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       首頁(yè) >> 奇門(mén)術(shù)數(shù) >> 風(fēng)水 >> 陰陽(yáng)風(fēng)水
    
      

      


      
    
      
        
      風(fēng)水師談祖墳風(fēng)水好有哪些征兆(祖墳風(fēng)水好有什么征兆?)
      
        
      
            大道家園
            2023-05-22 16:24:23
        
      

        
      
           
      風(fēng)水師談祖墳風(fēng)水好有哪些征兆
      我們都知道祖墳的風(fēng)水會(huì)關(guān)系著世代子孫的運(yùn)勢(shì)，所以人人才如此重視祖墳的風(fēng)水，畢竟生活中的每個(gè)人都想希望能得到祖先的庇佑，也希望能蒙陰后代的運(yùn)勢(shì)
      ，而好的祖墳風(fēng)水就能幫到我們
      ，那么在風(fēng)水學(xué)中
        ，祖墳風(fēng)水好有哪些征兆呢
      ？下面是小編整理的相關(guān)文章
      ，讓我我們一起來(lái)看看吧
      ！
      風(fēng)水師談祖墳風(fēng)水好有哪些征兆
      風(fēng)水師談祖墳風(fēng)水好究竟有哪些預(yù)兆
      1.在群山之中有一山獨(dú)高
      ，山前有水庫(kù)，周?chē)笥矣腥荷匠瘉?lái)，山頭朝向山峰主高處這叫拜帥山
      ，可在主峰下安穴
      ，向口對(duì)準(zhǔn)水庫(kù)或湖泊，此地多出將帥之才
      。
      2.群山主峰下有一鉗口形窩地
      ，窩地百米或300米處有水塘河流呈半月形，水四季不涸
      ，在窩地中下穴
      ，窩口對(duì)準(zhǔn)月口，這種地富甲千里
      。如月外有高地或村莊
      ，群山相對(duì)，出文武貴人
      ，月外如沒(méi)有高地村莊
        ，都是洼地只富不貴。
      3.墳?zāi)棺湓谒纳匠?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，后邊主山高大，山坡朝?yáng)處有一高地
        ，高地上長(zhǎng)出鉗形窩地
        ，在100米至300米內(nèi)有河流通過(guò)。河流外有群山相對(duì)
        ，山上有旗子形的尖峰左右山體呈圓形
        ，距墳300米左右，站在穴地感覺(jué)不到有風(fēng)
        ，此墳地出將相之才
        。
      4.一條山脈從北向南運(yùn)行，成扭腰形
        ，前大后小
        ，呈龍出海之勢(shì)，在山的左方
        ，蛟龍的腰部長(zhǎng)出一個(gè)土包
        ，土包的正東方又有圓山一座，相距100米至300米
        ，東方之水從圓山的右方向南流去
        ，墳?zāi)乖嵩谕涟闹虚g，迎著東方的太陽(yáng)
      ，此地出文貴
      。
      5.周?chē)匠拭坊ōh(huán)抱，群山核心處長(zhǎng)一大土包為圓形與周?chē)骄嚯x相等為梅花捧日，墳在土包上出神仙
      。盤(pán)龍似的龍?jiān)普衷趬烅斏祥L(zhǎng)存不散出神仙
      。
      6.在夜間如果發(fā)現(xiàn)墳?zāi)沟匾黄?**，這種墳?zāi)官F不可言
      ，為真龍穴
      ，出文流雅仕，或精忠報(bào)國(guó)之臣
      。
      風(fēng)水師揭秘關(guān)于祖墳風(fēng)水好會(huì)有哪些預(yù)兆
      1
      、要有陽(yáng)光
      墓地選址屬于陰極，如果選在陰暗的地方或者說(shuō)風(fēng)口和潮濕的地方
      ，則會(huì)讓祖墳的風(fēng)水長(zhǎng)期處于一種見(jiàn)不到陽(yáng)光的形勢(shì)
      ，時(shí)間長(zhǎng)了，積累的煞氣越來(lái)越重
      。對(duì)后世的影響是非常不好的
      。可能導(dǎo)致子孫后代體弱多病
      ，或者患有慢性疾病
      ，對(duì)于事業(yè)上來(lái)說(shuō)，也很難成功
      。
      2
      、地貴平坦
      中國(guó)古代選穴講究背靠大山，面朝河流
      ，左右抱穴
      。而大山前的平坦開(kāi)闊地，無(wú)疑是最好的
      。選擇有陽(yáng)光的開(kāi)闊地
      ，左右又有山林護(hù)衛(wèi)，對(duì)于祖墳的藏風(fēng)聚氣來(lái)說(shuō)
      ，是非常有利的
      。而后代憑借祖墳的極佳風(fēng)水，又可以在事業(yè)上多做發(fā)展
        ，往往有貴人相助
        ，事業(yè)很容易成功，身體健康
      ，多長(zhǎng)壽
      。
      3、有龍脈環(huán)繞
      好的墓地必須要有龍脈
      。我們知道中國(guó)古代的帝王在去世之前
      ，就已經(jīng)找好風(fēng)水師在全國(guó)勘探
      ，而歷經(jīng)這些風(fēng)水師找到的龍脈，可以說(shuō)在風(fēng)水是非常棒的
      。歷史上的雍正皇帝選擇另辟清西陵
      ，就是因?yàn)轱L(fēng)水的原因。而對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)
      ，葬在龍脈上似乎是非常難的
      ，（龍脈為山,想要享受龍脈的龍氣必須在山上鑿出陵墓或者是在山根下開(kāi)挖陵墓）不過(guò)將祖墳安葬在龍脈的附近，還是非常不錯(cuò)的
      。
      4
      、不要將祖墳選址在低洼的地方
      低洼的地方很容易聚集雨水，而多為潮濕地
      ，很多地方還會(huì)成為沼澤
      ，這種地方不僅環(huán)境惡劣。不容易建造墓地
      。而且建造的墓地更容易造成塌陷和潮濕
      ，這對(duì)于祖輩墓地的風(fēng)水來(lái)說(shuō)，也是非常不利的
      。
      5
      、墓地背后的山勢(shì)不要太高
      對(duì)于帝王將相來(lái)說(shuō)，當(dāng)然喜歡選擇這種山高水旺的險(xiǎn)峻挺拔之地
      ，而對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)
      ，這樣強(qiáng)勢(shì)的風(fēng)水反倒會(huì)使后代的運(yùn)勢(shì)得到壓抑，雖然可以成功
      ，但是要遭受很多波折。風(fēng)水學(xué)上講如果背靠的周?chē)纳捷^低
      ，這樣的風(fēng)水是發(fā)科甲之地
      ，對(duì)于普通人家的孩子來(lái)說(shuō)，是非常容易高中當(dāng)官的
      。而如果墓地前方的流水一馬平川的流淌沒(méi)有山勢(shì)來(lái)阻擋的話(huà)
      ，則后代很難容易成功，雖然風(fēng)水絕佳
      ，但是都隨著水流走了
      。還有就是延伸進(jìn)水流中阻擋的山勢(shì)有五六座，這樣的風(fēng)水了不得
      ，后代不是當(dāng)上大官就是做生意發(fā)大財(cái)
      。學(xué)習(xí)的可以考上名校。（風(fēng)水www.azg168.cn）
      風(fēng)水師詳談祖墳風(fēng)水好的預(yù)兆有哪些
      1
      、龍山要真
      ；
      風(fēng)水學(xué)上的龍，就是指生氣流動(dòng)著的山脈。古人把山勢(shì)起伏綿亙
      、逶迤曲折的脈絡(luò)稱(chēng)為龍脈
      ，氣脈所結(jié)之處稱(chēng)為龍穴。
      其中
      ，又以主山為來(lái)龍
      。人們常說(shuō)的來(lái)龍去脈這個(gè)成語(yǔ)，大體就來(lái)自于風(fēng)水學(xué)
      。所謂：龍真穴便真
      ，龍假穴便假。
      風(fēng)水學(xué)認(rèn)為：萬(wàn)事萬(wàn)物
      ，有諸內(nèi)必形諸外
      。山脈之所以逶迤曲折，像龍一樣盤(pán)踞在大地之上
      ，就其根本
      ，還是地氣的運(yùn)動(dòng)使然。
      因此
      ，只要找著了生氣流動(dòng)的山
      ，并循著山勢(shì)的綿亙起伏，就可在界水的地方
      ，找到生氣凝聚的吉穴
      。這里的因果關(guān)系是尋龍為了點(diǎn)穴，點(diǎn)穴必須尋龍
      。
      2
      、穴要的結(jié)；
      龍山之生氣
      、吉?dú)?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，總有凝聚歸結(jié)之處。如果在這個(gè)歸結(jié)之處
      ，暗藏亡者
      ，安排陰宅，局稱(chēng)為的穴
      。風(fēng)水上的點(diǎn)穴
      ，就是尋找、確認(rèn)生氣凝聚的穴位所在
      。清朝蔣平階所著《秘傳水龍經(jīng)》有《自然水法歌》說(shuō)：聚水成池
      ，砂水雙雙回頭于左，此亦橫來(lái)而側(cè)結(jié)穴也
      。然而
      ，結(jié)穴不等于便是吉穴
      ，這就又要結(jié)合結(jié)穴周?chē)八男蝿?shì)進(jìn)行綜合分析了。
      3
      、砂要環(huán)護(hù)
      ；
      風(fēng)水上的砂，是指穴地背后和左右山勢(shì)重疊環(huán)抱的大自然環(huán)境
      。由于穴地左右和背后有山環(huán)抱
      ，可以使凝聚穴中的生氣不致被風(fēng)吹散。
      故此
      ，風(fēng)水家們選擇居處或墓穴
      ，不得不考慮到不受大風(fēng)吹刮的避風(fēng)條件。這樣
      ，避風(fēng)的砂環(huán)美境
      ，就自然成了風(fēng)水家們必得考慮的重要條件之一了。
      4
      、水要圍抱
      ；
      風(fēng)水上的水，是指穴地面前的池塘
      、溪澗
      、河流，甚至海洋等等
      。但不管是什么水
      ，都是環(huán)抱的吉。因?yàn)?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，只有這樣的環(huán)境的水
        ，才能界止生氣不至走失。
      《葬書(shū)》說(shuō)：氣乘風(fēng)則散
        ，界水則止
      。古人聚之使不散，行之使有止
      ，故謂之風(fēng)水。又說(shuō)：風(fēng)水之法
      ，得水為上
      ，藏風(fēng)次之。由于生氣碰上水
      ，則結(jié)集不前
      ，故水更為重要的作用就是界止氣不外流。
      由此看來(lái)
      ，理想的陰宅
      ，龍真
      、穴的、砂環(huán)
      、水抱四個(gè)要件
      ，不但缺一不可，而且相互依存
      。不過(guò)
      ，一個(gè)良好的陰宅，即使符合上述四條準(zhǔn)則
      ，也不一定就是吉穴
      ，還得考慮如下因素：
      1、周?chē)絼?shì)
      、形態(tài)和位置
      ；
      《葬書(shū)》上說(shuō)：占山之法，勢(shì)為難
      ，形次之
      ，方又次之的說(shuō)法
      。就是說(shuō)，還得考慮穴位的山之勢(shì)、山之形
        ，以及具體方位。
      因此
        ，結(jié)穴周?chē)男蝿?shì)
        ，要以左面的支脈為青龍，右面的支脈為白虎
        ，前面的澄水為朱雀
        ，背回的靠山為玄武。要求是：玄武垂頭
        ，朱雀翔舞
        ，青龍蜿蜒，白虎馴俯
        。如果形勢(shì)反此
        ，法當(dāng)破死。
      其中虎蹲謂之銜尸
        ，龍踞謂之嫉主
        ，玄武不垂者拒尸，朱雀不舞者騰去
        ，都對(duì)宅墓有所不利
        。
      又說(shuō)以支為龍虎者，來(lái)止跡乎岡阜
        ，要如肘臂
        ，謂之環(huán)抱
        ；以水為朱雀者，衰旺系乎形應(yīng)
        ，忌夫湍激
        ，謂之悲泣；朱雀源于生氣
      ，派于未衰
      ，朝于大旺，澤于將衰
      ，流于囚謝
      ，以返不絕。法每一折涿者而后泄
      ，洋洋悠
      ，顧我欲留。其來(lái)無(wú)源
      ，其去無(wú)流
      。
      在點(diǎn)穴方位時(shí)，《葬經(jīng)》有土圭測(cè)其方位
      ，玉尺度其遐邇的方法
      。因?yàn)楫?huà)龍點(diǎn)睛，穴點(diǎn)得好是頗為重要的
      ，否則點(diǎn)穴不確
      ，也會(huì)前功盡棄。
      2
      、土質(zhì)與環(huán)境
      ；
      陰宅對(duì)于土的要求，也有一定的講究
      。最理想的宅居或落葬地的土壤
      ，應(yīng)當(dāng)是堅(jiān)細(xì)微潤(rùn)，不干不燥
      ，有如裁肪切玉
      ，備具五色。至于干如粟穴
      ，濕于刲肉
      ，水泉、砂礫等等
        ，都是風(fēng)水術(shù)家認(rèn)為要避開(kāi)的兇土。
      當(dāng)然
        ，除了土質(zhì)之外
        ，還有周?chē)h(huán)境之中的植被
        、地質(zhì)、地形
        、地貌景觀
        ，它們的吉兇意義，同樣
        ，亦菲尋常
        ，需要善加關(guān)注。
      客觀分析
        ，以上所述陰宅風(fēng)水選擇的四條準(zhǔn)則
        ，其中蘊(yùn)藏著古人對(duì)于地質(zhì)、環(huán)境
      、景觀等科學(xué)認(rèn)識(shí)
      ，表現(xiàn)了古人對(duì)于生命的熱愛(ài)與敬畏


