關(guān)于怎么樣看陰宅風水好不好(陰宅風水好不好，四條準則要記牢)

關(guān)于怎么樣看陰宅風水好不好

陰宅的風水如何關(guān)系的不僅僅是逝者能否安息長眠，更會關(guān)系著世代子孫的運勢，所謂陰宅定生死，陽宅定富貴。可見陰宅風水的影響非同小可，對于陰宅的一些風水我們也務(wù)必要清楚的了解，畢竟陰宅風水的好壞非常重要，那么在風水學(xué)中，關(guān)于怎么樣看陰宅風水好不好呢？下面是小編整理的相關(guān)文章，讓我們一起來看看吧！

關(guān)于怎么樣看陰宅風水好不好

關(guān)于四大準則教你怎么樣看陰宅風水好不好

1、龍山要真；

風水學(xué)上的龍，就是指生氣流動著的山脈。古人把山勢起伏綿亙、逶迤曲折的脈絡(luò)稱為龍脈，氣脈所結(jié)之處稱為龍穴。

其中，又以主山為來龍。人們常說的來龍去脈這個成語，大體就來自于風水學(xué)。所謂：龍真穴便真，龍假穴便假。

風水學(xué)認為：萬事萬物，有諸內(nèi)必形諸外。山脈之所以逶迤曲折，像龍一樣盤踞在大地之上，就其根本，還是地氣的運動使然。

因此，只要找著了生氣流動的山，并循著山勢的綿亙起伏，就可在界水的地方，找到生氣凝聚的吉穴。這里的因果關(guān)系是尋龍為了點穴，點穴必須尋龍。

2、穴要的結(jié)；

龍山之生氣、吉氣，總有凝聚歸結(jié)之處。如果在這個歸結(jié)之處，暗藏亡者，安排陰宅，局稱為的穴。風水上的點穴，就是尋找、確認生氣凝聚的穴位所在。清朝蔣平階所著《秘傳水龍經(jīng)》有《自然水法歌》說：聚水成池，砂水雙雙回頭于左，此亦橫來而側(cè)結(jié)穴也。然而，結(jié)穴不等于便是吉穴，這就又要結(jié)合結(jié)穴周圍砂水的形勢進行綜合分析了。

3、砂要環(huán)護；

風水上的砂，是指穴地背后和左右山勢重疊環(huán)抱的大自然環(huán)境。由于穴地左右和背后有山環(huán)抱，可以使凝聚穴中的生氣不致被風吹散。

故此，風水家們選擇居處或墓穴，不得不考慮到不受大風吹刮的避風條件。這樣，避風的砂環(huán)美境，就自然成了風水家們必得考慮的重要條件之一了。

4、水要圍抱；

風水上的水，是指穴地面前的池塘、溪澗、河流，甚至海洋等等。但不管是什么水，都是環(huán)抱的吉。因為，只有這樣的環(huán)境的水，才能界止生氣不至走失。

《葬書》說：氣乘風則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。又說：風水之法，得水為上，藏風次之。由于生氣碰上水，則結(jié)集不前，故水更為重要的作用就是界止氣不外流。

由此看來，理想的陰宅，龍真、穴的、砂環(huán)、水抱四個要件，不但缺一不可，而且相互依存。不過，一個良好的陰宅，即使符合上述四條準則，也不一定就是吉穴，還得考慮如下因素：

1、周圍山勢、形態(tài)和位置；

《葬書》上說：占山之法，勢為難，形次之，方又次之的說法。就是說，還得考慮穴位的山之勢、山之形，以及具體方位。

因此，結(jié)穴周圍的形勢，要以左面的支脈為青龍，右面的支脈為白虎，前面的澄水為朱雀，背回的靠山為玄武。要求是：玄武垂頭，朱雀翔舞，青龍蜿蜒，白虎馴俯。如果形勢反此，法當破死。

其中虎蹲謂之銜尸，龍踞謂之嫉主，玄武不垂者拒尸，朱雀不舞者騰去，都對宅墓有所不利。

又說以支為龍虎者，來止跡乎岡阜，要如肘臂，謂之環(huán)抱；以水為朱雀者，衰旺系乎形應(yīng)，忌夫湍激，謂之悲泣；朱雀源于生氣，派于未衰，朝于大旺，澤于將衰，流于囚謝，以返不絕。法每一折涿者而后泄，洋洋悠，顧我欲留。其來無源，其去無流。

