，這個地方可以是荒郊野外，也可以是住宅房屋
，也可以是公墓骨灰堂等等任何場所
，尸骨埋葬或寄存（存放）地方周圍的山水環(huán)境以及一草一木所構(gòu)成的環(huán)境就是祖墳風水環(huán)境。幾千年的風水實踐
，證實了祖墳風水環(huán)境和后代每一個人的命運之間有著密切的關(guān)系
，雖然當代科學不能從根本上解釋其內(nèi)在的原因，也有人堅決否認祖墳風水環(huán)境和后代每一個人的命運之間有著密切的關(guān)系這一客觀事實的存在
，但我們還是希望通過一些理性的思考來理解來闡釋這一問題
。
住宅環(huán)境能影響人的命運，這是科學所證實了的
。在噪聲嚴重的環(huán)境里
，人的體能及思維都受到嚴重影響，如果長時間在這種環(huán)境居住的話
，人就會出現(xiàn)幻聽幻視甚至暈昏或出現(xiàn)精神異常
，這是環(huán)境對人影響的最直觀的表觀。至于住宅環(huán)境所形成的地氣(信息能量場)對人的影響
，那就更是微妙而深遠了
。我們常在報刊中看到的世界各地出現(xiàn)的鬼屋兇宅對居住在宅子里的人所造成的各種傷害,就證明了這點——住宅環(huán)境能影響人的命運。
但對祖墳來說
，為什么也能影響人的命運呢
？
其實，人是父母所生
，父母又是爺爺奶奶所生?div id="4qifd00" class="flower right">
，F(xiàn)代科學已經(jīng)證實；人不但要從父母那兒繼承信息（遺傳基因）
，也要間接的繼承爺爺奶奶的某些遺傳信息
。因為有這種遺傳信息的繼承關(guān)系。親人之間就會有一種比較強烈的看不見摸不著的神秘信息聯(lián)系?div id="4qifd00" class="flower right">
，F(xiàn)實生活中
，有人在外遇大災大難，其遠在千里萬里之外的親人在其遇難的時刻會出現(xiàn)煩悶
，心慌意亂等明顯的身心變化反應
。這就是典型的親人之間遺傳信息聯(lián)系的表現(xiàn)。即使是非親人之間有時也有這種看不見摸不著的神秘信息聯(lián)系
，日常生活中說曹操
，曹操就到的現(xiàn)象普遍存在
，也足以用客觀事實證明人和人之間有一些我們目前所不能了解的信息聯(lián)系方式。
人死后
，這種遺傳信息在尸骨（骨灰）沒有零散漂流（或完全腐化為土并融入土里）之前
，這種遺傳信息與活著的親人之間照常時時刻刻的溝通著。如果尸骨（骨灰）安置地點的地理環(huán)境構(gòu)成了吉祥的地氣（環(huán)境信息能量場）格局
，那么其活著的親人就會接收到吉祥如意的信息能量，接收了吉祥如意的信息能量人就會吉祥如意
；
反之
，如果祖墳的地氣（信息能量場）是兇險的不良信息，那么親人接收到的就是兇險的不良信息
，其親人也就會災禍重重
，萬事艱辛。打個比方來說
，就是死者的尸骨（骨灰）就像手機信號發(fā)射塔一樣
，尸骨（骨灰）埋葬地點的地氣場就是信號發(fā)射塔所在的地形地貌位置，而一個個活著的親人就像是一部部的手機
。在信號發(fā)射塔沒有損壞（即尸骨骨灰沒有零散漂流）的情況下
。只有信號發(fā)射塔發(fā)射出的手機信號清晰，手機也才能接收到清晰的信號聲音或網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容
