隨著人們意識(shí)到了陰宅風(fēng)水對(duì)于后代運(yùn)勢(shì)的影響重大之后
，人們都紛紛開始注重陰宅的風(fēng)水，畢竟誰人都希望造福自己的后代
，也都希望自己的后代能有出息
，從而光宗耀祖
，所以人們開始想要為先人選擇風(fēng)水寶地
，營造好的陰宅墓地風(fēng)水
，不僅是尊重逝世之人更是為了蒙陰造福于后代
，那么關(guān)于六爻陰宅風(fēng)水預(yù)測(cè)的方法揭秘是怎么樣的呢
？下面是小編整理的相關(guān)文章
，讓我們一起來看看吧！
關(guān)于六爻陰宅風(fēng)水預(yù)測(cè)的方法揭秘
關(guān)于盲派六爻斷陰宅風(fēng)水預(yù)測(cè)的方法揭秘
于六爻陰宅風(fēng)水預(yù)測(cè)的方法揭秘.png)
六爻的信息量是非常大的
，任何與本人有關(guān)的事物在八字中均有所體現(xiàn)
。六爻斷陰宅風(fēng)水很重要，可以宏觀的把握一個(gè)人的整體命脈
，掌握一個(gè)家族的整體趨勢(shì)
。
卦得干震宮的卦，一爻二爻持世出文人
。
得巽離宮卦出軍官
、公檢法人。
三爻四爻持世出豪強(qiáng)
。
五爻六爻持世絕后嗣
。
卦得游魂，主后代出商人
。
卦得歸魂主損人丁
。
卦得坎宮，其后不昌
，當(dāng)有盜賊
。
羊刃、天羅地網(wǎng)
、十惡大敗臨三丘發(fā)動(dòng)
，必主大兇。（三丘：正月起丑
、二月起寅
、三月起卯、四月起辰
，以此類推
。十惡大敗：甲辰
、乙巳
、丙申、丁亥
、戊戌
、己丑、庚辰
、辛巳
、壬申、癸亥
。）
五爻地支代表祖墳的朝向
。
卦得六合，風(fēng)水拱衛(wèi)有情
。
卦得六沖
，山飛水走。
上爻與世爻相生比
，水口有情
，若加青龍、貴人
、妻財(cái)
、福神，則水口重關(guān)鎖
，必有奇峰秀嶺于其處
。
上爻與世爻相克，水口山直無情
。
上爻空亡
，水口散漫，路無關(guān)鎖
。
上爻為土
，水口處有廟、房宅
。
上爻干水支木
，水口有橋。
世應(yīng)的間爻旺相明堂開闊
，若臨月建則明堂有萬馬奔騰之勢(shì)
，如果無氣明堂則局促狹窄
。
應(yīng)爻生世爻，明堂寬闊
。
應(yīng)爻沖世爻
，明堂狹窄。
水爻帶吉神生世應(yīng)的間爻
，水聚天心之格
。
初二爻為世爻，臨旺相坐山高后
，休囚空亡坐山微薄
。
世爻臨寅申巳亥，坐山強(qiáng)壯
。
世爻臨辰戌丑未
，坐山為平地寬闊。
世爻臨亥子
，穴中出水
。
世爻臨辰巳帶殺，必有地風(fēng)
。
白虎帶殺逢空臨世爻
，穴內(nèi)必有白蟻成群。
世爻臨福德貴人
、天喜并月建
，逢青龍，坐山高大
，穴內(nèi)干凈
。
世爻為木，山林茂盛
。
世爻為水
，必然近池塘水坑。
官鬼臨世爻動(dòng)
，穴下必然有古墓伏尸
。
官鬼發(fā)動(dòng)遇空亡，穴破舊不堪
。
青龍持世
、財(cái)化財(cái)、子化子與世爻相生為貴墳
。
青龍空亡
，左山凹缺。
青龍發(fā)動(dòng)克世，左山強(qiáng)大超過坐山
。
青龍發(fā)動(dòng)與世爻相合
，左山離墳近。
白虎發(fā)動(dòng)與世爻相合
，右山離墳近
。
白虎發(fā)動(dòng)，克世克青龍
，右山強(qiáng)大。
白虎空亡
，右山凹缺
。
龍虎比和，左右山環(huán)抱有情
。
龍虎相沖
，左右山各自斜飛。
官鬼在卦爻中
，官鬼的墓發(fā)動(dòng)
，必然是舊墓。
官鬼在應(yīng)爻
，對(duì)山有古墓
。
官鬼在青龍，左山有古墓
。
官鬼在白虎
，右山有古墓。
官鬼在玄武
，坐山后有古墓
。
勾陳臨什么地支則來龍?jiān)谀膫€(gè)方位。
勾陳臨世應(yīng)
，來龍遠(yuǎn)
