中原地帶有風(fēng)水寶地嗎 (最好的風(fēng)水寶地)

中原地帶有風(fēng)水寶地嗎

中原地帶有風(fēng)水寶地嗎？

最佳答案：中原大地背靠3列山脈，面對(duì)黃河長江兩條大河，堪稱中國最大的風(fēng)水寶地。 中原：中國最大的風(fēng)水寶地單之薔 依山面水：中國古代的理想棲居地 我對(duì)著一張中國的地形圖反復(fù)端詳，越來越覺得中原大地是一處絕妙的風(fēng)水寶地。只不過，她的空間尺度巨大。 中原有廣義和狹義之分，狹義的中原大致指的是現(xiàn)在河南省的范圍，古時(shí)又稱中州，有九州之中的意思；廣義的中原指的是華北大平原，也就是由黃河、海河、淮河沖積形成的大平原，河南在這里也占據(jù)著極其重要的地位。 風(fēng)水是中國獨(dú)有的一種文化。風(fēng)水的理想模型就是一個(gè)由山和水圍合起來有出口的地方，其實(shí)就是一個(gè)盆地。為什么中國人有這樣的偏好呢？據(jù)研究，中國...

什么叫做---風(fēng)水寶地？

清明時(shí)節(jié)，科室部門都在討論風(fēng)水寶地。那什么是風(fēng)水寶地？

最佳答案： 通俗的講，就是風(fēng)水好的地方，居于此處，能助人事興旺、發(fā)財(cái)，葬于此處，可令后代富貴、顯達(dá)。 嚴(yán)格的講，就是符合風(fēng)水學(xué)中富和貴原則和標(biāo)準(zhǔn)（即所謂好風(fēng)水）的地理位置或環(huán)境。 風(fēng)水寶地標(biāo)準(zhǔn)：后有靠山、左有青龍、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使墳穴藏風(fēng)聚氣而令生人納福納財(cái)、富貴無比；外洋寬闊能容萬馬，可致后代鵬程萬里、福祿延綿。 目錄[隱藏] 【著名風(fēng)水寶地城市】 【其他風(fēng)水寶地介紹】 【如何尋找風(fēng)水寶地】 [編輯本段]【著名風(fēng)水寶地城市】 杭州：天目余脈、山青水秀 杭州，舊稱臨安，五代的吳越國和南宋在此建都。 杭州位于鎮(zhèn)江的北岸，大運(yùn)河在此與錢塘江相交。...

平原地區(qū)如何看陰宅風(fēng)水

最佳答案：龍到平原無起伏，但從水路認(rèn)玄機(jī)。若得眾水來交會(huì)，此地落穴何須疑。平洋行龍與山別，莫疑龍虎無交接。 前無朝案后無山，四方來水卻相關(guān)，地低一寸當(dāng)為水，地高一寸也是山。時(shí)人識(shí)得其中妙，便是平洋地中仙. 天下龍皆高山祖，水中穴非水有龍，平洋須尋龍開口，無口定穴無證憑。坐空朝滿遠(yuǎn)前高，板倉水朝倒騎龍；山地騎龍多花假，平地騎龍富貴真，順結(jié)前方眾水會(huì)，橫結(jié)穴前水眠弓。高出一寸即是山，低下一寸水分明。平地一突值千金，勝過山地萬仞峰。平洋龍行寬而壯，常見一龍?jiān)岫鄩灐?山地平洋形不同，識(shí)得陰陽理相同。平地葬祖莫過深，蔭尸之地誤子孫。平洋最怕錯(cuò)立碑，碑向一錯(cuò)災(zāi)禍臨。了悟楊公經(jīng)典法，悟得真機(jī)...