      『此★文為道緣風(fēng)水館文章，未經(jīng)允許★不得轉(zhuǎn)載
      ！』
      祖墳風(fēng)水好有什么征兆?
      怎樣的祖墳才算是好風(fēng)水
      ？
       樹(shù)無(wú)頭不生，頭無(wú)葉不活
      ，樹(shù)頭枝葉本為一宗
      ，頭葉同護(hù)方可生發(fā)。即使你是貴氣無(wú)比或億萬(wàn)富翁
      ，你的富貴功名也離不開(kāi)祖宗生前的積德
      ，以及去世后葬得風(fēng)水福地所蔭。所以做人要懂得飲水思源
      ，尋祖覓宗
      ，安葬好祖先的骨骸，這樣
      ，不但可以帶來(lái)風(fēng)水的無(wú)形福廕
      ，又可以傳承中華民族的傳統(tǒng)美德。一命二運(yùn)三風(fēng)水
      ，四積陰德五讀書(shū)
      。人的“命”就好象一輛車(chē)，命好的是一輛名牌跑車(chē)
      ，命差的是一輛用了多年且就快要報(bào)費(fèi)的舊車(chē)
      。“運(yùn)”是人生的路子
      ，每個(gè)人的運(yùn)所代表的路子都有所不同
      。如命好，運(yùn)又好
      ，就好象新的跑車(chē)在高速公路行駛一樣順快
      。但命好
      ，運(yùn)不好，就好象一臺(tái)跑車(chē)在崎嶇的山路上行走而險(xiǎn)障橫生
      。如命不好
      ，而運(yùn)好，雖然車(chē)子殘舊
      ，但在高速公路行走的速度
      ，總比在崎嶇山路上行走的跑車(chē)快得多，故古有“命好不如運(yùn)好”之說(shuō)
      。做成命運(yùn)好壞的根本
      ，是在于祖墳風(fēng)水的吉兇！也就是俗語(yǔ)所說(shuō)的：“大竹出大筍”和“臭埕出臭草”之比喻了
      ，故古有：“成龍成蟲(chóng)看墳塋”
      。所以說(shuō)祖墳是出后人的八字命運(yùn)，而命運(yùn)又主宰六至七成的人生順逆
      ，只有三至四成是靠四積陰德五讀書(shū)和風(fēng)水上的補(bǔ)救了
      。講到這里，也許會(huì)有人會(huì)質(zhì)疑
      ，他們一直以來(lái)都懂得報(bào)施祖恩
      ，并安葬了歷代祖先，且連年拜祭
      ，但總是收不到如意的風(fēng)水的效果
      。甚至有些人不但沒(méi)有收到風(fēng)水福廕，反而拜祭一次回來(lái)后
      ，總是或大或小地發(fā)生一些不如意的事情
      ，從而變成了民間流傳的“好山（墳）不用拜，壞山愈拜愈壞”的說(shuō)法
      。為何會(huì)出現(xiàn)這些問(wèn)題
      ，其根本原因是在于他們的祖墳不是龍真穴的和陰陽(yáng)交姣以及旺衰沒(méi)有得位之故。由于這個(gè)原因
      ，所以每次拜祭后
      ，都動(dòng)起了這股兇氣，從而發(fā)生不如意的事情
      。至于連年拜祭都收不到風(fēng)水福廕
      ，而不吉不兇的原因，是在于其祖先骨骸不是入土為安
      ，而是暴露于地面之上
      ，致使骨骸下不能接收龍氣，上不能吸收日月星辰精華之故。而“好山不用拜”
      ，是因?yàn)榇藟炇驱堈嫜ǖ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，且下收龍氣，上接星辰日月精華
      ，通過(guò)骨骸陰陽(yáng)交融，納旺去衰
      ，從而福廕后人
      。當(dāng)然如連年拜祭，通過(guò)除草掃墓動(dòng)起吉?dú)舛霞蛹?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，但即使不?dòng)不拜也可獲福
      。必須要龍真穴的。要達(dá)到龍真穴的
      ，首先要審周?chē)h(huán)境的巒頭是否秀美有情
      。國(guó)師劉伯溫著書(shū)日：“熟讀龍書(shū)千萬(wàn)卷，不識(shí)巒頭也是虛”
      。要審巒頭之美惡
      ，先從龍的廉貞發(fā)祖開(kāi)始。真龍的發(fā)祖有遠(yuǎn)有近
      ，近者在幾里之內(nèi)
      ，遠(yuǎn)者是幾十里或幾百里，甚至是幾千里
      。發(fā)祖山必須是險(xiǎn)峻秀拔的巍峨秀峰
      。發(fā)祖山愈遠(yuǎn)，龍力就愈弘大
      。如北京十三陵宮庭之墓和故宮的前國(guó)級(jí)龍脈
      ，發(fā)祖是來(lái)自幾千里外的昆侖山脈。假如真龍用蛇類(lèi)
      、非真龍用蟮類(lèi)來(lái)比喻劃分的話(huà)
      ，這十三陵和故宮的來(lái)龍力量，就是我國(guó)蛇類(lèi)最利害的眼鏡王蛇
      。發(fā)祖相對(duì)較近
      ，龍力就相對(duì)較小，但這種龍脈亦可發(fā)富貴人丁
      ，只不過(guò)富貴程度相對(duì)較小和比喻是小蛇而已
      。龍脈自太祖而下有遠(yuǎn)祖，太宗
      、少祖
      、少宗以至父母山。在發(fā)祖向下而行的分枝山脈中，有龍和山之分
      ，凡是真龍行走
      ，山勢(shì)必是屈曲翻騰，起伏跌斷
      ，龍脈兩邊也必定有迎
      、送、夾
      、護(hù)的山體隨行
      ，故真龍猶如皇帝，兩邊之山猶如隨從護(hù)衛(wèi)
      。真龍有穿帳過(guò)峽
      ，只有過(guò)峽之龍才能脫煞，不過(guò)峽者視為砂山
      。如在非真龍的砂山上造葬
      ，不但不能獲福，反而帶來(lái)莫大傷害
      。故古有：“三山并出
      ，望縮藏者為尋穴。諸脈亂出有跌斷者是真龍”和“動(dòng)則為龍
      ，不動(dòng)者為山”來(lái)區(qū)分龍與山
      。龍還通過(guò)穿帳過(guò)峽來(lái)挺身展翅，束咽集氣從而龍旺氣舒
      ，故束氣為穴之根本
      ，穿帳過(guò)峽而結(jié)地者，福地也
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！跋茸R(shí)龍脈認(rèn)祖宗，蜂腰鶴膝是真蹤”
      。真龍過(guò)峽必定是蜂腰鶴膝
      ，如兩邊有形如旗鼓的山體夾護(hù)，主發(fā)官貴
      、海書(shū)和名氣
      。如有倉(cāng)庫(kù)山體夾護(hù)，主發(fā)富
      。兩者都有
      ，主富貴俱發(fā)。故有：“倉(cāng)庫(kù)拱峽則主富
        ，旗鼓拱峽登去路
        。倉(cāng)庫(kù)旗鼓兩邊拱
        ，寶貴雙全并......
      祖墳風(fēng)水好有哪些征兆
       公墓還是在山上葬的看 這個(gè)挺重要的 山上要講 龍 虎 是否有力 名堂是否開(kāi)闊 平整玄武是是否得位 都需要看看
      祖墳風(fēng)水好有哪些征兆
       祖墳風(fēng)水好的話(huà)，那祖墳的后人就會(huì)很不錯(cuò)的啦
        。
       
       不貴起碼也會(huì)富的啦
        。

      富貴人家都沒(méi)有的，肯定談不上是風(fēng)水好的祖墳啦
        。
       
       你說(shuō)的是祖墳
        ，肯定年代會(huì)有些久遠(yuǎn)的，年代久遠(yuǎn)的墳?zāi)?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，風(fēng)水好的話(huà)
      ，后人自然是不錯(cuò)的。后人不咋樣就說(shuō)明你所說(shuō)的祖墳也不咋樣的
      ，就談不上風(fēng)水好的。
      祖墳風(fēng)水怎么看
      ，好祖墳有什么征兆
       祖墳風(fēng)水怎么看,好的陰宅祖墳有什么預(yù)兆
       
       首先我們來(lái)了解下什么是陰宅
      。陰宅，是指安葬祖先靈柩的地方
      ，簡(jiǎn)單的理解就是墳?zāi)?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">。因?yàn)橄热诉^(guò)世后在這個(gè)地方長(zhǎng)眠安息，所以它被成為陰宅
      。
       
