。(遠(yuǎn)方樹(shù)木無(wú)妨)。
23、墳?zāi)股戏接懈邏弘娡ㄟ^(guò)
表示子孫后代思想不穩(wěn)定,事業(yè)上多出現(xiàn)衰敗,金錢(qián)會(huì)慢慢減少。
24、墳?zāi)拐胺接需F制的門(mén)、鎖
墳?zāi)骨胺接虚T(mén)柱、鐵門(mén)、鐵鎖為不吉,表示子孫個(gè)性怪異孤辟,社會(huì)適應(yīng)不良之應(yīng)。
25、墳?zāi)贡恢車(chē)氖瘔K掩埋
墳?zāi)贡慌赃叺哪喟汀⑹^等自然物體掩埋,表示孫后代會(huì)出現(xiàn)患重病,嚴(yán)重者還可能出現(xiàn)絕后的情況。
26、墳?zāi)固幱诘臀?,被積水困
如果自己祖墳地勢(shì)低,其他墳?zāi)沟貏?shì)高,下雨天造成雨水淹沒(méi),表示墳?zāi)沟淖訉O后代會(huì)體弱多病或者父母不全。
27、墳?zāi)菇ㄔ谏巾斏?
表示子孫后代多出現(xiàn)敗家損財(cái),父親過(guò)早去世或過(guò)繼他人為養(yǎng)子。
28、同一基石上有二個(gè)墓碑(夫妻或其它人)
表示家庭會(huì)出現(xiàn)二個(gè)主人,且容易出現(xiàn)輕微殘障的子孫。
29、墳?zāi)菇ㄓ谑覂?nèi)或石室中
表示主人子孫身體虛弱,易過(guò)繼他人為養(yǎng)子,家中易有不為人知之秘密發(fā)生
對(duì)子孫后代的吉兇影響化解
一、 多角證穴法證穴,
就是用一定的辦法和物證,來(lái)證實(shí)......>>
祖墳風(fēng)水不好的現(xiàn)象,祖墳風(fēng)水不好怎么辦如果祖墳的風(fēng)水不好,那么受到影響的,就是祖孫后代,而對(duì)在祖墳中的風(fēng)水不好情況有哪些?而這些如何去化解比較好呢,對(duì)此祖墳風(fēng)水不好怎么化解?祖墳風(fēng)水不好是怎樣的到底如何?下面一起來(lái)看看吧。
盤(pán)點(diǎn)祖墳風(fēng)水不好的現(xiàn)象
1.祖墳被盜且尸骨外露
被動(dòng)物啃噬移動(dòng),表示子孫后代容易發(fā)生血光之災(zāi),有飛來(lái)橫禍的可能。
2.墓地上方常被人踐踏
形成了成走廊,表示子孫后代出社會(huì)后會(huì)經(jīng)常被欺負(fù)、被人鄙視,在事業(yè)上成就不高。
3.墓地常年照不到陽(yáng)光
造成墳?zāi)固^(guò)陰暗,表示子孫厚底啊容易生病,而且不間歇。
4.墳?zāi)归L(zhǎng)期被水浸泡棺材
表示子孫后代容易患上風(fēng)寒骨痛,出現(xiàn)溺水等情況,另外還可能是嗜酒者。
5.墓地旁邊有高大樹(shù)木
覆蓋整個(gè)墳地者,表示子孫后代可能有長(zhǎng)期病痛者。
6.墓地凹陷
表示家人容易受傷。墓碑破裂有損壞,表示主人家可能有車(chē)禍等血光之災(zāi),或者會(huì)損財(cái)。
7.墳?zāi)股项^插入木棍等東西
好似箭穿墓一樣,表示子孫后代身上容易發(fā)生血光、兇禍。
8.墳?zāi)股嫌写u石或其它廢棄物壓在上面
表示子孫后代有中風(fēng)的可能或有兇禍。
9.墓地正前方有高大的建筑物或者墓地
對(duì)子孫運(yùn)勢(shì)不利,造成不順或有官訟是非。
10.先人未好好安葬
