傳說中關于劉邦祖墳風水的故事(揭秘：古代真實的風水故事)

傳說中關于劉邦祖墳風水的故事

劉邦是漢朝開國皇帝，漢民族和漢文化偉大的開拓者之一、中國歷史上杰出的政治家、卓越的戰(zhàn)略家和指揮家。而眾所周知，風水是由古流傳至今的，也就是說在遙遠的古代人們便已經開始講究風水，在西漢時期，風水也就已經開始廣泛的運用，而對于墓地陰宅的風水人們也格外的重視，劉邦貴為皇帝，自然也會重視自己的陰宅風水，那么傳說中關于劉邦祖墳風水的故事有哪些呢？下面是小編整理的相關文章，讓我們一起來看看吧！

傳說中關于劉邦祖墳風水的故事

傳說中關于漢高祖劉邦祖墳風水的故事

劉邦家中祖祖輩輩都出生居住在徐州，家境貧寒，家中生活條件差，沒有什么祖?zhèn)鞯哪沟?，其祖父死后就埋在村邊的荒地里?/p>

一日清明時節(jié)，劉邦隨父上墳，這時正巧本地有一位大財主喪妻正在請風水先生看地址選墓地好埋下亡妻使其安葬。

劉邦對此甚是好奇，變緊隨其后湊個熱鬧，想聽個究竟。

只見風水先生立足于河岸，細細觀察水勢，忽地靈光一現(xiàn)興奮地大喊財主，說是找到吉位了，邊說邊順手指向某一東流河水調頭處，聲稱該地風水極佳，如若將死者埋于此，子孫后代必生天子至少也能出個王侯將相。說罷，該先生還說你若不信，我便于路邊折一柳條插在此處，待吃過午飯我們一同來看，此處必生新葉。

財主順著他的意思，一同回家吃飯了。

誰知躲在樹叢間的劉邦將此番對話聽得一清二楚，牢牢記下，待一頓飯的功夫便趕緊來看，竟果真發(fā)現(xiàn)了心生的綠芽，劉邦大震，轉念一想見四下無人便將新芽全部扯下離去。飯后先生與財主一同來看，不見新芽只得怏怏而去另尋新址。

劉邦將此事告訴父親后，兩人商議著一致決定待半夜時，將爺爺從埋身處轉移至柳條處，劉邦的祖墳就這樣挪到了一個風水寶地上。

傳說中關于劉邦祖墳風水的故事有哪些

在中國古代的風水史上，秦始皇東游鎮(zhèn)壓東南天子氣一事，最為著名。其實，秦始皇生前制造的風水事件，遠遠不止這一起。傳說，為大秦帝國的萬年基業(yè)，秦始皇當年曾去劉邦家鄉(xiāng)鎮(zhèn)王氣。

始皇37年(公元前210年)，秦始皇在東游外巡過程中，隨行人員里總少不了善于望氣的術士。到哪，秦始皇首先要這些術士察看地理，弄清來龍去脈。傳說秦始皇巡游到彭城(今徐州)豐邑一帶時，術士發(fā)現(xiàn)豐邑有水龍之勢，于是秦始皇立即令人挖溝埋劍斷，以斷這里的龍脈。

劉邦出生于徐州沛郡豐邑，劉邦的祖父叫劉清，從魏國首都大梁(今河南開封)遠遷于此，所居的村落后人稱為金劉莊。傳說，當年劉家的房前不知何時自生一棵梧桐樹，此樹不幾年就長成一棵枝繁葉茂的參天大樹。有一天狂風大作，飛來一只金鳳凰，在樹上筑起了窩巢。后來金鳳凰飛走，很奇怪，劉清也跟著病死了。家人便把梧桐樹刨倒，給劉清打副棺材。

臨下葬時，原來晴好的天氣，忽然變了，風雨大作，電閃雷鳴。棺材剛出家門，又不能抬回來，便暫時停在梧桐樹坑旁。待雨停送葬人再來抬棺時，發(fā)現(xiàn)棺材不見了，梧桐樹坑上出現(xiàn)了墳頭。人們看見，墳頭上竟黑壓壓的螞蟻，正忙著往墳上運土。這便是劉邦祖墳鳳凰點穴，螞蟻圓墳的傳說。

此事自然是劉邦當了皇帝之后的附會之說。另一個傳說是，劉邦出生時，正碰上秦始皇巡幸到豐邑，術士感到這里地氣太旺，便上報秦始皇，稱此處有當有蛟龍出世。

據托名堪輿宗師、三國志著名術士管輅的《管氏地理指蒙》，中國境內除了三條山龍外，還有五條水龍——北以河汾為宗，東以江海為宗，西以川洛為宗，南以閩浙為宗。謂山不獨貴承其宗，水亦各有其祖宗也。河(黃河)水出昆侖山，汾(汾河)水出太原、晉陽山，江(長江)水出岷山，洛水出冢嶺，浙水出歙縣玉山。

其中，以長江、黃河兩條水龍氣勢最盛。黃河之水發(fā)源最遠，但河水四時皆濁，造化不可妄測，五百年一澄清，明主應之;長江之水為四瀆之長，其勢浩蕩，九曲回腸，為養(yǎng)龍之水。

沛郡則有淮泗之水，處江淮之間，豐邑就因為有豐富的水源而得名沛。在古代，當?shù)厝艘陨邽閳D騰。龍即蛇的化身，蛟龍就是一種水蛇。劉邦在當了皇帝后，民間便據此說，稱他是蛟龍之子。

聽術士匯報當?shù)卣Q生了龍后，秦始皇遂下令，把豐邑最近一段時間出生的男嬰全部殺掉。同時，又在當?shù)貕局吲_，鎮(zhèn)壓王氣;挖溝埋劍，以斷龍脈。湊巧的是，劉邦的父母當時帶著劉邦去了沛縣，逃過劫難，豐生沛養(yǎng)漢劉邦的說法，就是這么來的。

但秦始皇的所作所為，枉費了。死后三年，天下就開始造反了，陳勝、吳廣率先起義，劉邦、項羽隨后跟上。最終，嬴姓天下讓劉邦這位蛟龍之子奪得。

南唐詩人朱存有感于此，曾詩性大發(fā)——

一氣東南王斗牛，

祖龍潛為子孫憂;

金陵地脈何曾斷，

不覺真人已姓劉。

順便再說件事，傳說中劉邦命理確與蛇有緣。據《史記&高祖本紀》(卷八)，當年劉邦在送囚徒到驪山為秦始皇修造陵墓，行至今永城縣芒山一帶時發(fā)生變故，劉邦曾親手斬殺了一條擋道的大白蛇。斬蛇后，劉邦宣布起義，順風得雨，最終當上了皇帝。原來劉邦斬的不是蛇，而是神，是化為蛇身的中國古代五帝之一的白帝之子，而劉邦自己是赤帝之子。

漢文帝時，特在劉邦當年的斬蛇處立碑建廟，四時祭祀。如今，芒山景區(qū)復建了一座劉邦斬蛇處碑亭。上個月，我在芒山看梁孝武劉武墓時，順便也去看了斬蛇處。碑亭新建沒有幾年，外觀很普通。但兩美女講解員李敏和宋麗告訴我，這個碑亭不一般，劉邦半夜會顯靈，在漆黑之夜用光往碑亭內的碑上照，就會隱約出現(xiàn)一個人影。（風水www.azg168.cn）

傳說中關于劉邦祖墳風水好不好的故事

劉邦故里

劉邦出生于沛縣豐郡中陽里，該地位于如今的江蘇豐縣地區(qū)。

為紀念高祖，劉邦的家鄉(xiāng)為其建造了一座劉邦廣場就位于舊城的市中心。該廣場由南京園林設計院打造，自2002年其由地區(qū)規(guī)劃局具體落實建設，總廣場占地24畝，投資兩百萬。

在該廣場的正中間高聳著一座劉邦的雕像，是油雕專家吳志超教授的作品，高5米，是由花崗巖為材料制作而成，底部有四米高的基座，周圍均有貼面。此外，廣場的其它地方是大面積的綠化鋪地，約有六千平米并伴隨花壇。廣場的西側入口處兩邊各有一個噴泉龍頭，周圍鑲嵌著高祖生前相關軼事的浮雕畫像，縱觀全局，是一個中軸對稱的漢文化休閑生活廣場。