。
朱雀臨什么五行則案山是什么五行山。
官鬼旺動(dòng)克世
，必然兇惡
。
父母爻兩個(gè)，墳地兩處
。
關(guān)于六爻預(yù)測(cè)陰宅風(fēng)水的方法與關(guān)鍵要素揭秘
一
、關(guān)于龍、穴：祖墳的風(fēng)水與大環(huán)境
，中環(huán)境
，小環(huán)境有關(guān)系，什么尋龍點(diǎn)穴等，當(dāng)屬于大環(huán)境之列
，這個(gè)多為祖上世襲之地
，周圍環(huán)境地形地貌基本固定，同時(shí)也與地域文化相關(guān)聯(lián)
，按說除非巨大災(zāi)害和動(dòng)蕩
，是不容易改變的；砂水和龍穴差不多
，一般屬于中環(huán)境
，也是不大容易改變的。這主要是因?yàn)?div id="d48novz" class="flower left">
，祖墳無疑是是已經(jīng)修好的墳
，一般情況下，不要輕易遷動(dòng)
，既是新選址
，一般也是以村或某政府部門統(tǒng)一規(guī)劃為主，沒有個(gè)人太大的自主權(quán)
。修墳的樣式
，時(shí)間，以及墳的周圍布局
，比如栽樹
、立碑等，屬于小環(huán)境
，這個(gè)每家自己一般情況下有比較大的自主權(quán)
。
二、關(guān)于遷祖墳：遷祖墳的時(shí)間
，以清明節(jié)或祭日為適合
，也可以單獨(dú)請(qǐng)人看一個(gè)適合的動(dòng)遷吉日。遷祖墳的儀式
，以當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗為主
。
三、關(guān)于陰宅栽樹：陰宅周圍栽樹
，以兩側(cè)正中略后
，與穴有一定距離為宜，不可太近
，也不可太遠(yuǎn)
，更不可太高。不可以栽梨樹
、柳樹
、桃樹等，宜載松柏、杏樹
、板栗樹
、柿樹等。墳上及周邊的雜草樹木要及時(shí)清除
，不可任意生長
。
四、關(guān)于立碑：立碑最好在清明節(jié)或祭日
，碑要用合適的尺寸（碑的長寬高）
，碑的的長寬高要吉祥，合乎比例
，如果碑的尺寸不吉祥（要專業(yè)的人士用專業(yè)的工具量
，這里的專業(yè)不是制作碑的作坊工人，是堪輿精通的專家）
，會(huì)導(dǎo)致后人或身體、或事業(yè)
、或香火的盛衰
。若碑的尺寸不合適，需要換碑
，一般在清明節(jié)為宜
，原來的碑不可隨意處理，最合適的辦法是
，把原來的字跡錘掉
，把原碑作為新碑的底座或供桌。千萬不可仍然擺放在那里
。
五
、關(guān)于周圍地貌地形：墳的周圍最好不要中間高四周低，形成水向四周流的局面
，不要后邊有水溝
，最好修繕地面，讓水從一個(gè)地方向外流
，最好是前邊
。不要在墳四周挖坑取土、打井
。
六
、對(duì)于風(fēng)水的改造：風(fēng)水在一定程度上是可以改造的，但除特殊情況下（如非人力因素）是不太會(huì)有顛覆性的變化
。要改造風(fēng)水
，切不可輕易聽這個(gè)一言那個(gè)一語，要尋德行高，水平也高的風(fēng)水規(guī)劃師經(jīng)過勘測(cè)之后
，尚可進(jìn)行改造
。預(yù)測(cè)也好，尤其請(qǐng)人勘探風(fēng)水
，最好不要講價(jià)
，如果覺得價(jià)格難以承受，可以另請(qǐng)高明
，最好不要砍價(jià)
，這是規(guī)矩。貴人貴命
，砍價(jià)好似是個(gè)商業(yè)行為
，但就其易理和心性，透露著這樣的潛意識(shí)：既是對(duì)祖宗的不尊重
，也有對(duì)自己的貶低
，更是對(duì)子孫的蔑視。同時(shí)也是對(duì)祖宗文化的褻瀆
。（風(fēng)水www.azg168.cn）
