墳前廟后什么意思,這樣寶地風水好嗎(怎么判斷墳地的風水的最新相關信息)

墳前廟后什么意思,這樣寶地風水好嗎

很多人聽到墳地和廟都是覺得是不好的地方的，因為這些地方都是陰氣很重的，但是有的人呢說墳前廟后是很好的風水寶地，這一點可能很多人會覺得是很奇怪的，但是你知道怎么會有這個說法的嗎？我們一起來詳細分析一下。墳前廟后的風水好嗎？

我們知道陽宅附近的墳地和廟地都是不好的，這也算是風水寶地，很多人談到了這個問題也會變色的。

其實很多墳地一般都是需要經(jīng)過了孤地合陰地，分別就是在死者的頭部所對的方向的，其實陰氣是很重的，這也算是不利于健康和廠房的建設的。但是如果是墳的前面，那么地氣經(jīng)過了墳后，那么一般都會變得是開闊而且是陽氣充足的，也就是明堂所在的地方的，墳墓不但是對風水沒有不好的地方的，反而會是很吉利的地。

墳前廟后的吉地周圍的地氣也得到了調(diào)節(jié)的，一般來說陰陽平和，這都是十分不錯的好地方的，也大可不必是談虎色變，而廟在鬼去修建的時候，一般都是可以擋住了前面的煞氣，所以說廟前本身就是兇地，廟后也是吉地。

其實要稱之為是風水寶地那么就需要從兩個方面來說的，第一就是地形上的規(guī)范性和綜合性自然地理環(huán)境的協(xié)調(diào)性的。

就是簡單就風水而言一般來說背面要有高大的山體擋護，東西兩翼也要有合適的山嶺作為守護，中間的地形也是相對比較平坦的，前面有小河，遠處有低山，那么就構(gòu)成了一個相對獨立的單元結(jié)構(gòu)了，這種地形在空間上是有大小之分的，也會因為城市和村落是有影響的。

就是單單從風水地的綜合自然地理環(huán)境來說，理想的風水寶地就是需要有好的地質(zhì)和地貌，也需要是有好的水氣和氣候的問題的，需要是有適當?shù)耐寥篮蜕?，這樣才可以協(xié)調(diào)構(gòu)成一個理想的生態(tài)環(huán)境的。

根據(jù)地貌的條件來說山來是需要有彎轉(zhuǎn)，有環(huán)抱，和平原結(jié)交的地方也需要是為首選的，風水上讓你為山是環(huán)抱之地，那么這類的地高而且是不旱。其實中國大部分的城市和村落都是選擇在馬蹄形凹地的環(huán)境之內(nèi)的，一般都是坐北朝南，青山依背，面向了流水那么就很容易給我們的生活帶來便利的，也可以享受了生態(tài)環(huán)境的平衡的。

怎么判斷墳地的風水的最新相關信息

墓地風水

如果艮方來龍、震方、巽方三方來龍匯兌于一處停足滅跡，大則高出地平面3米，小則高出地面2－3公分，微微看得見，查尋真龍穴要在3華里之內(nèi)實行挖土法（因乾兌坎三方來龍勁大，所以三里）。如發(fā)現(xiàn)紅黃藍白黑之土（挖半米以下）如見此土證明龍氣存在。例：
如在山地可挖穴3－4米深，平原挖到露棺為貴。
如果離方坤方來龍，匯合后停足滅跡，如發(fā)現(xiàn)有黑土象墨染一樣，有光有色，成曲線形，這也是真龍氣，可以安墳定穴。但是穴不能直接做在氣頂。因為離龍是火局，熱氣太大，火氣太旺，防止沖棺，如做在正氣之上，家里將連續(xù)有病人出現(xiàn)，只能依*在龍脈邊上。例：
實在查不到土質(zhì)顏色，可以用衡器稱土法。在龍的停身處選不同地點，挖土同等數(shù)量，搓碎用秤量，那地方的土重，那地方必然是龍氣之地。
不論那方來龍聚會，只要構(gòu)成穴星，穴星就是高凸之堆有2－3個以上，證明龍氣正盛便在高凸之地尋找穴位，如發(fā)現(xiàn)以上土的顏色，證明真龍氣所在，如能按水法用地，大地大發(fā)，小地小發(fā)，功名可就。

