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陰宅風(fēng)水安葬的步驟與方法要注意

大道家園 2023-05-22 17:49:37

很多人都覺(jué)得只要注重了陰宅的風(fēng)水以及墓地墓碑等一些環(huán)境的風(fēng)水

,就能營(yíng)造一個(gè)好的陰宅風(fēng)水
,庇佑子孫,殊不知對(duì)于逝世之人的安葬也是需要講究風(fēng)水的
,而安葬在風(fēng)水學(xué)中
,無(wú)論是步驟還是細(xì)節(jié)都有著很對(duì)規(guī)矩與講究,還需要注重很多的方法
,固然對(duì)于逝世之人的安葬我們必須要注重風(fēng)水
,那么陰宅風(fēng)水安葬的步驟與方法要注意什么呢
?下面是小編整理的相關(guān)文章
,讓我們一起來(lái)看看吧!

  陰宅風(fēng)水安葬的步驟與方法要注意

陰宅風(fēng)水安葬先人的步驟與方法要注意什么

、請(qǐng)師:先點(diǎn)香請(qǐng)歷代地理祖師到場(chǎng)加持、然后宣讀焚化請(qǐng)師文疏
、這樣一般避免風(fēng)水師犯煞
、以及歷代祖師的能量灌注

二:選地:首先要選擇適合亡人居住

、又符合陰宅風(fēng)水原理山環(huán)水抱之地。如:女陰之地
、龍椅之地。

三:點(diǎn)穴

、立地契:選著好地形后
、還要點(diǎn)對(duì)穴位、這就需要風(fēng)水師過(guò)硬技術(shù)與經(jīng)驗(yàn)了
,然后開(kāi)始立地契、陽(yáng)有房產(chǎn)
、陰有地契
、地契中有我們所買地大小遠(yuǎn)近、因?yàn)轱L(fēng)水望龍之地
、都有仙家靈體在此修行、我們要宣讀地契告知仙靈們
、此地我們已經(jīng)購(gòu)買
、請(qǐng)火速退離、我們表文最后一句就是如有先居
、請(qǐng)速退速離、違令者嚴(yán)懲不貸

四:破土:在選得吉日后進(jìn)行破土

、破土前先念破土咒
、知會(huì)當(dāng)?shù)厣缴?div id="jfovm50" class="index-wrap">、土地
、告知他們我們?cè)诖似仆亮灐⒄?qǐng)土公土婆閃開(kāi)以免被傷到
、最后焚化文疏。

五:安放靈物:暖穴后

、安放各種靈物及下水罐
、糧倉(cāng)、布北斗七星陣
、在踏罡步斗接引七星能量灌注、加持

六:安葬:落棺

、引魂
、升幡
、調(diào)動(dòng)宇宙能量入地穴、墳地上會(huì)顯七彩之光

七:封土:先要宣讀焚化文疏

、然后子孫依次封土
、封土的時(shí)候一定不要將影子埋在墳?zāi)估锩?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">、以免犯煞?/p>

八:撒五谷:邊撒邊念五谷咒、以使子孫代代昌盛

九:呼龍喝象:用疏文呼出四靈獸的方位、使其各歸其位

、守護(hù)先人

十:墓碑:墓碑作為先人的門戶、我們也要進(jìn)行加持

、以光耀門楣
、造福子孫。

以上為我門派陰宅下葬的程序


陰宅風(fēng)水安裝的步驟與方法要注意什么禁忌

①中國(guó)傳統(tǒng)的風(fēng)水學(xué),提出龍真

、穴的
、砂環(huán)、水抱四個(gè)準(zhǔn)則來(lái)推定土地生氣凝聚之處
。所謂萬(wàn)變不離其宗,天下山水雖然處處不同
,但只要憑著這四個(gè)準(zhǔn)則來(lái)追尋
,就可以找到生氣凝聚的山脈。土中生氣雖無(wú)形象可尋
,但是諸內(nèi)必形于外,故此從山脈蜿蜒起伏的形態(tài)
,可以推知內(nèi)中是否有生氣流動(dòng)

②龍真穴便真,龍假穴便假

,龍為穴的根本,故此必須循著生氣流動(dòng)的山脈才能找到生氣凝聚的吉穴

③可以這樣說(shuō)

,龍是因,而穴是果
,尋龍是為了占穴,而點(diǎn)穴必須尋龍

④穴的是指找出生氣凝聚的結(jié)穴正確所在

⑤生氣流動(dòng)的山脈,并不一定結(jié)出生氣凝聚的吉穴的

,因?yàn)樯矫}結(jié)穴之處的形勢(shì)各有不同,有些是人砂環(huán)水抱
,關(guān)系周密
,使生氣凝聚不散,結(jié)出吉穴
,但有些卻是砂飛水走,毫無(wú)關(guān)系
,使生氣散逸
,自然不會(huì)結(jié)吉穴。

陰宅風(fēng)水安葬禁忌:

