看墳地風(fēng)水大師教你怎么看墓地風(fēng)水(墓地風(fēng)水：祖墳風(fēng)水怎么看？)

看墳地風(fēng)水大師教你怎么看墓地風(fēng)水

其實(shí)看墓地的風(fēng)水也是一件頗有講究的事情，畢竟墓地是逝者安息的地方，更是逝者長(zhǎng)眠之地，固然墓地的風(fēng)水好壞會(huì)關(guān)系著逝者是否能好好的安息，好好的長(zhǎng)眠，若是墓地的風(fēng)水不好驚動(dòng)了先人，肯定會(huì)給家族以及后代的運(yùn)勢(shì)帶來(lái)不良的影響，因此我們要懂得如何看墓地的風(fēng)水，那么看墳地風(fēng)水大師教你怎么看墓地風(fēng)水呢？下面是小編整理的相關(guān)文章，讓我們一起來(lái)看看吧！

看墳地風(fēng)水大師教你怎么看墓地風(fēng)水

看墳地風(fēng)水大師教你怎么看墓地陰宅風(fēng)水分析

墓地風(fēng)水之墓地位置的選擇

選擇墓地一定要就看地理位置，避免在低洼的地方設(shè)墓地，一方面低洼的地方在雨天會(huì)匯聚雨水，導(dǎo)致過(guò)分潮濕，另一方面低洼的地勢(shì)常年不見(jiàn)陽(yáng)光，導(dǎo)致陽(yáng)氣不足，陰氣過(guò)剩，雖是陰宅，但也需要陽(yáng)氣的滋養(yǎng)。所以一般大型的公募往往都是建在山上，但卻不是山頂，山頂?shù)脑掞L(fēng)較大，無(wú)法起到聚氣的功效，所以一般是在山腰的位置，背靠著山，這樣才能起到藏風(fēng)納氣的功效。

墓地風(fēng)水之墓地朝向的選擇

陰宅的朝向其實(shí)和陽(yáng)宅的朝向有異曲同工之妙，一般人可能都會(huì)認(rèn)為陰宅面朝西方比較好，但實(shí)際上，陰宅也需要朝著一些吉位，如東南、西北等都是吉位，畢竟注重陰宅風(fēng)水，其實(shí)也是為了能夠增強(qiáng)死者親屬的氣運(yùn)，所以陰宅也需要陽(yáng)氣，也需要祥瑞。

墓地周圍的環(huán)境必須注意，否則會(huì)對(duì)墓地風(fēng)水帶來(lái)極大影響。如在墓地附近有一個(gè)公廁，那么公廁內(nèi)的污穢之氣就會(huì)污染墓地的氣場(chǎng)，這樣對(duì)于死者以及死者家屬的氣運(yùn)都會(huì)帶來(lái)極大影響。此外，在墓地周圍最好不要有公路、工程之類的現(xiàn)代化建筑。

墓地的風(fēng)水會(huì)直接影響到生者的氣運(yùn)，所以必須謹(jǐn)慎對(duì)待。

看墳地風(fēng)水大師教你怎么看農(nóng)村墓地風(fēng)水

1、入山尋水口，登穴看名堂。在風(fēng)水學(xué)行業(yè)中，風(fēng)水師尋找墓地，首先要看水是從何處來(lái)，又流往何處去;同時(shí)也更注意穴前明堂的水是什么樣的情況。因此，墓地選址和水關(guān)系密切。山管人丁水管財(cái)，墓地周圍的水的好壞主宰子孫后代的財(cái)運(yùn)，而墓地周圍的沙土的好壞則關(guān)系到后代人丁是否興旺了。墓地的選擇，首先也是水和土的選擇。

2、注意墓地風(fēng)水的五大原則。其中包括依山傍水的原則，是好墓地的基本原則;前朝后靠左右抱的原則，這個(gè)就是左青龍右白虎，前朱雀后玄武的定位，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是四面環(huán)山;明堂開(kāi)闊的原則，這個(gè)有利于孕育人才和發(fā)展事業(yè)，要在墓穴前面有一片廣闊平整的地方;回歸自然的原則，講究自然第一，天人合一；屈曲蜿蜒的原則，這個(gè)原則的目的是為了阻擋正面沖撞而來(lái)的煞氣。

