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農(nóng)村風水陰陽宅怎么看(如何看墳地風水)

大道家園 2023-05-22 17:36:33

農(nóng)村風水陰陽宅怎么看

農(nóng)村陽宅風水怎么看

?在農(nóng)村生活過的人都知道
,農(nóng)村建造房子之前都要請風水大師看看風水,根據(jù)風水來決定房子的建址、朝向問題等
。房子風水好,可以為家庭帶來的好的運勢,護佑家人身體健康。下面就跟小編一起來了解下農(nóng)村陽宅風水圖解大全吧

史上最全的農(nóng)村陽宅風水圖解大全

一、農(nóng)村陽宅風水怎么看

1

、農(nóng)村陽宅風水講究靠山環(huán)水
,因而選擇建房宅基地時最好選擇山環(huán)水抱,風景秀美的地方
,日照充分
,采光好。房子不要太靠近河水
,附近不能有墳地
,不要建在十字交叉路口或是馬路盡頭,遠離醫(yī)院
、警察局、垃圾站等
。影響夫妻感情的家庭風水有哪些
?快快避開這一類風水吧!

2

、農(nóng)村陽宅以三種要素定吉兇
。農(nóng)村陽宅風水怎么看?一看大門
,二看主臥室
,三看廚房朝向。大門宜居前居中
,進門見廳
,主臥室和廚房朝向可以根據(jù)房屋主人的命格進行推算。

3

、農(nóng)村建造房屋以前院后屋的格局為佳
。院子里不要栽種大樹,房屋不宜過大
,房屋樓層不宜建的太高
,會使人錢財不保,運勢變差
。房子風水不好自己不住有影響嗎

、農(nóng)村陽宅風水圖解大全知識介紹

1、農(nóng)村陽宅大小要適中

,需根據(jù)人口決定房屋大小
,太大或太小都不好。

2

、農(nóng)村陽宅風水不可建在山脊上或是山谷的出入口
,易給主人招來疾病,不可建在死胡同的最底部位
,會招來天災人禍
,破壞財運。

3

、農(nóng)村陽宅風水以四方有大馬路為大吉
,然而其中不包括四方的住宅,以遠離馬路喧囂為佳
。五大住宅風水禁忌詳解
,快來看!

4

、農(nóng)村陽宅風水圖解大全知識介紹:農(nóng)村陽宅正門不可面對大樹
,會阻礙陽氣進入屋內(nèi),下雨打雷可能會帶來危險
。住宅前不可有枯樹
,會損及老人壽命。

5

、農(nóng)村陽宅以前低后高為大吉
,家里有孕婦時不可建屋修房,會導致孕婦流產(chǎn)

6

、農(nóng)村陽宅忌建在懸崖邊,忌建在河流出口
,忌建在地基不穩(wěn)的山坡
,忌建在低洼水淹處,忌建在天橋旁邊
,忌建在危險氣惡之處
,忌開門見大河,大山
。房間愛情風水學

7

、農(nóng)村陽宅房子要方正,周邊環(huán)境要好,陽氣要足夠
。農(nóng)村陽宅風水圖解大全知識介紹:房屋正前后左右以及中心點不宜有廁所和廚房
,房子忌直沖,例如大門直沖陽臺
、窗戶
,前后門相對沖,陽臺與窗戶對沖等
。樓房布局風水禁忌

8

、農(nóng)村陽宅改善風水的物品有風水畫、風水對聯(lián)
、風水劍
、八卦鏡、風水缸
、神佛圖畫
、盆栽植物、風鈴
、祥獅瑞獸
、風水地板等。



『帝神算★命網(wǎng)』文章

,未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載

如何看墳地風水

  墳地是每個人最終的歸宿,因此

,其風水的重要性不言而喻
。不僅是對已故之人的尊敬,愛意
,也是對其后世子孫祈護佑、保平安

  崇敬祖先是中國倫理道德十分重要的一環(huán)
,所以說,死去的人的地位并不因過世而消失
,反而更加重要
。 墓地風水 不但具有喪葬的實用效果,更關乎子孫的福祉

  墳地風水講究甚多
,下面,我們就一起來去了解學習一下
,如何看墳地風水吧

   如何看墳地風水

  總的來講:包含形勢和理氣兩大派。

  形勢也叫形法

、巒頭
。說的是人們能夠用肉眼看到的山川河流的形狀和勢態(tài)