在點穴方位時，《葬經(jīng)》有土圭測其方位，玉尺度其遐邇的方法。因為畫龍點睛，穴點得好是頗為重要的，否則點穴不確，也會前功盡棄。

2、土質(zhì)與環(huán)境；

陰宅對于土的要求，也有一定的講究。最理想的宅居或落葬地的土壤，應(yīng)當是堅細微潤，不干不燥，有如裁肪切玉，備具五色。至于干如粟穴，濕于刲肉，水泉、砂礫等等，都是風水術(shù)家認為要避開的兇土。

當然，除了土質(zhì)之外，還有周圍環(huán)境之中的植被、地質(zhì)、地形、地貌景觀，它們的吉兇意義，同樣，亦菲尋常，需要善加關(guān)注。（風水www.azg168.cn）

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1、方位相差一點點，吉兇會相差了十萬八千里。從圖中我們可以看到，選擇風水陰宅，要看它的龍氣沿著什么方位行，陰宅要在龍氣能到的方位上。

2、好的風水陰宅，必須是具備了主山、少祖山和祖山等背山，而且從圖里可以看到，青龍山、白虎山、護山、案山、朝山、水口山也是必須重點考慮因素之一。這些因素必須具有，并且符合各風水山的要求。

3、必須要具有明堂。明堂的大孝高低，水的方位、遠近等影響極大。山龍的中明堂常深，平地支龍的中明堂常淺。

4、風水家眼里的理想風水寶地，是背靠主山，山環(huán)水繞。主山來龍深遠，氣貫隆盛，左右要有山脈環(huán)護，或者左右前后另有砂山護衛(wèi)，這樣才能藏風養(yǎng)氣。前面要有水相繞，水不宜急，天門要開，地戶要閉。這樣才能得水存氣，這就是理想的風水陰宅。

尋找好的風水陰宅，要看出主山高低、案山、朝山的遠近、青龍、白虎山的合圍狀況、水的順逆等情況。當一穴風水選好址之后，則必須根據(jù)主山高低、案山、朝山的遠近、青龍、白虎山的合圍狀況、水的順逆等情況，來裝飾、修造風水的建筑。所有的建筑必須符合相關(guān)尺寸，才能使風水的建筑與山川形勢匹配，與大自然融為一體，才能天人合一。

關(guān)于怎么樣看陰宅的風水好不好解析

第一大問題

若果你到達老家的時間正好是披著夜幕的話，你可乘著朦朧的夜色微光，好好看看你家的祖墳，可一定要認真觀察、仔細判斷喲！

一旦發(fā)現(xiàn)，你家的祖墳?zāi)沟?，呈現(xiàn)一片***的話，則此種祖墳墳地，將貴不可言，是真龍穴，出文流雅仕，亦或精忠報國之臣矣。

第二大問題

若群山中，一山獨高，山前有水庫，周圍群山來朝，山頭朝向山峰主高處，這叫什么呢？這在我們?nèi)A夏正派天道玄通河洛風水學(xué)里面，叫做拜帥山。

若果你家祖墳墳地，如是而已的話，那么，老夫在此首先為你祝賀：你家會出將帥之才啊！

老夫建議，你可在拜帥山之主峰下面，安藏穴位，亦或以后安葬故去的親人尸骨，向口可一定要對正水庫，或者對準湖泊?。?/p>

第三大問題

若群山主峰下面，有一鉗口形窩地的話，距離窩地 100 米，亦或距離窩地 300 米之處，有水庫、水塘，或者有河流，河面呈半月牙形狀，河水四季長流的話，你可以在窩地中心處安穴矣。

須知，窩口必須對準月口。

你家的這種祖墳墳地，可謂富甲一方矣。

假若月外有高地、丘陵，或村落的話，構(gòu)成群山相對，必出文武貴人矣。

假若月外，沒有高地、丘陵、村莊，都是洼地的話，那就只富不貴了。

第四大問題

假若你家的祖墳墳地，坐落于四山朝拜，構(gòu)成后邊主山高大。

山坡朝陽處，若有一高地者，高地上有一鉗形窩地，在 100 米至 300 米內(nèi)，若有河流流過，河流外有群山相對，山上又有旗子形的尖峰，左右山體呈圓形，距墳 300 米左右，你可以站立在穴地之處，假若感覺不到有風勁吹，就是必須避開風的吹拂矣。

那么，你家的祖墳墳地，必將出將入相矣。

第五大問題

蜿蜒之龍脈，就是一條山脈，由北朝南運行，構(gòu)成扭腰之形狀，前大后小，呈現(xiàn)蛟龍出海之氣勢，在山之左，蛟龍腰部呈土包，土包正東又有圓山一座，相距 100 米至 300 米，震水從圓山之右，朝午方流去。