漢高祖出生于豐縣，曾擔任沛縣泗水公，后又回到豐縣，也正是在此處起兵造反的，與天下豪杰相呼應，平平草民出生慢慢逐步被封為漢王最終稱霸天下。劉邦不僅是一代君王，更是漢民族統(tǒng)一、漢文化傳承的奠基與開拓先驅之一，對于我們漢族的發(fā)展、發(fā)揚光大做出了極其重大的貢獻，因此作為其發(fā)跡地的故鄉(xiāng)幾乎是漢民族繁榮的濫觴。

其家鄉(xiāng)有關于劉邦的軼事典故尤其多，例如劉母與蛟龍生下他，逃脫秦王抓丁時種下棗樹，他生前故居，他讀書的地方，他避難處，他放牛的山坡等等。還有與高祖相關的傳說故事數(shù)不勝數(shù)，無一不在證實著這位歷史巨人在此處生活過的印記。

劉邦祖墳風水

劉邦作為一個碌碌無為甚至難以謀求生計的人，最終能夠當上皇帝，民間始終有各種各樣不斷的傳聞，其中最為流傳的就是得益于劉邦祖墳風水好的傳說。

說到祖墳，劉邦還有一個挪祖墳的典故。

劉邦家中祖祖輩輩都出生居住在徐州，家境貧寒，家中生活條件差，沒有什么祖?zhèn)鞯哪沟兀渥娓杆篮缶吐裨诖暹叺幕牡乩铩?/p>

一日清明時節(jié)，劉邦隨父上墳，這時正巧本地有一位大財主喪妻正在請風水先生看地址選墓地好埋下亡妻使其安葬。

劉邦對此甚是好奇，變緊隨其后湊個熱鬧，想聽個究竟。

之間風水先生立足于河岸，細細觀察水勢，忽地靈光一現(xiàn)興奮地大喊財主，說是找到吉位了，邊說邊順手指向某一東流河水調頭處，聲稱該地風水極佳，如若將死者埋于此，子孫后代必生天子至少也能出個王侯將相。說罷，該先生還說你若不信，我便于路邊折一柳條插在此處，待吃過午飯我們一同來看，此處必生新葉。

財主順著他的意思，一同回家吃飯了。

誰知躲在樹叢間的劉邦將此番對話聽得一清二楚，牢牢記下，待一頓飯的功夫便趕緊來看，竟果真發(fā)現(xiàn)了心生的綠芽，劉邦大震，轉念一想見四下無人便將新芽全部扯下離去。飯后先生與財主一同來看，不見新芽只得怏怏而去另尋新址。

劉邦將此事告訴父親后，兩人商議著一致決定待半夜時，將爺爺從埋身處轉移至柳條處，劉邦的祖墳就這樣挪到了一個風水寶地上。

漢高祖劉邦的后代

秦朝覆滅后，劉邦在楚漢戰(zhàn)爭中得勝，次年登基稱帝，建立漢朝，便以此開啟了漢王朝歷史四百多年的統(tǒng)治。

漢朝又分為西漢與東漢，維持了兩百多年的西漢統(tǒng)治被王莽謀反所滅，其創(chuàng)立的新朝維持了15年后被推翻，后由劉邦的九代世孫劉秀奪取政權建立東漢，國號沿用漢。

劉氏宗族統(tǒng)治的大漢王朝，在這幾百年時間里，迎來了歷史上首個昌盛世代，而劉氏宗族也成為了一個龐大繁盛的帝室，由于漢朝時采取封國制度，且統(tǒng)治時間長，因此是歷史上繁衍最大的皇族。

劉邦膝下生有八子，吸取秦王一人集權最后慘遭滅頂?shù)慕逃枺麑鹤硬扇》址庵?，于各地立為王。諸侯王受封后各自不斷開枝散葉，除了劉建遭受呂后迫害絕后外，其余封王均子孫成群，且數(shù)量上成倍增長，基數(shù)逐漸增大，繁衍的速度也就越快。

兩漢四百余年，劉氏皇族便傳了18代，后由于朝廷養(yǎng)如此大批量的王室貴族財政負擔過重，于是自劉徹起，分封的官職逐代降低，自王至諸侯，不出幾代便淪為平民百姓流落人間了。

后王莽造反奪取漢朝政權，起兵反新朝的隊伍大都擁護劉氏宗親，也有很多劉氏后代響應其中欲奪回政權。其中作為漢景帝的后代已經淪為平民的劉秀，起兵造反，最終推翻新朝，建立了東漢，國家政權又再次回到劉氏宗親手中。

雖在戰(zhàn)亂中，劉氏皇族也死傷無數(shù)，但根據推斷，東漢結束時，劉邦的后代數(shù)量至少有幾十萬。

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揭秘：古代真實的風水故事

　　一說到風水，許多人都感到云里霧里，只覺得風水已經被各種傳說故事神化到了無所不能的地步。其實風水是一種相地之術，古稱堪輿術，目的在于幫助人們找到風水寶地，若將祖宗墳墓建造在這寶地之上，則子孫后代都將受到蔭庇。在古代風水甚是流行，很多古人都相信這種神秘莫測的風水之術。下面就有來聽我給大家講講幾個中國古代真實的 風水故事 吧。

　　 一個奇特的異物
　　在宋末之時，廬陵有一個姓彭的男子，不幸父親去世，他是一個忠厚之人，同鄉(xiāng)為他介紹了一個在當?shù)赜忻牡貛?，為他父親勘測墓地，風水師來后，小伙雙膝跪迎，禮術周到，風水師有些感動，然后就隨小伙走山尋地認真勘測，并尋得一處，來龍高大起伏曲曲，老龍開陰窩之穴，有三分三合水，前面吐唇金星，踏腳近案微起，明堂緊斂，來水之玄曲曲，消于兩山相交之間，左青龍、右白虎緊護穴場，案山起山臺，朝山環(huán)抱，羅城一層高過一層。風水師站在穴場上說：“你將父親葬在這里，彭家日后全出藩王、州牧、郡守之類的大官”。
　　小伙聽后十分高興，就請人在那里挖井開穴，風水師告訴挖井的人說：“往下挖的深度不要超過九尺，不然就有異物出現(xiàn)，然后此穴就被破壞了”，風水師站在一旁看他們挖井，由于在高山上沒有凳子坐，風水師年邁體虛，站久了就有點累了，于是就到旁邊一個石頭上坐下休息片刻。挖井的人只顧用力向下挖，就忘記了風水師的告誡，一下子挖了一丈多深，就在這時突然奇跡出現(xiàn)了：只見一只白鶴從地下一躍而起，直沖云宵，眾人無不驚駭，風水師一看口中嘆息，大家這才明白是怎么回事，他來到墓穴前一看，見已經挖下一丈多深，心中悲憤不矣，就不聲不響地走了。墓穴已經挖好，彭姓小伙明知富貴已隨白鶴而去，但無賴之際也只好將父親安葬在那里，盡管福貴之氣已隨鶴而去，但仍然不失為一處佳穴，彭姓后人還出了兩個縣令。看來，這個穴位的吉氣還沒有散盡，這也說明彭姓小伙富氣還不足以任藩王之類的官，也說明風水師的大意。凡事有一個主次，必須克服一切困難來做這些關鍵性的事，才能準確無誤。

　　 黃巢起義兵敗的另一原因
　　在王巢起義的高峰時期，朝廷久戰(zhàn)不下，就請教國師，當時朝廷的欽天監(jiān)有一位姓張的師傅，上知天文，下明地理，中算人事，無不精準，他說金州牛山上有“帝王之氣”，如果要想打敗黃巢，就必須排人去金牛山在來龍過峽處挖掘，斬斷此山的地脈，讓王氣消散，俗話就叫“挖人家祖墳”，乾廷聽信了張先生的話，派了一萬多工人由張先生帶隊去金牛山，用了一個月的時間，在黃巢谷過峽處挖出一個石桶，桶中有黃腰獸，桶上有一把三尺長的寶劍，而且上面還有少許象血一樣的濕泥。在挖出石桶不久，黃巢起義就失敗了。
　　記得在《名人與風水》中，也有一個故事，記載的是蔣介石派白崇禧領隊風水師去韶山挖毛的祖墳，由于風水師水平欠高，對來龍過峽或毛的祖墳位置也沒有搞準，就胡亂挖掘，而且到處亂挖，搞得百姓不得安寧，挖得山戀七零八落，而沒有掘到關鍵，使其地脈澎脹，氣勢強勁，在預言中毛要近三十年才能打敗國民黨，而提前在幾年之內打跑了蔣介石，解放了全中國，連后來的國民黨官員回大陸觀光，白崇禧也不敢回來，當然這只是傳說。