  氣者,形之微

;形者
,氣之著。氣隱而難知
,形顯而易見
。經(jīng)曰:地有吉氣,土隨而起
,化形之著于外者也
。氣吉,形必秀潤
、特達
、端莊;氣兇
,形必粗頑
、欹斜、破碎
。就論抽象的“氣”與自然環(huán)境具體形態(tài)之間建立了溝通的橋梁
,只要認真深入地觀察自然形態(tài),便可知其“氣”之吉兇
,推論出陰陽二宅之禍福吉兇

  龍、穴

、砂
、水、向
,被稱為地理五訣
。這是把自然環(huán)境歸納成為龍、穴
、砂
、水四大類,根據(jù)這四大類本身的條件及其相互關系決定陰陽宅的向位及布置
,就是立向
。所以對這四大類要素的考察和勘視,構成了風水形法的主要內(nèi)容
,就是我們要說的尋龍
、察砂、觀水、點穴

  又按地理的特點分為山龍和平洋兩種概念

。就龍來講,山龍的“龍”是指連綿不斷
、起伏盤旋的山巒
、峰嶺,亦稱為“山龍脈”
。面對千里茫茫的大平原
,被稱為“平洋”地帶,以江河溪流為“水龍脈”
。二者之間有很大的差異

陽宅風水與陰宅風水的知識

陰陽宅風水之氣

氣,在古代是一個很抽象的概念

。唯物論者認為它是構成世界本原的元素
,唯心論者認為它是客觀精神的派生物。先哲普遍認為
,氣無處不存在
,氣構成萬物,氣不斷運動變化
?div id="m50uktp" class="box-center"> !?a href="/ddjy_100/44.html">老子》云:“萬物負陰而抱陽,沖氣以為和
?div id="m50uktp" class="box-center"> !彼螐堓d在《正蒙·太和》云:“太虛無形,氣之本體
,其聚其散
,變化之客形爾?div id="m50uktp" class="box-center"> !?br>
,在風水術中是一個很普遍、很重要的概念
。有生氣
、死氣
、陽氣
、陰氣、土氣
、地氣
、乘氣、聚氣、納氣
、氣脈
、氣母等等。氣是萬物之源
,氣變化無窮
,氣決定人的禍福。人要避死氣
、乘生氣
,就得請風水師“理氣”?div id="4qifd00" class="flower right">
!袄須狻笔鞘謴碗s的
,要結合陰陽五行、實地考得“旺象”
,才能得到“生氣”
,有了“生氣”就能富貴。因此
,風水術實際是“相氣術”


風水術以氣為萬物本源,《管氏地理指蒙》卷一《有無往來》云:“未見氣曰太易
,氣之始曰太初
。……一氣積而兩儀分
,一生三而五行具
,吉兇悔吝有機而可測,盛衰消長有度而不渝
?div id="m50uktp" class="box-center"> !边@就是說,世界是從無(未見氣)到有(氣之始)
,氣是本源(一)
,它分化出陰陽(兩儀),又分出金木水火土五種物質(zhì)(五行)
,這些物質(zhì)的盛衰消長都有不可改變的規(guī)律(有度而不渝)
,并且有了禍福(吉兇悔吝),這些禍福都是可以預測的
。這段話
,是對《周易》“太極說”的發(fā)揮,有樸素的唯物辯證法色彩

風水術認為
,氣是無窮變化的
,它可以變成水,也可以積淀為山川
。明代蔣平階在《水龍經(jīng)》論“氣機妙運”時說:“太始唯一氣
,莫先于水。水中積濁
,遂成山川
。經(jīng)云:氣者,水之母
。水者
,氣之子。氣行則水隨
,而水止則氣止
,子母同情,水氣相逐也
。夫溢于地外而有跡者為水
,行于地中而無形者為氣。表里同用
,此造化之妙用
,故察地中之氣趨東趨西,即其水之或去或來而知之矣
。行龍必水輔
,氣止必有水界。輔行龍者水
,故察水之所來而知龍氣發(fā)源之始
;止龍氣者亦水,故察水之所交而知龍氣融聚之處
?div id="4qifd00" class="flower right">
!庇纱丝芍矫}和河流都可以統(tǒng)一于“氣”中
,尋找生氣就是要觀察山川的走向