。而如果把信號發(fā)射塔修到大山溝里
，即使是信號發(fā)射塔沒有任何問題，手機也不可能正常通信正常使用
，這也就是說
，信號發(fā)射塔所在的地形地貌的環(huán)境特征會嚴重的影響到手機的使用效果。
同理
，只有祖墳的地氣場吉祥（環(huán)境風水格局吉利）
，祖先的尸骨（骨灰）才能把吉祥的信息傳輸給后代人；后代人才能吉祥
。所以說
，只要改變了祖墳的地理環(huán)境格局，就能改變祖墳的地氣場
。祖墳的地氣場改變了
，后人的命運也就會相應的發(fā)生改變。但這里強調(diào)一點
，這種對后人命運的改變
，對祖墳改變以前就出生的人來說，就只能是在這些人先天固有的那個命運層次上進行提高
，除非對祖墳進行了很大的改造才能把這些人的命運層次提高一級
。但對于祖墳改變后出生的人
，則能輕松的達到祖墳地氣場所決定的那個命運層次。這也就象電視臺原來采用微波發(fā)射信號
，你的電視機收視效果較差
，但現(xiàn)在電視臺改成了有線傳輸電視信號，雖然你還是那臺電視機
，但收視效果和以前相比必定會變的很好
。所以說，改變祖墳風水
，就一定能改變?nèi)说拿\
。
風水的好壞是由龍脈的脈氣能量吉兇決定的，穴位周圍的砂水環(huán)境能量只是一種焦點能量
，并不能決定大富大貴
，至于墳墓外邊的建筑無論怎么精心設(shè)計，無論多么豪華壯觀
，都不會決定風水的吉兇
，其作用力最多也就是相當于電視機的微調(diào)作用。像這種壯觀豪華的墳墓
，也許只是徒有外表
，類同虛花，有時甚至會因為大型修建而破壞龍脈脈氣
。
祖墳風水與命運講解：祖墳風水關(guān)系后人命運嗎？
1墓碑破損或破裂者，上部破損主克應一
、四
、七房頭部傷害；中部破損者
，主克應二
、五、八房五臟六腑疾病或開刀
；下部破損考
，主克應三、六
、九房足部傷害
。
2不可以自然石（未經(jīng)裁整）為墓碑，否則子孫易有斷絕香火或殘廢
、重病或成養(yǎng)子之克應不吉
。
3墓碑之上，青苔叢生或雜草掩蓋
、葛藤攀生老
，主子孫久年病之克應
。 4墓碑色澤暗淡者，主子孫運程較不順
，且穴內(nèi)易有水滿棺之現(xiàn)象
5墓碑倒陷
、埋于土中老，主子孫家庭不和
、雜亂
，且易出癲狂（神經(jīng)分裂）之人。
6墓碑上有鳥禽在其上糞泄者
，要馬上清理干凈
，否則子孫會有頭痛之克應。 7墓碑全部變?yōu)榘岛谏?div id="jfovm50" class="index-wrap">，主子孫運程不順遂，事業(yè)也會遭遇阻礙
，勞心勞力
。 8墓碑折斷成兩、三塊者
，主子孫易有大血光之克應（墓碑上段為頭部
，中段為胸腹，下段為足部
，后面為背部）
，那部位破裂，那部位即會有災
9墓碑內(nèi)部有凹陷
、傷痕考
，主子孫易有背部病疾或殘廢之人。
10批墓碑上有大斑點或大瑕疵時
，主子孫易有長久病之克應
。
11墓碑頂部凹陷或破損者，主子孫有頭部傷害或精神異常之人
。
12墓碑高短而橫長老
，主子孫較勞心勞力，不得清閑
。
13墓碑太過細長（高太長
、橫細）者，主子孫壽命較不長壽不吉
。
14墓碑下半部暗淡色者
，主子孫腎臟易有疾病。上半部明亮