風水故事水民間傳說

風水的威力到底有多大呢，求故事，求傳說傷怕是紫燕飛去滿布我心。歲月流逝爬滿斷垣；幽幽相思

風水傳說九天玄女前世乃西王母駕下九天秘笈使者。一天，九天玄女云游八百里燕山，忽見一座山崖叢立，山崖之上，獨有一條青色巖石直通一孔泉池，其狀如青龍倒吸泉水，山間透出誘人的龍脈之象。在山之半腰，數(shù)十丈瀑布如飛簾般地直沖山下的黑龍?zhí)?，此潭方圓千尺，水色如墨，深不見底，黑潭深處，暗浪翻滾，只見一個怪物遍體漆黑，身如巨蟒，頭生兩角。玄女知是黑龍現(xiàn)身，欲擒此怪。黑龍見玄女逼近，急忙竄入潭邊黑洞，此時九天玄女緊追入內，忽見黑洞一分為三，右為風洞，左為水洞，中為冰洞，玄女從右至左，當追到冰洞時，不知從何射來陽光，在冰壁折射中發(fā)出七彩幻光，真是瑰麗萬千，詭異之極。黑龍被逼隱入冰壁。玄女趕到此處，只見壁上寫道：“吾乃昆侖西王母駕下黑龍使者，奉命于此鎮(zhèn)守《九天秘笈》，以待風水圣姑九天玄女駕臨，吾在此已有1200余年，今功德圓滿，將回山復命，望圣母尊重?！睂嶋H冰壁就是天書，只見天書寫道：“《九天秘笈》乃天地乾坤萬物奧秘之總匯，全書共分三大部，上部為《天機道》，中部為《人間道》，下部為《地脈道》?！短鞕C道》者，乃天機天兆之大者，天以二十八宿為經，以東南西北為四垣，臨制四方。紫微主王侯卿相，天市主府庫錢財，太微主富貴壽數(shù)，少微主威武權謀，故天上各路神仙及人間文武百官，皆天星四垣之主宰也。昔姜子牙懂半篇《天機道》，便可封神為相?！度碎g道》乃人倫大道，凡一切處世、處政之法及謀略、兵法、武藝皆含其中，若知一二，便可成帝王之師。昔黃帝得此《人間道》，便一舉平復蚩尤。《地脈道》，首重龍，龍即山脈，亦為大地之氣，而氣之來需有水導之，氣之止，需有水限之，氣之聚必須無風，有風則散。由是地脈之道，須藏風得水，故稱風水?！兜孛}道》即風水之道，亦稱尋龍之學。三道之間，天機主宰地脈，地脈主宰人倫，上接天機，下育人倫，實為《九天秘笈》之母，此乃《地脈道》奧秘所在。玄女看后，仔細揣摩，不覺大悟。天書剛剛隱去，忽然冰壁暴縮，七彩幻光異常耀眼，原來三洞各有寶物相贈。第一件是冰洞的“天幻鏡”。此鏡乃先圣伏羲之物，上可探天下可測之地，下可照世間萬物，即使修煉千年異類，若被此鏡一照，便化為烏有。第二件是風洞中周文王上演的《易經》原本。學會周易，能卜兇吉，知過去未來。第三件是水洞中漂來木盒一只，內置“地玄盤”一個（即陰陽家所用羅盤），盤有天、地、時三針，能測地脈之優(yōu)劣。三件寶物及冰壁天書助九天玄女修成大道，那得道之地，又是風水兩洞，故玄女娘娘又稱風水圣姑，學此道者便將九天玄女尊為風水始祖。后來，大道傳入人間，所有徒子徒孫執(zhí)羅盤、看地脈習學風水之道者，均被人稱為風水先生。

祖墳的傳說故事清朝。山東招遠地區(qū)。村中，有戶人家姓羅。家中祖孫三代單傳，僅有幾畝薄田，窮家舍業(yè)。羅東的父親年近七十歲了，身患疾病。羅父平生最大的愿望就是子孫能夠發(fā)達，但苦無良機。這一天，老朋友前來探望生病的羅父。羅父深知這位老友懂風水，就請求指點。老友只是笑了笑，對于幫助指點風水的事情卻避而不答。告辭的時候，羅父拄著拐杖親自把老友送到村口。老友很感動，便遙指著遠處的一塊洼地，對羅父低聲地說：“看見那棵大柳樹旁的洼地沒有？這塊洼地就是個風水寶地。能把祖輩的靈柩葬在此地者，其子孫日后必有大成。你身體不好，不要再送了?？旎匕??！毖粤T，老友拜別而去……隔年，羅父病情加重，把羅東喚至身前，將村口大柳樹下的洼地是塊風水寶地的事情告訴了他。沒過幾天，羅父病故。羅東按照父親生前的囑咐，把父親的靈柩下葬于那棵大柳樹旁的洼地處。羅東服孝守靈，眨眼間過去了三年。在此期間，羅東曾不惜欠債，送唯一的兒子去讀私塾。兒子很聰穎又勤奮好學，鄉(xiāng)試考得第一名。私塾先生預言：將來，此子進京趕考，必中三甲。同村的一家大富戶膝下有兩個兒子，生性愚鈍，鄉(xiāng)試屢屢落敗。看見羅家之子那么有出息，很是嫉妒。后來，發(fā)覺羅東所選的葬父之地與眾不同，就懷疑其中有玄機。大富戶特意施重金聘請了一個風水先生來村中點撥風水。那風水先生來到村口，一眼望見了埋葬羅父的那片洼地，他不停地點頭，說：這真是塊風水寶地?。　?……不久，大富戶主動跑到羅家，跟羅東商議，言稱，看中了村口那柳樹下的洼地，想在那里蓋座院子。如果羅東能移墳，他家愿以十畝良田作為交換。羅東當然不答應。大富戶又將條件提升到用二十畝良田交換那塊地，羅東雖然還搖頭拒絕，但心里卻暗自思量：我家中已負債累累，況且兒子的鄉(xiāng)試業(yè)已考中了，若用那塊洼地換回幾十畝良田，既能還上債務，又可以資助兒子進京趕考。這可是件好事情。當大富戶出價至三十畝良田時，羅東終于點頭應允了。就這樣，羅東選了個吉日將父親的墳從洼地里移出，另尋了一個地方下葬，換得了三十畝良田。那大富戶等羅家的祖墳一遷走，便迫不及待的把自家的祖墳遷入了這塊洼地……不及一年，羅東的兒子正準備進京趕考，卻莫名其妙的患了一場大病。羅家不惜耗家資為子治病，最終，將那換來的三十畝良田幾乎賣盡，也沒有把兒子的病完全治愈。羅東左思右想，后悔不該換出那塊風水寶地。再說那大富戶，雖然已把祖墳遷進了風水寶地，可兩個兒子的學業(yè)仍然沒有長進。這是怎么弄的？大富戶又去請教那個風水先生……風水先生掐指一算，遺憾地說：“那棵大柳樹旁的洼地下，原有一座蓮花池，池中有雙蟒盤繞，所以，絕對是塊難得的風水寶地?？蔀楹纬霈F(xiàn)了這些偏差呢？肯定是羅家在啟墳遷移的時候，不小心挖破了地器兒，風水寶地的寶氣全都散了?！贝蟾粦粜奶勰前装讚Q出去的三十畝良田，不禁嚎啕……

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七夕的傳說
時間:2011-12-30 18:34來源:未知 作者:來源于網絡
絡角星河菡萏天，一家歡笑設紅筵。應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦繡篇。

香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年。

由無數(shù)恒星組成的銀河像一條天河橫亙夜空，人們說，它把多情的牛郎和織女隔開了，只有每年七月初七，天下的喜鵲搭成一座鵲橋，他們才能相見。這個美好的傳說始于漢朝，經過千余年的代代相傳，深入人心。

相傳牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一頭老牛相伴。有一天老牛給他出了計謀，要娶織女做妻子。到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，并在水中嬉戲。這時藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來拿走了織女的衣裳。驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應做他的妻子?；楹?，牛郎織女男耕女織，相親相愛，生活得十分幸福美滿?？椗€給牛郎生了一兒一女。后來，老牛要死去的時候，叮囑牛郎要把它的皮留下來，到急難時披上以求幫助。老牛死后，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。
織女和牛郎成親的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他們勃然大怒，并命令天神下界抓回織女。天神趁牛郎不在家的時候，抓走了織女。牛郎回家不見織女，急忙披上牛皮，擔了兩個小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河一霎間變得濁浪滔天，牛郎再也過不去了。從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望，天長地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不過他們之間的真摯情感，準許他們每年七月七日相會一次，相傳，每逢七月初七，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會。此外，七夕夜深人靜之時，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽到牛郎織女在天上的脈脈情話。
當然，這只是個傳說。乞巧的儀式源自古代織女桑神的原始信仰這種信仰結合了牛郎織女每年七月七日相會的說法，成為了我們今時今日的七夕七巧民間信仰。
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滄州鐵獅子的故事
時間:2011-12-30 18:30來源:未知 作者:來源于網絡
“滄州的獅子，定縣的塔，正定府的大菩薩。”從這個廣泛流傳的民謠，可以看出滄州獅子是多么著名了。