第三章怎樣鎮(zhèn)龍
第一節(jié)，截頭攔氣立莊法
發(fā)現(xiàn)龍脈并確認有氣之后，可在此龍脈前行方向建立村莊，使龍無法前行，而停留此地，在此處建村莊多出貴人。
第二節(jié)、龍頭束氣立廟法
發(fā)現(xiàn)龍脈并確認有氣之后，可在其龍脈前蓋廟宇，強行攔住，使龍無法前行，而停留此地。
第三節(jié)、群葬眾人截龍法
發(fā)現(xiàn)龍正行之時，在其前部埋下許多墳，并且是姓氏眾多，向位不同，使龍氣無法束身，無法前行，氣散于本地，富澤一方黎民。
第四節(jié)大挖龍脈毀壞法
發(fā)現(xiàn)此地是龍脈，可在行走的龍脈之地攔腰將其挖斷，要深3米，埋入鐵器、刀、劍、鍬，使龍脈徹底毀壞而成為無救之龍。
第五節(jié)、立窖燒土滅龍法
發(fā)現(xiàn)此地有龍脈，在龍脈行走或停留處蓋磚窯，將其截住，使四十里地的真龍穴全部燒毀。
附：怎樣破一個莊子的氣脈？
在乾位和坤位打塘造井對莊子的氣脈就破了。
第四章論水法
第一節(jié)、朝拜水
在向前小明堂，三方之水歸聚于明堂，形成明堂外邊三方高聳，這樣的水為朝拜水。
詩曰：明堂之外高又高，兒兒孫孫皆英豪，三水去朝拜，家中出秀才。
第二節(jié)、八字水
八字水就是水歸明堂以后往兩下分流。
詩曰：向前水分八字流，多主夫妻不到頭，財產(chǎn)蕩盡小口死，家敗人亡怨此由。
第三節(jié)、射肋水
射肋水就是水的流向與墳的向口不構(gòu)成一個方向。例：
第四節(jié)、卷廉水
向上的水向墳的方向流叫卷廉水，只要流到墳跟前就算。（平原30米以外就不算卷廉水了）此水家中出淫亂。明堂水向頭后流，家中竟出扒灰頭。
詩曰：茫茫之水卷向前，家中淫亂話難言，公公帶著兒媳過，家丑一輩外人傳。
第五節(jié)、沐浴水
此水離墳前5米至10米，最遠20米，不管水往那流，都叫沐浴水，因為離墳太近了，墳前明汪塘坑都叫沐浴水。（墳前明堂不能小30米）
詩曰：沐浴水犯桃花，女人流浪不歸家，立墳定下這塊地，只由大地不由他。（山地不存在，沒有沐浴水，原地下過雨，明堂不存水也不算）
第六節(jié)、淋頭水
墳后太高沒有擋著，水直射而下，這叫遇到淋頭水，兒兒孫孫皆斷腿。此種情況基本上都是在山地出現(xiàn)。例：
第七節(jié)、割腳水
向前、明堂水形成三角形，不管什么角。形成一方割角會出現(xiàn)腿上麻痹癥腿骨癌。例：
第八節(jié)、反弓水
向前水開成弓字形，向里反弓。
反弓水話難言，女人跟人到堂前。例：
第九節(jié)、綿弓水
水在向前連續(xù)反弓彎曲，水不怕多彎就怕一彎。詩曰：綿弓水到堂前，兒兒孫孫發(fā)莊田。能富30至50載，善名一輩萬代傳。例：
第十節(jié)、簸箕水
簸箕水就是向前的明堂形成簸箕形，此形主兒兒孫孫代代窮（向前如有水塘如此形的也算）
第十一節(jié)、浸身水
向前明堂水延伸到離墳前5米左右，主出肝炎、肝癌、肺炎、肺氣腫。一家如有五口人，得有三人有此病。
第十二節(jié)、雙夾水
向前二道水往一個方向流去，叫二水夾一舟，女孩好跟男人走。假若兩水中間地塊形成桌子形，不論陰宅陽宅，家中出賭徒賭棍。
第十三節(jié)、艮前水
在艮方離墳5－10米左右，不管是立什么向只要東北方有水相聚，出偷摸之人。
詩曰：為墳要遇艮前水，必定家中出土匪。水越大出大匪首，小水出小扒手和偷雞摸狗之人。無論男女。但在30米之外有水不算。（因艮為鬼門，水為財，鬼見財為偷）
第十四節(jié)、牽牛水
向前水不管從左從右如果向頭后流去，在左邊叫左牽牛，在右邊叫右牽牛，陰宅若遇水牽牛，此家兒孫禍無休，距離5－10米之內(nèi)算。15米以外不叫牽牛水。例：
第十五節(jié)、長槍水
向前茫茫大水直奔墳前身來，無阻無攔，主暗兇（被人殺害死因不明），此水離墳前10米左右停下來叫長槍水。如果在30米外有障礙物擋住為聚財水。
第十六節(jié)、玉晶水
不管那個向，只要有這種水出現(xiàn)在向前，也就是明堂形狀如一圓鏡，四季不枯，長青透明，品嘗無雜味，稍有甜味。
詩曰：玉晶水在向前，家里無官也清閑。
第十七節(jié)、天池水
在向前的群山之中頂峰或斜坡上有一如汪塘之水，四季不枯，周圍群山俊秀，天池周圍必有真龍結(jié)穴，如在穴地立向正對天池，出文武顯貴，但是不是善良之人不能給用。
第十八節(jié)、望月水
向前明堂如半圈彎月一樣，向外弓而內(nèi)抱，水清澈透明，出男女俊秀，女性發(fā)貴在前。
第十九節(jié)、天卷廉水
在向前50－100米，從山頭下來之水象廉子一樣流進向前明堂，明堂有案山相連，此地出男女皇帝傭人。
第二十節(jié)、發(fā)貴水
向前明堂分上下二水貫通，水同歸一路，上塘為倉，下塘為庫，使兒孫得金如山，如果在山地有此向為蛟龍吐須，主男性發(fā)貴。如果離莊子太近，周圍左右多生女孩。如在宅后出現(xiàn)多有換姓之可能。劉德洪周易網(wǎng)
第二十一節(jié)、四水見面不歸水
向前有四道河流，水被四下流去，不能同歸一路，如有此水，斷子絕孫，此水名叫八煞水。但超過300米，陽宅無妨，陰宅還有兇。（5－10米就有害）
詩曰：坎龍坤兌震山猴，巽雞乾馬兌蛇頭，艮豬離虎為八煞，宅墓逢之一旦休。
第二十二節(jié)、反跳水
向前左水來到右，從右返左而行，出逆子*人，兇惡之徒。例：
第二十三節(jié)、扛尸水
明堂中間有一斜路通過，如扛尸之形，家中有暗兇可能，或有外人在此家死亡，或自家人死在外鄉(xiāng)。
第二十四節(jié)、斜飛水
明堂在墳一邊有傾斜，形狀如刀似箭，其家先發(fā)財15年，但多數(shù)沒有繼承人。例：
第二十五節(jié)、牢獄水
離墳15米左右，不管向于（子）前或向于后、向于左或向于右，大水向墳朝南，成環(huán)抱姿勢，水勢兇猛，主兒孫有牢獄之災。假若再有路從明堂前環(huán)繞，必有坐牢之人。
第五章、龍脈的幾種形勢
第一節(jié)、落地五行式
這種屬于平原形龍，在方圓500米內(nèi)有五個土包出現(xiàn)，高度不等，只要出地面3米以上，中間一個土包較小，其它四個較大，形如五行之勢，中間小包便是真穴之地。這叫五行落地，此地不管立于何向，貴不可言。
第二節(jié)、群龍起伏式
大地或山形，暴起暴落起伏不定，在起伏前有土包，或有開幛之事，前邊有吉水相應，此地必有貴穴可尋，此龍叫出洋龍，如直行龍更貴，比彎曲龍有利。
第三節(jié)、蛟龍現(xiàn)身式
在群山的山腰，出現(xiàn)土包突起不平，前面有群山相襯，山下有水相顧，此地是貴穴。
第四節(jié)、真龍吐須式
在山區(qū)或平原，現(xiàn)出鉗口形窩地，在平原其家主富，如在山中向前有朝山，其家文武全備。
第五節(jié)、窩平式
山區(qū)有凸中窩，窩前有平地，平地中再現(xiàn)窩者，就是龍氣停身之地。挖土可觀五色紅黃蘭白黑。以上五種使用時，必須有天應，即三天內(nèi)強雨降臨，或天空龍云出現(xiàn)（一片片彩云），或地面出現(xiàn)白霧罩頂。
第六章怎樣立向
來龍立向就是以水定向。
一、乾山巽向－水出癸丑
巽山乾向－水出丁未
會巳酉丑金局坐向
注：水出：是指水的流向。水出癸丑就水往癸丑方向流，水勢走向是從右到左。選地的要求是乾山巽向、平地要西北地形豐滿，山地要西北起高峰。山地墳前要求30米內(nèi)平坦；平原地30米內(nèi)要慢平。
