自古以來人們就頗為講究墓地風(fēng)水,而在古代歷代君王都會(huì)選擇風(fēng)水寶地來修建自己的陵墓,可見上至君王下至平民百姓都會(huì)講究墓地的風(fēng)水,只因?yàn)槟沟氐娘L(fēng)水決定了子孫后代的運(yùn)勢(shì),更是逝者安息長(zhǎng)眠的地方,不可不重視風(fēng)水,那么揭秘這幾大墓地風(fēng)水基本原則是什么呢?下面是小編整理的相關(guān)文章,讓我們一起來看看吧!
揭秘這幾大墓地風(fēng)水基本原則
揭秘這六大墓地風(fēng)水的基本原則是什么
依山傍水的原則
依山傍水,青山綠水是人們普遍向往的優(yōu)美環(huán)境,也是好墓地的基本原則,反映在風(fēng)水學(xué)說里的就是山主人丁水主財(cái),意思就是擇山,可以令后世人丁興旺;擇水,可以令財(cái)源滾滾。石為山之骨,水為山之血脈,仁者樂山,智者樂水。水是生命之源,山有了水才有了生命,沒有水的山就仿佛沒有靈魂,所以風(fēng)水有言:有山無水休尋地,未看山時(shí)先看水。由此可見,山主人丁水主財(cái)是考察墓地風(fēng)水最簡(jiǎn)要亦是最精辟的總結(jié)。一些注重理氣的風(fēng)水理論講求藏風(fēng)聚氣,所謂:風(fēng)水之法,得水為上,藏風(fēng)次之(《葬書》)認(rèn)為水面越大,聚氣越厚,財(cái)富也就越厚。
前朝后靠左右抱的原則
左青龍右白虎,前朱雀后玄武恐怕是人們?cè)谀沟芈牭奖容^多的話,這是風(fēng)水對(duì)墓地的周邊地形的總結(jié),實(shí)際上就是四面環(huán)山,中間是一個(gè)寬敞的盆地,風(fēng)水所講的穴就在這個(gè)盆地里,四面的山風(fēng)水上叫做砂。這個(gè)地形在前面說到的 葬字上也有體現(xiàn),就是葬字下面的廾(發(fā)音拱),意思是雙手捧著,雙手并在一起捧著,形成了一個(gè)中間凹陷的穴窩,古人認(rèn)為這就是一個(gè)好的葬地,所以說葬字本身就體現(xiàn)了古人的殯葬觀。
屈曲蜿蜒的原則
過去的四合院,寺廟,對(duì)著大門都有影壁,現(xiàn)代人裝修的時(shí)候也比較重視玄關(guān)的設(shè)計(jì),影壁和玄關(guān)都是應(yīng)風(fēng)水而產(chǎn)生的,而不單單是為了好看漂亮。它們的作用就是避免直通,阻擋正面沖撞而來的煞氣。墓地如何擋住煞氣呢,風(fēng)水原理主張直則沖、曲則順,道路要屈曲,山水要蜿蜒,就是彎彎曲曲。曲徑通幽不僅有風(fēng)水所講的實(shí)際效果,而且還具有獨(dú)特的藝術(shù)效果,如江南的園林建筑。
明堂開闊的原則
古代有人出了名、當(dāng)了官或者發(fā)了財(cái),人們往往會(huì)議論這個(gè)人祖墳的風(fēng)水,稱之為:地靈人杰。風(fēng)水認(rèn)為明堂開闊有利于孕育人材,發(fā)展事業(yè),因此既要登山看水口,還要入穴看明堂,明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方,明堂開闊,生機(jī)勃勃,才能前途無量。反之,墓地不宜設(shè)在窄小局限的山谷。
回歸自然的原則
現(xiàn)在的城市規(guī)劃里,墓地離城市越來越遠(yuǎn)。為什么不離城市近一點(diǎn)呢,去掃墓祭奠還方便,豈不更人性化?包裹在高樓大廈中間豈不更現(xiàn)代?在這里,陰宅的風(fēng)水與陽(yáng)宅恰恰相反,都市人主張人車合一、人機(jī)(計(jì)算機(jī))合一、工作第一、效率第一,墓地則講求自然第一,天人合一。
上風(fēng)上水的原則