3、人生的最終點(diǎn)就是墓地，辛苦了一輩子的老人如何才能有一個(gè)好的歸宿，是后輩子孫們必須要考慮的問(wèn)題，這不單是孝順長(zhǎng)輩，還對(duì)福蔭子孫后人也會(huì)起到非常大的作用。風(fēng)水的意義在于幫助人們趨吉避兇，選擇一塊好墓地總是不會(huì)錯(cuò)的。以上就是關(guān)于墓地風(fēng)水禁忌方面的一些分享，希望對(duì)你有一定的參考作用！另外，需要注意的是：墳?zāi)沟乃闹苋绻际菄鷫?，而沒(méi)有留進(jìn)出口的，會(huì)導(dǎo)致主子孫有官訟或者牢獄的禍害。這點(diǎn)需要特別注意哦?。L(fēng)水www.azg168.cn）

看墳地的風(fēng)水大師教你怎么看墓地風(fēng)水好壞

墓地其實(shí)最好的方位就是身處在有山有水的好地方，本身墓地好的風(fēng)水也是代表著子孫的事業(yè)運(yùn)和官運(yùn)，周圍如果是水氣比較足的地方，那么墓地的生長(zhǎng)會(huì)很有利，會(huì)有旺盛墓地氣場(chǎng)的作用。

一般來(lái)說(shuō)墓地最好是處于高礦的方位，高也是代表著高高在上的說(shuō)法，當(dāng)然指的就是能夠在官運(yùn)方面步步高升，有利于子孫事業(yè)未來(lái)的發(fā)展，一個(gè)好的風(fēng)水格局也是來(lái)龍之氣勢(shì)要盛，墓地兩側(cè)要有護(hù)砂。

穴位明堂要大，但是羅城要環(huán)抱才聚氣。雖然墓地講究的是陰氣足，也不宜過(guò)于的被陽(yáng)光照射，但是墓地也是需要保持著開(kāi)闊和明朗，明亮指的就是前方墓地?zé)o阻，也就是代表著人在行事方面順暢無(wú)阻。

如果在水流走的方向能有四重高山交鎖在一起并且流水也和這四重山環(huán)繞相抱，那么墓地的風(fēng)水才會(huì)更加的有利，代表著這樣的地勢(shì)以后必定會(huì)大富大貴，說(shuō)明子孫的后代是安枕無(wú)憂的，也能夠旺盛后代的運(yùn)勢(shì)。

墓地風(fēng)水：祖墳風(fēng)水怎么看？

判斷祖墳風(fēng)水好壞如下：
如果遇到像墳地周圍是類似于三面環(huán)山一面傍水的環(huán)境的話，那么這個(gè)祖墳地址的風(fēng)水是差不到哪里去的。
因?yàn)閷?duì)于墳地而言，三面環(huán)山且一面傍水的結(jié)構(gòu)，非常容易讓這塊祖墳風(fēng)水變化成保護(hù)子孫的絕佳風(fēng)水之地。所以在選擇祖墳地址的時(shí)候，如果看到有三面環(huán)山加上一面傍水的地理環(huán)境，那么這個(gè)位置的風(fēng)水不會(huì)太差。

如何看墳地風(fēng)水

　　墳地是每個(gè)人最終的歸宿，因此，其風(fēng)水的重要性不言而喻。不僅是對(duì)已故之人的尊敬，愛(ài)意，也是對(duì)其后世子孫祈護(hù)佑、保平安。
　　崇敬祖先是中國(guó)倫理道德十分重要的一環(huán)，所以說(shuō)，死去的人的地位并不因過(guò)世而消失，反而更加重要。 墓地風(fēng)水 不但具有喪葬的實(shí)用效果，更關(guān)乎子孫的福祉。
　　墳地風(fēng)水講究甚多，下面，我們就一起來(lái)去了解學(xué)習(xí)一下，如何看墳地風(fēng)水吧。