詩曰：此水安葬最可求，大水茫茫癸丑流。祖祖輩輩多富貴，兒兒孫孫近王侯。
分金：庚辰庚戍、丙辰丙戍
二、亥山巳向巳山亥向為金局旺向
選地要求：西北地要豐滿，墳前以平為貴，平原地*背如無山要在30米內(nèi)有護砂，50米也可以，但不能超百米。
水的要求：環(huán)抱彎曲為貴，反對直去直走水，水喜歡彎曲環(huán)抱，直來直去財源不濟，縱有人丁也主貧窮，出人性燥野蠻。
注：水口以外盤定水口，羅盤夠不到之處就是水口。
三、戍山辰向辛山乙向，屬墓養(yǎng)向。
要求：辛山乙向，水流向從左到右，水出巽巳。水從左到右越遠越出貴，假若水出艮寅為貴人祿馬上御街，丁財大旺，合金局養(yǎng)向。
戍山辰向合金局墓向，乙山辛向、辰山戍向，假若水出坤申方為養(yǎng)向，水出乾亥為火局墓向，丁財兩旺。要求：后邊平坦，水要彎曲環(huán)抱。
四、酉山卯向庚山甲向
要求：水的走向，左水到右出在丁未方，亥卯未木局正旺。
五、甲山庚向卯山酉向
左水到右出癸丑為正旺向，假若出在辛戍向為自旺向。
六、艮山坤向寅山申向
水從右到左，水出巽巳，從西往東南流，合申子辰水局生向，水要彎曲，從巽巳流向乙辰。
注：一般用正生正旺，不用自生自旺，如無正生正旺用墓養(yǎng)。
七、坤山艮向申山寅向
水出乙辰，假若左水到右出癸合金局自生。水的要求：越大越主貴。墳的后邊護砂要求，艮方有山為貴，平原之地越高越貴。
八、未山丑向丁山癸向癸山丁向丑山未向
要求：右水到左，水的流向直來直去也貴，水出巽巳位。
注：癸山丁向是第一吉向，適合于平原，不適合于山地。左水到右出艮寅方為金局墓向，右水到左出乾亥方。
九、壬山丙向子山午向
水從左到右流，出辛戍為火局正，主人丁興旺，忠孝賢良。如出丁未，一般不用，因是自生。
注：不管水從何方來，一定是迎水三分。
丙山壬向左水到右出癸。午山子向不算強，人口必然主傷亡。如葬十年二十載，男出強盜女作*。
十、用水的原則：隔水為界，遠水不論，以面前水為用，如山地能看見的水都能用，平原看近，高山看遠。
平原論明堂以離墳最近為準，山地論明堂以大江為準，明堂如萬馬，水口不同舟（指明堂大水口要小，都指山地說的）。平原不論明堂大小，只要有情就好。平原反對大水茫茫。
詩曰：（平原地）大水茫茫在向前，兒兒孫孫多艱難，縱有風光一時好，難免能過30年。
向前水（明堂）需60米，發(fā)的久遠。如想快速丁財兩旺可30米，但主人壽短，這是陰陽不調(diào)，因為距水太近，水為陽地為陰。（直水找出水向在盤上要過30度）
第七章、補充
一、生旺相全都是迎水三分，墓養(yǎng)相是少迎少順，如生旺相，乾山巽金局向水必須出在癸丑。亥山巳向金局水必須出在癸丑。
二、如想要丁多花少，錄用亥山巳向。
三、如想要男女相等，用乾山巽向。
四、如艮山坤向、寅山申向必須右水到左，水出乙辰這是生相，利于官祿，人財兩旺。寅山申向水必須和艮山坤相同的流向，這是申子辰水局。
五、木局旺相：庚山甲向、戍山辰向：必須是左水到右，水出丁未或巽巳，庚山甲向是木局旺向，庚山甲向旺丁旺財。戍山辰向發(fā)丁發(fā)財，但不利于官場。
六、丙山壬向由左水到右，水從癸上流出，金局旺向（因水從西邊來）
右水到左，水從丁未或拐彎向巽巳方流去，立巽山乾向，構(gòu)成金局生相。
右水到左，從辛戍來水到巽巳立癸山丁向，丑山未向和申子辰水局。如果左水到右水出辛戍位，立壬山丙向合寅午戍火局旺相。
如左水到右出坤申方立癸山丁向為木局墓相。
如左水到右出巽巳位立辛山乙向為木局養(yǎng)相，如右水到左出艮寅為金局養(yǎng)相，會連連科第功名。
如右水到左水出乾亥方，立未山丑向為火局木相。
如左水到右往乾亥方流去，方卯山酉向為木局養(yǎng)相。
向跟水走，龍跟水流，水停龍止，水走龍行。
平原看四大水口。
山地選地一定選鉗口形地，如沒貴地要選山上有龍氣下山，成巨龍形。高低起伏不定。
真龍穴要求避風，向前得水，山地用地嚴格杜絕癸山丁向、丑山未向，因為山地用地是坐滿朝空，平原用地是座空朝滿。
何為座滿朝空，就是山地是頭后要自枕腳前有對山，平原是后要有護砂，小明堂外有高地連續(xù)，超過頭后的護砂，越高越貴，高出一尺，穴如有龍氣出文武全貴，如三方水從明堂經(jīng)過，奔水口流出，此地貴不可言。
子山午向壬山丙向
寅午戍火局旺相，水從左邊流到右邊到辛戍方出去。
午山子向丙山壬向
巳酉丑金局旺相，水從左邊來流到右邊癸字上出口。假設右水到左出乾亥方就立丁山癸向。
平原墳地離水近好
山地墳地離水近不好
山地明堂前有3－5米地就是好地了。
茫茫大水攔面掃，必然然家中貴子缺
窯為明堂過高，對墳不利，對主家人身體不利，重者死亡。
序
田密先生出生于風水世家，其曾祖父威震淮河兩岸，人送綽號田神仙。
田先生繼承了祖上的絕學，表出于藍而勝于藍，其足跡遍布大江南北。但田先生從不為名利所動，牢記祖上遺訓，不肯輕易外傳。
吾與田先生交往甚深，經(jīng)我多方勸導，田先生終于同意將此絕學披露于世，傳于有緣人。
吾才疏學第三章怎樣鎮(zhèn)龍
第一節(jié)，截頭攔氣立莊法
發(fā)現(xiàn)龍脈并確認有氣之后，可在此龍脈前行方向建立村莊，使龍無法前行，而停留此地，在此處建村莊多出貴人。
第二節(jié)、龍頭束氣立廟法
發(fā)現(xiàn)龍脈并確認有氣之后，可在其龍脈前蓋廟宇，強行攔住，使龍無法前行，而停留此地。
第三節(jié)、群葬眾人截龍法
發(fā)現(xiàn)龍正行之時，在其前部埋下許多墳，并且是姓氏眾多，向位不同，使龍氣無法束身，無法前行，氣散于本地，富澤一方黎民。
第四節(jié)大挖龍脈毀壞法
發(fā)現(xiàn)此地是龍脈，可在行走的龍脈之地攔腰將其挖斷，要深3米，埋入鐵器、刀、劍、鍬，使龍脈徹底毀壞而成為無救之龍。
第五節(jié)、立窖燒土滅龍法
發(fā)現(xiàn)此地有龍脈，在龍脈行走或停留處蓋磚窯，將其截住，使四十里地的真龍穴全部燒毀。
附：怎樣破一個莊子的氣脈？
淺，整理此書疏露之處在所難免，望易友見諒。鑒于盜版成風，只好手書。
第七章、補充
一、生旺相全都是迎水三分，墓養(yǎng)相是少迎少順，如生旺相，乾山巽金局向水必須出在癸丑。亥山巳向金局水必須出在癸丑。
二、如想要丁多花少，錄用亥山巳向。
三、如想要男女相等，用乾山巽向。
四、如艮山坤向、寅山申向必須右水到左，水出乙辰這是生相，利于官祿，人財兩旺。寅山申向水必須和艮山坤相同的流向，這是申子辰水局。
五、木局旺相：庚山甲向、戍山辰向：必須是左水到右，水出丁未或巽巳，庚山甲向是木局旺向，庚山甲向旺丁旺財。戍山辰向發(fā)丁發(fā)財，但不利于官場。
六、丙山壬向由左水到右，水從癸上流出，金局旺向（因水從西邊來）
右水到左，水從丁未或拐彎向巽巳方流去，立巽山乾向，構(gòu)成金局生相。
右水到左，從辛戍來水到巽巳立癸山丁向，丑山未向和申子辰水局。如果左水到右水出辛戍位，立壬山丙向合寅午戍火局旺相。
如左水到右出坤申方立癸山丁向為木局墓相。
如左水到右出巽巳位立辛山乙向為木局養(yǎng)相，如右水到左出艮寅為金局養(yǎng)相，會連連科第功名。
如右水到左水出乾亥方，立未山丑向為火局木相。
如左水到右往乾亥方流去，方卯山酉向為木局養(yǎng)相。
向跟水走，龍跟水流，水停龍止，水走龍行。
平原看四大水口。