可能因?yàn)閼?zhàn)亂、貧窮,將先輩隨意埋葬,沒(méi)碑沒(méi)墳,表示子孫漂泊不定、一生運(yùn)程不順、多勞苦貧困、事業(yè)無(wú)成。
墓地風(fēng)水不好如何化解 祖墳風(fēng)水不好有哪些外在現(xiàn)象祭拜改變不了祖墳風(fēng)水,只能遷墳重葬,或者墳?zāi)垢南颍吋軆磥?lái)化解。
陰地風(fēng)水怎樣看
選風(fēng)水墳?zāi)挂⒁馊缦聨c(diǎn);
1; 龍真,穴才真。2; 藏風(fēng)納水,山水有情,山水才為我所用。3; 山龍水龍必須交會(huì),這樣明堂才正,明堂正穴才正。4; 龍水向必須合配,這樣才能合局,合局天地人才一體。只有通過(guò)這幾點(diǎn)綜合考慮,才能找到真正的風(fēng)水寶地。不過(guò)要真懂這幾點(diǎn),可真不容易!藏風(fēng)納水,山水有情就是上等好地方的描述。山水為我所用,就是這些好山水都屬于我,以上四點(diǎn)同時(shí)暗藏著尋穴和葬吉的取法方向,不是夸夸奇談,是本人實(shí)踐心得,外行無(wú)法體會(huì)。尋龍,硝砂,納水只為穴。好龍,好砂,好水,要得好穴才真。所以要尋穴,穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求。不得真穴,好龍好砂好水如同廢物!千里江山一向間,雖得好穴,無(wú)得吉向也是空。七十二龍,每龍五度,過(guò)了三度為另一龍。因此,或以向差而不得富貴,或以向差而丟進(jìn)火坑。所以葬地風(fēng)水的原則精華在尋穴和立向??戳宋疫@段看墓地風(fēng)水的論述,你能領(lǐng)悟嗎?墓地風(fēng)水是很復(fù)雜的,在網(wǎng)上是無(wú)法準(zhǔn)確判定的,只能有水平的風(fēng)水師實(shí)地勘察斷定。
覺(jué)得祖墳風(fēng)水不好 不去承認(rèn)可以嗎不是說(shuō),你單一不承認(rèn),就可以斬?cái)嗄銈冎g的聯(lián)系的
因?yàn)樵谌藗惖赖律蟻?lái)說(shuō)
不管你承認(rèn)與否,你都算先輩的兒孫
即使古代,那些被趕出祖宗祠堂,不入族譜的人,能很難說(shuō)能斬?cái)嗟?
所以,覺(jué)得不好,請(qǐng)個(gè)先生看看,不對(duì)就合理的遷葬為佳
墳?zāi)癸L(fēng)水的好壞對(duì)家人會(huì)造成哪些影響祭祖文化是中華傳統(tǒng)文化的精髓,影響著幾千年的華人思想。對(duì)民族的延續(xù)發(fā)展起到最大的作用。當(dāng)我們?cè)谧嫦扰莆磺凹腊菥拺训臅r(shí)候,也是對(duì)自己道德行為,人生發(fā)展的一次自我反省。緬懷祖先的歷史,反省自己是否發(fā)揚(yáng)或者改善了家的發(fā)展與壯大。自己有沒(méi)有做敗壞先人的行為。還有就是這樣代代的祭拜緬懷。讓人更有歸屬感。責(zé)任感。哪怕你是一個(gè)單身,別忘了你前面還有很多先人在你前面注視著你,你不是一個(gè)人在生活。
四川人罵沒(méi)道德的人和事喜歡說(shuō),你簡(jiǎn)直是丟了你家的先人板板。你的先人牌牌都不要了。意思是你辱沒(méi)了你的祖先牌位。時(shí)刻提醒你,你代表不是一個(gè)人,還有你無(wú)數(shù)的祖先。因?yàn)槭悄愕淖嫦仍炀土四?。你?yīng)該維護(hù)祖先的榮譽(yù)和光輝,并且發(fā)揚(yáng)下去。