       好的陰宅風(fēng)水有什么要求呢
      ？
       
       1、方位相差一點(diǎn)點(diǎn)
      ，吉兇會(huì)相差了十萬(wàn)八千里
      。選擇風(fēng)水陰宅，要看它的龍氣沿著什么方位行
      ，陰宅要在龍氣能到的方位上
      。
       
       2、好的風(fēng)水陰宅
      ，必須是具備了主山
      、少祖山和祖山等背山，而且從圖里可以看到
      ，青龍山
      、白虎山、護(hù)山
      、案山
      、朝山、水口山也是必須重點(diǎn)考慮因素之一
      。這些因素必須具有
        ，并且符合各風(fēng)水山的要求
        。
       
       3、必須要具有明堂
        。明堂的大小
        、高低，水的方位
        、遠(yuǎn)近等影響極大
        。山龍的中明堂常深，平地支龍的中明堂常淺
        。
       
       關(guān)于祖墳風(fēng)水怎么看,好祖墳有什么預(yù)兆
       
       陰宅風(fēng)水中土地神位的方位選擇
       
       首先,應(yīng)該明確穴的來(lái)水與去水的方位
        ，根據(jù)穴的來(lái)水與去水的方位來(lái)確定土地神位的大致方位，再根據(jù)穴的座向及分金五行配合
        ，確定土地神位的準(zhǔn)確方位
        ，同時(shí)參照穴的四周環(huán)境來(lái)確定土地神位的準(zhǔn)確方向。這樣的土地神位既符陰宅風(fēng)水的形勢(shì)
        ，又符合其理氣
        。使其墳?zāi)垢臃巷L(fēng)水要求，使其更好地蔭益子孫后代
        。
       
       公墓(陵園)風(fēng)水地的選擇
       
       首先
        ，從形勢(shì)方面必須考慮：一、公墓(陵園)的風(fēng)水的龍脈從何地來(lái)?墓園中風(fēng)水的龍氣沿什么方位行
        ，所選擇的風(fēng)水必須是龍氣能行到的方位
        。二、公墓(陵園)的風(fēng)水有沒(méi)有主山
        、少祖山
        、祖山等，目前有墓園
        ，根本沒(méi)有主山
      ，更談不上祖山及龍脈龍氣，勸君多走幾步
      ，便可一目了然
      。故所選擇的風(fēng)水必須有主山、少祖山
      、祖山等背山
      。三、公墓(陵園)的風(fēng)水的青龍山
      、白虎山
      、護(hù)山、案山
      、朝山
      、水口山也是必須重點(diǎn)考慮因素之一
      。這些因素必須具有，并且符合各風(fēng)水山的要求
      。四
      、公墓(陵園)的風(fēng)水的明堂也是非常重要的。明堂的大小
      、高低
      ，水的方位、遠(yuǎn)近等
      。還有風(fēng)水地的地基很多是人造的
      ，必須弄清地基情況等。上面這些方面綜合考慮
      ，各方面因素相互平衡
      ，根據(jù)風(fēng)水原理，便可初步的確定墓園中風(fēng)水地的位置
      。有了風(fēng)水的位置
      ，便可進(jìn)一步看看該風(fēng)水地是否符合風(fēng)水的理氣。風(fēng)水的理氣主要考慮該風(fēng)水地是否符合所要葬或?qū)⒁岬娜说拿戆俗?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，風(fēng)水的座向分金如何?各房砂的方位如何?水的來(lái)去方位及如何選擇放水方位、后土神方位等
        ，各方?jīng)_煞等
        。
       
       另外，平地同樣要講究
        ，別以為只有山地墓園(陵園)才講究風(fēng)水
        ，平地墓園(陵園)同樣講究，只不過(guò)平地風(fēng)水的相法不同而已
      ，若需了解這方面的知識(shí)
      ，可參考本堂的陰宅學(xué)堂。（風(fēng)水a(chǎn)zg168）
       
       怎么看祖墳風(fēng)水,好祖墳的風(fēng)水有什么預(yù)兆
      ？
       
       看墓地風(fēng)水頗多講究
      ，不能僅僅立個(gè)碑就算讓先人入土為安了。其實(shí)陰宅墓地風(fēng)水布局的好
      ，對(duì)后代子孫的陰澤和庇護(hù)是長(zhǎng)久的
      。也許后人子孫能謀善斷，但是脫離了先人的陰佑和護(hù)庇好景是難長(zhǎng)久的
      。
       
       陰宅風(fēng)水不僅會(huì)對(duì)我們的財(cái)
      、官運(yùn)程起著重要的吉兇作用，對(duì)子孫后代的優(yōu)劣
      、吉兇
      ，社會(huì)層次地位同樣起著非常重要的作用
      。陰宅風(fēng)水即是祖先葬地的地理形式，好的陰宅風(fēng)水可發(fā)旺后代子孫
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ？蔀楹蟠訉O帶來(lái)平安和富貴。往生者的地位并不因過(guò)世而消失
      ，反而更加重要
      。祖先崇拜是中國(guó)倫理道德重要的一環(huán)，陰宅風(fēng)水不但具有喪葬的實(shí)用效果
      ，更關(guān)乎子孫的福祉
      。
       
       從大的方面來(lái)說(shuō)，風(fēng)水講的是山旺人丁水旺財(cái)
      ，比較重視巒頭沙水地勢(shì)
      ，從中國(guó)的地域上來(lái)說(shuō)，南方水多
      ，山水相照
      ，北方比較干旱，山多為旱山
      ，山水多不能相照
      ，這也就是為什么南方發(fā)財(cái)?shù)亩啵?dāng)大官多的一個(gè)重要原因
      。
       
       陰宅具有許多的特殊......
      祖墳風(fēng)水不好對(duì)后代會(huì)有什么影響
       關(guān)于墳?zāi)癸L(fēng)水問(wèn)題：順便牽涉的一個(gè)問(wèn)題是
      ，墳?zāi)癸L(fēng)水！歸根到底還是一個(gè)“心向”問(wèn)題
      。什么人
      ，欣賞什么樣的地形，為什么會(huì)使用上的是這樣的地形
      ，而不是其它的地形
      ，完全可以折射出其人的“心向”在用事和教育后代的問(wèn)題上的成功與否！所以風(fēng)水沒(méi)有“先驗(yàn)性”
      ，但有“后驗(yàn)性”
      。也就說(shuō)：不管是什么人，只要用到那種所謂風(fēng)水寶地
      ，就能永保榮華富貴
      ，回答是絕對(duì)否定的。但是
      ，只要是心向到位的人
      ，就是自然地理風(fēng)水用事差一點(diǎn)，也能走向榮華
      。關(guān)健是“心向”
      ，心向決定成敗
      。這個(gè)古今同理。墳?zāi)癸L(fēng)水不能決定后代的成敗
      ，但可以檢驗(yàn)其后代成敗的某些特征
      。
       
       關(guān)于祖墳風(fēng)水問(wèn)題，要有正確的認(rèn)識(shí)
      。有風(fēng)水嗎
      ？回答是肯定的——有。能決定一切嗎
      ？回答是否定的——不可能
      。順其自然，事在人為
      。過(guò)去的事已經(jīng)過(guò)去
      ，形成事實(shí)的事項(xiàng)是不能逆轉(zhuǎn)，關(guān)健是正確面向未來(lái)
      ，在今后的自然
      、社會(huì)活動(dòng)中，保持清醒
      ，不犯糊涂
      。
       
       由墓葬風(fēng)水的聯(lián)想是，一個(gè)人欣賞什么
      ？喜好什么
      ？如何欣賞、喜好
      ，與一個(gè)人的“心向”有關(guān)
      ，也能透過(guò)這種心理演變
      ，解析出其人潛在的內(nèi)質(zhì)
      ，風(fēng)水能看出某種心理活動(dòng)的因果關(guān)系，也可以改造潛在的某些內(nèi)質(zhì)?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，F(xiàn)實(shí)的特征是某種特定的成功
      ，也許就是淵于某一微小觀念的萌發(fā)。但風(fēng)水不能代替一切
      ，風(fēng)水改造力度僅僅在于作用于其心理活動(dòng)
      ，能否實(shí)現(xiàn)最終決定于行為人個(gè)人的悟性和努力。
       
       心術(shù)正派
      ，總是贏家
      。心胸太窄，過(guò)于自私自利
      ，風(fēng)水做不好
      。見(jiàn)于歷史上風(fēng)水書(shū)記載的事實(shí)是：某地一富有人家
      ，延請(qǐng)風(fēng)水師傅擇地建房，找到一處文昌能出文人的風(fēng)水寶地
      ，風(fēng)水師傅說(shuō)：此處修房
      ，必出文人，如果是修學(xué)校
      ，必能出更多文人
      。那人回答：那我就不修屋，修學(xué)校
      ，讓地方周?chē)龈嗟奈娜?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，于是就在選擇的地盤(pán)上建起了學(xué)校，延請(qǐng)老師開(kāi)蒙講學(xué)
      ，學(xué)校辦成功后
      ，首先考中進(jìn)士的還是他家的后代。這個(gè)學(xué)校是建校以后
      ，近千年來(lái)
      ，經(jīng)常有人“高中”，延續(xù)到現(xiàn)在還是全國(guó)優(yōu)等學(xué)校
      。
       
       行善積德為什么可以改善命運(yùn)
      ？——人生的成敗與否，最終取決于各人的心理導(dǎo)向
      。行善積德
      ，會(huì)導(dǎo)引人們心胸開(kāi)闊、積極向上
      、以天下為己任
      、有甘為大眾吃苦和服務(wù)的心境，有擔(dān)當(dāng)和責(zé)任心
      ，這正是一個(gè)能成就大事的人所必須要應(yīng)該具備有的心理素質(zhì)
      。心胸狹窄、斤斤計(jì)較
      、自私自利
      、一毛不拔、什么事都只想占人便宜的人
      ，肯定不愿意對(duì)社會(huì)作出自己應(yīng)有的付出和奉獻(xiàn)
      ，也不可能去行善積德，更不可能積蓄成大事的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)
      ，有成大事的經(jīng)歷和磨厲
      。這種人包括其后代，指望在社會(huì)中能有大作為，是絕對(duì)不可能
      ，就是有某種偶然的意外小收獲
      ，也只會(huì)曇花一現(xiàn)，不可長(zhǎng)久
      。
       
       我的同年弟能夠受益到我爸媽的風(fēng)水嗎
      ？————可能。撿別人的墳?zāi)箳烨鍜吣?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，都有風(fēng)水效驗(yàn)
      ，何況是有交情的同年弟。風(fēng)水是一種心理誘導(dǎo)和導(dǎo)向作用
      ，是一種不知不覺(jué)的感受
        ，不能秤稱(chēng)，不能斗量
        。導(dǎo)向成功
        ，受益無(wú)窮。就如打仗
        ，指揮官的一個(gè)正確決定
        ，就是一場(chǎng)戰(zhàn)的勝利，一個(gè)國(guó)家的崛起?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，F(xiàn)在的小學(xué)語(yǔ)文課有一篇文章
        ，一個(gè)小小的馬掌釘，導(dǎo)致一個(gè)國(guó)家滅亡
        。心理誘導(dǎo)有時(shí)就是微小的無(wú)形的啟發(fā)和暗示
        。
       