咸陽是個(gè)風(fēng)水寶地嗎 - 精華知識(shí)

參考答案：是啊

最佳答案：咸陽與咸陽風(fēng)水：秦都咸陽的規(guī)劃設(shè)計(jì)體現(xiàn)宇宙象征主義思想，天子居住的地方以星象為依托?！度o黃圖》說，秦始皇筑咸陽城，北面依山修宮殿，四面有門，仿效天上的紫微宮，象征皇帝居住。渭水橫貫都城，象征天上的銀河。橫橋年南渡，象征銀河邊上的鵲橋。這種地法天的思想意景，是風(fēng)水學(xué)說的內(nèi)容之一。從地理學(xué)的角度看，咸陽形勢(shì)很好，北依高原，南臨渭水，是關(guān)中東西大道的分界線，控制關(guān)中平原的樞紐。渭水與黃河相連，水上交通方便，關(guān)中平原是農(nóng)業(yè)基地，糧食給養(yǎng)充足。天道循環(huán)，而渭水在平原上擺動(dòng)，次后咸陽城受水的侵蝕。兩千多年中，渭河逐漸北移約4公里，把秦咸陽南部約4公里寬的城區(qū)沖掉了。

中原地帶有風(fēng)水寶地嗎？

參考答案：風(fēng)水寶地雖然變化不大，萬物都有其規(guī)律，傳聞不如親自去看看的好有，都在冥冥中運(yùn)行，但現(xiàn)在施工就很容易破壞掉的

最佳答案：稱秦嶺是中國的南北分界線，越跌宕起伏，又可避免水害：風(fēng)水寶地的科學(xué)解讀 從地圖上可以看出。 表面上看，喀喇昆侖和天山山脈，可見洪水也是周期性出現(xiàn)的，每一次黃河的泛濫，也就是由黃河，可以有如下的益處。 正是因?yàn)闊o論是戰(zhàn)爭還是天災(zāi)，但是它利用戰(zhàn)爭和災(zāi)害傳播了文明。 從科學(xué)的角度看。是這滿是泥漿的黃河在匯入大海時(shí)，戰(zhàn)爭的結(jié)果是...

山里是不是都有風(fēng)水寶地

最佳答案：山里與平原都有風(fēng)水寶地，只是山地相對(duì)于平原更容易尋找到風(fēng)水寶地。

什么是風(fēng)水寶地？

最佳答案：風(fēng)水寶地 概述通俗的講，就是風(fēng)水好的地方，居于此處，能助人事興旺、發(fā)財(cái)，葬于此處，可令后代富貴、顯達(dá)。 嚴(yán)格的講，就是符合風(fēng)水學(xué)中富和貴原則和標(biāo)準(zhǔn)（即所謂好風(fēng)水）的地理位置或環(huán)境。 風(fēng)水寶地標(biāo)準(zhǔn)：后有靠山、左有青龍、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使墳穴藏風(fēng)聚氣而令生人納福納財(cái)、富貴無比；外洋寬闊能...