　　 如何看墳地風(fēng)水

　　總的來(lái)講：包含形勢(shì)和理氣兩大派。

　　形勢(shì)也叫形法、巒頭。說(shuō)的是人們能夠用肉眼看到的山川河流的形狀和勢(shì)態(tài)。

　　氣者，形之微；形者，氣之著。氣隱而難知，形顯而易見(jiàn)。經(jīng)曰：地有吉?dú)?，土隨而起，化形之著于外者也。氣吉，形必秀潤(rùn)、特達(dá)、端莊；氣兇，形必粗頑、欹斜、破碎。就論抽象的“氣”與自然環(huán)境具體形態(tài)之間建立了溝通的橋梁，只要認(rèn)真深入地觀察自然形態(tài)，便可知其“氣”之吉兇，推論出陰陽(yáng)二宅之禍福吉兇。

　　龍、穴、砂、水、向，被稱為地理五訣。這是把自然環(huán)境歸納成為龍、穴、砂、水四大類，根據(jù)這四大類本身的條件及其相互關(guān)系決定陰陽(yáng)宅的向位及布置，就是立向。所以對(duì)這四大類要素的考察和勘視，構(gòu)成了風(fēng)水形法的主要內(nèi)容，就是我們要說(shuō)的尋龍、察砂、觀水、點(diǎn)穴。

　　又按地理的特點(diǎn)分為山龍和平洋兩種概念。就龍來(lái)講，山龍的“龍”是指連綿不斷、起伏盤(pán)旋的山巒、峰嶺，亦稱為“山龍脈”。面對(duì)千里茫茫的大平原，被稱為“平洋”地帶，以江河溪流為“水龍脈”。二者之間有很大的差異。

墓地風(fēng)水怎么看？

　　墓地堪輿怎么看？要想懂得看墓地堪輿，最起碼的易經(jīng)堪輿學(xué)知識(shí)可是要略知一二。如何看墓地堪輿可是大有講究，可不能僅僅找個(gè)地方立個(gè)碑就算讓現(xiàn)任入土為安了，畢竟墓地的周遭堪輿環(huán)境的好壞，可是會(huì)對(duì)還在世的后人產(chǎn)生一定的影響。

　　因此，怎么看墓地堪輿可是需要用心學(xué)習(xí)的，好的墓地堪輿對(duì)后人必然起到保佑，促進(jìn)運(yùn)勢(shì)的作用。那么，下面，就跟著我一起來(lái)看看墓地堪輿要怎么看吧。

　　 三大要點(diǎn)教你看墓地堪輿

　　一、墓地堪輿看“砂”

　　砂，是指穴地附近的山，穴地的前面及左右兩旁有山環(huán)抱，可凝聚在該處的生氣不致被風(fēng)吹散，經(jīng)曰：氣，乘風(fēng)則散。故此穴地必須藏風(fēng)不受大風(fēng)吹刮。而砂環(huán)正是藏風(fēng)的首要條件。

　　砂形以尖、圓、方、正為吉，以歪、斜、破、碎為兇。星體五行以金、木、水、火、土位居生旺之垣為吉，居克泄之地為兇。

　　文砂大致有狀元砂、五角金星、五鳳樓臺(tái)、狀元筆、獅象把門(mén)、二童攻書(shū)、狀元馬、狀元帽等；翰林砂(金簽玉檢),大學(xué)士砂(玉椅香爐),一般文士砂(筆架、硯臺(tái)、文筆聯(lián)珠、展誥、印浮水面、蓮花、梅花、木星、席帽、文陣等。

　　武砂大致有：旗鼓、令箭、令牌、刀槍、劍戟、列陣、列兵等。

　　富砂大致有：倉(cāng)、庫(kù)、柜等。

　　貴砂則種類更多：文秀貴砂、武秀貴砂、北辰、御屏駙馬、金箱玉印、金猴捧印、白虎掛印、元豬拱印、赤蛇繞印、禽星生水口、捍門(mén)、石人立水口、文星捍門(mén)、華表捍門(mén)、龜蛇鎮(zhèn)居水口等。

　　二、墓地堪輿看“水”