       墳地風(fēng)水影響在國(guó)外生活的子孫嗎？————說(shuō)有影響也有影響
        ，說(shuō)無(wú)影響也無(wú)影響
        ，看不見(jiàn)，摸不著
        ，不能秤稱(chēng)
        ，不能斗量。承繼祖訓(xùn)
      ，不忘根本
      ，才能立于不敗之地
      ，勇往直前
      。這是中國(guó)人哲學(xué)的深刻內(nèi)涵。無(wú)祖
      、無(wú)父
      、無(wú)家、無(wú)國(guó)
      ，到頭來(lái)也許虛無(wú)飄渺
      。動(dòng)物都有領(lǐng)地意思
      ，無(wú)祖、無(wú)國(guó)
      ，比動(dòng)物的本性都差
      ？
       
       請(qǐng)問(wèn)墳邊周?chē)裁次恢么蚓挥绊戯L(fēng)水————對(duì)墳?zāi)狗蕉裕蚓灰欢ㄊ菈氖?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，深井就是一個(gè)活眼
      ，有井才活，是靈動(dòng)的表現(xiàn)
      。有一種安葬用事方式
      ，就是要用打井的方式消水，降低地下水位的高度
      ，可防冷水浸尸
      ，提高安葬質(zhì)量和風(fēng)水質(zhì)量。深掘穴坑
      ，坑上架梁
      ，梁上安棺，棺上再堆土成墳
      ，就是......
      一個(gè)家族的祖墳風(fēng)水相當(dāng)重要
        ，風(fēng)水好不好會(huì)直接影響
       對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，祖墳的概念
        ，也許只有在清明
        、十月一等傳統(tǒng)掃墓的日子才會(huì)想起。尤其是對(duì)年輕人來(lái)說(shuō)
        ，祖墳似乎是個(gè)遙遠(yuǎn)的名詞
        ，和自己沒(méi)啥關(guān)系。殊不知
        ，你現(xiàn)在的一切
        ，都和你家祖墳風(fēng)水有很大關(guān)系。
       
       一
        、對(duì)男女影響不一樣
       
       首先要說(shuō)明的是
        ，祖墳風(fēng)水對(duì)后代子、女的影響是不一樣的
        。
       
       我接觸過(guò)這樣一個(gè)實(shí)例：有一戶(hù)人家
        ，三代了都是女兒很好，不僅能嫁個(gè)好丈夫
        ，自己各方面也發(fā)展的不錯(cuò)
        ，子女也很好；而每一代的兒子，都只是平平常常
        ，沒(méi)多大出息不說(shuō)
        ，還大多短壽，都活不過(guò)六十歲
      ，有的還遭遇橫禍
      。
       
       最后我判定他家的問(wèn)題出在祖墳上，實(shí)地勘察的結(jié)果也正是如此
      。
       
       他家祖墳的東南方
      ，遙對(duì)一座秀麗的山峰，舒緩有情
      ；而正東方位
      ，卻是正對(duì)峽谷，而且墳地的正東部
      ，還地面塌陷
      。東南方位為巽卦，主家中長(zhǎng)女
      ；正東為為八卦中的震卦
      ，對(duì)應(yīng)家中的長(zhǎng)子。
       
       二
      、對(duì)各門(mén)的影響不一樣
       
       祖墳風(fēng)水對(duì)兒子們的影響也不一樣
      。一般是：對(duì)老大和老四的影響一樣，對(duì)老二和老五一樣
      ，對(duì)老三和老六一樣
      。以此類(lèi)推。這是由羅盤(pán)的八卦決定的
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ？辈礻幷L(fēng)水的專(zhuān)業(yè)工具---羅盤(pán)，將平面360度的方向分為二十四山向
      ，并歸八卦區(qū)域所轄
      ，稱(chēng)之為“一卦管三山”。即乾卦對(duì)應(yīng)戌干亥
      ，坎卦對(duì)應(yīng)壬子癸
      ，艮卦丑艮寅，震卦甲卯乙
      ，巽卦辰巽巳
      ，離卦丙午丁，坤卦未坤申
        ，兌卦庚酉辛
        。
       
       所以有的祖墳，就是利大房
      ，卻不利二房
      ；也有的正好相反。
       
       我曾經(jīng)接觸過(guò)這樣一個(gè)案例：有一戶(hù)人家
      ，老大生了個(gè)啞巴女兒
      ，他兒子又生了個(gè)聾子孫子；而老二家卻子女都很有出息
      。去他家祖墳一看
      ，祖墳的正東方面對(duì)的那座山，被開(kāi)山炸石頭炸的滿(mǎn)目蒼夷
      。正東方為八卦中的震卦
      ，對(duì)應(yīng)家中的長(zhǎng)子。以至于對(duì)老大一門(mén)產(chǎn)生了如此影響
      。
       
       三
      、對(duì)子孫運(yùn)勢(shì)的影響具體表現(xiàn)在各個(gè)方面
       
       具體來(lái)說(shuō)，祖墳風(fēng)水對(duì)子女的影響幾乎是涵蓋了人生的方方面面
      ，諸如人們最關(guān)心的財(cái)運(yùn)
      、婚姻、子女
      、健康
      、官運(yùn)等等，尤其表現(xiàn)明顯
      。1
      、婚姻
       
       如果祖墳建在了孤寡之地，子女的婚姻就會(huì)受到很大影響
      。之前
      ，我曾經(jīng)處理過(guò)這樣一樁案例：有家人兩個(gè)兒子都三十多歲了，卻一直娶不上媳婦
      ，老人很著急
      。我勘測(cè)了他家的祖墳，發(fā)現(xiàn)就是處于孤寡之地
      ，為他家另選吉地遷墳
      。遷墳后不到一年，兩個(gè)媳婦就進(jìn)門(mén)了
      。2
      、子女
       
       子女多少、子女是否有出息
      ，都可以從祖墳風(fēng)水中預(yù)測(cè)出來(lái)
      。
       
       3
      、健康、壽命
       
       子女身體的好壞
      ，壽命的長(zhǎng)短
      ，同樣早就體現(xiàn)在祖墳的風(fēng)水上。
       
       祖墳風(fēng)水對(duì)子女
      、健康的影響
      ，在上文中已有提及，此處不多重復(fù)
      。4
      、財(cái)運(yùn)
       
       一個(gè)人命的好壞，取決于他的生辰八字
      。但風(fēng)水卻可以改變他的運(yùn)勢(shì)
      。比方說(shuō)，如果這個(gè)人命中注定是百萬(wàn)富翁
      ，一般而言他就不會(huì)窮了
      ，但他究竟將來(lái)會(huì)有多少錢(qián)呢？陰宅風(fēng)水
      ，可以讓他只擁有一百萬(wàn)
      ，也可以讓他達(dá)到九百九十九萬(wàn)呢，這個(gè)范圍內(nèi)的程度
      ，就能體現(xiàn)出風(fēng)水的作用來(lái)
      。5、官運(yùn)
       
       同理
      ，當(dāng)一個(gè)科長(zhǎng)也是官
      ，處長(zhǎng)、局長(zhǎng)
      、廳長(zhǎng)
      、部長(zhǎng)也是官，官的大小
      ，同樣可以通過(guò)祖墳風(fēng)水來(lái)調(diào)理改善
      。
      什么樣的墳?zāi)癸L(fēng)水才是是好風(fēng)水
       陰宅，風(fēng)水學(xué)名稱(chēng)
      ，就是安葬祖先靈柩的地方（與墳?zāi)褂兴鶇^(qū)別）是祖先得以長(zhǎng)眠安息的地方
      ，故稱(chēng)之為陰宅。陽(yáng)宅要看風(fēng)水
      ，陰宅也要講究風(fēng)水
      。古人認(rèn)為將祖先安葬在絕佳的風(fēng)水福地，必能帶給子孫后代吉祥如意
      ，反之
      ，如果風(fēng)水不好
      ，后人輕則諸事不順，重則噩運(yùn)不絕
      、家庭破裂
      。
       
       所謂陰宅，就是安葬祖先靈柩的地方
      ，也就是墳?zāi)?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，是祖先得以長(zhǎng)眠安息的地方
      ，故稱(chēng)之為陰宅
      。
       
       我們民族的傳統(tǒng)歷來(lái)都是很重視尊敬祖先，講究天人合一的理念
      ，所以也非常相信給祖先找到一個(gè)好的安寢之所
      ，必定能帶給子孫后代吉祥如意。所以也就逐漸形成了風(fēng)水這個(gè)特殊的理論體系
      ！
       
       那陰宅風(fēng)水到底有沒(méi)有呢
      ？到底是不是真的存在呢？到底是不是真的在影響著子孫后代呢
      ？經(jīng)過(guò)歷代先輩數(shù)千年來(lái)的驗(yàn)證
      ，總結(jié)出來(lái)的答案是肯定的——有！它確實(shí)在無(wú)時(shí)無(wú)刻地影響著我們子孫后代的繁衍生息
      。就是現(xiàn)代
      ，大規(guī)模的推廣火葬制度，很多大師提出骨灰因?yàn)榻?jīng)過(guò)燃燒
      ，已經(jīng)不存在什么影響的效果了
      。通過(guò)很多事例的驗(yàn)證，我們提出嚴(yán)厲的反對(duì)意見(jiàn)——經(jīng)過(guò)火化的骨灰
      ，因?yàn)槠鋬?nèi)在DNA結(jié)構(gòu)照樣存在
      ，其照樣對(duì)子孫后代起著很大的影響作用，也就是說(shuō)
        ，陰宅風(fēng)水照樣存在
        ！只是提出那些謬論的人狹隘無(wú)知罷了！
       
       陰宅風(fēng)水相對(duì)于陽(yáng)宅風(fēng)水來(lái)說(shuō)就復(fù)雜得多了
        。尋龍點(diǎn)穴
      ，龍山向水的配合等均屬于陰宅風(fēng)水的范疇！
       
       陰宅風(fēng)水講究大自然的格局配合
      ，講究乘龍之氣
      ，以龍行氣脈的聚集點(diǎn)為穴，配得扶手
      ，朝案以及山水之護(hù)欄而得天地之靈氣
      。任何一點(diǎn)均非造作而可得
      ，均為天地自然生成之物！龍山向水之配合絕妙
      ，就需要地師具有高深的理氣知識(shí)
      ，一度之差，滿(mǎn)盤(pán)皆非
      。合天時(shí)
      ，合地運(yùn)，合山水而方能做出富貴之陰宅
      ！最后
      ，就是以天地人三者之配合，擇以吉祥之課
      ，方能做到盡善盡美
      ，寅葬卯發(fā)甚至三元不敗富貴永久。
       
       自古各家各派陰宅之法均不脫此范圍
      ，然內(nèi)涵精深之處卻非人人所能通曉
      。得者，緣也
      ！未得者
      ，亦緣也！
       
       如何做好陰宅風(fēng)水
       
       陰宅風(fēng)水是關(guān)乎到子孫后代貧富貴賤
      ，人丁興旺的大事情
      ，而且不管這些后代子孫所處何地，不管你是在天涯海角還是在異國(guó)他鄉(xiāng)
      ，永遠(yuǎn)都無(wú)時(shí)無(wú)刻不受到你祖上風(fēng)水對(duì)你產(chǎn)生的影響
      ！陰宅與陽(yáng)宅的概念不同，它有著比較多的特殊性
        ！更由于各人的福緣不同
        ，所以富貴之地也并不是誰(shuí)想得就能得到的！
       
       1,“龍真穴”的珍貴性!
       