風水術還認為,氣決定人的禍福
。有土就有氣
,人生得于氣,人死歸于氣
。郭璞《古本葬經(jīng)》論述得很詳細:“葬者
,乘生氣也。夫陰陽之氣
,噫而為風
,升而為云,降而為雨
。行乎地中而為生氣
,行乎地中發(fā)而生乎萬物。人受體于父母
,本骸得氣
,遺體受蔭。蓋生者
,氣之聚凝
,結者成骨,死而獨留
、故葬者
,反氣內(nèi)骨,以蔭所生之道也
。經(jīng)云:氣感而應鬼福及人
,是以銅山西崩,靈鐘東應
,木華于春
,栗芽于室。氣行乎地中
,其行也
,因地之勢;其聚也
,因勢之止
。丘隴之骨,岡阜之支
,氣之所隨
。經(jīng)曰:氣乘風則散,界水則止
,古人聚之使不散
,行之使有止?div id="4qifd00" class="flower right">
!边@一段話
,可謂風水的總綱,而這個總綱的核心是氣
。由手段話
,我們可知風水師對氣的總看法:生氣是一元運化氣,在天則周流六虛
,在地則發(fā)生萬物
。天無此則氣無以資地
,地無此則形無以載。生氣藏于地中
,人不可見
,唯循地之理以求之。葬者若能知其所在
,使枯骨得以乘之
,則能得福。父母骸骨為子孫之本
,子孫形體乃父母之枝
,本與枝相應,得吉則神靈安
、子孫盛
,這叫作“氣感而應鬼福及人”。

不論是陰宅還是陽宅
,都要注意乘生氣
、避死氣?div id="d48novz" class="flower left">
!?a href="/ddjy_100/45.html">黃帝宅經(jīng)》云:“每年有十二月
,每月有生氣死氣之位?div id="d48novz" class="flower left">
!律鷼庠谟诠?div id="d48novz" class="flower left">
,死氣在午丁
;二月生氣在丑艮
,死氣在未坤;三月生在寅甲
,死氣在申庚
;四月生氣在卯乙,死氣在酉辛
,五月生在辰巽
,死氣在戌乾;六月生氣在已丙
,死氣在亥壬
;七月生在于丁,死氣在子癸
,八月生氣在未坤
,死氣在丑艮;九月生氣在申庚
,死氣寅甲
;十月生氣在酉辛
,死氣在卯乙;十一月生在戌乾
,死氣在辰巽
;十二月生氣在亥壬,死氣在已丙
。”這是說
,每個月都有生氣和死氣
,具體的方位,則是羅盤上用八卦
、天干
、地支表示的方位。風水先生看地時
,手持羅盤
,首先看清本月中生氣和死氣所在的方位,以生氣方位動土為吉
,以死氣方位動土為兇


因此,“理氣”是風水術的之一
。風水師認為
,理寓于氣,氣固于形
。形以目觀
,氣須理察。天星卦氣
,為乘氣之法則
。以伏羲先天八卦配合陰陽,以文王后天八卦推排爻象
。以內(nèi)卦為天地日月
,六十卦為陰陽氣候。以各卦之下配分六十花甲子
,并納五行
,取其旺相,以合卦氣
,這樣可以推知萬事萬物只要理氣適宜
,乘生出煞,消納控制
,精辨入神
,就可達到相的目的
。實際上,“理氣說”是虛無飄渺的
,誰又能看得見氣
?只能靠“意會”,這就憑風水師任意解釋了


此外
,又有望氣說。宋黃妙應《博山篇》云:“既明堂
,要識堂氣
。一白好,五黃好
,六白好
,八白好,九紫好
,此為五吉
。又忌四兇,二黑宜忌
,三碧宜忌
,四綠宜忌,七赤宜忌
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!边@種吉兇劃分,不知依何為據(jù)
。明繆希雍《葬經(jīng)翼》有《望氣篇》
,云:“凡山紫氣如蓋,蒼煙若浮
,云蒸藹藹
,四時彌留,皮無崩蝕
,色澤油油
,草木繁茂,流泉甘冽
,土香而膩
,石潤而明,如是者
,氣方鐘而未休
。云氣不騰,色澤暗淡,崩摧破裂
,石枯土燥
,草木零落,水泉干涸
,如是者
,非山岡之斷絕于掘鑿,則生氣之行乎他方
?div id="m50uktp" class="box-center"> !睋?jù)風水師說,望氣可以知道朝代更替
、官場人事
、家業(yè)興衰。卦建社會的統(tǒng)治者很相信望氣說
,其實
,這是毫無依據(jù)的