一、什么叫入墳斷？
入墳斷就是地理師到主家墳地一看就能知道主家的一些情況，如財、官、運氣、人丁興旺否及家風如何，是否出過橫死之人等等。
二、墳地以什么形狀為佳？
墳瑩要求墳地的明堂要平坦，水流得緩慢，流向與所立的向位要構(gòu)成一條直線。
例如：癸山丁向要求北邊要高聳，南面要平坦，此塊地水的流向是離方，歸明堂后歸向巽巳方。
向前明堂內(nèi)和它的墳墓的胸口前不能過高，只適合平坦，不適應過高。如果墳跟前高一寸為平，高二寸為次，高三寸居家不安，高四寸出殘缺眼，高五寸出瞎子，高六寸出弱癥，高七寸出桃花，高八寸出家參（收養(yǎng)別人兒女），高九寸到一尺是明月花甲絕地（只能活到六十歲），墳前如有高鼓渾圓，距墳3米到10米內(nèi)，家中出肝癌、肺癌、黃病水鼓病（肝腹水）。
歌曰：墳前漫平兒孫旺，墳后兜水主富家。（兜水指離墳30－50米外有深河流去，但不是大洼池塘）。

第三節(jié)、論墳地八方高
一、乾宮高
乾宮如有高峰皆起，如是山地其家當家男子必然老來握有重權(quán)，如是平原地帶，乾宮有連續(xù)高地，老父也會壽活百歲。
歌曰：乾位如果現(xiàn)高峰、其家男子老來紅，壽活八十不算多，門內(nèi)走出百歲翁。
二、坎宮高
坎宮如果現(xiàn)高峰，此墳長男必用功，沒有功名也富貴，家中銀錢數(shù)不清。
三、艮宮高
艮宮如果現(xiàn)高峰、其家必然出貴丁，高峰三丈縣衙位，卦有旗角出公卿。如果是高地，不管墳向如何，四方再有害處，其家也不會斷丁少孫。
四、震宮高
震方如有高峰皆起，此家中男必出文武二貴之人（武占大面），在距墳地30－50米有高峰最有效。假如500米內(nèi)有高峰效力慢（不論向）。
五、巽宮高
巽方位如有高峰皆起（山地）似旗似鼓，其家女子中間，會出現(xiàn)女孩掌有權(quán)利或功名。
詩曰：巽宮高峰如旗鼓，其家女子勝丈夫，握有重權(quán)和功名，二十以后嫁遠夫。
六、離宮高
離方屬于天目，如果高峰皆起，女子縱然主貴，家中也會出現(xiàn)眼目之疾，如果高峰罩住墳身，家中將連續(xù)出現(xiàn)男女眼目之疾，甚至瞎子，如果高峰擋住離方一半，會出現(xiàn)男性殘缺眼，女性偷看男子。
七、坤宮高
坤宮如果現(xiàn)高峰，其家女子多富榮，如果高描眉樣，出現(xiàn)戲子假正經(jīng)，假若四方全無貴，縱有高峰也是空（貴是指四方有高處，或四方有一方有高處）女子無賴不講理。一代一代管相公。
八、兌宮高
兌宮如果現(xiàn)高峰，少女貌美自身容，筆水染盡滿堂水，女扮男裝提貴名，如果和東方高處相襯，少女貴不可言。
以上這些山勢或平原都是指在墳地30至50米之內(nèi)的，這都屬看墳內(nèi)科

什麼樣的地不能安葬

一、神前廟後不能安葬，如要選此地叫做占神靈風水，會引起神鬼之怒，其家兇禍無比。

二、水流聲響之地不能選，叫做龍虎之吼，會使亡靈畏懼，家人不安，也說明水流太急，沒有回轉(zhuǎn)之情。
有詩曰：為墳要聽流水響，定主兒孫不興旺，大水沖進財產(chǎn)敗，飛災橫禍火燒堂。

三、別人家祖墳前五十米之內(nèi)不可選地，這是欺他人陰靈，會使陽世之人家官司連續(xù)，坐臥不寧，縱有優(yōu)秀的風水之地，也是被人首先占用過，再用無功。

四、莊後莊前五十米之內(nèi)至百米不可選墳地，理由是陰侵陽身，處在莊後為腦後打陰釘，其莊主連續(xù)出現(xiàn)二十至四十歲少亡之人（男性為主）假如在莊子前五十至一百米內(nèi)有墳名叫滴淚墳，其莊男女損（女人占大面）。

五、不論大窖還是小窖，窖前或窖後五百米之內(nèi)不能選地，名叫火烤陰身，會使陽世人連續(xù)暴亡。

六、大井水塘、污水變色周圍左右一百米不可選地，因為明堂水要清澈不可點污。

七、孤脈獨龍（平厚地現(xiàn)出一支高突之地，再也沒有突起之地，叫孤脈獨龍），沒有生氣，如果選為墳地，主陽人貧窮潦倒（突地可做墳的案山來用。）

八、選地如若發(fā)現(xiàn)磁針搖擺不定，說明地下有孤墳，不可選地，如在此地定墳立向為侵犯他人，陰陽不利，又為失德，應棄地別選。

九、如有神家弟子埋入之地（如道士、和尚、尼姑），五十米之內(nèi)周圍不能選地，如果選地叫侵占英靈宅地，如同侵犯廟地一樣，陽人家中必會出現(xiàn)邪道騙仙之類。