還有發(fā)現(xiàn)對(duì)祖輩祖先越尊敬的家庭,家風(fēng)品德都會(huì)比較好。就像家里放著并誠(chéng)心祭拜的佛像,品德怎么都不會(huì)很壞。因?yàn)樗闹杏幸粋€(gè)無(wú)形的規(guī)則約束,現(xiàn)在社會(huì)名利。社會(huì)風(fēng)氣對(duì)個(gè)人命運(yùn)的影響。比如在古代。社會(huì)道德這種無(wú)形的風(fēng)氣下。個(gè)人的婚姻。比如八字命理出現(xiàn)一些婚姻不吉利或者晚婚的跡象,都不會(huì)很?chē)?yán)重?;蛘卟粫?huì)隨意離婚?,F(xiàn)在可能命理中出現(xiàn)一點(diǎn)婚姻不利的流年都會(huì)引發(fā)離婚。古代女孩子命理中出現(xiàn)文采好的特征。但不會(huì)是什么高學(xué)歷。頂多就是認(rèn)識(shí)幾個(gè)字,心靈手巧之類(lèi)。現(xiàn)在女孩子出現(xiàn)這種特征。往往就是學(xué)歷比較高了。
這就是社會(huì)國(guó)家的命運(yùn)與個(gè)人命運(yùn)的影響。風(fēng)水命理也要和時(shí)代進(jìn)步。比如南京大屠殺,30萬(wàn)人不可能都是命理中出現(xiàn)了死亡的特征。這就和國(guó)家的大命運(yùn)相關(guān)了??傊粋€(gè)時(shí)代的命運(yùn)決定了一個(gè)時(shí)代人類(lèi)的命運(yùn)高低。
所以祭祖也是維護(hù)一種好的風(fēng)氣與品德。記得小時(shí)候聽(tīng)父親說(shuō)起一句比較好的話。祭祖上墳?zāi)切┖兔孕艧o(wú)關(guān)的。就是對(duì)已故親人的緬懷。
在與不同朋友的交流中。命理大師高勇強(qiáng)發(fā)現(xiàn)。很多內(nèi)心容易憂郁痛苦迷茫的朋友。一是缺少一個(gè)方向。二是圈子太小。生活中容易以自我為中心。應(yīng)該放開(kāi)內(nèi)心。多走走看看。按佛教說(shuō)法就是放下執(zhí)著。
還有的朋友是因?yàn)槭遣粔蜃孕?,容易自卑,放不開(kāi)。不夠?yàn)⒚?。其?shí)你在你祖先的面前。你就是一個(gè)驕傲。你代表著那么多的優(yōu)秀的祖先。有什么自卑的呢。推前幾代,說(shuō)不定誰(shuí)比誰(shuí)有錢(qián)呢。
我們那里是30那天家里祭祖祭天。初一再去墳頭祭拜??粗欢讯腰S土,感概人生。感概他們那一生。會(huì)覺(jué)得活著的意義與責(zé)任,就像心靈的洗滌。其實(shí)上墳還有一些好處。有些人很多人多年不祭祖上墳。不知道上墳可以觀察墳體的變化。做出適當(dāng)?shù)男菡?,?duì)人生事業(yè)也是有幫助的。以前高勇強(qiáng)老師就遇到過(guò)這樣一個(gè)案例。有個(gè)海外華人孩子老是病。大師說(shuō),你家祖墳進(jìn)水那。他回國(guó)去看。果然進(jìn)水了。休整后。病就好了。在實(shí)際工作經(jīng)歷中也出現(xiàn)很多這樣的案例。有些人命運(yùn)不順也是祖墳風(fēng)水問(wèn)題。這種問(wèn)題還是比較麻煩的
古代風(fēng)水地理書(shū)中很多關(guān)于墳?zāi)弓h(huán)境對(duì)家人的影響。大家不妨參考看看。當(dāng)然只是參考喔,具體問(wèn)題要具體對(duì)待。根據(jù)實(shí)際情況為主。有些的原因是多方面的。