據說，在很久很久以前，滄州這地方是一塊風景優(yōu)美、土地肥沃的魚米之鄉(xiāng)。它一面臨海，因而遠遠地望去，海碧天藍。再加上氣候溫和，人又勤勞，家家戶戶的日子，過得都那么美好。所以就連飛禽、走獸，也都愿意到這里落落腳。

有一年谷子黃梢，棒子蒼皮的時候，海面上突然刮起一股黑風，卷著海浪，像虎叫狼嚎一樣咆哮著直撲滄州城。眼看著船翻桅折，房倒屋塌，滿洼的好莊稼被海水吞沒。黑風惡浪來得急，老百姓來不及躲，人也淹死了不少。那情景是真叫慘??！

這黑風惡浪怎么突然來得這么猛呢？原來是一條惡龍在興妖作怪。它看著滄州這地方好，就一心想獨吞這地方做它的龍宮。就在惡龍興妖作怪、殘害黎民百姓的時候，人們猛地聽到一聲像山崩地裂一樣的怒吼。只見一頭紅黃色的雄獅，從海邊一躍而起，象鷹抓兔子一樣，嗖的一聲，沖向大海，直取惡龍。海面上頓時水柱沖天，狂風大作，龍騰獅躍，雄獅和惡龍從天黑一直廝殺到黎明，惡龍招架不住，掉頭就跑。它邊跑邊想：“我占不了這塊地方，也叫這地方好不了?！庇谑撬贿吪苤贿呁轮挚嘤謮A的白沫。雄獅在后面緊追不放，一直到東海深處，逼著惡龍收回了淹沒滄州的海水，這才罷休。
惡龍跑了，海水退了，滄州一帶的老百姓，才避免了一場更大的災難，又能安居樂業(yè)了。人們?yōu)榱烁兄x為民除害的雄獅，就請一位叫李云的打鐵......>>

風水故事之：大兇的地方，為什么會變成了大吉呢？呵呵，既是講故事，索性就多講幾個。想來故事大家都愛聽，有關風水的故事會更愛聽，要是能從故事中學到東西，那就更更愛聽了。當然，我一個人也沒有那么多的經歷那么多的故事可講，這個故事也是在故事大會上聽人講的?，F(xiàn)再講給大家聽。希望對大家有用。說是有個姓楊的小子，他老父親過逝，于是請了位風水先生幫忙找塊地葬父親,一天，先生找到一處風水寶地，帶著楊家的小伙子去看地，那小伙子看后也覺得，這地方非常好，于是就問先生葬下去后會有什么征兆。先生說，山下的那眼泉水會干枯，再也不流水，小伙子看見山下的泉邊有幾個姑娘在洗衣服，泉里水還流出來灌溉農田，于是就對先生說，泉干了周圍的人就沒水用了，這個地我還是不要了，你再幫找一個吧。先生心里就有點不高興了，幫你找這里你不要，找那里也不要，可是拿了錢又不好說什么。于是沒幾天就帶小伙子去看另一塊地。這地是在一處亂石崗，周圍怪石林立，中間一處土窩，周圍也沒有什么別的東西，先生說， 就是這里了，小伙子還是像前兩次一樣問先生會有什么征兆，先生說葬下去后會下大雨，這雨水會沖來泥土把周圍的碎石頭全都埋住。小伙子高興了，謝過先生看好日子就將父親下葬了。三年后，那風水先生再次經過這里，他想起三年前的哪個楊姓小伙子，覺得很對不住他，于是想去看看他現(xiàn)在怎么樣。可是他走遍村子也找不到之前的那座小茅屋了，沒辦法，只得向村里人打聽。沒想到，那人將他引到一戶高墻大院門前說，這里就是他家。先生不敢相信，明明是兇地，三年內必會折損人丁，為什么還會如此發(fā)跡？！于是去敲門看個究竟。開門的正是那個小伙子，小伙子也還記得先生，高興得引進家里好生款待，一頓款待之后先生就請小伙子帶他去看看3年前葬的墳地，小伙子高興的答應。一到墳地前，只見原先墳前的5塊大石頭不知道怎么的移到了墳的兩邊，墳前變得寬敞開闊，還看見遠處自然的集起了一潭泉水。先生不解的問小伙子，這里為什么會變了樣，小伙子說，他次年清明上墳時，看見墳的兩邊總有泥土坍塌下來蓋住父親的墳， 于是就請來村里人，幫忙把墳前的五塊大石頭移到墳的兩邊檔住泥土，自從移走石頭后，就有小股的泉水冒出來，在前面慢 慢的匯聚成一潭水。看完這個故事，大家應該都明白了一件事。世上有很多事，它都是活的，不是固定不變死的。雖然昨天是兇，但你若一意行善，總有一天，兇也會變成吉，自然會有福報。當然，你若作惡，吉也早晚會變成兇。這就是，善惡自有報。在風水上，它也一樣。

水字的來歷故事，要傳說象形文。甲骨文字形。中間像水脈，兩旁似流水?！八笔菨h字的一個部首。從水的字，或表示江河或水利名稱，或表示水的流動，或水的性質狀態(tài)。本義：以雨的形式從云端降下的液體，無色無味且透明，形成河流、湖泊和海洋.在文明的早期，人們開始探討世界各種事物的組成或者分類，水在其中扮演了重要角色。古代西方提出的四元素說中就有水；佛教中的四大也有水；中國古代的五行學說中水代表了所有的液體，以及具有流動、潤濕、陰柔性質的事物。

桃木辟邪有哪些風水傳說故事破解桃樹風水？――桃木鎮(zhèn)宅化煞，流傳習俗。由神話傳說被神化到可以解災化煞的萬靈神物，從最先的桃木板春聯(lián)，演化到今天，桃木制品變?yōu)槿f能壓煞工具，只是一個漸進推演過程。實質性的作用，心理“安慰”。
桃木亦叫“降龍木”、“鬼怖木”，傳說夸父追日，臨死前將神木拋出化成了一片桃林，因此桃木成為用途最為廣泛的驅邪制鬼材料，在中國民間文化和信仰上有極其重要的位置。桃木木質細膩，木體清香，中國最早的春聯(lián)都是用桃木板做的，又稱桃符，幾千年來，桃木就有鎮(zhèn)災避邪之說，被稱為神木。
位于泰山西麓的肥城具有世上最大的桃園，已有千年的栽培歷史，傳說東南方向的桃木枝具有鎮(zhèn)災避邪之功效。記載東南桃木枝避邪之說歷史久遠。辭源：“古代選桃木枝刻桃木人，立于戶中以避邪”。民間還認為桃木制品可驅除鬼怪，辟邪。漢時，刻桃木印掛于門戶，稱為桃印。而桃則寓意長壽，給老年人祝壽，送上一盤壽桃，以表示祝老年人健康長壽。桃木及其制品之所以具有這等神力，根植于古人認定桃樹為百鬼所懼的神秘的觀念。它在人們內心世界里具有祝福平安、吉祥如意的涵義。
古時
選東南方向的桃木枝刻桃木人,立于戶中以避邪，漢時，刻桃印掛于門戶，稱為桃印懋，后漢書儀志中......以桃印長六寸方三寸,五色書之以法，以施門戶；宋代刻桃符；古代大門掛的兩塊書著門神名字的桃木板，意為壓邪。
現(xiàn)在
東南亞國家民間以桃木劍置于戶中用于避邪。《太平御覽》：桃者,五木之精也，古壓伏邪氣者，此仙木也，桃木之精氣在鬼門，制百鬼，故今做桃木劍以壓邪，此仙術也。插桃枝于戶，童子入不畏，而鬼畏之，所以又叫神仙木、英雄木。
此外
在古代神話里，夸父追日，干渴而死，死后化為桃樹。將桃樹說成是追趕太陽的英雄所化，這大概也是相信桃木能制鬼避邪的一個原因吧。天下樹種萬千，桃樹直觀色弱暗紅，富有光澤，桃木結實而有彈性，用作打擊或防身，自是良器。這些特點，或許便是桃木神異傳說的初始依據。
中國古代神話
相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。
宋代
人們便開始在桃木板上寫對聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯(lián)，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的美好心愿。
“千門萬戶尤?？偘研绿覔Q舊符”。桃木避邪，民間傳說久矣，究竟源于何時，起于何載？無從考究！
桃木治鬼的傳說豐富多彩，《淮南子?詮言》說：“羿死于桃口”。東漢許慎注：“桃口，大杖，以桃木為之，以擊殺羿，由是以來鬼畏桃也”。羿以善射聞名，逢蒙拜師于羿學藝，學成后恩將仇報，從老師身后下毒手，舉起桃木大棒向羿的后腦猛砸。羿死后，做了統(tǒng)領萬鬼的官。古人關于桃木避邪的聯(lián)想，是與這一神話故事有關的。試想，桃木棒連統(tǒng)領眾鬼的羿都能擊殺，用來治鬼就更不在話下了。
另外
《左傳》昭公四年（公元前538年），記載著桃木能發(fā)揮神秘力量的一件事：“古者，日在北陸而藏冰，……其藏之也，黑牡，以享司寒；其出之也，桃弧棘矢，以除其災也。”這段話是說：古人冬天把冰塊藏在深山大谷的冰窖里，藏冰......>>