十、不是幾代忠厚慈善之家，不能造出帝王貴妃之地，地師如若洩露天機，毀壞龍身風翅為不善之事，地師人人會引起神人之怒，造成滿門絕後的惡果。

看墳墓風水后山高大好不好 如何看墳墓的風水寶地

1、看墳墓風水后山高大是非常好的，風水學上山高大代表財運，靠山要靠大，山后還有山，一世不愁吃穿！墓地選擇一個風水好的地方，不僅僅對去世的人是一種尊重，也是避免一些比較詭異的事情發(fā)生，從風水的角度來說，墓地的風水好不好也和后代子孫的運勢有著一定的關系。

2、依山傍水的原則山主人丁水主財，擇山可以令后世人丁興旺，擇水可以令財源滾滾。石為山這骨，水為山之血脈，山有了水才有關生命，沒有水的山就仿佛沒有靈魂，所以前人云：有山無水休尋地，來看山時先看水。由此可見“山主人丁水主財”是考察墓地風水簡要亦是精辟的總結(jié)。

3、“入山尋水口，登穴看名堂”.在風水學行業(yè)中，風水師尋找墓地，首先要看水是從何處來，又流往何處去；同時也更注意穴前明堂的水是什么樣的情況。因此，墓地選址和水關系密切?！吧焦苋硕∷茇敗?墓地周圍的水的好壞主宰子孫后代的財運，而墓地周圍的沙土的好壞則關系到后代人丁是否興旺了。墓地的選擇，首先也是水和土的選擇。

4、注意墓地風水的五大原則。其中包括依山傍水的原則，是好墓地的基本原則；前朝后靠左右抱的原則，這個就是“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”的定位，簡單的說就是四面環(huán)山；明堂開闊的原則，這個有利于孕育人才和發(fā)展事業(yè)，要在墓穴前面有一片廣闊平整的地方；回歸自然的原則，講究自然第一，天人合一；屈曲蜿蜒的原則，這個原則的目的是為了阻擋正面沖撞而來的煞氣。

5、墓相、墳墓的吉兇。墳墓是一種有暮形和墓相的事物，就像家也有家形和家相一樣。在墓相學中認為，墓相作用十分的大，它可以與家庭繁榮有密切聯(lián)系。所以，建造墳墓的時候，一定要選擇吉相，避免兇相。

6、確定墓地的土地神位。建造墳墓，風水中的土地神位非常重要?？梢酝ㄟ^明確穴的來水與去水的方位，根據(jù)穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位，再根據(jù)穴的座向及分金五行配合，找到土地神位的準確方位，同時參照穴的四周環(huán)境來確定土地神位的準確方向。這樣的土地神位既符陰宅風水的形勢，又符合其理氣，可以使墳墓更加符合風水要求，使其更好地蔭益子孫后代。

7、墓地風水的重要性。在風水學上，我們把山脈或者河流叫作龍脈，在龍脈上有許多的吉利穴位，也有很多的兇險穴位，還有更多的平常的無大吉、也無大兇的穴位。掌握目的風水，可以尋找到好的穴位，吸取龍脈所蘊藏的能量。龍脈所蘊藏的能量也有吉利能量和兇險能量之分，如果我們把穴位點在了吉利能量的點上，那我們吸取的就是龍脈吉利的能量，我們的子孫后代就會富貴昌盛；反之，如果我們把穴位點在了兇險能量的點上，那么我們吸取的就是龍脈兇險的能量，我們的子孫后代就會貧窮潦倒后繼無人。所以，墳墓地址的選擇十分的重要。

8、中國風水學上看墳地風水首先看方向。中國有句俗話說得好：“坐北朝南?；实畚?。坐西向東。富貴家。”次看地形：背靠高山，兩面山丘正是高椅，可謂人也，面有流水，當可運財。三看財力：切不可胡亂大辦特花，有多財力，辦多大事，能盡孝心即可。

9、龍真穴正水錯放，富貴不見面，富砂貴砂簇簇來，水口錯用盡成灰，可見水法的重要性，這就說明穴位放水的重要性，龍真穴正富貴地。

墳地風水

墳地風水怎么看首先看方向。俗話說得好：“坐北朝南。皇帝位。坐西向東。富貴家。次看地形：背靠高山，兩面山丘正是高椅，可謂人也，面有流水，當可運財。三看財力：切不可胡亂大辦特花，有多財力，辦多大事，能盡孝心即可。
從墓地風水學中我們可以了解到，墓地的風水中“點穴”是非常之重要的。找到一個好的穴位，達到長效的好風水，庇佑后代子孫的前程和富貴。選擇墳墓地址，尋找好墓地，越來越受到人們的關注。
1、“入山尋水口，登穴看名堂”。在風水學行業(yè)中，風水師尋找墓地，首先要看水是從何處來，又流往何處去;同時也更注意穴前明堂的水是什么樣的情況。因此，墓地選址和水關系密切。“山管人丁水管財”，墓地周圍的水的好壞主宰子孫后代的財運，而墓地周圍的沙土的好壞則關系到后代人丁是否興旺了。墓地的選擇，首先也是水和土的選擇。
2、注意墓地風水的五大原則。其中包括依山傍水的原則，是好墓地的基本原則;前朝后靠左右抱的原則，這個就是“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”的定位，簡單的說就是四面環(huán)山;明堂開闊的原則，這個有利于孕育人才和發(fā)展事業(yè)，要在墓穴前面有一片廣闊平整的地方;回歸自然的原則，講究自然第一，天人合一;屈曲蜿蜒的原則，這個原則的目的是為了阻擋正面沖撞而來的煞氣。
人生的最終點就是墓地，辛苦了一輩子的老人如何才能有一個好的歸宿，是后輩子孫們必須要考慮的問題，這不單是孝順長輩，還對福蔭子孫后人也會起到非常大的作用。風水的意義在于幫助人們趨吉避兇，選擇一塊好墓地總是不會錯的。
1、墓相――墳墓的吉兇。墳墓是一種有暮形和墓相的事物，就像家也有家形和家相一樣。在墓相學中認為，墓相作用十分的大，它可以與家庭繁榮有密切聯(lián)系。所以，建造墳墓的時候，一定要選擇吉相，避免兇相。
2、確定墓地的土地神位。建造墳墓，風水中的土地神位非常重要?？梢酝ㄟ^明確穴的來水與去水的方位，根據(jù)穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位，再根據(jù)穴的座向及分金五行配合，找到土地神位的準確方位，同時參照穴的四周環(huán)境來確定土地神位的準確方向。這樣的土地神位既符陰宅風水的形勢，又符合其理氣，可以使墳墓更加符合風水要求，使其更好地蔭益子孫后代。
3、墓地風水的重要性。在風水學上，我們把山脈或者河流叫作龍脈，在龍脈上有許多的吉利穴位，也有很多的兇險穴位，還有更多的平常的無大吉、也無大兇的穴位。掌握目的風水，可以尋找到好的穴位，吸取龍脈所蘊藏的能量。龍脈所蘊藏的能量也有吉利能量和兇險能量之分，如果我們把穴位點在了吉利能量的點上，那我們吸取的就是龍脈吉利的能量，我們的子孫后代就會富貴昌盛;反之，如果我們把穴位點在了兇險能量的點上，那么我們吸取的就是龍脈兇險的能量，我們的子孫后代就會貧窮潦倒后繼無人。所以，墳墓地址的選擇十分的重要。