，下半部暗淡者
，主子孫在祖居發(fā)展不利
。要外出才有發(fā)展機運。
15墳墓（墓龜）凹陷者
，主傷女人
。墓后裂傷者，主傷老人和女人
。墓扶手裂傷
，主傷小孩。墓碑裂損
，主車禍
、血光、損財
。
16墳墓上面
，經(jīng)常被人踐踏成走廊者，主子孫在社會上常被人欺侮
、卑視
，成就不高。
17墳墓終年不被陽光照到
，而使墓地太過陰暗老
，主子孫生病不斷或有久年病人。
18墳墓長年被水浸棺者
，主子孫易有風寒
、風濕、酸痛
、溺水
、好酒食之人。 19墳墓外的樹木高大
，覆蓋整個墳地者,主子孫有久病之人
。
20祖先墳墓被盜，而尸骨曝露
，被野狗啃噬移位老
，主子孫易有血光、兇禍
。 21墳墓上有插入竹桿
、木條（好似一箭穿墓）者，主子孫易有血光
、兇禍（插者也會有惡報）
。
22墳墓上被磚石、舊棺板或其它廢棄物壓在其上者，主子孫易有中風或兇禍
。墳墓前方
、后面、旁邊亦不宜堆放水泥
、磚石
、石材、棺板
、廢棄物亦同論（但禍較輕）
。
23墳墓左右或前方有高大之墓地或建筑物者，主子孫運程不順或有官訟是非
。 24有些人
，因為戰(zhàn)亂或貧窮，將祖先草草埋葬
，無碑無墳老
，主子孫漂泊不定、勞苦貧困
、運程不順
、事業(yè)無成
25墳墓前方凹陷崩落，使墳地有搖搖欲墜之險象者
，主子孫有血光
、車禍
、失足或墜樓之禍
。
26切除墓地樹木時，若將樹齡比喪家還大之樹木
，從根部切除
。不切除者家人會得急性病不吉（三十年以上樹木最兇）。切除枝干細碎則無妨（要慢慢分十幾次切除整株樹木才吉）
。
27墳墓整個用水泥封密（不透土氣）者
，主父子分居（兒子分居或死亡）。 28墳墓遭受風吹地劫
、殘缺破陷
，又遭蛇鼠穿墓、白蟻啃噬者
，主于孫出人不賢
、好爭好斗，而有仇殺
、牢獄之災
。
29墳墓內(nèi)程之排水口太大著，主不聚財和膀胱之癥。排水孔被阻塞老
，主耳病
、目疾、婦女陰癥
。
30墳墓旁有大樹考
，易有樹根穿棺纏尸之現(xiàn)象，主子孫易有病痛
、官非
、不順之應。
31墳墓前堆積砂士
、磚塊者
，主子孫有腸胃病、腹脹或結(jié)石之疾
。
32墳墓被埋沒
，而有它墳又在上面臵新墳者，主舊墳子孫一事無成
、社會地位卑賤
。在上面之新墳子孫，主家運不順
、災疾不斷
。
33墳墓四周圍墻，而無留進出之日者
，主子孫有官訟或牢獄之禍
。
34墳墓旁種植花朵競放者，主子孫風流
，易有桃花之應
。
35墳墓之土是火山灰或黑土著，主子孫身體欠佳
，易有輕微殘障之人
。（墓士質(zhì)地太差，同此論）
。
36墳墓周圍樹木高度比墓碑高一倍以上老
，主子孫病災不斷，且子孫懶于到墓地清掃
、祭拜
。（遠方樹木無妨）。
37墳墓上方有高壓電通過老
，主金錢會慢慢耗損（存不住錢財）
。
38墳墓前方有門柱、鐵門、鐵鎖不吉
，主子孫個性怪異孤辟
，社會適應不良之應。
39墳墓被旁邊之土石自然掩埋者
，主孫有重病之禍
40墳墓建于人造陸地上老
，主財運不佳，兩年內(nèi)會有人死亡
。
41墳墓建于懸崖或水井旁
，主子孫運程不順、敗財或有火災之禍
42鄰旁墓地較高
，下雨時
，雨水會流入木墓積水老，若自西方或北方流入老
，主妻子短命或生病
。自東方或南方流入老，主丈夫短命或生病
。而該墓子孫亦主體弱多病