你家的祖墳墳?zāi)梗粼嵩谕涟虚g的話，面朝東升紅陽，必出文貴矣。

第六大問題

周圍山勢，呈現(xiàn)梅花環(huán)抱狀，群山核心處，有一圓形大土包，呈現(xiàn)出群山距離相等之狀態(tài)，就是顯出梅花捧日之形狀的話，祖墳墳地假若安葬在土包上，你家會出神仙。

假若你家祖墳墳地，經(jīng)常出現(xiàn)龍云罩頂，且龍云罩頂之狀，長存不散的話，你家會出神仙矣。善哉善哉。阿彌陀佛。

南無阿彌陀佛。洛 陽看風水師釋誠信。著名風水堪輿大師釋誠信。招財開運風水堪輿大師釋誠信。南無釋迦牟尼佛。南無觀世音菩薩。南無文殊菩薩。南無文殊大威德金剛閻王。太乙 救苦救難天尊。南無密勒日巴尊者。南無蓮花生大士。太清太上老君。南無吉祥天母。南無吉祥天女。南無綠度母。南無金剛亥母。南無多杰雄天。南無大威德金剛 閻王三尊。南無獨雄大威德金剛。南無六臂黑白瑪哈嘎拉。南無財神財寶天王。

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陰宅風水好不好，四條準則要記牢

實用、方便、舒服、安全、美觀就是好風水，用這些標準去衡量，即實在，又便于掌握。

什么叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優(yōu)良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優(yōu)良條件。多用科學(xué)頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？——回答是：就是現(xiàn)代科技的看點，也就是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎？沒有自來水，那里有水嗎？沒有水，那里能住人嗎？沒有水，風水再好，也就只是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關(guān)健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀。管道經(jīng)過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術(shù)性問題（如管道技術(shù)性能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水影響不存在。多用現(xiàn)代科學(xué)思考更能說明和說清問題。

風水的實質(zhì)用現(xiàn)代漢語表達就是：創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢；合理利用自然客觀條件和規(guī)律；符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的要點；合乎力學(xué)、科學(xué)原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水！古代風水，實質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件，適應(yīng)人類生存。不適合人類的地方，本人從見過的上百處遺址中的結(jié)論是：人類在那里已被徹底陶汰，沒有再延續(xù)種群到今天。風水強調(diào)的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統(tǒng)風水理論，切入現(xiàn)代建筑設(shè)計領(lǐng)域，只怕是盲人摸象，用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計理論切入傳統(tǒng)風水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余。對風水要有正確認識：比如植物，可以凈化空氣，美化環(huán)境，這些能促進人的身體健康，也就是植物有旺風水作用。身體健康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費醫(yī)藥費用，也就是植物有旺財?shù)男Ч?。從科學(xué)、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好，衛(wèi)生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考，技術(shù)層面的事，現(xiàn)代科技更精準。傳統(tǒng)建筑是以中心對稱理論為主?，F(xiàn)代建筑，以實用、功能為主。二者基礎(chǔ)不同。打個比方，在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的古老風水理論，就象老式馬車駕駛技術(shù)，能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車嗎？古代以自然風水為主，現(xiàn)代城市以人為風水為主，二者基礎(chǔ)完全不同，怎能固守舊教條。如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風水上不知有沒有什么講究？——回答是：方便、舒適、衛(wèi)生、安全就是好風水。反之就是壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結(jié)構(gòu)性損害，就會影響到房屋風水。房屋的風水，首先就是房屋的實用性和耐用性，也就是房屋的使用壽命。
陽臺前放消防水箱會影響風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情，甚至有害的事情，才會影響風水。陽臺前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，不可能會妨礙風水，是有益于風水。
用規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的標準去分別評估考量各類事物。符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生，就是好風水。相反，就會壞事，就是壞風水。風水布局再合理，談不上規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生等條件，那只能認為是怪論。風水再好，核心必須要更好地適合人類的居住生活和生產(chǎn)活動。如：主臥的門開在背景墻上在風水上有什么說法？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法，到了現(xiàn)場可以臨機發(fā)揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是真理。反之為邪門歪道。又如：風水學(xué)，門關(guān)應(yīng)該安門左右邊哪個位置？——以方便、實用為準。如果左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊。如果門關(guān)安上不方便、不實用，就不要安裝門關(guān)，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風水大忌。
規(guī)整：規(guī)整的含義是：合理謀劃布局，在繁復(fù)中見精神。就是要有統(tǒng)一整齊規(guī)范標準，整齊劃一，不能七零八亂。現(xiàn)代城市和農(nóng)村中，那些混亂建筑，相互抵消，互相矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從事實上看，哪里存在更多貧窮和貧困。如：我家原來是東大門，現(xiàn)在改為南大門，但是西邊地勢高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南墻角，這是什么風水，求解——回答是：地形不整齊、不規(guī)范。要對地形進行必要整理，使下雨流水規(guī)范有序?，F(xiàn)在的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄。風水如此，人事會相因如形。
對稱：對稱的核心實質(zhì)內(nèi)容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂蒼蠅。傳統(tǒng)風其實就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發(fā)而建立起來的一種風水美學(xué)觀。從圓、方、正這些角度思考，人體其實是一不規(guī)則的凹凸形體，但人體有一主要美學(xué)特征就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)的基本核心就是：左右對稱，前后對稱，在對稱中求取平衡。
必須：一、是指這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置必須要，不是多余，是不可缺少的結(jié)構(gòu)和設(shè)置。不是可要可不要；有，實質(zhì)意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物。這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置，是人類必須，服務(wù)于人類。二、把這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置換位置也不適合，也就說，必須是這樣。比如，鋪雙席，為什么要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優(yōu)劣的標準。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件，不是有毒、有害物質(zhì)，安裝牢固、安全，不影響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件，是多余配置構(gòu)件，是有毒、有害物質(zhì)，安裝不牢固、不安全，才會影響風水。
實用：比如窗戶只能在哪里，采光效果好，就是好風水。放別的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其實就是壞風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網(wǎng)或窗，床頭不能靠窗，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。又如：臥室內(nèi)放個浴桶風水有什么不好? 回答是：物品能放在它應(yīng)該放的地方，肯定最好。臥室內(nèi)放個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更合適的情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動，不影響風水，也可以放在臥室內(nèi)。又如：坐北向南的兩進鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現(xiàn)場，不能肯定回答，只能原則回答：一、方便出入。二、根據(jù)房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什么），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。

