祖墳風(fēng)水大師傳授你一些風(fēng)水知識
其實(shí)很多人都想要了解更多的陰宅風(fēng)水知識
，因?yàn)殛幷娘L(fēng)水好或者不好對于人們有著重大的影響，且還會關(guān)系著家族幾百年的運(yùn)勢以及后代的運(yùn)勢禍福，而試問有哪個(gè)人不希望自己的家族昌盛發(fā)展
，不希望自己的后代運(yùn)勢順暢
，固然就會特別的重視陰宅的風(fēng)水
，特別希望學(xué)習(xí)關(guān)于陰宅的風(fēng)水知識
，那么祖墳風(fēng)水大師傳授你一些風(fēng)水知識有哪些呢
？下面是小編整理的相關(guān)文章
，讓我們一起來看看吧
！
祖墳風(fēng)水大師傳授你一些風(fēng)水知識
水大師傳授你一些風(fēng)水知識.png)
祖墳風(fēng)水大師傳說你一些陰宅墓地風(fēng)水知識
墳?zāi)癸L(fēng)水知識
墓地的風(fēng)水要注意周圍的大環(huán)境，如果有山要看山的生氣如何
，是青翠還是枯敗
，是青翠則佳是枯敗則兇。再者看它來勢如何
，喜彎曲盤繞
，忌直來直去。還要看它從哪個(gè)方位來
，發(fā)源地屬于哪座山脈
，這些因素都有一定的關(guān)系。龍真穴便真
，龍假穴便假
，龍為穴的根本。所以必須循著生氣流動(dòng)的山脈才能找到生氣凝聚的吉穴
?div id="m50uktp" class="box-center"> ？梢赃@樣說，龍是因
，而穴是果
，尋龍是為了點(diǎn)穴
，而點(diǎn)穴必須尋龍。 必須要看穴地附近的砂水
，看看到底是砂環(huán)水抱,還是砂飛水走
。
墳?zāi)癸L(fēng)水知識看吉兇
墓地風(fēng)水之后倚仗圓山，這是分
，前面有尖山相迎
，這是合，后要有分
，前要有合
。經(jīng)書說：葬地分穴山本身和前、左
、右四個(gè)勢
。氣從八方涌來，所以葬地以左邊為青龍
，左邊為白虎
，前面為朱雀，后面為玄武
。要求玄武垂頭
，朱雀翔舞，青龍蜿蜒
，白虎馴府
。如果相反，法當(dāng)破死
。所以白虎蹲著叫銜尸
，青龍箕居叫嫉主，玄武不垂頭叫拒尸
，朱雀不飛舞的叫騰去
。總之不利下葬
。用土圭測定葬地方位
，用玉尺量遠(yuǎn)近。以支地為青龍白虎
，龍虎的來
、止在高地，要求要象肘臂一樣環(huán)抱葬地
。以水為朱雀時(shí)
，它的衰敗和發(fā)旺都和水的形相關(guān)。忌水流湍急
，沙沙作響的水好象悲傷哭泣
，作葬地則兇
。朱雀水從生氣發(fā)源，由小到大
，由少到多。再由大變小
，由多變少
。停聚在結(jié)穴處，然后又排泄流走
。排泄注走時(shí)彎曲回折
，象是依戀葬山。經(jīng)書說：山來水回
，貴壽豐財(cái)
。山囚水流，虜王滅候
。葬山地的土要細(xì)而堅(jiān)硬
，沒有滲水。濕潤而有石塊的葬地是兇地
。
陰宅風(fēng)水的三吉六兇了：經(jīng)書說：陰宅風(fēng)水的穴有三吉
，葬地有六兇。藏神合塑
，神迎鬼避
，是一吉。陰陽沖和
，五土四備
，是二吉。目力巧
，工力具備
，趨全避缺，增高益下
，是三吉
。陰差陽錯(cuò)，互不調(diào)和
，是一兇
；葬時(shí)不宜，是二兇
；力小圖大
，是三兇；恁恃福力
，是四兇
；僭上逼下
，是五兇；變應(yīng)怪變
，是六兇
。
墳?zāi)癸L(fēng)水知識經(jīng)書說：吉穴而兇葬，如同棄尸骨
，遠(yuǎn)勢低而近形高
，前面有山谷后面有山岡，是龍首藏身之地
。龍形中
，葬在龍鼻龍額為吉，葬在龍角龍目為兇
，葬在龍耳大吉
，葬在龍唇大兇。葬在脈氣聚集的龍腹大吉
。如果人為鑿穿
，傷及龍脈，那就不只是本身葬山生兇
，而且朝山也不能作穴場
。否則報(bào)應(yīng)即刻出現(xiàn)。葬山之法
，象在山谷中呼喊
，回聲立即傳出。這是說葬吉地和兇地所招來的福和禍非常迅速
。墳?zāi)癸L(fēng)水重龍