陰陽宅風水之陰陽

明陽本指日照的向背
,向日為陽,背日為陰
,后來用以說明萬物的本源
,說明相互對立和相互消長的情況?div id="4qifd00" class="flower right">
!端貑枴り庩枒蟠笳摗吩疲骸瓣庩栒?div id="4qifd00" class="flower right">
,天地之道也,萬物之綱紀
,變化之父母
,生殺之本始,神明之本府也
?div id="4qifd00" class="flower right">
!比藗儗⑷f事萬物都歸于陰陽兩個方面:天為陽,地為陰
;日為陽
,月為陰;至為陽
,去為陰
;動為陽,靜為陰
;速為陽
,遲為明;晝?yōu)殛枺篂殛?div id="m50uktp" class="box-center"> ;等等?br>
風水術以陰陽解天地
,《管氏地理指蒙》卷八《陰陽釋微》云:“混沌開辟,江山延衰
。融結陰陽
,磅礴宇宙。岡骨既成
,源脈已透
。以鐘形勢,以通氣候
。以清以濁
,以奇以偶。精積光芒
,呈露星宿
。以孽衰微,以孕福壽
?div id="d48novz" class="flower left">
!庇终f:“東南方,陽也
。陽者
,其精降于下。西北方
,陰也
。陰者,其精奉于上
?div id="d48novz" class="flower left">
!辈⑶艺f陰陽之氣不得有損傷:“陰陽之氣出于天造,非人力所能成
。一有增損
,不但無益,且所以傷之也
。膚腠割之
,小者耳鼻傷之,大者傷至于丹元
,則無用矣
。”依照這個觀點
,風水先生很忌諱挖山開塘
,以為傷了陰陽之氣


風水先生又認為,人是由陰陽二氣派生出來
,因此
,人要適從于陰陽,不得違背陰陽
,順者昌
,逆者亡。俗語云:“大門朝南
,子孫不寒
;大門朝北,子孫受罪
?div id="4qifd00" class="flower right">
!蹦蠟殛枺睘殛?div id="jfovm50" class="index-wrap">;住宅朝南
,為陽,有吉
。住宅朝北
,為陰,有兇


相地點穴離不開陰陽
?div id="d48novz" class="flower left">
?帐L者《五星捉脈正變明圖》指出:“太極既定
,次又分其陰陽。暈間凹陷者為陰穴
,暈間凸起者為陽穴
。就身作穴者為陰龍,宜陽穴
。另起星峰作穴者為陽龍
,宜陰穴,反此皆有兇咎
?div id="d48novz" class="flower left">
!?br>
風水以陰陽交感為吉。謝和卿《神寶經(jīng)》云:“陽作必借陰氣一吸
,陰作必借陽氣一噓
,即陰來陽作,陽來陰作之義
。若陽來陽受者
,則見福舒徐;若陰來陰受者,則見禍慘急
?div id="d48novz" class="flower left">
!边@就將人事禍福與陰陽聯(lián)系在一起了。不僅如此
,陰陽還可以作為各種術語的本義詞
,如逆順即陰陽的別名?div id="d48novz" class="flower left">
?吹匦螘r
,“逆中取順者
,因脈逆轉(zhuǎn)而求
。順中取逆者
,因脈順流而出
。三陽從地起為逆
,三陰從天降為順
。陽脈為逆
,陰脈為順
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!标庩枌W說具有樸素的辯證法色彩
,是先哲認識世界的比較正確的思維方式?div id="jfovm50" class="index-wrap">?墒?div id="jfovm50" class="index-wrap">,風水將它與人事吉兇相附會,必然墮于詭辯的泥坑


陰陽宅風水之四象

“四象”一詞最先出自《易·系辭》
,說“太極生兩儀,兩儀生四象”
,四象即太陽
、太陰、少陰
、少陽
。先哲在天文學中也有“四象”一詞,不過
,這與《易》中的概念完全不同
。先哲在觀察星辰時,選擇了黃道赤道附近的二十八個星宿作為坐標
。東南西北各有七宿
,每個七宿聯(lián)系起來想象很象一種動物。如
,東方的角
、亢
、氐、房
、心
、尾、箕七宿
,角象龍角
,氐房象龍身,尾宿象龍尾
,它們連起來象一條騰空而起的龍
,于是先哲稱東方為蒼龍;南方的并
、鬼
、柳、星
、張
、翼、軫七宿
,柳為鳥嘴
,星為鳥頸。張為嗉
,翼為羽融
,它們連起來象一只展翅飛翔的鳥,于是先哲稱南方為朱雀
。此外
,北方有斗、牛
、女
、虛
、危
、室、壁七宿
,象一只緩緩而行的龜
。因位于北方放稱玄。因身有鱗甲
,故稱武
。合稱玄武。西方有奎
、婁
、胃
、昂、畢
、觜
、參七宿,象一只躍步上前的老虎
。白虎是已經(jīng)絕種的大毛蟲之長
,《山海經(jīng)·西山經(jīng)》記載盂山“其獸多白狼、白虎”
。這四種動物的形象
,稱為四象,又稱為四靈