講解關(guān)于六爻預(yù)測(cè)陰宅風(fēng)水的方法有哪些揭秘
總論：
占陰宅風(fēng)水
，首先要看山局之完虧，二推山運(yùn)之否泰
，三察形勢(shì)之壯麗
，四考坐向之吉兇，五詳人地之生克
，六看穴情之真假
。然后案山、明堂
、龍
、虎、靠山
、來龍
、水口，次第以審其為順為逆
、孰護(hù)孰傷
。
看坐山：
以世爻斷：世爻生旺山高厚，死墓絕胎山低小微薄
。世持寅申巳亥山雄地壯
，持子午卯酉正大開朗，持辰戌丑未平地寬闊
。逢生合
，而夾輔有情
，帶殺沖則奇斜破相。臨貴喜龍德
，坐山尊嚴(yán)
。臨福坐山秀氣，加龍形狀巍峨
。臨財(cái)山尖奇
，加龍山兩脈來。世臨長生木
，在震巽宮
，必近繁林，衰則凋落也
。世會(huì)金局在艮宮旺相者
，四邊石嶺重重。土局在坤宮旺相者
，近田舍
。火局在離宮旺相者
，山無樹木近窯靠爐冶鬧市也
。水局在坎兌宮旺相者，近溪潭
。
卦宮定位：
六爻卦看陰宅,以內(nèi)卦為地
，外卦為人
。若內(nèi)外俱旺相
，即是地靈人杰之塋，內(nèi)外俱衰又逢空者
，即是墳塋無氣
，財(cái)丁都消損。內(nèi)卦克外卦
，人丁損失
。外卦克內(nèi)卦不吉祥。內(nèi)卦生外卦
，子孫繁衍昌盛
，外卦生內(nèi)卦后代比較平常。要知是哪一支榮謝
，但看外卦為何卦
，乾坤為父母，包舉眾房
，如外屬為乾坤
，受內(nèi)卦之生者
，眾房皆吉也。外屬震巽
，為長房
，如受內(nèi)卦之生者，長房吉也
。外屬坎離為二房
。艮兌為三房。如受內(nèi)卦之克者
，中房三房不利也
，其禍福之應(yīng)，俱以神煞之性言之
。
房支定位：
欲知應(yīng)于何年
，但以一坎、二坤
、三震
、四巽、五寄坤
、六干
、七兌、八艮
、九離斷之
，即知其幾年后應(yīng)也。此大象之說也
。若大象休空
，則取二爻為地，五爻為人
，二爻旺相吉地興隆
，五爻旺相人丁茂盛，二爻休囚地不發(fā)福
，五爻衰則丁少
，空則丁絕。人克地需要進(jìn)行修改培植
，地克人主人丁易有災(zāi)
。惟二五爻比和生合者吉也。
欲知何支興敗
，以世爻為自己
，也為墳爻，也定位為二房
，墳上一爻為長房
，墳下一爻為三房
，墳上二爻為四房，墳下二爻為五房
。墳上三爻為六房
。其禍福之應(yīng)，亦以神煞之性斷之
，欲知應(yīng)在幾年
，則以一水、二火
、三木
、四金、五土之?dāng)?shù)斷之
，休如此數(shù)
，旺相加倍，囚死減半
。
六親定位：
上爻 祖墳 曾祖墳
五爻 父墳 父墳
四爻 妻墳 祖墳
三爻 兄弟墳
、 叔伯墳 曾祖母墳
二爻 母墳
一爻 子墳 祖母墳
以世爻為自己，看何爻傷克世爻
，即知何墳對(duì)我有利否
。看何爻空死敗絕
，及被四值動(dòng)爻刑害克沖
，即知此墳無氣。若分宮旺相上無傷
，而生合身世
；便是佳墳，此祖宗墳?zāi)勾蟾胖家病?/p>
已葬之穴
，以鬼為尸
。鬼旺生合世爻為吉
，沖傷世爻為兇
。鬼無氣而世爻有氣，已非此地所蔭也
。世無氣而鬼有氣
，墳必蔭在他支。
日令顯象：
日辰臨父動(dòng)來刑害克破世爻者
，說明附近有屋宇不利墳
。日臨福動(dòng)傷世，有道路不利墳
。日臨財(cái)動(dòng)傷世
，有樓閣喬木不利墳
。日臨兄動(dòng)傷世，水口門戶不利墳
。日臨鬼動(dòng)傷世
，陽則廟社對(duì)墳不利，陰則其它不利墳
。
前后爻臨日令時(shí)顯象：
前后爻為日辰入卦時(shí)
，動(dòng)而克害刑世，以所臨六親
，六神
，五行斷周圍前后何物不利。木鬼動(dòng)傷世
，遇長生松柏不利墳
，遇死絕篁竹不利墳，遇墓庫樹木不利墳
，衰則有古墓不利墳
。火雀鬼魂傷世
，遇長生有窯不利墳
。土勾鬼動(dòng)傷世，旺則古廟城郭不利墳