前天看過(guò)一個(gè)新聞,老太太算命說(shuō)孫子命理缺金,給孩子吞金戒指。差點(diǎn)出人命。真是怎么說(shuō)呢??扌Σ坏冒?。你這是高級(jí)黑啊。缺金吞金。缺水好辦。缺火難不成還吞火。所以德祿齋百年規(guī)則里面就有一條。命有可算不可算。有的人給再多也不能算的。愚昧害死人。別人說(shuō)一句,他拉著半句就跑了。就像有些娛樂(lè)新聞。摘章斷句。有爆料就行,管它當(dāng)事人本意是什么,呵呵。
一,出瞎子地
1,墳?zāi)股祥L(zhǎng)有帶刺的樹(shù),將墳罩住,堂中后人多出眼病之人,因?yàn)闃?shù)根扎進(jìn)棺墓,纏繞骨骸出瞎子。
2,墳?zāi)沟南蛭辉谡?,西南,東南方向,如有群山,高大建筑物,大的河流做案山,多出眼病,晚年有瞎子出現(xiàn)。
3,墳?zāi)瓜蚯坝袆e人家的墳?zāi)?,和此墳?zāi)箻?gòu)成一條直線者出瞎子,如果偏左出男人......>>
祖墳風(fēng)水被破怎么補(bǔ)救方法一
背山面水之地,永遠(yuǎn)是人們向往的靈地。作為先人的陰宅,當(dāng)然是不二之選啦。但是作為活生生的人,也是最佳的安居之所。所以如果你在別人還沒(méi)開(kāi)發(fā)前,就已經(jīng)選擇把陰宅安設(shè)此地,就需要經(jīng)常留意周邊的風(fēng)水。當(dāng)受人開(kāi)墾嚴(yán)重,就可能有自然損壞、山地崩塌現(xiàn)象,這些都是影響陰宅風(fēng)水的。建議陰宅周?chē)N上大樹(shù)以作庇護(hù)。當(dāng)然,如果地段無(wú)法補(bǔ)救,只能把陰宅遷移。
方法二
在第一點(diǎn)已經(jīng)提到,好的風(fēng)水地,陰宅,陽(yáng)宅都適合選擇。但是如果陰宅已經(jīng)安置至此,陽(yáng)宅就該遠(yuǎn)離該地段,否則陽(yáng)宅風(fēng)水不好,還會(huì)影響陰宅。尤其人們居住地會(huì)不定時(shí)的遷移,改變,越是靠近陰宅地段,陰宅附近的風(fēng)水會(huì)受污染,還會(huì)陰陽(yáng)交錯(cuò),讓彼此風(fēng)水凌亂。陰宅的四周已開(kāi)發(fā)成陽(yáng)宅,陽(yáng)氣過(guò)重,會(huì)讓逝世者不安穩(wěn),打擾逝世者的安樂(lè)。所以建議把陰宅遷移。
方法三
越是人煙稀少的地方,越有本身自然氣息,也很適合陰宅的設(shè)立,人煙稀少也可以避免先人被打擾。但是就是因?yàn)闆](méi)有人,才是真真正正沒(méi)有被人開(kāi)鑿。土地肥沃,如果是背山面水,靠近水源,更適合耕種。所以為了以防陰宅不小心被別人開(kāi)鑿破壞陰宅風(fēng)水,應(yīng)該在陰宅周?chē)_(kāi)始變成耕地前,做好遷移的準(zhǔn)備。
方法四
樹(shù)木是很溫順的,只是愛(ài)吸收水分和陽(yáng)光。平時(shí)它會(huì)是大家的庇護(hù),可以為大家遮風(fēng)擋雨,在炎熱之時(shí),給大家陰涼的綠蔭。不過(guò)樹(shù)木會(huì)成長(zhǎng),樹(shù)木的成長(zhǎng)也是可怕的,當(dāng)它們的根陷入房子,那力量足以讓房子倒塌。另外房子的天敵是白蟻,白蟻會(huì)侵蝕房屋。對(duì)于陰宅也有這樣的說(shuō)法,樹(shù)根進(jìn)墓,有白蟻進(jìn)出,表示陰宅風(fēng)水已經(jīng)遭受破壞。這樣的陰宅風(fēng)水只能擇日遷移。