①在古代的地理理論中

,強(qiáng)調(diào)人由父母所生
,父母去世之后如果葬在好的地方,骨骸可以得到地氣的溫暖
,從而起到保佑子孫的作用。所以陰宅要避免在一些絕地上
,否則子孫后代受損
,所以不能埋在受風(fēng)或受濕的地方,這樣對(duì)子孫不利

②陰宅最忌周圍高而所在地勢(shì)低,這樣對(duì)子孫健康不好

,好的陰宅是不可以進(jìn)水的
。同時(shí)陰宅要有陰陽(yáng)平衡原則,不可以在窮山惡水中
,不可以在直面受風(fēng)的地方。

③陰宅好不好要看它是否具有朱雀

、玄武
、青龍、白虎齊備的四象
,還有來(lái)龍、案砂
、明堂
、水口、立向等

如果一個(gè)陰宅地的后面有綿延不絕的群山峻嶺,前方有一些低山或小丘

;而左右兩側(cè)則護(hù)山環(huán)抱
,重重護(hù)衛(wèi);中間部分堂局分明
,地勢(shì)寬敞,最好有彎曲的流水來(lái)環(huán)抱
,那么這個(gè)地理環(huán)境就是非常理想的風(fēng)水寶地
。這個(gè)是南北向
;如果是平原上的陰宅
,那最基本是前低后高
,左右有一些建筑物來(lái)護(hù)衛(wèi)不可過(guò)高,主要后面要高為好
,左邊可以有小的流水也為最佳。(風(fēng)水www.azg168.cn)

陰宅風(fēng)水安葬選址的步驟與方法要注意什么

1

、選址依山傍水的原則。依山傍水
,青山綠水使人們普遍向往的優(yōu)美環(huán)境
,也是好墓地的基本原則之一,在風(fēng)水學(xué)上山主人丁
、水主財(cái),意思令后人人丁興旺
,財(cái)源滾滾
。石為山之骨,水為山之脈
,仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水
,水是生命之源
,山有了水才有生命,沒(méi)有水的山仿佛沒(méi)有靈魂
,所以在風(fēng)水里有有山無(wú)水休尋地,未看山時(shí)先看水
,由此可見(jiàn)
,山主人丁水主財(cái)是考察墓地風(fēng)水的最簡(jiǎn)要、最精曠的總結(jié)
。藏風(fēng)聚氣得水為上,是葬書(shū)選擇的首要原則

2

、前朝后靠左右環(huán)抱。左青龍
,右白虎,前朱雀,后玄武是人們?cè)谀沟剡x址上叫的比較多的話
,其實(shí)這是對(duì)墓地周邊環(huán)境的總結(jié)
,實(shí)際就是四面環(huán)山,中間是個(gè)寬敞的盆地
,四面的山就是砂,朝山就是穴對(duì)面的小山
,形似文書(shū)案
,風(fēng)水上稱案山。墓地后靠的山
,稱靠山,左邊山稱青龍山
,右邊山稱白虎山
,這樣就構(gòu)成了椅子的形勢(shì),遠(yuǎn)朝近案
,所以這樣的墓地,它必須配合三盤定向
,意思是符合風(fēng)水的穴龍砂向水之間的生克關(guān)系

3、屈曲蜿蜒的原則

。為什么要屈曲蜿蜒?我們的四合院
,寺廟對(duì)著大門都有照壁
,壁的玄關(guān)都是應(yīng)風(fēng)水而產(chǎn)生的,不只是好看它的作用是避免直通
,阻擋正面而來(lái)的煞氣,墓地如何擋住煞氣
,它的原理是直則沖
,所以要曲則順為有情,道路要屈曲
,山水要蜿蜒,曲徑通幽出處
,彎曲環(huán)繞藏風(fēng)聚氣

4

、明堂開(kāi)闊原則
。明堂開(kāi)闊有利于孕育人才
,發(fā)展事業(yè),當(dāng)有后輩人出名
,當(dāng)了官或者發(fā)了財(cái)
,人們往往會(huì)議論這家人的祖墳風(fēng)水是明堂寬闊
,人杰地靈
。因此,既要登山看水口
,入穴看明堂,明堂就是穴前一片廣闊平整的地方
,明堂開(kāi)闊,生機(jī)勃勃
,才能前途無(wú)量

5、回歸自然

。入土為安,人來(lái)于自然
,回歸于自然
。墓前講究自然第一,天人合一
,入土為安,順從自然規(guī)律
,凡是違背以上的原則是不能安葬的
,就是兇地。好的墓穴
,理應(yīng)符合仙人的命理,二十四的詳細(xì)推論
,水口的劃分
,天盤、地盤
、人盤的應(yīng)用
,特別是透地六十龍與穿上七十二龍的關(guān)系,一百二十分金的定論
,穴位的應(yīng)用必須以仙人的命配合
,因此山向與卦的關(guān)系,卦與龍的關(guān)系
,龍與砂的關(guān)系,砂與水之間的關(guān)系
,要清楚
,這是地里風(fēng)水師必須掌握的東西,山向差一度
,可能引起不同的效果,人人都希望風(fēng)生水起
,后輩興旺發(fā)達(dá)



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