“四象”作為方位
,先秦的《禮記·曲禮》已有記載:“行前朱鳥而后玄武,左青龍而右白虎
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!薄妒琛罚骸扒澳虾蟊保髺|右西
,朱鳥
、玄武、青龍
、白虎
,四方宿名也?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!边@里
,朱鳥即朱雀?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!白髺|有西”的概念與我們看地圖有區(qū)別?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,F(xiàn)在的地圖都是上北下南,左西右東
。古人的地圖是倒過來的
,下北下南,這樣就成了“左東右西”
。風水先生將“四象”運用到地形上
,以“四象”的形象及動作譬喻地形,又附會吉兇禍福
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!度龂尽す茌`傳》記載:“格隨軍西行,過毋丘儉墓
,倚樹哀吟
,精神不樂
,人間其故,輅曰:林木雖茂
,開形可久
。碑言雖美,無后可守
。玄武藏頭
,蒼龍無足,白虎銜尸
,朱雀悲哭
,四危以備,法當滅族
。不過二載
,其應至矣?div id="m50uktp" class="box-center"> !边@就是根據(jù)四象處于四危狀態(tài)
,判斷毋丘儉二年之內(nèi)滅族。郭璞在《葬經(jīng)》中也宣揚這一套
,他說:“經(jīng)曰地有四勢
,氣從八方。故葬以左為青龍
,有為白虎
,前為朱雀,后為玄武
。玄武垂頭
,朱雀翔舞,青龍蜿蜒
,白虎馴頫
。形勢反此,法當破死
。故虎蹲謂之銜尸
,龍踞謂之嫉主,玄武不垂音拒尸
,朱雀不舞者騰去
,土圭測其方位,玉尺度其遐邇
。以支為龍虎者,來止跡乎岡阜
,要如肘臂
,謂之環(huán)抱
。以水為朱雀者,衰旺系形應
,忌夫湍流
,謂之悲泣?div id="4qifd00" class="flower right">
!?br>
“四象”對民俗有很深的影響
。如果我們到北京中山公園去看社稷壇,就會發(fā)現(xiàn)壇中的土色各有不同
。由于東方是青龍
。土色為青;西方是白虎
,土色為白
;南方是朱雀,土色為紅
;北方是玄武
,土色為黑。中間的土色是黃的
,象征人
。這些土,是明清時期由四方的府縣專程運來
,表示四方朝貢
,天下祥和之征。

八宅風水
,陰陽宅風水是如何解釋的
? 麻煩大師略講一二,謝謝

陽宅風水
位于坎 離 震 巽 四卦位的住宅 稱為東四宅
位于乾 坤 兌 艮 四卦位的住宅 稱為西四宅
宅本身并無吉兇可言命卦與宅卦相對照看是否相合合則為吉 否則為兇因此同樣宅式庒人而以 成吉兇 目前有很多命理師認為 東四命人住東四宅 西四命人住西四宅 就是吉這是偏面的最好是用命主的喜用神去定宅位為好陽宅風水如何解釋涉及太多象現(xiàn)在公房樓層喜好內(nèi)局外局吉兇 宅式 門路 還耍涉及 灶 井廁 等等太多在此無法詳解

陰宅 龍 穴 砂 水 葬法全都?div id="m50uktp" class="box-center"> ?紤] 缺一不可 什么平地氣脈耍選頭 選山氣脈要選腳氣乘風就散遇水攔就止 看周邊要 玄武垂頭 朱雀翔舞青龍蜿蜓白虎馴俯沒大江 有池塘 如水環(huán)繞 干流水不缺這只是粗略之說如真要找到好的陰宅穴位 葬法得當 沒有10幾年的經(jīng)驗是無法定奪的看陰宅比陽宅還要難

具體可找我私下了解

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