       大家可能都從先輩那里聽(tīng)說(shuō)過(guò)很多有關(guān)真龍大地富貴龍穴的傳說(shuō),可是也見(jiàn)過(guò)很多走街竄巷的一些民間地師幫人做風(fēng)水,只見(jiàn)他們瞄著墳地對(duì)面的山頭,山凹等,就說(shuō)能夠發(fā)富發(fā)貴什么的!但真的發(fā)富發(fā)貴了嗎?那就只有天曉得了!
       
       其實(shí),這里面是有一個(gè)概念的問(wèn)題的,那就是世間上真有那么多的真龍穴地嗎?回答是否定的!因?yàn)橐话銇?lái)說(shuō),每一條龍脈(山脈或則河流)過(guò)來(lái),到何處結(jié)穴是需要山水交媾(也就是陰陽(yáng)交媾)龍到頭止,氣聚之處方能結(jié)穴成地!而且大的富貴龍穴,在一條龍脈上面也許僅僅只會(huì)結(jié)一個(gè)穴或則少數(shù)幾個(gè)穴位(結(jié)地多少是看龍的星體來(lái)定的),更特別的是,就算找到好的穴位,由于元運(yùn)和年命的關(guān)系,找到了還不一定馬上就能用,可能還要等上十幾年甚至幾十年以后才能使用的也不一定!本來(lái)少之又少的龍真穴,這樣下來(lái)的話(huà)就更加少了!現(xiàn)在很多福東都不懂得這個(gè)道理,以為風(fēng)水寶地有的是,試問(wèn),如果到處都有富貴龍穴的話(huà),那豈不人人富貴了?現(xiàn)實(shí)告訴我們,真龍真穴只會(huì)越來(lái)越少,而且這個(gè)是無(wú)法再生的,是用一個(gè)少一個(gè)啊!
       
       2,尋龍點(diǎn)穴的重要性!
       
       想找到好的穴位
        ，就必須得有真正“尋龍點(diǎn)穴”的真功夫
        ！在風(fēng)水界有句老話(huà)“三年尋龍，十年點(diǎn)穴”
        ，從中足見(jiàn)尋龍點(diǎn)穴之艱難?div   id="m50uktp"   class="box-center">  。「泻芏鄬W(xué)者
        ，不得要訣
        ，漫山亂指，豈得真正龍穴乎
        ？現(xiàn)在風(fēng)水盛行,滿(mǎn)大街......
      仁堂風(fēng)水：祖墳風(fēng)水好有哪些征兆
       墳?zāi)癸L(fēng)水有幾種
      祖上有德祖墳風(fēng)水好的征兆有哪些
       1
        、祖墳冒青煙這里的冒青煙
        ，其實(shí)并不是真正的青煙，而是運(yùn)勢(shì)好到極點(diǎn)
        ，已經(jīng)變成了實(shí)質(zhì)
        ，這樣的運(yùn)勢(shì)，這樣的風(fēng)水
        ，任誰(shuí)過(guò)來(lái)都要豎起大拇指
        。而這樣的祖墳風(fēng)水，其實(shí)也是有講究的
        ，一來(lái)
        ，這樣的青煙出現(xiàn)的次數(shù)不會(huì)很多，在最初選址的時(shí)候更不會(huì)出現(xiàn)
      ，需要精確計(jì)算山脈
      、川流位置才能最終確定
      。
       
       2
      、三面環(huán)山對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，三面環(huán)山的風(fēng)水
      ，是不會(huì)太差的
      ，尤其對(duì)于墳地來(lái)說(shuō)，三面環(huán)山
      ，一面傍水的結(jié)構(gòu)組成
      ，更是容易讓祖墳風(fēng)水演變成庇護(hù)子孫的絕佳風(fēng)水。所以
      ，當(dāng)我們勘探風(fēng)水
      ，如果看到類(lèi)似的三面環(huán)山一面傍水的地理環(huán)境，基本可以確定
      ，這一家的祖墳風(fēng)水是真的很不錯(cuò)的
      。
       
       3、三面環(huán)水除了上面兩種
      ，還有一種風(fēng)水
      ，在風(fēng)水上不遜色于以上兩種，但是需要慧眼識(shí)珠才能看得明白
      。這種地理走勢(shì)就是三面環(huán)水
      ，一面平路的風(fēng)水，從風(fēng)水上來(lái)看
      ，三面環(huán)水
      ，滿(mǎn)足藏風(fēng)納水的基本需求，再加上一面有出口
      ，完全可以進(jìn)退自如
      ，無(wú)論對(duì)于祖墳還是自家居住
        ，都是很不錯(cuò)的風(fēng)水征兆。
      怎樣看祖墳風(fēng)水
        ？什么樣風(fēng)水才是比較好的
        ？
       十九貴訣
       
       一貴青龍高聳，
       
       二貴白虎雙擁
        ，
       
       三貴硯臺(tái)筆架
        ，
       
       四貴官誥覆鐘，
       
       五貴文筆聯(lián)珠
        ，
       
       六貴玉椅香爐
        ，
       
       七貴金簽玉檢，
       
       八貴滿(mǎn)床牙笏
        ，
       
       九貴御屏駙馬
        ，
       
       十貴席帽模糊，
       
       十一貴青龍轉(zhuǎn)案過(guò)穴（回龍顧祖）
        ，
       
       十二貴白虎頭眠轉(zhuǎn)案（捶氣顧主）
        ，
       
       十三貴青龍背上馬托人，
       
       十四貴白虎峰聳入云霄
      ，
       
       十五貴案有簽筒
      、二童攻書(shū)、五角金星
      、五鳳樓臺(tái)
      、獅象把門(mén)（水口），十六貴白虎背上馬托人
      ，
       
       十七貴前官后鬼
      ，
       
       十八貴前山玉屏案，
       
       十九龍有起伏
      、雌雄交度
      ，有過(guò)峽且峽短而細(xì)---但不斷脈、脫脈為貴
      。
      從八字看祖墳風(fēng)水
      如何從八字看祖墳風(fēng)水的好壞
      ？金生水起/文人在世上可求得兩種護(hù)佑，一是神明護(hù)佑
      ，二是祖先護(hù)佑
      。祖先的骸骨居于福地，自然能夠蔭庇后代
      ，若祖先的骸骨居于兇地
      ，給子孫后代帶來(lái)的只能是兇禍了。“一墳二房三八字”
      ，祖墳對(duì)個(gè)人命運(yùn)的影響是至深至遠(yuǎn)的
      ，還決定著一個(gè)家族的興衰榮辱。只要留心你就會(huì)發(fā)現(xiàn)
      ，一個(gè)家族的人
      ，往往具有共同的特性，若主文貴則多數(shù)都是文職
      ，出武貴則多數(shù)都是軍警人物
      ，主發(fā)財(cái)則多數(shù)都是商人，祖墳兇則多數(shù)出頑劣之徒
      。我在實(shí)踐中還發(fā)現(xiàn)
      ，有的家族中女性壽長(zhǎng)，媳婦
      、女兒都很能活
      ，而家中的男人大多壽短；有的家族中男性壽長(zhǎng)
      ，媳婦
      、女兒往往體弱多病，中途壽夭
      。有的人來(lái)看八字
      ，把一家人的八字都拿來(lái)看
      ，包括父母
      、兄弟等等，若父親婚姻不順
      ，兄弟姐妹婚姻不順
      ，自己也婚姻不順，則肯定是祖墳的問(wèn)題
      。有的家族則多出聾瞎盲瘸殘疾精神病人等
      ，這些都是與祖墳風(fēng)水有關(guān)的。那么
      ，如何從八字大致看出一個(gè)人祖墳風(fēng)水的好壞
      ？年柱代表祖輩情況，尤其年支距日主最遠(yuǎn)
      ，代表祖先
      。年支為喜用神，不受刑沖克伐
      ，生旺得力
      ，在組合中能起到好作用，則祖墳風(fēng)水好，能得到祖先蔭庇
      。反之
      ，則祖墳風(fēng)水兇，得不到祖先蔭庇
      。若年支為閑神
      ，則祖墳風(fēng)水一般。年支雖為喜用
      ，但弱不得力
      ，又遭沖克，說(shuō)明祖墳風(fēng)水本來(lái)不錯(cuò)
      ，但后來(lái)遭到人為破壞
      ，風(fēng)水由好變壞了。年支雖不為喜用
      ，但由于組合關(guān)系也能起到好作用
      ，說(shuō)明祖墳風(fēng)水還是可以的。年支為忌神
      ，但弱不得力
      ，又被刑沖，則說(shuō)明祖墳風(fēng)水本來(lái)不好
      ，但后人有補(bǔ)救
      。“福地自有福人居”
      ，要想得到風(fēng)水寶地葬埋祖先
      ，自然就要多做善事、多積福
      。―――――――――――――――――――――――――――――――― 

       如何從命理八字看祖墳風(fēng)水從年
      ，月，官
      ，印具體看你個(gè)人水平了 

       如何從八字看祖墳風(fēng)水的好壞
      ？

       怎么看八字與祖墳風(fēng)水的關(guān)系找專(zhuān)業(yè)風(fēng)水大師啊 
      廣福堂高譽(yù)鳳大師 

       如何從八字看祖墳風(fēng)水的好壞？哪里準(zhǔn)籬m秀L獨(dú)揖DXKGa采納吧 

       求助
      ，看八字能看出祖墳的風(fēng)水嗎四柱八字的信息上
      ，根本看不出祖墳的風(fēng)水。每個(gè)人的八字
      ，只顯示出命運(yùn)
      、喜神、忌神等
      。 

       一個(gè)人八字從何而來(lái)
      ？祖墳風(fēng)水決定的？還是…… 200分 按照中國(guó)的玄學(xué)來(lái)講：人的八字的確源自六道輪回
      。生生世世都是修行
      ，所以這一世就如同你計(jì)劃明天做什么事情一樣，然后按照計(jì)劃行事
      ，但第二天的變故是今天無(wú)法預(yù)料的
      。事情完成的怎么樣就有很多不確定因素
      。所以才有百樣人生，精彩紛呈
      。 

       八字里面是否能看祖墳?zāi)苎?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！連這個(gè)都看不出來(lái)，還有敢出來(lái)混嗎
      ？人家八字有墓庫(kù)逢空亡的
      ，就斷人家十八代祖宗哪代墳被鏟平了找不見(jiàn)了，要不花點(diǎn)辛苦錢(qián)
      ？幫找找
      ？尋根重要哦，大家有活干有飯吃
      。年支是墓的
      ，沖年支就遷墳，這也是算命的工作機(jī)遇
      ，要不要幫尋龍捉脈消砂納水定穴
      ？?jī)r(jià)錢(qián)好說(shuō)啦，比房?jī)r(jià)便宜這應(yīng)該能承受吧
      ，祖宗事大的曉得不
      ？哦沒(méi)墓庫(kù)的八字？那排十二宮
      ，沒(méi)事找事小菜
      ！只要有需求，就有市場(chǎng)
      ，有啥不能看的呢？ 