怎樣看陰宅風水

選風水墳?zāi)挂⒁馊缦聨c;
1; 龍真，穴才真。2; 藏風納水，山水有情，山水才為我所用。3; 山龍水龍必須交會，這樣明堂才正，明堂正穴才正。4; 龍水向必須合配，這樣才能合局，合局天地人才一體。只有通過這幾點綜合考慮，才能找到真正的風水寶地。不過要真懂這幾點，可真不容易！藏風納水，山水有情就是上等好地方的描述。山水為我所用，就是這些好山水都屬于我，以上四點同時暗藏著尋穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇談，是本人實踐心得，外行無法體會。尋龍，硝砂，納水只為穴。好龍，好砂，好水，要得好穴才真。所以要尋穴，穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求。不得真穴，好龍好砂好水如同廢物！千里江山一向間，雖得好穴，無得吉向也是空。七十二龍，每龍五度，過了三度為另一龍。因此，或以向差而不得富貴，或以向差而丟進火坑。所以葬地風水的原則精華在尋穴和立向?？戳宋疫@段看墓地風水的論述，你能領(lǐng)悟嗎？墓地風水是很復(fù)雜的，在網(wǎng)上是無法準確判定的，只能有水平的風水師實地勘察斷定。

陰宅風水

陰宅，就是安葬祖先靈柩的地方，也就是墳地，是祖先得以長眠安息的地方，故稱之為陰宅。陽宅要看風水，陰宅也要講究風水。古人認為將祖先安葬在絕佳的風水福地，必能帶給子孫后代吉祥如意，反之，如果風水不好，后人輕則諸事不順，重則噩運不絕、家庭破裂。由此可知了解一定的陰宅風水知識是必要的。
宅的風水能夠直接影響到子孫后代的發(fā)展。首先要注重的是風水問題，對龍、砂、穴、水、明堂、近案、遠朝都需要有一定的安排和講究的。下面小編就來給有需要的人羅列出了一系列陰宅風水知識的詳解。