墓地也講究上風(fēng)上水,北京上風(fēng)上水的方向是西北,所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平區(qū)。西北是根據(jù)北京的中軸線確定的,這條中軸線北起鼓樓,經(jīng)過故宮博物院、前門,南至永定門,中心點(diǎn)就是故宮,也稱紫禁城。
揭秘這幾大墓地風(fēng)水兇吉的基本原則
1、墳?zāi)贡慧`踏——位于公共墳場(chǎng)的墓,若因被人經(jīng)常行走而成蹊徑,呈毀壞的情形,致使亡靈不能安寧,屈處卑下,感應(yīng)子孫在社會(huì)上難出人頭地,常受人欺悔,身份卑微,受人驅(qū)使,終生難有作為。
2、有骨骸,無墳?zāi)?mdash;—由于逃難、困苦時(shí)草草掩埋,不對(duì)不樹,日久煙沒,無人辨識(shí)祭拜者,亡靈漂泊無依,其后人亦必居無定所,漂泊不安,事業(yè)不順、浮沉,中途挫敗。
3、墓頂被柱插入——有的建墓工人,為了搭帳篷遮日、遮雨,把竹木支柱插入他人墳?zāi)?。被柱子插入墓頂?shù)耐鲮`,有如心被戮傷,感應(yīng)其子孫意外傷亡或被殺。建墓工人千萬不可圖一時(shí)的方便,貽害他人,自種惡因。
4、墳?zāi)寡退?mdash;—有的墳?zāi)刮惶幍屯荩旰蠓e水浸棺;或因附近建墓貯水于墓地;或因墳?zāi)菇?、水田,一雨成?zāi),水淹墓地。這些情形會(huì)使亡靈受寒,影響子孫身體虛弱怕冷,羅患風(fēng)濕,痰喘、感冒的疾病。嚴(yán)重者甚至醉死、溺死。
5、墳?zāi)贡粩D迫——早期的墳?zāi)?,大多沒有建外環(huán)圍墻和墓埕池,由于周圍建新墓,致形成夾迫,或墓埕被占,死靈無法喘息,感應(yīng)子孫住宅不安,因房地產(chǎn)打官司。
6、墓上被壓棺木板、磚塊——公共墓地的墳?zāi)古彾?,如果旁邊有舊墓啟攢(撿骨)、重建、翻修。若被其廢棄之棺木板、磚塊、石塊、水泥塊壓于墳上,亡靈將受傷害,影響子孫中風(fēng),或成植物人長(zhǎng)臥不起;若亂堆棄在墓前,影響子孫中風(fēng)、手腳殘廢;堆棄在后, 影響子孫頭部受傷、瘋狂;堆靠墳墻,亡靈哀哀痛苦,子孫身體酸疼。
7、被盜的墳?zāi)?mdash;—富豪之家,殉葬器物金銀豐盛,引起宵小竊墓盜棺,尸骨暴露,野狗啃噬,亡靈殘骸破滅,影響子孫路上橫尸,退祖滅宗。
8、骨骸零散——荒郊墓地有新葬不久之墓被野狗扒開,破棺露尸,野狗將尸體拖拉到別處墓地啃噬,剩下碎骨散于墓上,影響亡靈與其它亡靈生和瓜葛,其子孫事業(yè)不順,是非蜂起,遭歹人陷害。
9、墓前陷落——墓有土崩陷落,墳?zāi)箖A斜太大;或墓建于山巔,風(fēng)吹強(qiáng)勁,令人有站不住腳,搖搖欲墜之感。此為前無欄護(hù),亡靈前傾不安,導(dǎo)致子孫墜樓、失足或車禍。(風(fēng)水www.azg168.cn)
揭秘這幾大墓地風(fēng)水選擇的基本原則
墓地的選擇:
建造墳?zāi)箷r(shí),首先要從選擇墓地開始。因?yàn)閴災(zāi)咕褪顷帢O,所以如選擇陽(yáng)光照不到的地點(diǎn),其家運(yùn)就很有可能不好了。下面就來針對(duì)選擇地時(shí)的兇相或吉相加以說明。
吉相:
1、從早上到下午一點(diǎn)半,陽(yáng)光都能照射的地方;2、寬兩坪以上--十坪之間,且會(huì)形成直角的地方;3、墓地的入口,以朝向南、東南及東南偏南為吉相;4、附近因有大樹遮蔽天日,而整天見不到陽(yáng)光的長(zhǎng)青草的紅土地。
兇相:
1、有高壓線通過的墓地,主家運(yùn)衰退;
2、建筑在山的凌線或山頂?shù)膲災(zāi)?