       風(fēng)水師看某子孫的八字之后就可以推斷其家族祖墳的好壞和吉兇嗎
      ？ 祖墳西南方有一棵樹(shù)暗示哪些吉兇
      ？1、按理來(lái)說(shuō)男生的八字是不能看出男生家祖墳吉兇情況
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？达L(fēng)水講就是科學(xué)，最重要是方位
      。 
      2
      、西南方為砂位，為坤位，有樹(shù)是好事
      ，定女主人比較好
      。不要砍掉。 
      3
        、陰宅風(fēng)水影響占60%以上
        ，陽(yáng)宅只占40%左右。是相呼應(yīng)的
        。 

       祖墳風(fēng)水怎么看
        ，好祖墳有什么征兆祖墳風(fēng)水怎么看,好的陰宅祖墳有什么預(yù)兆 
      首先我們來(lái)了解下什么是陰宅。陰宅
        ，是指安葬祖先靈柩的地方
        ，簡(jiǎn)單的理解就是墳?zāi)埂Ｒ驗(yàn)橄热诉^(guò)世后在這個(gè)地方長(zhǎng)眠安息
        ，所以它被成為陰宅
      。 
      好的陰宅風(fēng)水有什么要求呢？ 
      1
      、方位相差一點(diǎn)點(diǎn)
      ，吉兇會(huì)相差了十萬(wàn)八千里。選擇風(fēng)水陰宅
      ，要看它的龍氣沿著什么方位行
      ，陰宅要在龍氣能到的方位上。 
      2
      、好的風(fēng)水陰宅
      ，必須是具備了主山、少祖山和祖山等背山
      ，而且從圖里可以看到
      ，青龍山、白虎山
      、護(hù)山
      、案山、朝山
      、水口山也是必須重點(diǎn)考慮因素之一
      。這些因素必須具有，并且符合各風(fēng)水山的要求
      。 
      3
      、必須要具有明堂。明堂的大小
      、高低
      ，水的方位
      、遠(yuǎn)近等影響極大。山龍的中明堂常深
      ，平地支龍的中明堂常淺
      。 
      關(guān)于祖墳風(fēng)水怎么看,好祖墳有什么預(yù)兆 
      陰宅風(fēng)水中土地神位的方位選擇 
      首先,應(yīng)該明確穴的來(lái)水與去水的方位，根據(jù)穴的來(lái)水與去水的方位來(lái)確定土地神位的大致方位
        ，再根據(jù)穴的座向及分金五行配合
        ，確定土地神位的準(zhǔn)確方位，同時(shí)參照穴的四周環(huán)境來(lái)確定土地神位的準(zhǔn)確方向
        。這樣的土地神位既符陰宅風(fēng)水的形勢(shì)
        ，又符合其理氣。使其墳?zāi)垢臃巷L(fēng)水要求
        ，使其更好地蔭益子孫后代
        。 
      公墓(陵園)風(fēng)水地的選擇 
      首先，從形勢(shì)方面必須考慮：一
        、公墓(陵園)的風(fēng)水的龍脈從何地來(lái)?墓園中風(fēng)水的龍氣沿什么方位行
        ，所選擇的風(fēng)水必須是龍氣能行到的方位。二
        、公墓(陵園)的風(fēng)水有沒(méi)有主山
        、少祖山、祖山等
        ，目前有墓園
        ，根本沒(méi)有主山，更談不上祖山及龍脈龍氣
        ，勸君多走幾步
        ，便可一目了然。故所選擇的風(fēng)水必須有主山
        、少祖山
        、祖山等背山。三
        、公墓(陵園)的風(fēng)水的青龍山
        、白虎山、護(hù)山
      、案山
      、朝山、水口山也是必須重點(diǎn)考慮因素之一
      。這些因素必須具有，并且符合各風(fēng)水山的要求
      。四
      、公墓(陵園)的風(fēng)水的明堂也是非常重要的
      。明堂的大小、高低
      ，水的方位
      、遠(yuǎn)近等。還有風(fēng)水地的地基很多是人造的
      ，必須弄清地基情況等
      。上面這些方面綜合考慮，各方面因素相互平衡
      ，根據(jù)風(fēng)水原理
      ，便可初步的確定墓園中風(fēng)水地的位置。有了風(fēng)水的位置
      ，便可進(jìn)一步看看該風(fēng)水地是否符合風(fēng)水的理氣
      。風(fēng)水的理氣主要考慮該風(fēng)水地是否符合所要葬或?qū)⒁岬娜说拿戆俗郑L(fēng)水的座向分金如何?各房砂的方位如何?水的來(lái)去方位及如何選擇放水方位
      、后土神方位等
      ，各方?jīng)_煞等。 
      另外
      ，平地同樣要講究
      ，別以為只有山地墓園(陵園)才講究風(fēng)水，平地墓園(陵園)同樣講究
      ，只不過(guò)平地風(fēng)水的相法不同而已
      ，若需了解這方面的知識(shí)，可參考本堂的陰宅學(xué)堂
        。（風(fēng)水a(chǎn)zg168） 
      怎么看祖墳風(fēng)水,好祖墳的風(fēng)水有什么預(yù)兆
        ？ 
      看墓地風(fēng)水頗多講究，不能僅僅立個(gè)碑就算讓先人入土為安了
        。其實(shí)陰宅墓地風(fēng)水布局的好
        ，對(duì)后代子孫的陰澤和庇護(hù)是長(zhǎng)久的。也許后人子孫能謀善斷
        ，但是脫離了先人的陰佑和護(hù)庇好景是難長(zhǎng)久的
        。 
      陰宅風(fēng)水不僅會(huì)對(duì)我們的財(cái)、官運(yùn)程起著重要的吉兇作用
      ，對(duì)子孫后代的優(yōu)劣
      、吉兇，社會(huì)層次地位同樣起著非常重要的作用
      。陰宅風(fēng)水即是祖先葬地的地理形式
      ，好的陰宅風(fēng)水可發(fā)旺后代子孫?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ？蔀楹蟠訉O帶來(lái)平安和富貴
      。往生者的地位并不因過(guò)世而消失
      ，反而更加重要。祖先崇拜是中國(guó)倫理道德重要的一環(huán)
      ，陰宅風(fēng)水不但具有喪葬的實(shí)用效果
      ，更關(guān)乎子孫的福祉。 
      從大的方面來(lái)說(shuō)
      ，風(fēng)水講的是山旺人丁水旺財(cái)
      ，比較重視巒頭沙水地勢(shì)，從中國(guó)的地域上來(lái)說(shuō)
      ，南方水多
      ，山水相照，北方比較干旱
      ，山多為旱山
      ，山水多不能相照，這也就是為什么南方發(fā)財(cái)?shù)亩?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，?dāng)大官多的一個(gè)重要原因
      。 
      陰宅具有許多的特殊......>>
      祖墳風(fēng)水好有哪些征兆
      怎樣的祖墳才算是好風(fēng)水？樹(shù)無(wú)頭不生
      ，頭無(wú)葉不活
      ，樹(shù)頭枝葉本為一宗，頭葉同護(hù)方可生發(fā)
      。即使你是貴氣無(wú)比或億萬(wàn)富翁
      ，你的富貴功名也離不開(kāi)祖宗生前的積德，以及去世后葬得風(fēng)水福地所蔭
      。所以做人要懂得飲水思源
      ，尋祖覓宗，安葬好祖先的骨骸
      ，這樣
      ，不但可以帶來(lái)風(fēng)水的無(wú)形福蔭，又可以傳承中華民族的傳統(tǒng)美德
      。一命二運(yùn)三風(fēng)水
      ，四積陰德五讀書(shū)。人的“命”就好象一輛車(chē)
      ，命好的是一輛名牌跑車(chē)
      ，命差的是一輛用了多年且就快要報(bào)費(fèi)的舊車(chē)?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！斑\(yùn)”是人生的路子
      ，每個(gè)人的運(yùn)所代表的路子都有所不同。如命好
      ，運(yùn)又好
      ，就好象新的跑車(chē)在高速公路行駛一樣順快
      。但命好
      ，運(yùn)不好
      ，就好象一臺(tái)跑車(chē)在崎嶇的山路上行走而險(xiǎn)障橫生。如命不好
      ，而運(yùn)好
      ，雖然車(chē)子殘舊，但在高速公路行走的速度
      ，總比在崎嶇山路上行走的跑車(chē)快得多
      ，故古有“命好不如運(yùn)好”之說(shuō)。做成命運(yùn)好壞的根本
      ，是在于祖墳風(fēng)水的吉兇
      ！也就是俗語(yǔ)所說(shuō)的：“大竹出大筍”和“臭埕出臭草”之比喻了，故古有：“成龍成蟲(chóng)看墳塋”
      。所以說(shuō)祖墳是出后人的八字命運(yùn)
      ，而命運(yùn)又主宰六至七成的人生順逆，只有三至四成是靠四積陰德五讀書(shū)和風(fēng)水上的補(bǔ)救了
      。講到這里
      ，也許會(huì)有人會(huì)質(zhì)疑，他們一直以來(lái)都懂得報(bào)施祖恩
      ，并安葬了歷代祖先
      ，且連年拜祭，但總是收不到如意的風(fēng)水的效果
      。甚至有些人不但沒(méi)有收到風(fēng)水福蔭
      ，反而拜祭一次回來(lái)后，總是或大或小地發(fā)生一些不如意的事情
      ，從而變成了民間流傳的“好山（墳）不用拜
      ，壞山愈拜愈壞”的說(shuō)法。為何會(huì)出現(xiàn)這些問(wèn)題
      ，其根本原因是在于他們的祖墳不是龍真穴的和陰陽(yáng)交姣以及旺衰沒(méi)有得位之故
      。由于這個(gè)原因，所以每次拜祭后
      ，都動(dòng)起了這股兇氣
      ，從而發(fā)生不如意的事情。至于連年拜祭都收不到風(fēng)水福蔭
      ，而不吉不兇的原因
      ，是在于其祖先骨骸不是入土為安，而是暴露于地面之上
      ，致使骨骸下不能接收龍氣
      ，上不能吸收日月星辰精華之故
      。而“好山不用拜”，是因?yàn)榇藟炇驱堈嫜ǖ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，且下收龍氣
      ，上接星辰日月精華，通過(guò)骨骸陰陽(yáng)交融
      ，納旺去衰
      ，從而福蔭后人。當(dāng)然如連年拜祭
      ，通過(guò)除草掃墓動(dòng)起吉?dú)舛霞蛹?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，但即使不?dòng)不拜也可獲福。必須要龍真穴的
      。要達(dá)到龍真穴的
      ，首先要審周?chē)h(huán)境的巒頭是否秀美有情。國(guó)師劉伯溫著書(shū)日：“熟讀龍書(shū)千萬(wàn)卷
      ，不識(shí)巒頭也是虛”
      。要審巒頭之美惡，先從龍的廉貞發(fā)祖開(kāi)始
      。真龍的發(fā)祖有遠(yuǎn)有近
      ，近者在幾里之內(nèi)，遠(yuǎn)者是幾十里或幾百里
      ，甚至是幾千里
      。發(fā)祖山必須是險(xiǎn)峻秀拔的巍峨秀峰。發(fā)祖山愈遠(yuǎn)
      ，龍力就愈弘大
      。如北京十三陵宮庭之墓和故宮的前國(guó)級(jí)龍脈，發(fā)祖是來(lái)自幾千里外的昆侖山脈
      。假如真龍用蛇類(lèi)
      、非真龍用蟮類(lèi)來(lái)比喻劃分的話(huà)，這十三陵和故宮的來(lái)龍力量
      ，就是我國(guó)蛇類(lèi)最利害的眼鏡王蛇
      。發(fā)祖相對(duì)較近，龍力就相對(duì)較小
      ，但這種龍脈亦可發(fā)富貴人丁
      ，只不過(guò)富貴程度相對(duì)較小和比喻是小蛇而已。龍脈自太祖而下有遠(yuǎn)祖
      ，太宗
      、少祖、少宗以至父母山。在發(fā)祖向下而行的分枝山脈中
      ，有龍和山之分
      ，凡是真龍行走，山勢(shì)必是屈曲翻騰
      ，起伏跌斷
      ，龍脈兩邊也必定有迎、送
      、夾
      、護(hù)的山體隨行，故真龍猶如皇帝
      ，兩邊之山猶如隨從護(hù)衛(wèi)。真龍有穿帳過(guò)峽
      ，只有過(guò)峽之龍才能脫煞
      ，不過(guò)峽者視為砂山。如在非真龍的砂山上造葬
      ，不但不能獲福
      ，反而帶來(lái)莫大傷害。故古有：“三山并出
        ，望縮藏者為尋穴
        。諸脈亂出有跌斷者是真龍”和“動(dòng)則為龍，不動(dòng)者為山”來(lái)區(qū)分龍與山
        。龍還通過(guò)穿帳過(guò)峽來(lái)挺身展翅
        ，束咽集氣從而龍旺氣舒，故束氣為穴之根本
        ，穿帳過(guò)峽而結(jié)地者
        ，福地也?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！跋茸R(shí)龍脈認(rèn)祖宗
        ，蜂腰鶴膝是真蹤”。真龍過(guò)峽必定是蜂腰鶴膝
        ，如兩邊有形如旗鼓的山體夾護(hù)
        ，主發(fā)官貴、海書(shū)和名氣
        。如有倉(cāng)庫(kù)山體夾護(hù)
        ，主發(fā)富。兩者都有
      ，主富貴俱發(fā)
      。故有：“倉(cāng)庫(kù)拱峽則主富，旗鼓拱峽登去路。倉(cāng)庫(kù)旗鼓兩邊拱
      ，寶貴雙全并......>> 