河南省平原風水寶地民間風水故事風水寶地如何尋找
為什么要給先人找一個風水寶地呢？
葬經說：生者去世后，真氣會與穴氣結合成生氣，通過陰陽交流的途經，在冥冥中能影響、左右在世親人的氣運。陰陽兩氣，噫呼出來就成為風，升上天就成為云彩，降落下來就成了雨，在地下流行的就成為生氣。生氣在地下流行，生發(fā)時就能養(yǎng)萬物。人是父母精血的結晶體，所以人也是陰（母血）陽（父精）兩氣的結晶體。每個活著的人都有陰陽兩氣，死后肉體消失，陰陽兩氣卻沒有消失?；钪娜?，氣聚凝在骨，人死骨未滅，所以人死氣還活著。所以下葬的死者，要找一個有生氣的陰宅，讓生氣和不死的陰陽兩氣相合來保護在世的親人。經書說：人死有氣，氣能感應，影響活人。這種感應是有事實根據的。
那么。風水寶地有沒有呢？有，但不是很多。如何找到呢？
龍 說
龍者何，山之脈也。山脈曷以為龍名？取其如龍之神也。龍之神見而在于田，飛而在于天，躍而在于淵，變化莫測，山龍亦取其理也。山龍自峻嶺而下，落脈于平崗、平洋，亦似變化以神其靈也。然神龍純陽無陰，山龍純陰無陽，平崗則為太陰，平洋又為少陰，曰有間矣。至若土乃龍之肉，石乃龍之骨，草乃龍之毛；穴有五色者，乃龍之心、肝、脾、肺、腎也。四圍纏護之砂為龍之云。龍必要得水，龍無水不行，左右隨龍之水亦如龍之御天，云行而雨施也。先賢以山取象于此者，夫亦可以得觀龍之法矣。亦可以得觀龍之法矣
根據這個說法，現(xiàn)代人總結出來：龍真，穴的，砂環(huán)，水抱。四個準則是推定土地生氣凝聚之處的標準。所謂萬變不離其宗，天下山水雖然處處不同，但只要憑著這四個準則來追，是可以找到生氣凝聚的山脈。土中生氣雖無形象可尋，但是諸內必形于外，故此從山脈蜿蜒起伏的形態(tài)，可以推知內中是否有生氣流動的。
龍真穴便真，龍假穴便假，龍為穴的根本，故此必須循著生氣流動的山脈才能找到生氣凝的吉穴。
可以這樣說，龍是因，而穴是果，尋龍是為了點穴，而點穴必須尋龍。
在尋龍點穴中，大家聽到最多的話是：山環(huán)水繞，前朱雀后玄武，左青龍右白虎。
中國是個多山的國家，許多的大山大水，自然形成了非常形象的中國龍，那么，所有形象的龍地就是真龍地嗎？不是的，尋龍，主要是尋龍氣，龍真才有龍氣。沒有龍氣的龍地不是真龍地。
龍氣，在所有的尋龍記中，并沒有如何看龍氣這個關鍵點。在一流大師看星斗這句話中，也沒有說明如何看。為什么呢？這就是中國的傳統(tǒng)，這就是秘密。為什么呢？有兩點，1，是秘密不能外傳，所有外國人都想知道，但是，他們永遠不會知道。2，風水師在找到真龍氣點的那一刻，才感覺到中國龍的這個重要性，感覺到自己的生命已經入化。這時候才真正領悟到什么是秘密了，領悟到老師不教的良苦用心。領悟到多少，你就用多少，并且不可外傳，這就是老師的原話。
正因為是秘密，后來人就把他神話了，秘密化了，或者白話了。
農村風水吧，龍行風驚天地認為：風水是科學的，風水具有輔助功能，不能擴大她的功能作用，否則，就是迷信了。更不能把她白話了，也不能否定風水的作用。網上的東西，大多數(shù)是胡編亂造，命理金木水火土都弄錯了，不懂的人如獲至寶，害人害己。

關于黃河的民間故事和神話傳說，短一點這是一個詭異得讓人無法置信的故事。
故事起源于一件關于黃河的奇聞。
很多在黃河邊生活的，如我這樣年紀的人，大多會從老人那里，聽到很多關于黃河的奇聞逸事。我們大多數(shù)人都是通過這些故事，體驗到這一條母親河的強大，多變和神秘，從而使我們在懵懂中，種下了對黃河的敬畏。
但這一件奇聞，卻和其他的故事性的傳說不同。
我第一次聽到這到這件奇聞，是在十三年前的夏天，說故事的人是我已經過世的姥姥。我聽完之后，問姥姥這個故事是真是假，姥姥笑著和我說了一句話，可惜這一句話，我并沒有記住。
事情發(fā)生的時候，是在解放前的一個干旱之年。
在黃河的中下游，有一個不起眼的小村子，村子里沒有什么田地和特產，整個村子的人，都靠倒賣黃河黃沙為生。
村子里的人，大多數(shù)從幾代之前，就從事這種工作，工人將黃河底下的黃沙泥用沙斗挖上來，然后過濾出較細的沙粒，賣到其他地方，這樣一方面可以賺錢；另一方面也可以為黃河清淤，減少汛期黃河決堤的危險。
和鹽幫，碳幫一樣，倒賣黃沙的，到了一定的規(guī)模，也形成了自己的利益集團，這種倒賣黃沙的村莊，那時候叫做黃沙廠。
每年有一段時間是黃河的枯水期，黃河里一段一段的斷流，很多地方都露出了河底，這段時間是挖沙子最好的時候。也是黃沙廠最忙碌的時候。
所有斷流的河流，都會形成這樣一種現(xiàn)象，就是一條大河，河底并不平坦，斷流之后，河的水位下降，會形成很多的小湖泊和池塘。這時候，其實河流并沒有完全斷流，水流還是在沙層下面向下游滲透，但是上面的小湖泊卻是靜止的。
這個黃沙廠所負責的河段，就是這樣一個情形，那里黃河河道很寬，斷水之后，河道的中間會出現(xiàn)一個很大的斷水湖，這個湖幾千年來一直沒有干涸，水可以維持到下一眼黃河汛期到來的時候，傳說有一個風水先生說過，這湖就是黃河的眼睛，所以當?shù)厝私羞@湖為黃河眼。
黃河眼幾千年來，一直沒有干涸過，無論天氣再旱，上游斷流斷得再厲害，黃河眼也一直清澈如鏡，所以這個黃沙廠，自古以來就不缺水用。老人都說湖底有龍，所以水是不會干的。村里人也從來沒有存水的習慣。
然而有一年夏天，村里突然來了一個陌生穿綠棉襖的小孩子，到處叫，說黃河眼要干了，要大家存水，當時誰也沒信他，只是覺得奇怪，這小孩子從來沒見過，不知道是誰家的。
后來那小孩子就不見了，大家想可能給大人領回去了，事情也就不了了之，誰也沒放心里。
過了幾個月，很多人都聽到晴天啪的一聲巨響，從黃河眼的方向傳出來，跑去一看，只見一直非常清澈的黃河眼里，竟然一片渾濁，當時有老人一聽，就說壞了，黃河眼里的龍飛走了。
果然，第二年黃河斷流的時候，幾千年來從沒干涸過的黃河眼，逐漸見底了。
村里人都非常惶恐，不知道自己做錯了什么事情，請了幾個風水先生一算，風水先生也說不出個所以然來。就眼看著黃河眼逐漸變成了一塊干地。
黃河眼從來沒有干過，河底的情形大家都沒有見過，所以黃河眼快見底的那幾天，老人們誠慌誠恐，在黃河眼岸上燒香祭奠，希望龍再回來，但是更多年輕人都來看熱鬧，看看河底是不是真的有龍生活過的痕跡。
在黃河眼的底下，自然不會有什么龍，但是奇怪的是，水干了之后，在河底淤泥里，竟然出現(xiàn)了一座半人高，半埋在沙子里的石臺。
石臺大概有一個籃球場這么大，膽子大的人跑下河底一看，發(fā)現(xiàn)不知用......>>