。
43墳墓建于山頂上者，主子孫敗財
，父親早死或過繼他人為養(yǎng)子不吉
。
44墓碑風化剝落而使碑文不清者，主子孫有目疾眼病
。若只金箔剝落者無妨
。 45墓碑以花崗石（唐山石）最佳，取紋路均衡
，米色微微透紅老
，為最上等之石材
。觀音石和澎湖石次之
。另有一些高級石材，如星斗石
、南非黑
、意大利紅寶石...：．等（貴不一定就是好）。應取質(zhì)地堅硬
、紋路均衡
、不含雜質(zhì)老，為上等之墓碑石材
。
46用紅色之碑石不吉
，主子孫家庭不和、易有桃花、兇禍
47花崗石墓碑下段有青苔
、白苔者
，主水滿棺（有時會有活物）。下段暗污黑漬二寸左右
，主棺內(nèi)或金斗入泥士也
。
48花崗石墓碑呈紫赤浮光者，主棺內(nèi)進水
，易蔭尸
。上段有污漬黑點，主長房有災．
！中段有污漬黑點
，主中房有災，下段有污漬黑點
，主少房有災
。
49墓碑明亮潔凈者，主子孫順暢
、財運佳（有龍紋
、如意、花紋...三等吉紋更佳）
。
50墓碑中下段生青苔
、白苔老，主棺內(nèi)入水
，易蔭尸
。墓碑上有污漬黑點或枯暗色澤者，皆主不利子孫
、病疾較多（須參看地理巒頭理氣
，綜合論斷）。 51同一基石上
，有二個墓碑以上（夫妻或其它人）考
，主家庭易有二個主人（支配者），且易有輕微殘障之子孫
。
52墳墓建于室內(nèi)或石室中者
，主子孫身體虛弱，易過繼他人為養(yǎng)子
，家中易有不為人知之秘密發(fā)（風水www.azg168.cn）
祖墳風水與命運：祖墳的風水怎樣關(guān)系后人命運揭秘
祖墳是中國人根的象征
，祖屋也是中國人根的象征，前者是陰宅
，后者為陽宅
。兩者均為一個家族至高無上的精神象征
。如果要侮辱一個人，挖他的祖墳比挖他本人的墳
，程度更為厲害
。祖墳在民間具有濃重的禍福色彩，關(guān)乎著子孫的命脈
，一般得由族中多數(shù)人統(tǒng)一意見
，方能遷移位置，因為涉及家家戶戶
，人頭眾多
，非同小可，任何旁人不得動上一鋤
，否則視為侮辱
。輕則引起怨怒，重則發(fā)生械斗
。
祖墳的安葬講究風水地理嗎
？對的，講究
。地球處于宇宙之中
，人活在地表之上，這涉及到地球磁場與人類關(guān)系學
，風水中的光照
、通風、占位
，對人的身體和精神是會產(chǎn)生影響的
。祖墳里躺著的是逝去了的人，但每年站在祖墳旁燒香的是一代又一代的活人
，他們在這一位置接受宇宙的地極磁波的輻射
，同時對周圍地理環(huán)境獲得不同的心理暗示，如此
，祖墳周圍的山巒地勢與方位理氣尤為重要
，于是祖墳與命運的關(guān)系便燦然鋪開。
需要說明的是
，不是孤零零的祖墳具備了什么福蔭子孫的神奇能量
，而是因為常到祖墳掃墓拜祭的某些個人因為悟性高
、結(jié)合當時的人文環(huán)境
、社會環(huán)境，更因為性格吻合
，對所走的人生之路作出有別于庸人的選擇
，便成了人杰
。
自然界中，山川草木均為師：看懸崖之攀樹
，悟其生命之頑強;看山路之老藤
，知其可屈但堅韌;遠眺連綿之群山，敬畏大自然之創(chuàng)造力……如此種種
，加持大腦
，形成意念，成為精神支柱
。
祖墳是凝聚家族的聚氣之地
，也是聯(lián)誼的紐帶，拜祭之時
，族中人大多不會計較誰發(fā)了達誰窮了困