什么是墳地風水？墳地風水如何圖解？想必大家對墳地風水圖解這個詞感到陌生，都不知道它大概的含義是什么呢？現(xiàn)在們來了解下。什么是墳地風水：有
以下幾個要注意的：庇蔭后代子孫人丁兩旺，繁榮昌盛，好風水寶地可使子孫福綿多代，有的還是一門三將軍；堪輿風水理論認為，選山一定是綠油飽滿，沒有開墾過，也忌看到光禿之黃土荒地。綠油飽滿的尖山發(fā)貴，肥山發(fā)富，九曲來水，至位三公，發(fā)貴發(fā)富發(fā)官。以上
內(nèi)容是本人收集了一些小技巧，希望大家可以
學習下，是
很有用的。
墳地風水圖解原理
陰宅風水重龍、穴、砂、水。倘若符合：”龍真、穴的、砂環(huán)、水抱“四個條件，而墓穴的方向亦無誤，便是難得的佳穴，不但先人安息其間，而且所葬之人的后代也興旺發(fā)達。倘若埋葬不得其所，誤埋兇地，則先人的骸骨便難以安息，而其子孫后人的命運亦會連帶遭殃。欲尋其吉穴，首先是入山尋龍，在蜿蜒起伏的眾多山嶺中，探索得到生氣充盈的山脈，然后循著此山脈走勢，找其止息之處，因為在山脈的止息處，往往有生氣凝聚的結(jié)穴所在。但到山脈止息處，還要看附近的砂水形勢，若砂環(huán)水抱，即表示該處附近有生氣凝聚的吉穴。但若是砂飛水走，即表示該處的生氣無法凝結(jié)聚集，所以不會有吉穴藏在其中。宅風水分為山地風水及平洋風水，山地風水追求的是”天人合一，天人感應“.山地風水講究的是形勢和理氣的最佳配合，形勢方面必須是：以穴為中心，以主山、少祖山，祖山為背景，以河流、水池為前景，以案山、朝山為對景，以水口山為屏景，以青龍山、白虎山為兩翼。理氣方面必須是：以穴的座向、分金，取五行生理論，配合亡人之命卦及水口方位，以及二十四山座向分金。使其福澤后代，蔭益子孫。平洋風水更多的是理氣配合，形勢的要求是坐空向?qū)?。平洋風水追求的是：風吹水激壽丁長，避風避雨真絕地。講究的是墳墓自身的座向、分金及水口的配合?？傊幷L水的主要要素是：覓龍、察砂、觀水、點穴、取向等。
墳地風水常識1、凡有高壓電線在上方的地方及附近的地方都不可立山墳，靠近變電站的附近，也不能立山墳，否則傷及頭部神經(jīng)。
2、一些人因發(fā)財后，用水泥重修山墳后即敗，一般山墳的尸靈的上方可用青磚，不用水泥較好，堂前與后背可用水泥修，常有風吹到的山墳，最好不去修水泥，藏風
的山墳，可修水泥。
3、一般做山墳用四維與六干，即乾、坤、巽、艮、甲、乙、丁、庚、壬、癸、這十個坐山，給人做山墳，發(fā)福最易，一般也比較平穩(wěn)，丙、辛二山絕對十用，
二地支坐山
4、一般初去修陰宅或修住宅，遇到不吉外應，此地為兇地，最好另擇一地。如無法另選擇，也應當及時化解此地的兇殺，先找出主要原因，化解后才能再用。
5、一般是子孫眾多和當大官的貴人建山墳時才用地支立向，用地支來立向的山墳發(fā)福最遲，但作用大，用不當則禍來較深。一般地師與初入門的地師用四維與六干給人修建山墳和建住宅最好，有較高水平的地師才可用十二地支與丙、辛二山建山墳與修建陽宅
6、一般坤、巽、乙、丁、癸這五個坐山對女性亡靈作用最大。乾、艮、甲、庚、壬這五個坐
山對男性亡靈作用最大。
墳地風水圖解，陰宅吉則子孫盛，官上升，財源豐。陰宅兇則子孫衰，官有險，財散盡；山環(huán)水抱，明天開闊是很重要的，一般認為陰宅風水才是決定命運的主體，是富貴成就、健康與否等方方面面的基石，后人宜謹慎處之。
有些生辰八字可以幫助一輩子的命運，不要覺得說的話是有點過于夸張，但是有的時候，它確實是那樣，小的時候父母親都會帶們?nèi)タ纯达L水，或者把風水師傅請回家。老輩子的人都比較喜歡。對于年輕人說都是迷信，可這必不是迷信。有的時候也會起到一定的作用！墳地風水圖解現(xiàn)在大概都懂了，圖片的話就不方便上傳了，建議到裝修圖庫上看看，所以......>>

墳地風水順口溜墓地風水，即陰宅風水。大易開運風水網(wǎng)為您整理了幾條供您參考。
1、平原十不葬
一不葬粗頑怪石
二不藏急水爭流
三不葬溝壕絕境
四不葬孤獨山頭
五不葬神前廟后
六不葬水口不定
七不葬開塘傷龍
八不葬草木不盛
九不 *** 居稠密
十不葬龍虎尖頭
2、山地十不葬
一不葬童山
二不葬斷山
三不葬石山
四不葬過山
五不 *** 山
六不葬逼山
七不葬破山
八不葬側(cè)山
九不藏陡山
十不葬禿山
3、墓穴有十忌
一忌后頭不來
二忌前面不開
三忌朝水反弓
四忌凹風掃穴
五忌龍虎直去
六忌直射橫沖
七忌淋頭割腳
八忌白虎回頭
九忌龍虎相斗
十忌水口不關
4、墓有十不向
一不向流水直去
二不向萬丈高山
三不向荒島怪石
四不向白虎過堂
五不向斜飛破碎
六不向外山無案
七不向面前逼宮
八不向山凹崩缺
九不向大山高壓
十不向山飛水走
5、遷墓有十觀
一觀墓穴塌陷遷
二觀草木枯死遷
三觀 *** 風聲遷
四觀男盜女娼遷
五觀怪病顛狂遷
六觀夭亡敗家遷
七觀官牢絕嗣遷
八觀魚龜蛇不遷
九觀藤纏官不遷
十觀溫乳氣不遷
6、八龍立向決
點穴立向須貫通
八龍順逆要分清
火龍切莫造水克
木局生助火龍興
木龍切莫造金克
水局生助木龍歡
陰陽兩字有大關
吉兇就在一向間
點穴不知生與克
葬者何必請地仙