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內容預覽：龍善變化，能屈能伸，亦隱亦現(xiàn)，能飛能潛。山勢猶如龍焉。古之風水以龍表山之走向，綿延起伏，造化之功。陰陽術語稱之曰“龍脈”。龍脈有大小，猶如世之不平等。大山大龍，小山小龍，平地潛龍。大龍脈大富貴，小龍脈小人生，隱龍脈是非自有真眼辯。玄妙矣。古書曰：“中原平地及湖鄉(xiāng)，行龍人地至難尋。尋得龍來無穴下，茫茫闊遠何相當。此名天平只看水，水繞彎環(huán)是穴中。若還舍水去尋穴，遙遙皆平無定蹤。龍若逢水穴方止，無水難斷去不窮?！?，龍之尊卑，以水為準矣。大江大河夾真龍。大溪大澗走臣龍。枝龍小流小壑，世之中間階級。剩之田園溝洫，唯乎農也矣哉。吾國厚德哉物，圣人倍出，以昆侖山為始，三大龍向東源遠而去，且以三大河夾送之。三大河乃長江，黃河，以及鴨綠江是也。長江以南為南龍，長江與黃河之間號中龍，黃河與鴨綠江之間稱北龍。古人云：“節(jié)數(shù)多時富貴久，一代風光一節(jié)龍。”，地勢有利有蔽，龍脈有老有嫩。近昆侖山者老，窮矣。遠昆侖互……確認后請采納

民間祖墳風水故事

祖墳的傳說故事清朝。山東招遠地區(qū)。村中，有戶人家姓羅。家中祖孫三代單傳，僅有幾畝薄田，窮家舍業(yè)。羅東的父親年近七十歲了，身患疾病。羅父平生最大的愿望就是子孫能夠發(fā)達，但苦無良機。這一天，老朋友前來探望生病的羅父。羅父深知這位老友懂風水，就請求指點。老友只是笑了笑，對于幫助指點風水的事情卻避而不答。告辭的時候，羅父拄著拐杖親自把老友送到村口。老友很感動，便遙指著遠處的一塊洼地，對羅父低聲地說：“看見那棵大柳樹旁的洼地沒有？這塊洼地就是個風水寶地。能把祖輩的靈柩葬在此地者，其子孫日后必有大成。你身體不好，不要再送了。快回吧。”言罷，老友拜別而去……隔年，羅父病情加重，把羅東喚至身前，將村口大柳樹下的洼地是塊風水寶地的事情告訴了他。沒過幾天，羅父病故。羅東按照父親生前的囑咐，把父親的靈柩下葬于那棵大柳樹旁的洼地處。羅東服孝守靈，眨眼間過去了三年。在此期間，羅東曾不惜欠債，送唯一的兒子去讀私塾。兒子很聰穎又勤奮好學，鄉(xiāng)試考得第一名。私塾先生預言：將來，此子進京趕考，必中三甲。同村的一家大富戶膝下有兩個兒子，生性愚鈍，鄉(xiāng)試屢屢落敗?？匆娏_家之子那么有出息，很是嫉妒。后來，發(fā)覺羅東所選的葬父之地與眾不同，就懷疑其中有玄機。大富戶特意施重金聘請了一個風水先生來村中點撥風水。那風水先生來到村口，一眼望見了埋葬羅父的那片洼地，他不停地點頭，說：這真是塊風水寶地啊！…… ……不久，大富戶主動跑到羅家，跟羅東商議，言稱，看中了村口那柳樹下的洼地，想在那里蓋座院子。如果羅東能移墳，他家愿以十畝良田作為交換。羅東當然不答應。大富戶又將條件提升到用二十畝良田交換那塊地，羅東雖然還搖頭拒絕，但心里卻暗自思量：我家中已負債累累，況且兒子的鄉(xiāng)試業(yè)已考中了，若用那塊洼地換回幾十畝良田，既能還上債務，又可以資助兒子進京趕考。這可是件好事情。當大富戶出價至三十畝良田時，羅東終于點頭應允了。就這樣，羅東選了個吉日將父親的墳從洼地里移出，另尋了一個地方下葬，換得了三十畝良田。那大富戶等羅家的祖墳一遷走，便迫不及待的把自家的祖墳遷入了這塊洼地……不及一年，羅東的兒子正準備進京趕考，卻莫名其妙的患了一場大病。羅家不惜耗家資為子治病，最終，將那換來的三十畝良田幾乎賣盡，也沒有把兒子的病完全治愈。羅東左思右想，后悔不該換出那塊風水寶地。再說那大富戶，雖然已把祖墳遷進了風水寶地，可兩個兒子的學業(yè)仍然沒有長進。這是怎么弄的？大富戶又去請教那個風水先生……風水先生掐指一算，遺憾地說：“那棵大柳樹旁的洼地下，原有一座蓮花池，池中有雙蟒盤繞，所以，絕對是塊難得的風水寶地?？蔀楹纬霈F(xiàn)了這些偏差呢？肯定是羅家在啟墳遷移的時候，不小心挖破了地器兒，風水寶地的寶氣全都散了?！贝蟾粦粜奶勰前装讚Q出去的三十畝良田，不禁嚎啕……

祖墳風水為什么能影響人的命運陰宅是指安葬祖先的墳墓，那么它的選址真的能萌澤后世子孫嗎？當然能，原因我分為兩類，一類是從心理學，一類是從改變地磁場分布。一，如果我請風水師看中一塊“風水寶地”，然后將祖輩的墳塋遷至這里 ，自然我會非常相信我的家族以后將會繁榮昌盛，于是無論在工作還是生活上產生非常積極的心態(tài)，同時對自己的子女嚴格要求，給予良好的教育，因為我們家將會誕生出偉大的人。在長期這樣的嚴格的教育下，第一，子女也會潛移默化的相信自己的未來，有良好的自信；第二，對子女的教育本身就能比別人做的更好（嚴格點是說做好的概率比別人要大）。我還是舉例來說明：金庸筆下的慕容復，從小就是被灌輸未來要復國，是未來的君主的概念，在母親嚴厲的教育下，慕容復從八歲就已經開始每天四個時辰習文，四個時辰習武，雖然后來結果不好（教育過頭了，呵呵），但依然是當時青年之才俊。如果慕容復和她母親不是由衷的相信未來，相信慕容復不會有很大出息。我這個例子不是說一定要多么偉大，只是說通過“風水寶地”這個概念來給本來沒有信心和信仰的家庭帶來一個目標，并樹立信心，自然會比沒有這個要素的家庭就要好出很多，當然也是概率上的好出很多。還要注意的是，根據風水術選址，無論風水師知道不知道原理（只要不是那種蒙人的騙子），都能根據書本和羅盤來找到一個風水寶地，這種地方一般是在平緩的山腰，在山脈合圍的兩臂上（只有極少數(shù)是在很險要的位置），因為這種地方不太容易被泥石流沖毀，而且因為視野開闊不太容易找到藏身之處，所以被盜挖的可能性就要降低。因為祖墳被毀這個對后人的心理打擊太厲害了。同樣兩戶人家，一戶是遷墳到風水寶地，一戶的祖墳被泥石流沖了，那么這兩戶人家的主人心理狀態(tài)是顯然不一樣的，安定和心和惶恐的心會影響到兩戶人家的事業(yè)和生活。二，地磁場分布。這個是我見到過的一個例子，本來不想拿出來說，因為理論依據還不夠完全，但是世間高人無數(shù)，我想想還是拿出來當拋磚引玉吧。我們鄉(xiāng)下有一戶人家的子女在外打工掙了些錢，回家給兩老建了一棟兩層小磚房，可是沒有多久，兩老就開始身體不舒服，吃不香，睡不好，養(yǎng)的豬脾氣也很暴躁，日漸消瘦。后來有人建議他們去找風水師看看，那個風水師搗騰了半天，說這個地方是土地菩薩的道場，住這里犯了“地煞”，要拆房搬家，兩老舍不得，就問有沒有別的辦法，風水師說只有遷墳過來，讓祖宗過來給土地爺?shù)狼?，并要在祖墳邊移栽一些樹，還要建一個書桌大小的土地廟。我聽說了這個事情當然不輕易相信，于是跑去看看，不看不知道，一看就蒙了，原來這個地方很奇怪，羅盤在房子門口會有輕微偏差。房子后面是一條上山的路，雖然是山上，但是有很多鵝卵石，可見這里很久以前是河道。不過我對該風水師所派風水確實了解太少，沒有察覺到其中奧秘。后來兩老把祖墳遷到了屋后，移栽了一些梨樹，并真的在邊上建了一個兩平米左右的石制的土地廟，沒有多久兩老的生活居然真的恢復了正常。一年后我再去看看的時候，羅盤已經正常。這是留下的唯一的線索。我只能用改變了地磁場來解釋了，至于真正的理論還有待勘察，或者請有過類似經驗的請高人解釋。有讀者就要問了，陰宅就這么簡單嗎？為何帝王將相都對陵寢無比重視？而如果風水真有神奇作用的話，為何他們的帝國全部都滅亡了？這個問題問的很好，其實我上面寫的兩個觀點，只是現(xiàn)今能用現(xiàn)有的科學常識能觀察到的一些端倪，還有很多，就很難把握了。我先講兩個故事：在史書中記載了一件事情，就是武則天給唐高宗李治選擇陵寢寶地的故事。
公元682年，李顯生子李重潤（死后追謚懿德太子），李治立其為皇太孫，并破例為太孫開府置官署，以求大唐江山萬代。弘道元年（公元683年）十二月，李......>>