3、附近有濃蔭密布的大樹,像帽子似地覆蓋著石碑的墳?zāi)?,主家中?huì)出現(xiàn)罹患胸部或腹部疾病的患者。因墓地內(nèi)的樹木是屬于兇相,如果不加以砍伐的話,其樹木越大,則財(cái)產(chǎn)越少。
4、墓附近的雜草,如果蔓延到自家墓地內(nèi)的先端時(shí),就會(huì)變成兇相,主其家中會(huì)出現(xiàn)身體虛弱的人或病人。所墓地一年至少要清掃一次。
5、有水從周圍高處流下的墓地,是為兇相。
6、在整塊墓地上,鋪設(shè)石板、水泥石頭時(shí),主其家中入不敷出,是為散財(cái)之兇相。
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教你如何查看墓地風(fēng)水要點(diǎn)。
1、山近水遠(yuǎn)。
山的主人是財(cái)富的主人。選山可以讓后代興旺,選水可以讓財(cái)源滾滾。石頭是山的骨,水是山的血。有水的山關(guān)乎生命,沒有水的山似乎沒有靈魂。所以前人說:有山無水,先看水。
2.前朝朱雀,后玄武,左右穴道。
“左青龍右白虎,朱雀前玄武后”是選地首選。這是風(fēng)水對(duì)墓地周邊地形的總結(jié)。事實(shí)上,它四面環(huán)山,中間是一個(gè)寬敞的盆地。風(fēng)水學(xué)說的“山洞”就在這個(gè)盆地里。
3.彎曲和纏繞
直走,歌就順了。路要彎,景要曲,就是曲徑通幽,曲徑通幽就是好格局。
4.開放大廳。
看看山的入口,再看看山洞里的大廳。大廳開放,充滿活力,才有光明的未來。相反,墓地不應(yīng)該設(shè)在狹窄的山谷里。
5.墳?zāi)菇乖跇涓?,否則死者不能安息,因而風(fēng)水不好。這是因?yàn)闃淠緯?huì)逐漸再生,而它的根部是生長(zhǎng)最快的部分,所以它的生長(zhǎng)會(huì)產(chǎn)生很多噪音,會(huì)影響到死者。
一、墓地風(fēng)水入門知識(shí)1、選地
選擇山地重要,選擇適合山家的墓地,進(jìn)行安葬,俗話說:“福人得福地”,好地是祖上積德行善所得,也就是說山家得到一塊好地,是他祖上的陰騭。
(1)龍脈旺,陰陽(yáng)龍相纏相繞。
(2)砂水秀美,羅城得局。
(3)穴位得氣,土質(zhì)良好。
2、安葬
安葬要有一定的規(guī)則,安葬不好,立見兇危,山家不太平,地師臉面不光彩,心情不安。
二、墓地風(fēng)水選擇原則1、依山傍水的原則
依山傍水,青山綠水是人們普遍向往的優(yōu)美環(huán)境,也是好墓地的基本原則,反映在風(fēng)水學(xué)說里的就是“山主人丁水主財(cái)”,意思就是擇山,可以令后世人丁興旺;擇水,可以令財(cái)源滾滾。
石為山之骨,水為山之血脈,仁者樂山,智者樂水。水是生命之源,山有了水才有了生命,沒有水的山就仿佛沒有靈魂,所以風(fēng)水有言:有山無水休尋地,未看山時(shí)先看水。由此可見,“山主人丁水主財(cái)”是考察墓地風(fēng)水簡(jiǎn)要亦是精辟的總結(jié)。
2、屈曲蜿蜒的原則