       祖墳?zāi)沟仫L(fēng)水有哪些不好的現(xiàn)象墳?zāi)寡退D―有的墳?zāi)刮惶幍屯?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，雨后積水浸棺；或因附近建墓貯水于墓地
      ；或因墳?zāi)菇?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">、水田，一雨成?zāi)
      ，水淹墓地
      。這些情形會(huì)使亡靈受寒，影響子孫身體虛弱怕冷
      ，羅患風(fēng)濕
      ，痰喘、感冒的疾病
      。嚴(yán)重者甚至醉死
      、溺死。 
      墳?zāi)贡粩D迫――早期的墳?zāi)?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，大多沒(méi)有建外環(huán)圍墻和墓埕池
      ，由于周?chē)ㄐ履梗滦纬蓨A迫
      ，或墓埕被占
      ，死靈無(wú)法喘息，感應(yīng)子孫住宅不安
      ，因房地產(chǎn)打官司
      。 
      墓上被壓棺木板、磚塊――公共墓地的墳?zāi)古彾?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，如果旁邊有舊墓啟攢(撿骨)
        、重建、翻修
        。若被其廢棄之棺木板
        、磚塊、石塊
        、水泥塊壓于墳上
        ，亡靈將受傷害，影響子孫中風(fēng)
        ，或成植物人長(zhǎng)臥不起
        ；若亂堆棄在墓前，影響子孫中風(fēng)
        、手腳殘廢
        ；堆棄在后
        ，影響子孫頭部受傷、瘋狂
        ；堆靠墳墻
        ，亡靈哀哀痛苦，子孫身體酸疼
        。 
      骨骸零散――荒郊墓地有新葬不久之墓被野狗扒開(kāi)
        ，破棺露尸，野狗將尸體拖拉到別處墓地啃噬
        ，剩下碎骨散于墓上
        ，影響亡靈與其它亡靈生和瓜葛，其子孫事業(yè)不順
      ，是非蜂起
      ，遭歹人陷害。 
      墓前陷落――墓有土崩陷落
      ，墳?zāi)箖A斜太大
      ；或墓建于山巔，風(fēng)吹強(qiáng)勁
      ，令人有站不住腳，搖搖欲墜之感
      。此為前無(wú)欄護(hù)
      ，亡靈前傾不安，導(dǎo)致子孫墜樓
      、失足或車(chē)禍
      。 
      入白蟻、蛇鼠穿墓――風(fēng)吹水劫之地
      、枯木形成洞穴之墓
      ，招來(lái)白蟻入墳食骨，或蛇
      、鼠穿人
      ，破壞骨骸，致使亡靈驚恐
      ，影響子孫淪為流氓地痞
      ，打殺斗狠，死傷牢獄
      。 
      墳上加墳――古式墳?zāi)?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，碑用三塊石頭徹成，或用磚塊刻字
      ，封土為墓
      ，日久墓土流失，磚石淹埋，形成平夷之地
      。因墓地?fù)頂D
      ，不易分辨，致新墓建于舊墓之上
        。如此一上一下
        ，亡靈不安。在下之墳
      ，其后代一生低微
      ，永居人下。在上之墳
      ，其子孫謀事不順
      ，憂(yōu)患頻頻。 
      樹(shù)根穿棺・蔓藤纏碑――墳?zāi)谷艨拷鼦鳂?shù)
      、松樹(shù)
      、杉樹(shù)、柏樹(shù)
      、榕樹(shù)等根部旺盛伸展的樹(shù)木
      ，樹(shù)根容易穿入棺內(nèi)夾尸(或草根入甕)；或蔓藤類(lèi)植物糾纏在墓碑上
      ，亡靈困厄難伸
      ，其子孫患胃出血，胸脅疼痛
      、智能障礙
      、癡呆、犯罪入獄
      。 
      墳?zāi)箛鷫o(wú)門(mén)――建墳造墻
      ，卻不留門(mén)路，出入隨意攀登跨越
      ，亡靈壅氣不通
      ，影響子孫牢獄之災(zāi)。 
      墓埕水孔――墓埕內(nèi)的排水孔
      。不可太大
      ，主子孫貧窮、不聚財(cái)
      、瀉痢
      、遺尿。若排水孔被砂石
      、草叢阻塞不通
      ，主子孫眼目
      、尿道疾病、婦女經(jīng)帶病
      。 

       祖墳好風(fēng)水的基本要求有哪些揭秘好的祖墳風(fēng)水基本要求與標(biāo)準(zhǔn)有哪些 
      1
      、是否依山旁水 
      這不僅關(guān)系到墓地周?chē)沫h(huán)境是否讓人心曠神怡，也是判測(cè)墓地風(fēng)水好壞的原則之一
      ，擇山清擇水秀
      ，勢(shì)必能令后世人丁興旺，亦可財(cái)源滾滾
      。 
      2
      、是否前后左右皆有靠 
      所謂此種墓地地形，也是古代流傳下來(lái)的最適合喪葬的地方：四面都環(huán)山
      ，而中間就是個(gè)寬敞的盆地
      ，這種架勢(shì)，如同人類(lèi)雙手自捧
      ，中間形成一個(gè)凹陷的“穴”――這就是延續(xù)至今的風(fēng)水好墓地
      。 
      3、是否明堂開(kāi)闊何謂明堂
      ？它主要是指墓穴前面一塊地兒一定要寬廣平整
      ，那樣才會(huì)呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃之模樣，并寓意前途無(wú)量
      。如若不然
      ，墓穴處于狹窄無(wú)比的山谷等處，不僅視覺(jué)上令人有狹促之感
      ，也對(duì)后代的發(fā)展有一定的局限性。 
      4
      、是否遵循自然
      ，回歸自然 
      陵園墓地最好選擇那種環(huán)山臨水處，這樣得天獨(dú)厚的自然風(fēng)光是最理想的喪葬之地
      ，讓逝者得以長(zhǎng)息
      ，生者在神清氣爽的祭拜氛圍中對(duì)人生越發(fā)持有惜福的積極態(tài)度。 
      5
      、是否有曲徑通幽之美感 
      正如現(xiàn)金社會(huì)我們的室內(nèi)裝修一樣
      ，玄關(guān)等的裝飾就是避免與室內(nèi)各處顯現(xiàn)直通之象，以此阻擋正面沖來(lái)之煞氣
      ，墓地也是一樣
      。風(fēng)水上講究墓穴四周的道路山水若是蜿蜒曲折，不僅看上去有獨(dú)特的藝術(shù)美感
      ，也是阻擋其間煞氣的方式之一
      。 

       祖墳風(fēng)水什么樣才是好的仁者見(jiàn)仁
      ，智者見(jiàn)智。風(fēng)景優(yōu)美
      ，風(fēng)水最好
      。 

       好祖墳風(fēng)水都有哪些特點(diǎn)祖墳風(fēng)水對(duì)后代有管三代的說(shuō)法，其實(shí)三是多代的意思
      。祖墳風(fēng)水有少發(fā)二十年的
      ，多發(fā)三百年的，這要由來(lái)龍和砂水來(lái)決定
      。風(fēng)水普遍都是三代的多
      ，如果不重視，子孫后代就發(fā)達(dá)不了
      ，甚至絕后
      ，希望大家能重視。 