，衰則右邊有墓不利墳
。火蛇鬼動(dòng)傷世
，道路不利墳
。金虎鬼動(dòng)傷世，有石崗不利墳
，或山峰如刀刃者不利墳
。玄水鬼動(dòng)傷世，生旺則溪澗流泉不利墳
，死墓絕胎則枯池竭澤不利墳
。其妨害之方以八卦斷之。
興敗榮枯
，依六神斷
。高鶴滄曰：三合之局取始生中旺后墓也。惟世持子午卯酉得四值動(dòng)爻又來會(huì)局
，則主富貴綿遠(yuǎn)
，生生不絕也。若有生而無墓者
，先發(fā)后衰
。有墓而無生者
，先衰后發(fā)。如世不居四正（子午卯西）
，而在生墓之鄉(xiāng)
，亦得四值動(dòng)爻來會(huì)局者，則得此山之余氣而發(fā)福
，非真龍正穴也
。卦中但見生墓而無主象者，假局耳
。
未葬之穴：
未葬之地
，以世為主山，二爻正穴
，騰蛇為旁穴
。二爻空破絕者，無正穴
。騰蛇空破絕者
，并無旁穴也。卦無子孫風(fēng)水散亂
，無兄地勢(shì)不佳
，無脈也。無父穴不結(jié)
，無財(cái)山無木
。子孫貧不出貴，穴臨月破白虎有古墓也
，穴臨空鬼必廢穴也
。穴持鬼墓有舊墳也。
一定穴向：世爻為穴
，世沖之爻為穴向
，世前二爻為穴前，世后二爻為穴后
。惟歸魂卦
，為往外復(fù)內(nèi)之象，獨(dú)以二爻初爻為前
，四爻五爻為后
。如世值子水
，向在午也
。然惟世爻旺靜，日辰生扶
，則依此斷
。如世動(dòng)
，或日建沖克世，則將世前一爻相生者定向道
，若前之爻又與世克
，則以前為后、以后為前
，取持世對(duì)沖者定向道
，如世本屬子反言坐午向子也。凡向道與四值生合
，或帶貴福德祿生旺
，必是迎官就祿，其向吉利
。如向逢四值刑害克破
，或臨空敗死絕、劫殺
、刃者
，必向兇方。二十四向中惟辰戌二向
，為天罡河魁
，天羅地網(wǎng)，貴人不臨之地
，向不吉
。
二定穴高低：以世為用，世逢生合葬低
，逢沖葬高
。世爻在初二爻為葬低。世爻在三四爻為葬半山
。世爻在五六爻為葬高
。世旺者，依此斷之
。如世爻值死墓絕胎
，或刑害克沖，則又為平地也
。卦逢八純
、游魂，主陰陽反背
。凡六沖之卦水走沙飛
，純陰不生，純陽不化，雖安靜不宜也
。又世化水沖者
。主為洪浸漂沒也。
已葬之穴：
已葬之地
，以世為穴
，鬼為亡人，父為家長
，兄為卑幼
，財(cái)為家業(yè)，孫為祭主也
。世空穴不正
，世持水鬼與坎宮水世者，穴中有水也
。世持辰已帶勾陳殺
，與巽宮，或木兄持世動(dòng)者
，穴有地風(fēng)也（巽為風(fēng)
，兄主風(fēng)，又木動(dòng)為風(fēng)也）
。
世持空虎
，穴生白蟻或有貓貍穴冢也。世持龍
，德貴之穴
，值長生中有壽域。陰世陰宮為寒冷之地
，陽世陽官為高爽之區(qū)
。鬼空尸腐毀也，鬼敗絕荒墳無氣
。鬼空旺穴破骨存
，卦無鬼與游魂卦、鬼動(dòng)者
，魂不入墓也
。卦無子孫或子孫空絕，或世父旺動(dòng)者出獨(dú)夫
。卦無財(cái)
，或財(cái)空絕、或世兄旺動(dòng)者
，出鰥夫
。卦無鬼
，或鬼空絕、或?qū)O持世旺動(dòng)者出寡婦
。卦無父
，或父空絕
、或財(cái)持世旺動(dòng)者出孤子
。卦無兄，或兄空絕
、或鬼持世旺動(dòng)者
，主單傳。
三爻生合孫者多男
，生旺者聰俊
。衰逢合生者，丁少而不絕
，加官貴者發(fā)科甲
，加龍貴者多財(cái)藝，加刑刃者出兇徒
，加德喜者出善良
。孫逢沖動(dòng)，離祖過房
，空孫扶世假興旺
，陰孫下伏鬼，與陰孫化陽孫者招婿成家也
。財(cái)帶祿旺靜者發(fā)富
，財(cái)化鬼兄空破敗絕者貧也。孫逢劫墓
，子息傷
。父空帶動(dòng)殺動(dòng)，陽損父
、陰損母
。財(cái)墓帶陰殺動(dòng)，陽傷妻
、陰損妾
。世臨財(cái)帶勾殺動(dòng)，主發(fā)掘也