風水先生看墳地準不準？可以肯定地說：懂行的人很少。
不過沒關系，我告訴你一些墳地的選址，古風水上
都是基于此來評定的。
墳，里面住的是死者的靈魂，而且，這個靈魂存在
的時間也是有限的，不是說想住多久就多久，往往
經(jīng)過一段時間這個魂要么去地獄，要么就會消散在
世間，轉(zhuǎn)化為陰氣，而投胎的幾率那可真是非常小。
靈魂怕什么？
陽光、聲音、濁氣等。
所以你在選址時考慮這三方因素即可。

墳地風水順口溜1、點穴銷一指如隔萬層山。 墳后無來龍，久后絕人丁。
墳后坑又低財散子孫稀。
2、水繞玄武出英豪。墳后若要水臨頭，小兒不長久。
3、墳后若是如仰瓦，子孫無根芽。 墳前水直去，男女 *** 匪。
4、墳前水不交,男死女必逃。 墳前水卷詹，男女不周全。
5、墳前水不聚，男女無衣食。 墳前水又聚，輩輩衣食足。
6、墳前無余氣，久后缺子媳。 虎砂高龍砂低，女多男子稀。
7、行龍背上點一穴，一半逃亡一半絕。
龍虎砂上遷一穴，不能藏風必受貧。
8、水走青龍頭小兒不長久。 明堂坑坑有亂石，后人主眼疾。
9、龍身有虎有池亦主后人有眼疾。 明堂如簸箕，子孫窮到底。
10、明堂如月圓，子孫有余錢。 明堂如掌心，富貴斗量金。
11、外堂容萬馬，聲名揚天下。 左右水射墳，半年要死人。
12、前后水射墓，輩輩出絕戶。 水右卷詹，傷女不傷男。
13、若犯左卷詹，寡婦掌家權(quán)。 左邊高右邊低，必定主克妻。
14、一邊有水一邊無，無水窮有水富。穴右脈氣盛輩輩旺人丁。
15、穴前得水永不窮。 得水不得氣，財旺子孫稀。
16、得氣不得水，旺人貧到底。左右眠弓水不到堂人旺財不旺。
17、左右砂返水斜走，人孤貧窮財有囚。龍身有氣子孫永不貧。
18、印星居水口，子孫千科用。 案外有官星，家中有貴人。
19、穴不起頂水臨頭，定出扒灰頭。墳頂無下唇，寡婦淚滿襟。
20、墳后山探頭，必主損人丁。穴后頂氣不正家中不斷有賊名。
21、龍大水又小，貧窮直到老。 堂水若直去，官司不停息。
22、明堂水直長，必定損牛羊。 穴后水太深，定出吊死人。
23、穴星如柳葉，定主敗家業(yè)。 穴星如丁尖，丁財兩艱難。
24、墳前砂氣如掄頭，葬后必定哭交流。
為何此地不旺財，只因不能納水來。
25、何知人家不伶俐，只因慢散不藏氣.
何知此地出名士，秀峰生在巽方地。
26、墳后水纏頭，男女個不高， 墳后有大坑，長子人不興。
27、墳后有地低，人旺主克妻。 墳前有大扇，子孫坐都縣。
28、墳前如牛槽，斷子又絕苗。 墳前慢慢低，輩輩人定稀。
29、墳后兩坑一小路，不出 *** 出坐夫。
30、一入人家墳便知其家人，右高發(fā)次子，左高發(fā)長門。
31、左右脈氣斷，腿腳不能站。 左右砂氣斷，耳聾聽不見。
32、凹坑葬一墳，缺少拜孝人， 山惡令人怕，子孫逢人罵。
33、明堂有凹風，子孫輩輩窮。 左右有凹風，少郎并貧窮。
34、東南有凹風，婦女命早傾。 西南有凹風，繼母到家中，
35、東北有凹風，男女 *** 生。 西北有凹風，老公敗門庭（風）
36、墳后有凹坑， *** 有聲名。 明堂有高凸，印浮水面中。
37、墳后有高凸，淫絕息聲名。 左右有高凸，倉庫富貴生。
38、西北有高凸，老公百歲零。 東北有高凸，子孫排重重。
39、東南有高凸，長女有功名。 西南有高凸，老母壽如松。
40、明堂路沖墳，傷眼病長存。 穴后路沖墳，男女亂人倫。
41、西北路沖墳，老公亂人倫。 左右路沖墳，婦女敗家門。
42、東北路沖墳，賊子滿家門。 東南路沖墳，官司緊挨臨。
43、西南路沖墳，老來敗人倫。
墳后有小路，出夜行之子或賭錢女。
44、穴后有砂水來射，出是戲子之情。
45、墳前有十字路，叫刀劍煞，出刀傷槍決之人。
46、明堂有小路直沖墳墓，主家人得眼病。
47、墳墓后有小路直沖墳，主家中男女 *** 。
48、墳墓西北方有小路直沖墳，主家中老公公敗壞人倫。
49、墳墓左右有小路直沖發(fā)，主家中婦女破敗門風。
50、墳墓東北有小路直沖墳，主家中生出不知羞恥的賊子。
51、墳墓東南有小路直沖墳，主要和人打官司。......>>

墳地風水要注意什么？墳地風水禁忌有什么？風水從古到今已經(jīng)幾千年的歷史了?，F(xiàn)在人們生活質(zhì)量高了就會越來越重視風水但是很多人卻不相信風水。比較矛盾。農(nóng)村出生的人更是重視和相信風水。特別是農(nóng)村墳地風水，很多老人是非常的重視，覺得農(nóng)村墳地風水能影響下一輩的人。而且能影響子子孫孫所以農(nóng)村的老人對農(nóng)村墳地風水的選擇是非常的講究。
一是依山傍水，前有小河，后有山坡，河為水、坡為山（平原地帶，高一寸為山，低一寸為水）為最理想的居家選基環(huán)境。
風水理念中后有山坡當靠山，可以藏風聚氣，地勢上也是前低后高，穩(wěn)如泰山。
二是前有明堂，房子前面開闊，視野佳，有清澈的小河彎彎，為有情水，代表財源，主九曲環(huán)抱來財富，則為居家中的好風水宅基。
風水理念中路和橋也被稱之為水，俗稱車水馬龍。
三是左右有靠，大樓居中，左右均有同等高低的樓房為鄰，主左右有靠山，有幫扶，同樣為有利的風水環(huán)境。
四是居住環(huán)境中講究春風旺地，風緩而氣閑，清風徐徐則是風水寶地。
風水理念中的風，不宜強勁、不宜在風口，不然整個宅基處于風口浪尖，居住者豈能不生悲傷之事。
陰宅風水禁忌大全：〈一〉忌對一望無際茫茫大海，全無遮攔，海風可源源不絕正面猛烈吹襲墓位。葬經(jīng)云：「氣乘風則散。」
在這情況下，墓位如何能聚氣。
〈二〉忌墓位背後即來龍?zhí)幨邱R路，車輛劇烈摩擦馬路地面，來龍之氣受損?！慈导稍谒?cè)旁，因水氣很容易滲入棺木〈四〉忌在大樹旁，因樹根很容易穿破棺木，讓泥沙蟲蟻入侵騷擾先人。況且受大樹遮蔽，墓位不能受陽光照射，長期陰暗。
很多人認為風水是一種封建迷信，其實風水是一門環(huán)境學，也是一門教人如何與自身、與環(huán)境和諧健康相處的學問。
風水博大精深并不是一朝一夕就能學會的，多多的去看多多的去了解。