歷史上名人名墓的好風水寶地有哪些光一個洛陽鏟，就應該知道是在洛陽的。
生在蘇杭，葬在北邙。洛陽地處中原，古來為文人薈萃之地。此邙山雄渾逶迤，土厚水低宜于殯葬，所以歷代帝王將相、富戶巨賈，皆迷信北邙為風水寶地，多葬于邙山下，故民間有“生在蘇杭，葬在北邙”之說。以致“北邙山上少閑土，說是洛陽人舊墓”、“北邙無臥牛之地”，成為我國最為集中浩大的墓葬區(qū)。
中國好像一共300都個皇帝，100多個葬在洛陽。還有無數(shù)文人騷客，王勃、白居易、關羽、杜甫、蘇秦、張衡數(shù)不過來，太多太多了。。。

資陽名人祖墳風水故事樂山大和尚永壽( 峨眉山佛學院院長、報國寺方丈等);倪文濤(當代小說家，散文家、等);林永松(峨眉山市農民國畫家)資陽劉朝聘(資陽市書法家協(xié)會主 席);龔仁軍(青年書畫家)

關于祖墳風水的故事 相傳揭陽有一大財主，名叫楊起紹，他略懂風水，卻吝嗇得出名。樣樣事雞蛋算出有張圖片最好了！但我感覺不妙！

祖墳進蜂蜜風水傳說“春節(jié)”，各代所指也有區(qū)別。漢代指立春這一天，南北朝指整個春季，到了近代才指正月初一。它是我國歷史最悠久、活動內容最豐富、禮儀最隆重、場景最壯觀、食品最精致的一個傳統(tǒng)節(jié)日，全國56個民族中的53個(除去藏、白、傣族)都要舉行盛大的家宴或族宴慶賀，故又稱“元日大慶宴”。
春節(jié)的起源
據史籍記載，春節(jié)在唐虞時叫“載”.夏代叫“歲”，商代叫“祀”，周代才叫“年”。“年”的本義指谷物生長周期，谷子一年一熱，所以春節(jié)一年一次，含有慶豐的寓意。又傳，春節(jié)起源于原始社會末期的“臘祭”，當時每逢臘盡春來，先民便殺豬宰羊，祭祀神鬼與祖靈，祈求新的一年風調雨順，免去災禍。他們用朱砂涂臉，身披鳥羽，唱跳吃喝，熱鬧非凡。至于
互相拜年宴請，則起自漢初，對此《通典》有所記載。
歷代春節(jié)食俗
※東漢時期，祭祖是春節(jié)的重要活動和習俗。據崔提《四民月令》稱:“正月之朔，是為正日。躬率妻孥，潔祀祖禰。及祀日，進酒降神畢，乃家室尊卑，無大無小，以次列于先祖之前，子婦曾孫，各上椒酒于家長，稱觴舉壽，欣欣如也?！?
※南朝時期，春節(jié)闔家互相拜賀、飲宴，并開展娛樂活動。據粱人宗懔《荊楚歲時記》記載:“正月一日，…長幼悉正衣冠，以次拜賀。進椒柏酒，欽桃湯。進屠蘇酒、膠牙餳，下五辛盤?！边€有畫雞、燃爆竹、懸索、乞如愿等游戲。
※唐宋元明清時期春節(jié)食俗中的禮儀成分逐漸加重。據南宋吳自收《夢梁錄》記載:“土大夫皆交相賀，細民男女亦皆鮮衣，往來拜節(jié)”，《梵天廬叢錄》記載:“男女依次拜長輩，主者牽幼出謁親友，或止遣子弟代賀，謂之拜年”;《清波雜志》載:“宋元佑年間，新年賀年，往往使用傭仆持名刺代往”。親朋拜年，主家必須設宴款待，酒肉異常豐盛。據《嘉泰會稽志》記載:“元旦男女夙興，家主設酒果以奠，男女序拜，竣乃盛服，詣親屬賀，設酒食相款，日歲假，凡五日而畢。”至清代，《帝京歲時紀勝》云:“士民之家，添衣冠，肅佩帶，祀神祀祖;焚楮帛畢，味爽闔家團拜，獻椒盤，斟柏酒，扶蒸糕，呷粉羹。出門迎喜，參藥廟，謁影堂，具柬賀節(jié)。路遇親友，則降輿長揖，而祝之日新禧納?！?，對于前來拜年春，“縱非親厚，亦必奉節(jié)酒三杯。若至戚忘情，何妨爛醉!俗說謂新正拜節(jié)，走千家不如坐一家。而車馬喧闐，追歡竟日，可謂極一時之勝也矣”。
春節(jié)各地食俗
漢族的春節(jié)食俗，一般以吃年糕、餃子、糍粑、湯圓、荷包蛋、大肉九、全魚、美酒、福橘、蘋果、花生、瓜子、糖果、香茗及肴饌為主;并伴有撣揚塵、洗被褥、備年貨、貼春聯(lián)、貼年畫、貼剪紙、貼福字、點蠟燭、點旺火、放鞭炮、守歲、給壓歲錢、拜年、走親戚、
上祖墳、逛花市、鬧社火等眾多活動，極盡天倫之樂。如年夜飯，尤為講究:一是全家務必聚齊，因故未回者必須留一座位和一套餐具，體現(xiàn)團圓之意;二是飯食豐盛，重視“口彩”，把年糕叫“步步高”、餃子叫”萬萬順”，酒水叫“長流水”，雞蛋叫“大元寶”，金魚叫“年年有余”;這條魚準看不準吃，名為“看余”，必須留待初一食用.北方無魚的地區(qū)，多是刻條木頭魚替代;三是座次有序，多為祖輩居上。孫輩居中，父輩居下，不分男女老幼，都要飲酒。吃飯時關門閉戶，熱鬧盡興而止。
除夕的家宴菜肴各地都有自己的特色。舊時北京、天津一般人家做大米干飯，燉豬肉、牛羊肉、燉雞，再做幾個炒菜。陜西家宴一般為四大盤、八大碗，四大盤為炒菜和涼菜，八大碗以燴菜、燒菜為主。安徽南部僅肉類菜肴就有紅燒肉、虎皮肉、肉圓子、木須肉、粉蒸肉、燉肉及豬肝、豬心、豬肚制品，另外還有各種炒肉片、炒肉絲等。湖北東部地區(qū)為“三蒸”、“三糕、“三丸”?！叭簟睘檎羧~、蒸全鴨、蒸全雞;“三糕”......>>