祖墳(陰宅)風(fēng)水能影響后人的命運(yùn)嗎?祖墳就是祖先尸骨埋葬或寄存(存放)的地方,這個(gè)地方可以是荒郊野外,也可以是住宅房屋,也可以是公墓骨灰堂等等任何場(chǎng)所,尸骨埋葬或寄存(存放)地方周?chē)纳剿h(huán)境以及一草一木所構(gòu)成的環(huán)境就是祖墳風(fēng)水環(huán)境。幾千年的風(fēng)水實(shí)踐,證實(shí)了祖墳風(fēng)水環(huán)境和后代每一個(gè)人的命運(yùn)之間有著密切的關(guān)系,雖然當(dāng)代科學(xué)不能從根本上解釋其內(nèi)在的原因,也有人堅(jiān)決否認(rèn)“祖墳風(fēng)水環(huán)境和后代每一個(gè)人的命運(yùn)之間有著密切的關(guān)系”這一客觀事實(shí)的存在,但我們還是希望通過(guò)一些理性的思考來(lái)理解來(lái)闡釋這一問(wèn)題。住宅環(huán)境能影響人的命運(yùn),這是科學(xué)所證實(shí)了的。在噪聲嚴(yán)重的環(huán)境里,人的體能及思維都受到嚴(yán)重影響,如果長(zhǎng)時(shí)間在這種環(huán)境居住的話,人就會(huì)出現(xiàn)幻聽(tīng)幻視甚至?xí)灮杌虺霈F(xiàn)精神異常,這是環(huán)境對(duì)人影響的最直觀的表觀。至于住宅環(huán)境所形成的地氣(信息能量場(chǎng))對(duì)人的影響,那就更是微妙而深遠(yuǎn)了。我們常在報(bào)刊中看到的世界各地出現(xiàn)的“鬼屋”“兇宅”對(duì)居住在宅子里的人所造成的各種傷害,就證明了這點(diǎn)――住宅環(huán)境能影響人的命運(yùn)。但對(duì)祖墳來(lái)說(shuō),為什么也能影響人的命運(yùn)呢?其實(shí),人是父母所生,父母又是爺爺奶奶所生?,F(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)證實(shí);人不但要從父母那兒繼承信息(遺傳基因),也要間接的繼承爺爺奶奶的某些遺傳信息。因?yàn)橛羞@種遺傳信息的繼承關(guān)系。親人之間就會(huì)有一種比較強(qiáng)烈的看不見(jiàn)摸不著的神秘信息聯(lián)系?,F(xiàn)實(shí)生活中,有人在外遇大災(zāi)大難,其遠(yuǎn)在千里萬(wàn)里之外的親人在其遇難的時(shí)刻會(huì)出現(xiàn)煩悶,心慌意亂等明顯的身心變化反應(yīng)。這就是典型的親人之間遺傳信息聯(lián)系的表現(xiàn)。即使是非親人之間有時(shí)也有這種看不見(jiàn)摸不著的神秘信息聯(lián)系,日常生活中“說(shuō)曹操,曹操就到”的現(xiàn)象普遍存在,也足以用客觀事實(shí)證明人和人之間有一些我們目前所不能了解的信息聯(lián)系方式。人死后,這種遺傳信息在尸骨(骨灰)沒(méi)有零散漂流(或完全腐化為土并融入土里)之前,這種遺傳信息與活著的親人之間照常時(shí)時(shí)刻刻的溝通著。