、穴、砂
、水
。倘若符合：龍真、穴的
、砂環(huán)
、水抱四個(gè)條件，而墓穴的方向亦無誤
，便是難得的佳穴
，不但先人安息其間，而且所葬之人的后代也興旺發(fā)達(dá)
。倘若埋葬不得其所
，誤埋兇地，則先人的骸骨便難以安息
，而其子孫后人的命運(yùn)亦會連帶遭殃
。
祖墳風(fēng)水大師傳授你一些關(guān)于墓地風(fēng)水的知識
墓地風(fēng)水的重要性
墓葬風(fēng)水說：死者下葬后
，真氣會與穴氣結(jié)合形成生氣，通過陰陽交流成的途徑
，在冥冥中有影響
、左右在世親人的氣運(yùn)。
陰陽兩氣
，呼出來就成為風(fēng)
，升上天就成為云彩，降落下來就成了雨
，在地下流行的就成為生氣。生氣在地下流行
，生發(fā)時(shí)就能養(yǎng)育萬物
。
人是父精母血的結(jié)晶體，所以人也是陰陽兩氣的結(jié)晶體
。每個(gè)活著的人都有陰陽兩氣
，死后肉體消失，陰陽兩氣卻沒有消失
?div id="jfovm50" class="index-wrap">；钪娜耍瑲饩勰诠?div id="jfovm50" class="index-wrap">，人死骨未滅
，所以人死氣還活。所以下葬者
，要找一個(gè)有生氣的陰宅
，讓生氣和不死的陰陽兩氣相結(jié)合來保護(hù)在世親人。
經(jīng)書說：人死有氣
，氣能感應(yīng)
，影響活人。這種感應(yīng)是有事實(shí)根據(jù)的
。例如西邊產(chǎn)銅的山發(fā)生崩塌
，東邊用銅鑄成的鐘就不撞而鳴，這就是感應(yīng)
。再比如
，春天來到，樹木抽葉開花
，放在家里的麥種也自動(dòng)發(fā)芽
。氣在地下運(yùn)行，它運(yùn)行時(shí)
，順隨地勢走
，它聚集時(shí)
，也隨地勢停止。丘隴的石骨
，平地凸起的土脊
，都是有氣在運(yùn)行的標(biāo)記。
經(jīng)書說：氣有風(fēng)吹就散失
，遇上界水就止步
。古代人聚集氣使它不散失，用界水限制它不再運(yùn)行
，所以把它叫做風(fēng)水
。風(fēng)水的法則，得水最好
，能藏風(fēng)是第二個(gè)要求
。為什么這樣說呢？因?yàn)榧词故鞘⒋蟮臍膺\(yùn)行還有它的余氣止息
，雖然零散但深氣也有聚集的地方
。
經(jīng)書說：水流在土外，叫外氣
。外氣橫行成為界水
，土內(nèi)的生氣自然止聚，說的正是這個(gè)意思
。經(jīng)書又說：淺深得乘
，風(fēng)水自成。士為生氣之母
，有土才有氣
。氣是水之母，有氣才有水
。所以藏在干涸燥熱的地方的氣要淺
，藏在平坦地帶的氣要深。
我國古代墓葬是一種復(fù)雜的文化現(xiàn)象
，墓址的選擇要看風(fēng)水
。自古以來，人們都很重視墓地的選擇
。
古人選擇墓地考慮的因素依次為：
一是京城附近
，其風(fēng)水不消說自然是好的；
二是故里
、采邑或祖籍地
，符合葉落歸根的傳統(tǒng)觀念；
三是死亡地，如任所
、戰(zhàn)場等
，這往往是格于形勢，如交通制約等
；
四是其他地方
，如生前向往之地等。但是一般都要選擇前有照
，后有靠的地方
，即前有水流穿過，后有山峰為靠
，境內(nèi)層巒疊翠
，就是說墓地要枕山面水。當(dāng)然還有許多其它講究
。如：首先,應(yīng)該明確穴的來水與去水的方位
，根據(jù)穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位，再根據(jù)穴的座向及分金五行配合
，確定土地神位的準(zhǔn)確方位，同時(shí)參照穴的四周環(huán)境來確定土地神位的準(zhǔn)確方向
。這樣的土地神位既符陰宅風(fēng)水的形勢
，又符合其理氣。使其墳?zāi)垢臃巷L(fēng)水要求
，使其更好地蔭益子孫后代
。
墓地風(fēng)水知識