過去的四合院、寺廟,對(duì)著大門都有影壁,它們的作用就是避免直通,阻擋正面沖撞而來的煞氣。好的墓地風(fēng)水怎么尋找?風(fēng)水原理主張“直則沖”、“曲則順”,道路要屈曲,山水要蜿蜒,就是彎彎曲曲。曲徑通幽不僅有風(fēng)水所講的實(shí)際效果,而且還具有獨(dú)特的藝術(shù)效果,如江南的園林建筑。明堂開闊的原則?古代有人出了名、當(dāng)了官或者發(fā)了財(cái),人們往往會(huì)議論這個(gè)人祖墳的風(fēng)水,稱之為:地靈人杰。
3、上風(fēng)上水的原則
墓地也講究“上風(fēng)上水”,北京上風(fēng)上水的方向是西北,所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平區(qū)。西北是根據(jù)北京的中軸線確定的,這條中軸線北起鼓樓,經(jīng)過故宮博物院、前門,南至永定門,點(diǎn)就是故宮,也稱紫禁城。
三、墓地風(fēng)水好的條件
1、大的公墓環(huán)境,靠山要大,山后還要有山,這叫父母山;
2、左右要山向護(hù)衛(wèi),就像一個(gè)太師椅,后山要高,左右護(hù)衛(wèi)山向要低;
3、前方要有山向,要遠(yuǎn);
4、中間名堂要寬要大、寬,能容千軍萬馬;
5、中間要有水系環(huán)繞。
選擇墓地位置時(shí)需要考慮哪些風(fēng)水因素
選擇墓地位置時(shí)需要考慮哪些風(fēng)水因素,住新房時(shí)要注意風(fēng)水的那些問題呢,居家是風(fēng)水是十分關(guān)鍵的一個(gè)問題,無論是家中的客廳背影還是廚房的色彩都要合理,想盡辦法讓自己的風(fēng)水更好讓自己能發(fā)財(cái),現(xiàn)在分享選擇墓地位置時(shí)需要考慮哪些風(fēng)水因素知識(shí)。
選擇墓地位置時(shí)需要考慮哪些風(fēng)水因素1 選擇墓地位置時(shí)需要考慮哪些風(fēng)水因素?
1、逝者命理:選擇墓地位置的時(shí)候一定要考慮到逝者的命理情況,因?yàn)槭耪叩拿頃?huì)存在一種獨(dú)立的氣場(chǎng)環(huán)境,只有當(dāng)環(huán)境中的風(fēng)水氣場(chǎng)與逝者命理所形成的氣場(chǎng)環(huán)境相符的時(shí)候,才能夠達(dá)成協(xié)調(diào)一致的氣場(chǎng)環(huán)境,在這樣的環(huán)境中對(duì)于逝者以及后人的氣運(yùn)帶來帶來一定幫助。
2、陰陽(yáng)協(xié)調(diào):雖然墓地是陰宅,但一樣也需要陽(yáng)氣,目的是為了能夠讓氣場(chǎng)環(huán)境中的陰陽(yáng)二氣協(xié)調(diào)一致,這樣才能夠讓氣運(yùn)暢達(dá)。所以,在選擇墓地位置的時(shí)候需要看看周圍環(huán)境中的陽(yáng)氣是否充足,考評(píng)的依據(jù)可以是陽(yáng)光是否充足或者植物的生長(zhǎng)等。但是要注意,陽(yáng)氣雖然要足夠,但絕對(duì)不能過多,否則也會(huì)影響到墓地的風(fēng)水氣場(chǎng)。
3、藏風(fēng)納氣:看風(fēng)水的好壞,最主要的就是去考慮藏風(fēng)納氣的效果,如果藏風(fēng)納氣效果不佳,對(duì)于氣場(chǎng)環(huán)境也是十分不利。而考慮的因素可以是風(fēng)勢(shì)的大小,周圍是否有遮擋之類。譬如很多都是靠山而建,目的就是為了讓山可以遮擋風(fēng)勢(shì),從而曾想藏風(fēng)納氣之地。