　　水，是指穴地附近的溪澗，河流甚至海洋，穴地前面若曲水流過(guò)，或是有水聚之處，可使地凝聚的生氣不會(huì)外散，經(jīng)曰：氣，乘風(fēng)則散，界為則止。意思是說(shuō)生氣遇水即結(jié)集不產(chǎn)，故此穴前有水環(huán)抱是聚氣首要條件?？拜泴W(xué)重視砂環(huán)水抱，因?yàn)樗Э墒寡ǖ氐纳鷼饽劢Y(jié)集，而砂環(huán)則可使穴地凝聚的生氣不至被風(fēng)吹散，兩者將為吉穴的條件，故此《葬經(jīng)》說(shuō)：堪輿之法，得水為上。藏風(fēng)次之。

　　水貴：九曲水、之玄水、交牙水、大江朝局、江河湖海停聚儲(chǔ)蓄、水纏水抱、水纏玄武、無(wú)極水、太極水、紐扣水、文曲水、金城水、等等。水口關(guān)攔：交鎖三重、五重、華表、捍門(mén)水口、日月鎮(zhèn)水口都是大地，至于錦洲、將軍、人形、禽獸、龜蛇獅象鎮(zhèn)水口也為貴證。

　　三、墓地堪輿看“穴”

　　找到生氣凝聚的落脈之處后，仍要用羅經(jīng)來(lái)決定墓穴的正確所在的，這就是點(diǎn)穴的功夫，所謂差之毫厘，繆以千里，故點(diǎn)穴不可不慎，否則很可能前功盡廢。能在廣闊的山野中得真穴，這猶如射箭能一矢中的一樣難能可貴。所以穴的可說(shuō)是畫(huà)龍點(diǎn)晴，整個(gè)過(guò)程的成敗得失全系于此。

　　凡遇石山宜尋土穴，那里的土色如顯紅黃色，就表示那里的氣脈沖和。在石山上若找不到土穴就不要扦，如所見(jiàn)穴土的顏色為紅黃色，這就表示穴中的氣脈沖和。

　　在土山上卻宜尋找石穴，如石色為紫白色，表示其質(zhì)地溫潤(rùn)。

　　如果在石山上只有石穴，則必須穴石柔脆可鋤才為吉。所謂柔脆也意味著穴石的質(zhì)地溫潤(rùn)。

　　如果在土山上只找到土穴，則必須土質(zhì)精強(qiáng)才是好的。這時(shí)土質(zhì)不宜太潤(rùn)凈。

　　如找到土穴，則要求土質(zhì)紋理緊密，似土而非土，即上文所說(shuō)土穴精強(qiáng)的意思。

　　如找到石穴，則要求石質(zhì)顏色鮮明，似石而非石，即上文所說(shuō)的石穴柔脆的意思。

　　在土山上找石穴，即是柔里鉆堅(jiān)的意思。在石山上找土穴，即是韌中點(diǎn)脆的意思。

　　在支龍上如果有很多石頭，剖開(kāi)來(lái)看必須要有異紋。所謂支龍即是土山上的石穴，以石質(zhì)顯示異紋為貴。

　　在壟穴里的穴口，鋤下去要不起煙塵。所謂壟穴，指的是石山上的土穴。那里的土質(zhì)必須細(xì)嫩可鋤，如間雜有頑粗的石塊，以至鋤下去飛煙迸火的，則主兇，所謂平尖，即是葬口。

　　墓穴的土質(zhì)頑硬的，則不能收蓄生氣，土質(zhì)松散的，則真陽(yáng)不居。墓穴內(nèi)的泥土以沖和為貴，既不要頑硬，又不要松散。所謂真陽(yáng)，也就是生氣。

　　在龍舌尖的部位開(kāi)穴可以稍下，但不要傷著龍唇。傷著龍唇部位，則墓穴太卑下反而失穴。

　　在龍齒部位可以扦穴，但不要太近骨，扦穴近骨則位置太高，反會(huì)傷龍。

　　墓地有逼近的矮山為案主吉，如案山太高，以至壓為障眼，則主兇。墓穴有近案，即是吉穴。但如案山太高太壓，以至壓為障眼，則反為害。

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