凡是人類到最后都難免一死。換句話說
，任何人都無法避免進(jìn)入墳?zāi)怪?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，因此，我們對墳?zāi)箲?yīng)該是具有充裕的知識才對
。
墳?zāi)挂灿屑獌粗?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。舉凡有開遙東西，一定有"相"
。其實(shí)
，相就是"形"，就象家有家形家相
，或者人有人形人相一樣
，墳?zāi)挂灿心剐文瓜唷Ｗ訉O的繁榮
，往往與好的墳?zāi)褂兄苯雨P(guān)系
。因此，建造墳?zāi)箷r(shí)，務(wù)必要選擇吉相
，而避免兇相
。本篇，就是針對各種吉相和兇相的墳?zāi)箒砑右越榻B
，希望大家把它當(dāng)做建墓時(shí)的一種參考資料．
墓地的選擇：
建造墳?zāi)箷r(shí)
，首先要從選擇墓地開始。因?yàn)閴災(zāi)咕褪顷帢O
，所以如查選擇陽光照不到的地點(diǎn)
，其家運(yùn)就無法冒隆。下面就來針對選擇地時(shí)的兇相或吉相加以說明
。
要先擇從早上到下午一點(diǎn)半
，陽光都能照射的地方才為吉相。
要選擇寬兩坪以上-----十坪之間
，且會形成直角的地方
，才為吉相。
要在墓地建造界線
。沒有界線的墳?zāi)?div id="m50uktp" class="box-center"> ，主很容易與他人發(fā)生糾葛。
最理想的境界
，就是建造圍墻
，然而入口一定要在正中央。沒有入口的墳?zāi)?div id="m50uktp" class="box-center"> ，主家運(yùn)也無法發(fā)展
。
墓地的入口，以朝向南
、東南及東南偏南為吉相
。
有高壓線通過的墓地，主家運(yùn)衰退
。
附近因有大樹遮蔽天日
，而整天見不到陽光的長青草的紅土地，才為吉相
。
墓地的土質(zhì)
，是屬于古代或舊墓土?xí)r，就要從吉方運(yùn)來新土加以取代
。
建筑在山的凌線或山頂?shù)膲災(zāi)?div id="4qifd00" class="flower right">
，主會因?cái)產(chǎn)的保全和繼承人的問題，而帶來勞苦之兇相
。
墳高的墓地
，主家運(yùn)無法進(jìn)展
。如果是因周圍的關(guān)系而不得不填高時(shí)，也只能填高一尺
。
以高墻圍起來的墓地
，主會遠(yuǎn)離社會而形成孤立無援的局面。
附近有濃蔭密布的大樹
，像帽子似地覆蓋著石碑的墳?zāi)?div id="4qifd00" class="flower right">
，主家中會出現(xiàn)罹患胸部或腹部疾病的患者。因墓地內(nèi)的樹木是屬于兇相
，如果不加以砍伐的話
，其樹木越大，則財(cái)產(chǎn)越少
。
墓附近的雜草
，如果蔓延到自家墓地內(nèi)的先端時(shí)，就會變成兇相
，主其家中會出現(xiàn)身體虛弱的人或病人
。所墓地一年至少要清掃一次。
有水從周圍高處流下的墓地
，是為兇相
。主其家中經(jīng)常有病弱者出現(xiàn)。所以選擇墓地時(shí)
，應(yīng)該要避免這種地形
。
在整塊墓地上，鋪設(shè)石板
、水泥石頭時(shí)，主其家中入不敷出
，是為散財(cái)之兇相
。（風(fēng)水www.azg168.cn）
祖墳風(fēng)水大師傳授你關(guān)于墓地的風(fēng)水口訣
墳前十字路，必有刀傷槍決之人
。
墳后十字路
，武將兵權(quán)人。
東北水沖墳
，絕敗亂人倫
。
東南水沖墳，寶貴也主淫
。
西南水沖墳
，老母兒孫淫。
西北水沖墳
，老公亂人倫
。
左右水沖墳，男女?dāng)〖议T。
水從墳后出
，男女絕財(cái)又主淫
。
水從西北出，沖斷子孫福
。
水從東北出
，子孫養(yǎng)不住。
水從左右出