，一律無比的向往，作為一種精神寄托
。香火傳承
，乃中華民族不滅的經(jīng)典。一個古老的祖墳
，死者的家族子孫何止萬千
，為什么有的子孫好運而有的子孫倒霉呢？
這個問題
，要看每個人拜祭祖墳的時候
，走路、坐立
，以及看看周圍的環(huán)境
，在大自然法則里到底悟到了多少，感應了多少
。
人是感應動物
，環(huán)境對人的性格影響極大，而性格
，恰恰決定著一個人的命運
。這就是祖墳風水與命運的關(guān)系。
文章
，轉(zhuǎn)載請聯(lián)系
！
墳墓風水會影響下一代嗎？
提及祖墳
，無人不知道，無人不通曉
。但問及祖墳的風水吉兇
，有人不知
，更有許多人不相信祖先的墳墓能蔭庇后代。其實祖墳風水的好壞
，無形中影響著子孫的前途命運及傳宗接代
。聽聽明星富商御用風水師無量子怎么說。
無量子介紹說：遠古凡老弱無自持者
，皆送入密林任其自滅
，故人壽皆短。王公貴族勢衰者
，或國殤之棄君
，皆后葬其骸。后出陰陽說
，死入異世與生前無異
，彼有此有。是時
，陪葬之說興
，太平天囯·洪仁玕 《軍次實錄》：“至秦穆卒，以子車氏之三子為殉
，而秦政時更有甚焉
，意以使女數(shù)百陪葬?div id="m50uktp" class="box-center"> ！薄缎挛宕贰ぶ芴媸珏鷹钍蟼鳌罚骸疤姹?div id="m50uktp" class="box-center"> ，葬嵩陵，一后三妃皆當陪葬
，而太原未克
，世宗詔有司營嵩陵之側(cè)為虛墓以俟?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?/p>
得勢者后葬而陪器皿金銀
，施專人守陵，有甚者屠盡墓工與抬棺人
，唯嫡子孫知其陵而祭
，待他日沒落，可取墓中財寶招兵馬
，憑此墓蔭子孫也
，更有逆當局而欲反復者，可憑此墓證血統(tǒng)
，號天下舊臣
。
無論是一個民族，一個國家
，一個家族
，都比較尊重自己的祖先
，只要你是某某某的后人
，就會受到他的福蔭
，祖上出過大人物，會是后人的驕傲
，無論是三代還是三十代
。保留祖上文化的唯一方法就是修好祖上的陵園與宗祠，否則他被人民遺忘了
，你也得不到他的福蔭了
，所以，墳地風水對后人的影響是相當大的
，前幾年一聽說挖到魏王曹操墓
，都爭相去認祖，證明自己是曹的后人
，名人故里
，名人后人?div id="4qifd00" class="flower right">
？偸潜葎e人更容易受到關(guān)注
，這就是最明顯的影響。
春秋后期
，楚平王因聽信讒臣費無忌之言而冤殺了楚國忠臣伍奢全家
，只有伍奢次子伍子胥在申包胥等人的幫助下才僥幸逃過一劫。隨后伍子胥逃到吳國
，助公子光奪得王位
，成為了吳國重臣。后伍子胥為報父兄之仇而率吳國軍隊攻破了楚國國都郢
，然此時楚平王已薨
，楚平王之子楚昭王也已逃離楚國。伍子胥為了斬盡殺絕
，便令人掘開楚平王墳墓
，希望能通過破壞了他的風水，加速楚國的滅亡
。
無量子介紹說：墳瑩為什么能蔭佑后代
，【青囊經(jīng)】曰：陰陽相見，福祿永貞
。其中之因是長輩的元神靈魂（科學稱超弦）尸骨體魄與子孫有血緣關(guān)系（遺傳基因與生物導電）
。尸骨體魄葬得真龍穴，自然能吸納龍氣
，形成反氣納骨之真旨