       祖墳風(fēng)水對(duì)人的影響有多大

       祖墳風(fēng)水好有哪些征兆公墓還是在山上葬的看 這個(gè)挺重要的 山上要講 龍 虎 是否有力 名堂是否開(kāi)闊 平整玄武是是否得位 都需要看看 

       祖墳風(fēng)水不好對(duì)后代會(huì)有什么影響關(guān)于墳?zāi)癸L(fēng)水問(wèn)題：順便牽涉的一個(gè)問(wèn)題是
      ，墳?zāi)癸L(fēng)水
      ！歸根到底還是一個(gè)“心向”問(wèn)題。什么人
      ，欣賞什么樣的地形
      ，為什么會(huì)使用上的是這樣的地形，而不是其它的地形
      ，完全可以折射出其人的“心向”在用事和教育后代的問(wèn)題上的成功與否
      ！所以風(fēng)水沒(méi)有“先驗(yàn)性”，但有“后驗(yàn)性”
      。也就說(shuō)：不管是什么人
      ，只要用到那種所謂風(fēng)水寶地，就能永保榮華富貴
      ，回答是絕對(duì)否定的
      。但是，只要是心向到位的人
      ，就是自然地理風(fēng)水用事差一點(diǎn)
      ，也能走向榮華。關(guān)健是“心向”
      ，心向決定成敗
      。這個(gè)古今同理。墳?zāi)癸L(fēng)水不能決定后代的成敗
        ，但可以檢驗(yàn)其后代成敗的某些特征
        。 
      關(guān)于祖墳風(fēng)水問(wèn)題，要有正確的認(rèn)識(shí)
      。有風(fēng)水嗎
      ？回答是肯定的――有
      。能決定一切嗎？回答是否定的――不可能
      。順其自然
      ，事在人為。過(guò)去的事已經(jīng)過(guò)去
      ，形成事實(shí)的事項(xiàng)是不能逆轉(zhuǎn)
      ，關(guān)健是正確面向未來(lái)，在今后的自然
      、社會(huì)活動(dòng)中
      ，保持清醒，不犯糊涂
      。 
      由墓葬風(fēng)水的聯(lián)想是
      ，一個(gè)人欣賞什么？喜好什么
      ？如何欣賞
      、喜好，與一個(gè)人的“心向”有關(guān)
      ，也能透過(guò)這種心理演變
      ，解析出其人潛在的內(nèi)質(zhì)，風(fēng)水能看出某種心理活動(dòng)的因果關(guān)系
      ，也可以改造潛在的某些內(nèi)質(zhì)?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，F(xiàn)實(shí)的特征是某種特定的成功，也許就是淵于某一微小觀念的萌發(fā)
      。但風(fēng)水不能代替一切
      ，風(fēng)水改造力度僅僅在于作用于其心理活動(dòng)，能否實(shí)現(xiàn)最終決定于行為人個(gè)人的悟性和努力
      。 
      心術(shù)正派
      ，總是贏家。心胸太窄
      ，過(guò)于自私自利，風(fēng)水做不好
        。見(jiàn)于歷史上風(fēng)水書(shū)記載的事實(shí)是：某地一富有人家
        ，延請(qǐng)風(fēng)水師傅擇地建房，找到一處文昌能出文人的風(fēng)水寶地
        ，風(fēng)水師傅說(shuō)：此處修房
        ，必出文人，如果是修學(xué)校
        ，必能出更多文人
        。那人回答：那我就不修屋
        ，修學(xué)校，讓地方周?chē)龈嗟奈娜?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，于是就在選擇的地盤(pán)上建起了學(xué)校
        ，延請(qǐng)老師開(kāi)蒙講學(xué)，學(xué)校辦成功后
        ，首先考中進(jìn)士的還是他家的后代
        。這個(gè)學(xué)校是建校以后，近千年來(lái)
        ，經(jīng)常有人“高中”
        ，延續(xù)到現(xiàn)在還是全國(guó)優(yōu)等學(xué)校。 
      行善積德為什么可以改善命運(yùn)
        ？――人生的成敗與否
        ，最終取決于各人的心理導(dǎo)向。行善積德
        ，會(huì)導(dǎo)引人們心胸開(kāi)闊
        、積極向上、以天下為己任
      、有甘為大眾吃苦和服務(wù)的心境
      ，有擔(dān)當(dāng)和責(zé)任心，這正是一個(gè)能成就大事的人所必須要應(yīng)該具備有的心理素質(zhì)
      。心胸狹窄
      、斤斤計(jì)較、自私自利
      、一毛不拔
      、什么事都只想占人便宜的人，肯定不愿意對(duì)社會(huì)作出自己應(yīng)有的付出和奉獻(xiàn)
      ，也不可能去行善積德
      ，更不可能積蓄成大事的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，有成大事的經(jīng)歷和磨厲
      。這種人包括其后代
      ，指望在社會(huì)中能有大作為，是絕對(duì)不可能
      ，就是有某種偶然的意外小收獲
      ，也只會(huì)曇花一現(xiàn)，不可長(zhǎng)久
      。 

      我的同年弟能夠受益到我爸媽的風(fēng)水嗎
      ？――――可能。撿別人的墳?zāi)箳烨鍜吣?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，都有風(fēng)水效驗(yàn)
      ，何況是有交情的同年弟
      。風(fēng)水是一種心理誘導(dǎo)和導(dǎo)向作用，是一種不知不覺(jué)的感受
      ，不能秤稱(chēng)
      ，不能斗量。導(dǎo)向成功
        ，受益無(wú)窮
        。就如打仗，指揮官的一個(gè)正確決定
        ，就是一場(chǎng)戰(zhàn)的勝利
        ，一個(gè)國(guó)家的崛起。現(xiàn)在的小學(xué)語(yǔ)文課有一篇文章
        ，一個(gè)小小的馬掌釘
        ，導(dǎo)致一個(gè)國(guó)家滅亡。心理誘導(dǎo)有時(shí)就是微小的無(wú)形的啟發(fā)和暗示
        。 

      墳地風(fēng)水影響在國(guó)外生活的子孫嗎
        ？――――說(shuō)有影響也有影響，說(shuō)無(wú)影響也無(wú)影響
        ，看不見(jiàn)
        ，摸不著，不能秤稱(chēng)
        ，不能斗量
        。承繼祖訓(xùn)，不忘根本
      ，才能立于不敗之地
      ，勇往直前。這是中國(guó)人哲學(xué)的深刻內(nèi)涵
      。無(wú)祖
      、無(wú)父、無(wú)家
      、無(wú)國(guó)
      ，到頭來(lái)也許虛無(wú)飄渺。動(dòng)物都有領(lǐng)地意思
      ，無(wú)祖
      、無(wú)國(guó)，比動(dòng)物的本性都差
      ？ 

      請(qǐng)問(wèn)墳邊周?chē)裁次恢么蚓挥绊戯L(fēng)水――――對(duì)墳?zāi)狗蕉裕蚓灰欢ㄊ菈氖?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，深井就是一個(gè)活眼
      ，有井才活
      ，是靈動(dòng)的表現(xiàn)。有一種安葬用事方式
      ，就是要用打井的方式消水
      ，降低地下水位的高度，可防冷水浸尸
      ，提高安葬質(zhì)量和風(fēng)水質(zhì)量
      。深掘穴坑，坑上架梁
      ，梁上安棺
      ，棺上再堆土成墳，就是......>> 

       祖墳風(fēng)水不好有哪些現(xiàn)象在傳統(tǒng)里在祖墳找不到的時(shí)候
      ，后人就建為先人修建一個(gè)先人的衣冠冢
      。墳里用銀牌做一個(gè)靈位牌，上面刻上先人的名字
      。然后放入骨灰甕里埋墳里以供后人祭拜
      ，讓先人有受領(lǐng)香火紙錢(qián)供品的地方。這樣后人與先人的聯(lián)系就又重新保持了
      ，先人也就能保佑其后人了
      。 

       墳?zāi)癸L(fēng)水寶地形狀都有哪些特征看山水走勢(shì) 
      對(duì)于墳地周?chē)纳剿邉?shì)進(jìn)行分析可以說(shuō)是最簡(jiǎn)單的一種墳地風(fēng)水分析技巧。因?yàn)樵诤玫膲災(zāi)癸L(fēng)水寶地形狀中必須是存在山和水
      ，因?yàn)橛猩讲拍軌驇?lái)風(fēng)
      ，而結(jié)合水的流動(dòng)才能夠形成“風(fēng)水”之勢(shì)。更何況山水走勢(shì)的不同對(duì)于風(fēng)水流動(dòng)的影響也是非常明顯
      。很多風(fēng)水寶地都有著出色的山勢(shì)以及水勢(shì)
      。 
      好的山勢(shì)最常見(jiàn)的便是三面環(huán)山，也就是墳地的背面以及左右都有巍峨的高山
      ，而正前方則能夠擁有一條流動(dòng)的河流
      ，從而形成‘依山傍水’之勢(shì)。U型的山勢(shì)以及流動(dòng)的河水既可以做到藏風(fēng)納氣
      ，又可以帶動(dòng)氣流的運(yùn)動(dòng)
      ，稱(chēng)得上是典型的風(fēng)水寶地。 
      看周?chē)h(huán)境 
      這一點(diǎn)主要是針對(duì)墳地周?chē)臉?shù)木
      、花草的長(zhǎng)勢(shì)以及類(lèi)型
      。雖然墳地是死者“居住”的場(chǎng)所，有著較為強(qiáng)烈的陰氣
      ，但這并不表示墳地周?chē)荒軌虼嬖谏鷼?div   id="d48novz"   class="flower left">
      。事?shí)上缺乏樹(shù)木花草會(huì)讓墳地看起來(lái)“光禿禿”一片死寂，乃是極為糟糕的墳地風(fēng)水。所以說(shuō)墳?zāi)癸L(fēng)水寶地形狀本身就包含了“生氣”的存在
      。
      

          
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      ，不要樹(shù)木籠罩。入門(mén)要見(jiàn)木中木
      ，必定其家有涕哭　院中樹(shù)一片
      ，妻兒不相見(jiàn)。2院內(nèi)有深坑必定傷兒丁
      。住宅后有大坑
      ，主兇不發(fā)家。住宅不可缺角
      ，西南缺損母
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      哪些戶(hù)型的房子不能買(mǎi)(戶(hù)型風(fēng)水的禁忌什么樣的戶(hù)型不能買(mǎi))
      
                        
      哪些戶(hù)型的房子不能買(mǎi)買(mǎi)房不僅看樓盤(pán)
      ，還得看戶(hù)型
      ，通常好的戶(hù)型，都被開(kāi)發(fā)商捂在手里坐等升值
      。下面這6種戶(hù)型的房子
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      房子朝向看入戶(hù)門(mén)還是陽(yáng)臺(tái)(房屋朝向究竟該如何判斷
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      房子朝向看入戶(hù)門(mén)還是陽(yáng)臺(tái)正常情況下，判斷房子朝向是根據(jù)自家的大門(mén)開(kāi)的方位確定的
      。不過(guò)
      ，具體情況要具體分析，比如別墅或者獨(dú)院
      ，朝向當(dāng)然是以大門(mén)為主      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      陰宅風(fēng)水尋龍點(diǎn)穴秘決有哪些
      
                        
      自古以來(lái)墓地的風(fēng)水就頗受重視
      ，在古時(shí)候的很多君王都會(huì)提前選擇一塊風(fēng)水寶地
      ，提前修建陵墓，等待自己逝世后就能安息長(zhǎng)眠于此
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      搬家前幾天凈宅比較好
      
                        
      搬家凈宅的日子一般有三種選擇：一
      、搬家前可以?xún)粽且残枰x擇一個(gè)吉日
      。二
      、搬家當(dāng)天可以?xún)粽切枰x擇一個(gè)吉時(shí)
      。三
      、搬家之后也可以?xún)粽彩且x擇吉日的
      ；這個(gè)適合搬家時(shí)沒(méi)有凈宅的補(bǔ)救的時(shí)間
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      雷電擊中的房子氣運(yùn)不好,喬遷新居應(yīng)注意的幾點(diǎn)(搬新家注意什么)
      
                        
      雷電擊中的房子氣運(yùn)不好,喬遷新居應(yīng)注意的幾點(diǎn)風(fēng)水學(xué)說(shuō)一直是我國(guó)一門(mén)博大精深的命理學(xué)說(shuō)
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      這些簡(jiǎn)單陰宅風(fēng)水常識(shí)你了解嗎
      
                        
      陰宅是逝者逝者后安息長(zhǎng)眠的地方
      ，而逝者已逝為逝者選擇一塊風(fēng)水寶地，修建陰宅也是我們后人應(yīng)當(dāng)要做好的事情
      ，而想要做好這些事情