1、首先，陰宅風水可以分為山地風水和平洋風水兩種。其中，山地風水是追求“天人合一，天人感應(yīng)”，它講究形勢和理氣的最佳配合，要有“以穴為中心，以主山、少祖山，祖山為背景，以河流、水池為前景，以案山、朝山為對景，以水口山為屏景，以青龍山、白虎山為兩翼”的形勢，還要有“以穴的座向、分金，取五行生尅理論，配合亡人之命卦及水口方位，以及二十四山座向分金”的理氣。這樣的山地風水可以福澤后代，保佑子孫。而平洋風水與山地風水的不同是更多的要求理氣的配合，形勢應(yīng)該是做空向?qū)?。好的平洋風水要“風吹水激壽丁長，避風避雨真絕地。講究的是墳?zāi)棺陨淼淖颉⒎纸鸺八诘呐浜??！?br>
2、觀察一個地方是否可以稱為陰宅的風水寶地，要看它是否具有“朱雀、玄武、青龍、白虎”四靈齊備的四象，還有有來龍、案砂、明堂、水口、立向等。如果一個陰宅地的北面有綿延不絕的群山峻嶺，南方有遠近呼應(yīng)的低山小丘；左右兩側(cè)則護山環(huán)抱，重重護衛(wèi)；中間部分堂局分明，地勢寬敞，且有屈曲流水環(huán)抱，那么這個是非常理想的風水寶地。
陰宅風水知識
我們看到那些？大師說起陰宅風水非常的高深莫測，但是也許大多數(shù)人還是沒辦法理解究竟那些東西所指為何。一個好風水的陰宅，是很多人趨之若鶩的，我們也一起來看看標準的好風水陰宅具備了什么。
1、方位相差一點點，吉兇會相差了十萬八千里。從圖中我們可以看到，選擇風水陰宅，要看它的龍氣沿著什么方位行，陰宅要在龍氣能到的方位上。
2、好的風水陰宅，必須是具備了主山、少祖山和祖山等背山，而且從圖里可以看到，青龍山、白虎山、護山、案山、朝山、水口山也是必須重點考慮因素之一。這些因素必須具有，并且符合各風水山的要求。

3、必須要具有明堂。明堂的大小、高低，水的方位、遠近等影響極大。山龍的中明堂常深，平地支龍的中明堂常淺。
陰宅風水布局
主要是分為兩個部分，一是陰宅，一是陽宅?，F(xiàn)在許多人都熱衷研究風水，利用風水改造運程，但是其中多是陽宅，陰宅卻慢慢地被忽視了。其實研究風水，是從陰宅開始的之后才是陽宅。
1、什么是陰宅？陰宅，是指安葬祖先靈柩的地方，簡單的理解就是墳?zāi)?。因為先人過世后在這個地方長眠安息，所以它被成為陰宅。作為風水中重要的一部分，陰宅也是十分講究的。一直以來，中國古代流傳下來的思想就認為，祖先安葬在好的風水福地，一定能給子孫后代帶來吉祥如意，相反的，假如陰宅風水不好，則會影響到后人的運氣，輕者諸事不順，重者家庭破裂噩運連連。所以，陰宅的重要性是毋庸置疑的。
2、陰宅的布局原理。在古代的地理理論中，強調(diào)人由父母所生，父母去世之后如果葬在好的地方，骨骸可以得到地氣的溫暖，從而起到保佑子孫的作用。不過在現(xiàn)代人看來，這種觀點缺乏說服力，是迷信。不過，陰宅其實可以用科學(xué)的理論來解釋的。大家都知道，地球是一個很大的磁場，整個磁場具有記錄和傳播的功能。陰宅建于何處，那個地方的磁場就會把墳?zāi)怪車纳剿盘栠B同骨骸信號一起通過電磁波的形勢向外發(fā)送，從而對外界產(chǎn)生吉兇的不同影響。而子孫與先輩有同類型的遺傳基因，電磁波之間有同位信息，可以感應(yīng)溝通，作用于后人。陰宅講究大自然的格局配合，尤其需要乘龍之氣，配以天地之間的自然之物，形成各不相同的陰宅風水。如果合天時，合地運，合山水，則可以做出富貴的陰宅。

怎樣看陰宅風水房子風水

好的風水陰宅具備條件
1、方位相差一點點，吉兇會相差了十萬八千里。從圖中我們可以看到，選擇風水陰宅，要看它的龍氣沿著什么方位行，陰宅要在龍氣能到的方位上。
2、好的風水陰宅，必須是具備了主山、少祖山和祖山等背山，而且從圖里可以看到，青龍山、白虎山、護山、案山、朝山、水口山也是必須重點考慮因素之一。這些因素必須具有，并且符合各風水山的要求。
3、必須要具有明堂。明堂的大小、高低，水的方位、遠近等影響極大。山龍的中明堂常深，平地支龍的中明堂常淺。
4、風水家眼里的理想風水寶地，是背靠主山，山環(huán)水繞。主山來龍深遠，氣貫隆盛，左右要有山脈環(huán)護，或者左右前后另有砂山護衛(wèi)，這樣才能藏風養(yǎng)氣。前面要有水相繞，水不宜急，天門要開，地戶要閉。這樣才能得水存氣，這就是理想的風水陰宅。
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