，必死男子又克婦
。
前后左右水射墓，定主輩輩出絕戶
。
左邊高右邊低
，輩輩要克婦。
高坡之上埋一墳
，風(fēng)吹水沖走女人
。
墳前水積聚，代代有食祿
。
怕水沖墳
，兄弟不和人財(cái)稀。
墳前東西路
，分叉東南去易出吊死人
。
墳前近處有東西大路，主人路上死
。
一進(jìn)人家墳
，便知其家人，
左高發(fā)長子
，右高發(fā)次門
。
墳后高又高，子孫稱英豪
。
墳后向外低又低
，子孫到老無衣食。
墳前一洼坑
，人活百歲翁
。
墳后慢慢低，必定取三妻
。
墳后一尺低
，輩輩子孫稀。
墳后四尺低
，子孫皆無妻
。
墳后有大坑
，平常子不興。
墳前如牛槽
，斷子又絕苗
。
墳后慢慢低，輩輩人煙稀
。
凹坑葬一墳
，缺少拜孝人。
東南有凹坑
，婦女命早傾
。
西南有凹坑，繼母到家中
，
東北有凹坑
，男女淫亂行。
墳后有凹坑
，老公敗門風(fēng)
。
墳后有凹坑，淫敗有聲名
左右有高崗
，富貴有名聲
。
西北有高崗，老翁百歲零
。
東北有高崗
，子孫排重重。
東南有高崗
，少年有功名
。
西南有高崗，老母壽如松
。
墳后路沖墳
，男女萬人論。
西北路沖墳
，老公亂人倫。
左右路沖墳
，婦女?dāng)〖议T
。
東北路沖墳，賊子滿家門
。
東南路沖墳
，官司僅接臨。
西南路沖墳
，老母萬人論
。
本文來源于道緣風(fēng)水館
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跪求大師進(jìn)來，祖墳風(fēng)水幫我這小弟看看，
其實(shí)陰宅的好壞在易學(xué)風(fēng)水上是會影響三代血親后代,所以對等祖先的墓墳要慎重.但陰宅對后代人的生活占有百分之20的影響.還是以陽宅居住的氣流為首要.所以陽宅風(fēng)水占著30%的主導(dǎo)因素,還有百分之五十就靠人的本自,靠自己一輩子的努力,爭取,風(fēng)水并不是萬能的,但風(fēng)水的確有著如此微秒的助力.好好運(yùn)用的確有利于家宅的運(yùn)勢.
下面隨便畫了一個(gè)典型的陰宅選址示意圖.只供參考.
名人祖墳風(fēng)水案例
為什么很多名人的祖墳的風(fēng)水特別好如果你信風(fēng)水
、風(fēng)水無處不在
、時(shí)刻左右子孫的一切！祖墳好能福蔭子孫
。所以子孫后代好就不怪了
！
怎么看名人的祖墳風(fēng)水大解別迷信了哈
資陽名人祖墳風(fēng)水故事樂山大和尚永壽( 峨眉山佛學(xué)院院長、報(bào)國寺方丈等);倪文濤(當(dāng)代小說家
，散文家
、等);林永松(峨眉山市農(nóng)民國畫家)資陽劉朝聘(資陽市書法家協(xié)會主 席);龔仁軍(青年書畫家)
祖墳風(fēng)水為什么能影響人的命運(yùn)陰宅是指安葬祖先的墳?zāi)梗敲此倪x址真的能萌澤后世子孫嗎
？當(dāng)然能
，原因我分為兩類，一類是從心理學(xué)
，一類是從改變地磁場分布
。一，如果我請風(fēng)水師看中一塊“風(fēng)水寶地”
，然后將祖輩的墳塋遷至這里
，自然我會非常相信我的家族以后將會繁榮昌盛，于是無論在工作還是生活上產(chǎn)生非常積極的心態(tài)
，同時(shí)對自己的子女嚴(yán)格要求
，給予良好的教育，因?yàn)槲覀兗覍Q生出偉大的人
。在長期這樣的嚴(yán)格的教育下
，第一，子女也會潛移默化的相信自己的未來
，有良好的自信
；第二，對子女的教育本身就能比別人做的更好（嚴(yán)格點(diǎn)是說做好的概率比別人要大）
。我還是舉例來說明：金庸筆下的慕容復(fù)
，從小就是被灌輸未來要復(fù)國，是未來的君主的概念
，在母親嚴(yán)厲的教育下
，慕容復(fù)從八歲就已經(jīng)開始每天四個(gè)時(shí)辰習(xí)文，四個(gè)時(shí)辰習(xí)武
，雖然后來結(jié)果不好（教育過頭了
，呵呵）