這就是選擇墓地位置時(shí)必須要考慮到的重要風(fēng)水因素。
選擇墓地位置時(shí)需要考慮哪些風(fēng)水因素2 怎樣選擇墓地
1、都說“入山尋水口,登穴看名堂”。在風(fēng)水這個(gè)行業(yè)當(dāng)中風(fēng)水師在尋找墓地的時(shí)候首先需要看的是水從什么地方來又是往什么地方去,同時(shí)還需要注意的是穴前明堂的水是什么樣的情況。因此,墓地選址和水關(guān)系密切?!吧焦苋硕∷茇?cái)”,墓地周圍的水的好壞主宰子孫后代的財(cái)運(yùn),而墓地周圍的'沙土的好壞則關(guān)系到后代人丁是否興旺了。墓地的選擇,首先也是水和土的選擇。
2、風(fēng)水中墓地有五個(gè)需要注意的原則,其中有依山傍水原則,好墓地原則,前朝后靠左右抱原則,這其實(shí)就是左青龍右白虎的定位,簡(jiǎn)單的說就是四面環(huán)山,還有明堂開闊的原則,這個(gè)有利于孕育人才和發(fā)展事業(yè),要在墓穴前面有一片廣闊平整的地方;回歸自然的原則,講究自然第一,天人合一;屈曲蜿蜒的原則,這個(gè)原則的目的是為了阻擋正面沖撞而來的煞氣。
墓地是我們?nèi)松慕K點(diǎn),希望辛苦了一輩子的老人能夠有一個(gè)好的歸宿是我們后輩子孫必須要考慮的問題,這不僅僅是孝順長(zhǎng)輩還對(duì)福蔭子孫后人也會(huì)起到非常大的作用。風(fēng)水的意義在于幫助人們趨吉避兇,選擇一塊好墓地總是不會(huì)錯(cuò)的。
1、墓相——墳?zāi)沟募獌?。墳?zāi)故且环N有墓形以及墓相的事物,就像家也有家行和家相是一樣的,在墓相學(xué)中認(rèn)為,墓相作用十分的大,它可以與家庭繁榮有密切聯(lián)系。所以,建造墳?zāi)沟臅r(shí)候,一定要選擇吉相,避免兇相。
2、確定墓地的土地神位,建造墳?zāi)梗恋厣裎辉陲L(fēng)水中是非常重要的,能夠通過明確的來水和去水的方位來確定土地神的大致方位,在根據(jù)穴的坐向以及五行配合找到準(zhǔn)確的方位,同時(shí)參照穴的四周環(huán)境來確定土地神位的準(zhǔn)確方向。這樣的土地神位既符陰宅風(fēng)水的形勢(shì),又符合其理氣,可以使墳?zāi)垢臃巷L(fēng)水要求,使其更好地蔭益子孫后代。
3、墓地風(fēng)水的重要性。在風(fēng)水學(xué)中又把山脈或者是河流叫龍脈,龍脈上的既有很多吉利的穴位也有很多兇險(xiǎn)的穴位,還有更多的是平常的穴位,其實(shí)是要掌握了風(fēng)水一般就能夠找到好的穴位,這樣就可以吸取龍脈好的能量,有助于子孫富貴,當(dāng)然龍脈也是有兇險(xiǎn)的能量,如果吸取了不好的能量,我們的子孫后代就會(huì)貧窮潦倒后繼無人。所以,墳?zāi)沟刂返倪x擇十分的重要。
從墓地風(fēng)水學(xué)中我們可以了解到,墓地的風(fēng)水中“點(diǎn)穴”是非常之重要的。找到一個(gè)好的穴位,達(dá)到長(zhǎng)效的好風(fēng)水,庇佑后代子孫的前程和富貴。選擇墳?zāi)沟刂?,尋找好墓地,越來越受到人們的關(guān)注。
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