怎么看墳地風水好壞選風水墳墓要注意如下幾點;
1; 龍真，穴才真。2; 藏風納水，山水有情，山水才為我所用。3; 山龍水龍必須交會，這樣明堂才正，明堂正穴才正。4; 龍水向必須合配，這樣才能合局，合局天地人才一體。只有通過這幾點綜合考慮，才能找到真正的風水寶地。不過要真懂這幾點，可真不容易！藏風納水，山水有情就是上等好地方的描述。山水為我所用，就是這些好山水都屬于我，以上四點同時暗藏著尋穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇談，是本人實踐心得，外行無法體會。尋龍，硝砂，納水只為穴。好龍，好砂，好水，要得好穴才真。所以要尋穴，穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求。不得真穴，好龍好砂好水如同廢物！千里江山一向間，雖得好穴，無得吉向也是空。七十二龍，每龍五度，過了三度為另一龍。因此，或以向差而不得富貴，或以向差而丟進火坑。所以葬地風水的原則精華在尋穴和立向。看了我這段看墓地風水的論述，你能領悟嗎？墓地風水是很復雜的，在網(wǎng)上是無法準確判定的，只能有水平的風水師實地勘察斷定。

墳地風水怎么看？有人會看墳地風水嗎？祖墳的風水，一般知道的人不多，可能只有在掃墓的時候才會墓地看一下。但是要知道的，祖墳風水對家運的影響實在太大了， 不只是關乎這一代的家庭的的事業(yè)、財運、健康，甚至以后的三代都會享福的。稍有差錯，將會帶來不可忽視的巨大變化，這將是沒 有預料的災難。那么下面我們就來看一下，祖墳風水都會給我們帶來怎么樣的影響吧。
怎樣看墳墓風水寶地？墓地的風水對后世有哪些影響？
一、 對事業(yè)的影響
有些人很有才干，特別聰明，同時也特別努力，但是幸運女神卻總是不眷顧他。有人初入仕途剛開始風光無限，但是慢慢就停止 了，不再有上升的空間。其實這就是一個人的運勢很低，有朋友將常抱怨懷才不遇，沒有伯樂的時候，可以看一下自家的祖墳是否出 現(xiàn)問題。一個人的生辰八字是固定的，但是祖墳風水可以幫助他提高很多倍的官運。
二、對財運的影響
就像我前面說的，一個人命運的好壞，在他的生辰八字。即在天，也就是天命所歸。這些是無法改變的。但是我們可以改變風水 ，即為地。比如說，如果是這個人命里注定是百萬富翁，但他究竟將有多少錢？陰宅風水，可令他只有一百萬，也可以使到九百九十 萬，這個范圍內(nèi)，通過風水，就可以體現(xiàn)出來。
三、對健康的影響
一般來說，如果青龍位受傷，后代子孫身體左側(cè)容易患有疾病；白虎位受傷，后代子孫身體右側(cè)容易患有疾?。粯涓M館，后世 子孫易患骨??；墓碑受損的部位，也對應后代子孫發(fā)生疾患的部位；如碑頭破損，后代子孫頭部易得疾??；碑腳破損，后代子孫較不 易得疾病。
摘自--伯溫風水詳解

墳地風水因為陰宅會影響家宅三代血緣親戚關系的后代,所以對街陰宅的選址和墓碑朝向應該謹慎，而且陰宅與陽宅的具有一樣的地運，即使發(fā)生活過程中發(fā)現(xiàn)家族中道衰落，即有一個預兆，那也代表祖輩們的陰宅地運已過去，忌因地運過后，轉(zhuǎn)為伏吟，反伏吟，或當?shù)負p財傷丁會比較慘的。
只因目前自選選址的情況很少了。因為國家對亂葬墳墓的作出相關的管理制度，所以自選好山好水比較難實現(xiàn)，但部分農(nóng)村當然還有可以自選址的情況，但最終一句也離不開墓碑的朝向為主。
目前主要以墓園安葬，但墓園的好山好水有限，但總比亂葬的環(huán)境好多所，以所朝向應該以八運(2004-2023年)當運能達到父母三般卦，且地運可走更遠的地運就按河圖洛書的算好，配合八運與九運期間的能旺足四十年為宜。
找個座癸向丁,可行到九運，40年。 前面先空后實，墓碑先水后山為合局。

農(nóng)村墳地風水有什么講究，怎么看？首先墳地需要選一個地址。然后再看周圍的環(huán)境。意思就是先選擇一個大環(huán)境在看周圍的小環(huán)境。大環(huán)境就是地理選擇。農(nóng)村墳地選擇的話有些是一個村子幾乎都埋在一個地方。只是存在小范圍的不一樣。另外的話就是選擇一個最好上清水秀的地方。而且感覺那個地方的話不會有任何反感。因為人去有些墳地的話會覺得渾身不自在那就風水學上說明陰氣太重。
1、在所看重的墳地位置處鏟土觀察，如果土為黃色后者白色的話說明此地很好。
2、在陰歷十月的時候，用手指后者溫度計插入所看好的位置五厘米左右。如果溫度不低的話說明此地有龍
脈。尋找一下。
3、在夏天，最熱的三個月那久。在看好的地方買下一個雞蛋，不用買太深。七天過后雞蛋拿出來打碎。觀察雞蛋是否已壞。壞了則不好。（以上三條是比較簡單的方法，不是專業(yè)人員都可以操作的）
在風水學上面有一種說法叫十不葬意思就是“不葬急水處、不葬石頭多的地方、不葬孤獨的山坡、不葬寺廟周圍、不葬荒山野嶺、不葬坐下低效、不葬異國他鄉(xiāng)、不葬龍虎尖頭。還有很多說法，就以上注意事項在配合地理選擇。就已經(jīng)是差不多了。

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