一個人要行好運與祖墳風水有沒有關系？所謂的命就是指一個人的富貴貧賤，運就是生命個體在社會生活中伴隨時間的推移表現(xiàn)出的吉兇禍福。因此，命運就是人生大大小小的或吉或兇的事情以時間為鏈條串聯(lián)而成的生命運動軌跡。
一個人的命即富貴貧賤，是由其出生前最后葬下的那個祖墳風水決定的。就是說，一個人是否有官貴，官貴級別高低，或一個人是否富有，富貴級別的大小或是否貧窮或是否短命等在胎中就已經定下了富貴貧賤的命運格局，出生后其命運格局不會在改變。出生后再葬的祖墳風水只會對這個人的運氣產生影響，也就是一個人的吉兇禍福，而不能改變出生前的命運格局。
比如，一個人出生前的祖墳風水決定了他是官命或富命，其出生以后再葬的祖墳風水使他無官無富甚至是兇的地方，那么他也不會變成平民百姓或窮人。但是，他一定會發(fā)生傷病災、破財、短命等兇事。若以后再葬的祖墳風水是使其成為官貴的格局，那么為官者就會官運亨通，有升官發(fā)財添人丁之喜，即使有貪污受賄行為也不會有官災。為富者就會財源滾滾、人丁興旺、福壽綿綿。如果一個人出生前的祖墳風水決定了他是貧窮的命運格局，出生以后再葬的祖墳風水是使其成為大富大貴的格局，他也絕不能變成大富大貴之人。但是他的運氣一定會變好，不會有大的傷病災、破財、短命等兇事的發(fā)生。若再葬的祖墳風水是使其貧窮或大兇的風水格局，那么他就會窮困潦倒，就會發(fā)生傷病災、破財、甚至無兒無女，還會短命。
有的風水師吹噓說，只要他給調理祖墳風水或者點穴葬墳的讓誰當官誰就能當官，讓誰發(fā)財誰就能發(fā)財。這可能嗎？民間流傳的一首戲謔風水師的打油詩，“風水師慣說空，指東為龍，指西為龍。世上若是有真龍，何不尋來葬乃翁？”真可謂一針見血，讓風水騙子無地自容。果真是那樣的話有這等本事的風水師他們家里的人豈不都是當官的或是大富翁嗎？
俗話說得好“平安即是福”，安葬祖墳找一個能使其后代子孫不發(fā)生兇災的穴點才是最重要的。由于在祖墳風水中兄弟幾個中每一個人的定位點是不同的，如男老大和老四都落宮在同一個方位上，但是老大的定位點是在距祖墳最近的第一圈層內，而老四卻落宮在離祖墳較遠的第二圈層內，這就是有的老大和老四的命運會有天壤之別緣由。所以要想讓亡者的后代子孫每個人都好是很難做到的，葬下祖墳后，每個人的命運都會向各自的定位點運行，當?shù)竭_自己的定位點后，就會相對固定在這個點上不再向前運行，直到再葬下一個祖墳后，各自的定位點才又重新排布。如果這個定位點是大吉的話就會有諸如升官發(fā)財添人丁等吉利的事情發(fā)生在其人身上；若這個定位點是大兇的話就會有諸如傷病災、官司、破財、損人丁等兇事發(fā)生。有人可能會問：一個人的命運運行到大吉的定位點上后，是不是就不斷的有吉利的事情發(fā)生？答案是否定的。當命運運行到定位點并且第一次發(fā)生吉利的事情以后的幾年時間里就不會再有明顯的吉利的事情發(fā)生，一個人的運氣就會相對穩(wěn)定不變。再往后一般會每六年一個周期再次發(fā)生吉利的事情，其吉的程度要遠比第一次低，逐次降低，直到你感覺不到吉利的事情發(fā)生，而進入平運狀態(tài)。同理，兇事也一樣，當?shù)谝淮蝺礊陌l(fā)生過后，以后再次發(fā)生的兇災就遠沒有第一次大了，直到感覺不到兇事的發(fā)生。因此，一個人命運的運行軌跡也就是吉兇禍福起伏波動的曲線運動。

祖宗祖墳風水好。子孫多子多孫才氣旺怎么破解風水再好，不行善事也會遭到業(yè)報，你如果人為加以破壞則是你自損陰德，一樣會有業(yè)報，人的福量都是有一定命理限制的，享受過多的福，做損人之事，不存善念等等惡的行為都是在消減自己的福量。
看古代帝王的例子就很明白了。過于貪奢 *** 者多命不久長，皇上的祖墳是最好的了，都是御用術士幾十年探勘得到的，但江山一樣會易主，為什么呢？大都是自己作的。風水只是一個輔助的作用而已。
而且任何情況人都不要有損人利己的想法與做法，不論什么原因和借口都不要做，因為雖然能暫時有利可圖，但早晚會在自身福量里抵消而且耗費更多。很多貪財壞印的例子都說明了只顧眼前與長遠業(yè)報的關系。而且人招損的方面很多有財、官、福、親等等，一些孩子夭折、絕嗣的情況很多都是大人損人而損陰德所致。
希望對你有幫助，

祖墳的風水對后代影響有多大對很多人來說，祖墳的概念，也許只有在清明、十月一等傳統(tǒng)掃墓的日子才會想起。尤其是對年輕人來說，祖墳似乎是個遙遠的名詞，和自己沒啥關系。殊不知，你現(xiàn)在的一切，都和你家祖墳風水有很大關系。一、對男女影響不一樣首先要說明的是，祖墳風水對后代子、女的影響是不一樣的。我接觸過這樣一個實例：有一戶人家，三代了都是女兒很好，不僅能嫁個好丈夫，自己各方面也發(fā)展的不錯，子女也很好；而每一代的兒子，都只是平平常常，沒多大出息不說，還大多短壽，都活不過六十歲，有的還遭遇橫禍。最后我判定他家的問題出在祖墳上，實地勘察的結果也正是如此。他家祖墳的東南方，遙對一座秀麗的山峰，舒緩有情；而正東方位，卻是正對峽谷，而且墳地的正東部，還地面塌陷。東南方位為巽卦，主家中長女；正東為為八卦中的震卦，對應家中的長子。二、對各門的影響不一樣祖墳風水對兒子們的影響也不一樣。一般是：對老大和老四的影響一樣，對老二和老五一樣，對老三和老六一樣。以此類推。這是由羅盤的八卦決定的?？辈礻幷L水的專業(yè)工具---羅盤，將平面360度的方向分為二十四山向，并歸八卦區(qū)域所轄，稱之為“一卦管三山”。即乾卦對應戌乾亥，坎卦對應壬子癸，艮卦丑艮寅，震卦甲卯乙，巽卦辰巽巳，離卦丙午丁，坤卦未坤申，兌卦庚酉辛。所以有的祖墳，就是利大房，卻不利二房；也有的正好相反。我曾經接觸過這樣一個案例：有一戶人家，老大生了個啞巴女兒，他兒子又生了個聾子孫子；而老二家卻子女都很有出息。去他家祖墳一看，祖墳的正東方面對的那座山，被開山炸石頭炸的滿目蒼夷。正東方為八卦中的震卦，對應家中的長子。以至于對老大一門產生了如此影響。三、對子孫運勢的影響具體表現(xiàn)在各個方面具體來說，祖墳風水對子女的影響幾乎是涵蓋了人生的方方面面，諸如人們最關心的財運、婚姻、子女、健康、官運等等，尤其表現(xiàn)明顯。1、婚姻如果祖墳建在了孤寡之地，子女的婚姻就會受到很大影響。之前，我曾經處理過這樣一樁案例：有家人兩個兒子都三十多歲了，卻一直娶不上媳婦，老人很著急。我勘測了他家的祖墳，發(fā)現(xiàn)就是處于孤寡之地，為他家另選吉地遷墳。遷墳后不到一年，兩個媳婦就進門了。2、子女子女多少、子女是否有出息，都可以從祖墳風水中預測出來。3、健康、壽命子女身體的好壞，壽命的長短，同樣早就體現(xiàn)在祖墳的風水上。祖墳風水對子女、健康的影響，在上文中已有提及，此處不多重復。4、財運一個人命的好壞，取決于他的生辰八字。但風水卻可以改變他的運勢。比方說，如果這個人命中注定是百萬富翁，一般而言他就不會窮了，但他究竟將來會有多少錢呢？陰宅風水，可以讓他只擁有一百萬，也可以讓他達到九百九十九萬呢，這個范圍內的程度，就能體現(xiàn)出風水的作用來。5、官運同理，當一個科長也是官，處長、局長、廳長、部長也是官，官的大小，同樣可以通過祖墳風水來調理改善。

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