，但依然是當(dāng)時(shí)青年之才俊。如果慕容復(fù)和她母親不是由衷的相信未來
，相信慕容復(fù)不會有很大出息
。我這個(gè)例子不是說一定要多么偉大，只是說通過“風(fēng)水寶地”這個(gè)概念來給本來沒有信心和信仰的家庭帶來一個(gè)目標(biāo)
，并樹立信心
，自然會比沒有這個(gè)要素的家庭就要好出很多，當(dāng)然也是概率上的好出很多
。還要注意的是
，根據(jù)風(fēng)水術(shù)選址，無論風(fēng)水師知道不知道原理（只要不是那種蒙人的騙子）
，都能根據(jù)書本和羅盤來找到一個(gè)風(fēng)水寶地
，這種地方一般是在平緩的山腰，在山脈合圍的兩臂上（只有極少數(shù)是在很險(xiǎn)要的位置）
，因?yàn)檫@種地方不太容易被泥石流沖毀
，而且因?yàn)橐曇伴_闊不太容易找到藏身之處，所以被盜挖的可能性就要降低
。因?yàn)樽鎵灡粴н@個(gè)對后人的心理打擊太厲害了
。同樣兩戶人家，一戶是遷墳到風(fēng)水寶地
，一戶的祖墳被泥石流沖了
，那么這兩戶人家的主人心理狀態(tài)是顯然不一樣的，安定和心和惶恐的心會影響到兩戶人家的事業(yè)和生活
。二
，地磁場分布。這個(gè)是我見到過的一個(gè)例子
，本來不想拿出來說
，因?yàn)槔碚撘罁?jù)還不夠完全，但是世間高人無數(shù)
，我想想還是拿出來當(dāng)拋磚引玉吧
。我們鄉(xiāng)下有一戶人家的子女在外打工掙了些錢，回家給兩老建了一棟兩層小磚房
，可是沒有多久
，兩老就開始身體不舒服，吃不香
，睡不好，養(yǎng)的豬脾氣也很暴躁
，日漸消瘦
。后來有人建議他們?nèi)フ绎L(fēng)水師看看
，那個(gè)風(fēng)水師搗騰了半天，說這個(gè)地方是土地菩薩的道場
，住這里犯了“地煞”
，要拆房搬家，兩老舍不得
，就問有沒有別的辦法
，風(fēng)水師說只有遷墳過來，讓祖宗過來給土地爺?shù)狼?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，并要在祖墳邊移栽一些樹
，還要建一個(gè)書桌大小的土地廟。我聽說了這個(gè)事情當(dāng)然不輕易相信
，于是跑去看看
，不看不知道，一看就蒙了
，原來這個(gè)地方很奇怪
，羅盤在房子門口會有輕微偏差。房子后面是一條上山的路
，雖然是山上
，但是有很多鵝卵石，可見這里很久以前是河道
。不過我對該風(fēng)水師所派風(fēng)水確實(shí)了解太少
，沒有察覺到其中奧秘。后來兩老把祖墳遷到了屋后
，移栽了一些梨樹
，并真的在邊上建了一個(gè)兩平米左右的石制的土地廟，沒有多久兩老的生活居然真的恢復(fù)了正常
。一年后我再去看看的時(shí)候
，羅盤已經(jīng)正常。這是留下的唯一的線索
。我只能用改變了地磁場來解釋了
，至于真正的理論還有待勘察，或者請有過類似經(jīng)驗(yàn)的請高人解釋
。有讀者就要問了
，陰宅就這么簡單嗎？為何帝王將相都對陵寢無比重視
？而如果風(fēng)水真有神奇作用的話
，為何他們的帝國全部都滅亡了？這個(gè)問題問的很好
，其實(shí)我上面寫的兩個(gè)觀點(diǎn)
，只是現(xiàn)今能用現(xiàn)有的科學(xué)常識能觀察到的一些端倪
，還有很多，就很難把握了
。我先講兩個(gè)故事：在史書中記載了一件事情
，就是武則天給唐高宗李治選擇陵寢寶地的故事。
公元682年
，李顯生子李重潤（死后追謚懿德太子）
，李治立其為皇太孫，并破例為太孫開府置官署
，以求大唐江山萬代
。弘道元年（公元683年）十二月，李......>>
祖墳風(fēng)水影響幾代人這要看祖墳的吉穴的大小
，最吉利的達(dá)三百年
，小吉利的有二丶三十年，習(xí)慣說法祖墳影響后代三代人
，其意思并不是真的三代人
，它是告誡人們，好風(fēng)水影響多代人