。這是萬物生于土又復歸于土之理
。生人屬陽，死人屬陰
；龍氣（陰陽二氣）屬陽
，死人屬陰；龍之陽氣與陰之尸骨相養(yǎng)
，尸骨之陰
，再發(fā)生相應于有血緣關(guān)系的后代之陽。這就是¨陰陽相見
，福祿永貞¨之旨
！
經(jīng)書說：人死有氣，氣能感應
，影響活人
。這種感應是有事實根據(jù)的。例如西邊產(chǎn)銅的山發(fā)生崩塌
，東邊用銅鑄成的鐘就不撞而鳴
，這就是感應。再比如
，春天來到
，樹木抽葉開花，放在家里的麥種也自動發(fā)芽
。氣在地下運行
，它運行時，順隨地勢走
，它聚集時
，也隨地勢停止。丘隴的石骨
，平地凸起的土脊
，都是有氣在運行的標記。
經(jīng)書說：氣有風吹就散失
，遇上界水就止步
。古代人聚集氣使它不散失，用界水限制它不再運行
，所以把它叫做風水
。風水的法則，得水最好
，能藏風是第二個要求
。為什么這樣說呢因為即使是盛大的氣運行還有它的余氣止息，雖然零散但深氣也有聚集的地方。經(jīng)書說：水流在土外
，叫外氣
。外氣橫行成為界水，土內(nèi)的生氣自然止聚
，說的正是這個意思
。經(jīng)書又說：淺深得乘，風水自成
。土為生氣之母
，有土才有氣
。氣是水之母
，有氣才有水。所以藏在干涸燥熱的地方的氣要淺
，藏在平坦地帶的氣要深
。
風水宗師楊公說：“吉地每留于積德，惡地每授于淫邪
，界之匪人
，天神共怒?div id="d48novz" class="flower left">
！闭f的就是風水寶地是專門留給那些多做善事
、多積福德的有緣人的，邪惡的小人只配得到惡地
，如果好的風水寶地讓缺德的人得到
，老天和神仙也會憤怒，參與的人都要受到懲罰的
！
無量子介紹說：弟子規(guī)有云：“喪盡禮
，祭盡誠，事死者
，如事生”
，華夏唯忠孝仁義禮智信為訓世美德。葬禮始于先秦
，興于漢唐
，傳承千年，一部中國史
，半部風水篇
。皇者陵
，將相者墓
，平民者墳，皆有其俗。上古有老弱無力自持者
，送入山林任其自滅
，故時人皆壽短，周時文明興
，教化世人
，凡父母去世，必以禮厚葬
，故周擁天下八百年而治
。虞舜因孝而受王位。唐尊李耳為祖
，宋追趙公明為宗
，今潤之鎮(zhèn)京都，使國之昌運
，皆由于風水
。
人本宇宙萬物之一，與萬物陰陽同氣
。命運與風水之結(jié)合
，是陰陽二氣的具體作用，更是人天互感
，天意順人
，同聲相應，同氣相求的結(jié)果
！
祖墳風水的影響有多大
對很多人來說
，祖墳的概念，也許只有在清明
、十月一等傳統(tǒng)掃墓的日子才會想起
。尤其是對年輕人來說，祖墳似乎是個遙遠的名詞
，和自己沒啥關(guān)系
。
殊不知，你現(xiàn)在的一切
，都和你家祖墳風水有很大關(guān)系
。
一、對男女影響不一樣
首先要說明的是
，祖墳風水對后代子
、女的影響是不一樣的。
我接觸過這樣一個實例：有一戶人家
，三代了都是女兒很好
，不僅能嫁個好丈夫
，自己各方面也發(fā)展的不錯，子女也很好
；而每一代的兒子
，都只是平平常常，沒多大出息不說
，還大多短壽
，都活不過六十歲，有的還遭遇橫禍
。
最后我判定他家的問題出在祖墳上
，實地勘察的結(jié)果也正是如此。
他家祖墳的東南方
系后人命運嗎.png)