如果尸骨(骨灰)安置地點(diǎn)的地理環(huán)境構(gòu)成了吉祥的地氣(環(huán)境信息能量場(chǎng))格局,那么其活著的親人就會(huì)接收到吉祥如意的信息能量,接收了吉祥如意的信息能量人就會(huì)吉祥如意;反之,如果祖墳的地氣(信息能量場(chǎng))是兇險(xiǎn)的不良信息,那么親人接收到的就是兇險(xiǎn)的不良信息,其親人也就會(huì)災(zāi)禍重重,萬(wàn)事艱辛。打個(gè)比方來(lái)說(shuō),就是死者的尸骨(骨灰)就像手機(jī)信號(hào)發(fā)射塔一樣,尸骨(骨灰)埋葬地點(diǎn)的地氣場(chǎng)就是信號(hào)發(fā)射塔所在的地形地貌位置,而一個(gè)個(gè)活著的親人就像是一部部的手機(jī)。在信號(hào)發(fā)射塔沒(méi)有損壞(即尸骨骨灰沒(méi)有零散漂流)的情況下。只有信號(hào)發(fā)射塔發(fā)射出的手機(jī)信號(hào)清晰,手機(jī)也才能接收到清晰的信號(hào)聲音或網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容。而如果把信號(hào)發(fā)射塔修到大山溝里,即使是信號(hào)發(fā)射塔沒(méi)有任何問(wèn)題,手機(jī)也不可能正常通信正常使用,這也就是說(shuō),信號(hào)發(fā)射塔所在的地形地貌的環(huán)境特征會(huì)嚴(yán)重的影響到手機(jī)的使用效果。同理,只有祖墳的地氣場(chǎng)吉祥(環(huán)境風(fēng)水格局吉利),祖先的尸骨(骨灰)才能把吉祥的信息傳輸給后代人;后代人才能吉祥。所以說(shuō),只要改變了祖墳的地理環(huán)境格局,就能改變祖墳的地氣場(chǎng)。祖墳的地氣場(chǎng)改變了,后人的命運(yùn)也就會(huì)相應(yīng)的發(fā)生改變。但這里強(qiáng)調(diào)一點(diǎn),這種對(duì)后人命運(yùn)的改變,對(duì)祖墳改變以前就出生的人來(lái)說(shuō),就只能是在這些人先天固有的那個(gè)命運(yùn)層次上進(jìn)行提高,除非對(duì)祖墳進(jìn)行了很大的改造才能把這些人的命運(yùn)層次提高一級(jí)。但對(duì)于祖墳改變后出生的人,則能輕松的達(dá)到祖墳地氣場(chǎng)所決定的那個(gè)命運(yùn)層次。這也就象電視臺(tái)原來(lái)采用微波發(fā)射信號(hào),你的電視機(jī)收視效果較差,但現(xiàn)在電視臺(tái)改成了有線傳輸電視信號(hào),雖然你還是那臺(tái)電視機(jī),但收視效果和以前相比必定會(huì)變的很好。所以說(shuō),改變祖墳風(fēng)水,就一定能改變?nèi)?.....>>
祖墳對(duì)我家不好咋破解祖墳者家族的尊嚴(yán),那里來(lái)的破解?千萬(wàn)不能這么說(shuō)?!捌平庹呤菚?huì)致仇的,如果真的對(duì)你家不好,是否是新墳,若是的話請(qǐng)地理先生復(fù)核格局,看看能否修改,如若不能改或者是老墳?zāi)?,那么建議你們從今開(kāi)始勿認(rèn)此墳和拜山之類(lèi)的活動(dòng)而已。
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