，同時(shí)由于有些風(fēng)水只能發(fā)二丶三十年
，因此三代人該去找風(fēng)水了。
祖墳風(fēng)水影響第幾代人一般情況下影響三代
，因?yàn)槎加酗@而易見的效果
，好一些的影響300多年，差一些的幾十年
名人祖墳風(fēng)水有獅子舞繡球的嗎 5分 獅子滾繡球
，是喜慶的事兒
，死了人是悲哀的事兒。
猴子吃麻花-----滿檸
！
祖墳風(fēng)水影響第幾代人這要根據(jù)祖墳的風(fēng)水吉兇能量
，要根據(jù)來龍是干龍丶支龍和遠(yuǎn)近等等綜合情況來定。短有二十年的
，長有三百年的
。一般祖墳風(fēng)水影響二丶三代人。
祖宗祖墳風(fēng)水好
。子孫多子多孫才氣旺怎么破解風(fēng)水再好
，不行善事也會遭到業(yè)報(bào)，你如果人為加以破壞則是你自損陰德
，一樣會有業(yè)報(bào)
，人的福量都是有一定命理限制的，享受過多的福，做損人之事
，不存善念等等惡的行為都是在消減自己的福量
。
看古代帝王的例子就很明白了。過于貪奢 *** 者多命不久長
，皇上的祖墳是最好的了，都是御用術(shù)士幾十年探勘得到的
，但江山一樣會易主
，為什么呢？大都是自己作的
。風(fēng)水只是一個(gè)輔助的作用而已
。
而且任何情況人都不要有損人利己的想法與做法，不論什么原因和借口都不要做
，因?yàn)殡m然能暫時(shí)有利可圖
，但早晚會在自身福量里抵消而且耗費(fèi)更多。很多貪財(cái)壞印的例子都說明了只顧眼前與長遠(yuǎn)業(yè)報(bào)的關(guān)系
。而且人招損的方面很多有財(cái)
、官、福
、親等等
，一些孩子夭折、絕嗣的情況很多都是大人損人而損陰德所致
。
希望對你有幫助
，
祖墳風(fēng)水能決定子孫的命運(yùn)么？風(fēng)水好了
，就能當(dāng)大官
，就能成億萬富翁么？命運(yùn)決定了
，誰得好風(fēng)水地
，誰遇上假大師，
，網(wǎng)上說的周XX
。。09年祖墳被破
；
。你一定說是風(fēng)水影響他官運(yùn)，所以才敗
，其實(shí)是命運(yùn)要他敗
，所以就會有人或物，破他風(fēng)水
祖墳請風(fēng)水大師幫忙說說
陰地風(fēng)水怎樣看
選風(fēng)水墳?zāi)挂⒁馊缦聨c(diǎn);
1; 龍真，穴才真
。2; 藏風(fēng)納水
，山水有情，山水才為我所用
。3; 山龍水龍必須交會
，這樣明堂才正，明堂正穴才正
。4; 龍水向必須合配
，這樣才能合局，合局天地人才一體
。只有通過這幾點(diǎn)綜合考慮
，才能找到真正的風(fēng)水寶地。不過要真懂這幾點(diǎn)
，可真不容易
！藏風(fēng)納水，山水有情就是上等好地方的描述
。山水為我所用
，就是這些好山水都屬于我，以上四點(diǎn)同時(shí)暗藏著尋穴和葬吉的取法方向
，不是夸夸奇談
，是本人實(shí)踐心得，外行無法體會
。尋龍
，硝砂，納水只為穴
。好龍
，好砂，好水
，要得好穴才真
。所以要尋穴，穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求
。不得真穴
，好龍好砂好水如同廢物！千里江山一向間
，雖得好穴
，無得吉向也是空。七十二龍
，每龍五度
，過了三度為另一龍
。因此，或以向差而不得富貴
，或以向差而丟進(jìn)火坑
。所以葬地風(fēng)水的原則精華在尋穴和立向?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？戳宋疫@段看墓地風(fēng)水的論述
，你能領(lǐng)悟嗎？墓地風(fēng)水是很復(fù)雜的
，在網(wǎng)上是無法準(zhǔn)確判定的
，只能有水平的風(fēng)水師實(shí)地勘察斷定。
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