最好的風(fēng)水寶地

中國最好的風(fēng)水寶地在哪里我國最好的風(fēng)水寶地在哪里呢？其實(shí)好的風(fēng)水寶地并不一定是名山名水，也不一定是大山大川之間，古人有云：“山不在高，有仙則靈，水不在深，有龍則靈”。經(jīng)過一些風(fēng)水人士考察認(rèn)為： *** 的故鄉(xiāng)四川南充老君鎮(zhèn)凌云山是中國最好的自然風(fēng)水寶地。凌云山四相景觀堪稱世界一絕，山體形態(tài)惟妙惟肖，形神兼?zhèn)?，各守方位，?duì)仗工整，是展示風(fēng)水文化的活標(biāo)本。風(fēng)水文化最早可追溯到六千年前，在河南濮陽西水坡仰韶文化的墓葬中，發(fā)現(xiàn)了我國最早的青龍白虎圖案。風(fēng)水一詞最早源自郭璞的《葬書》：“氣乘風(fēng)則散，界水則亡，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水，風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之”。數(shù)千年來，風(fēng)水是中國城市村落選址建設(shè)的永恒主題，中外著名學(xué)者對(duì)此有精辟的論述（詳見附件《中外學(xué)者論風(fēng)水》）。從歷史文化的角度看，風(fēng)水文化集中體現(xiàn)了中國文化五個(gè)層面的深厚內(nèi)涵：生殖崇拜的生命追求；安全心理的本能需求；宗族社會(huì)的血緣紐帶；美學(xué)欣賞的愉悅感受；天人合一的宇宙理念。 四相：道教將其作為守護(hù)神，以壯威儀，太上老君出巡時(shí)“左有十二青龍，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武”。 道經(jīng)上稱：東方青龍將軍九人，從官八十一萬眾；西方白虎將軍七人，從官三十六萬眾；南方朱雀將軍三人，從官六十四萬眾； 北方玄武將軍五人，從官二十五萬眾。 另外四相又分別有姓：青龍叫“ 孟章神群君”，白虎叫“監(jiān)名神君”，雀叫“陵光神君”，玄武叫“執(zhí)明神君”。 五行：五行家說：“無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四相?！薄疤煊薪稹⒛?、水、火、土五方五行之氣。形有金、木、水、火、土五星”。地有東（木）、西（金）、南（火）、北（水）、中（土）五方五行之氣。中華大地五行之氣又以五岳為代表；南岳衡山（朱雀屬木）；北岳恒山（玄武屬水）；東岳泰山（青龍屬木）；西岳華山（白虎屬金），中岳嵩山（中央后土屬土）。而凌云山：左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武則是中華大地五行之縮影。 故有道人說：“天下之奇當(dāng)屬五岳，而五岳之奇又歸縮于凌云山！”凌云山鐘靈毓秀，凌云山真風(fēng)水寶地也！

什么地方是最好的風(fēng)水寶地嚴(yán)格的講，就是符合風(fēng)水學(xué)中“富“和”貴”原則和標(biāo)準(zhǔn)（即所謂“好風(fēng)水”）的地理位置或環(huán)境。風(fēng)水寶地標(biāo)準(zhǔn)：后有靠山、左有青龍、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使墳穴藏風(fēng)聚氣而令生人納福納財(cái)、富貴無比；外洋寬闊能容萬馬，可致后代鵬程萬里、福祿延綿。 追問： 明堂是什么意思？ 回答： 風(fēng)水術(shù)中稱陽宅大門前面或陰宅前方的范圍，是地氣聚合的處所。案山內(nèi)為大明堂，或稱外明堂，龍虎心里是中明堂，穴前為小明堂，或稱內(nèi)明堂。古明堂以潔凈、寬廣、藏風(fēng)、聚氣為佳。相地就是要選好明堂。然后點(diǎn)穴，達(dá)到趨吉避兇之目的。 明堂分為小明堂、中明堂、大明堂，明堂之中最重要的是中明堂，中明堂屬吉，這個(gè)穴位可定，大、小明堂也美，這個(gè)穴位更吉。但在一般情況下，三種明堂都美的很少見，但是，大家要牢記，穴位的成敗，主要決定于中明堂。 1、小明堂：凡有窩、鉗、乳、突四種穴形時(shí)，在穴位四周略低的地段，下雨時(shí)有水從上至下向左右兩間分流，交合在穴位下部正中處，此處即是小明堂。 2、中明堂：是指墓穴前面稍遠(yuǎn)處，有青龍，白虎山環(huán)抱，龍虎山兩支流水聚會(huì)所。 3、大明堂：是指案山內(nèi)水流匯合之處。 4、明堂的形態(tài)：明堂的形狀要講究完整屈曲、回環(huán)、高低分明，四面平穩(wěn)，中間低窩。平凈而四周高。這是上吉明堂，橫要橫得好，直要直得好，方要方得好，也屬吉利明堂。 5、明堂吉兇的鑒別：凡山勢(shì)來得緩慢，平平結(jié)穴，龍虎環(huán)抱案臺(tái)近，則論中明堂，中明堂最好是地面平坦窩鉗，形狀整齊不要太闊，又不可太狹，完整。若有水要清、澄、深，如銅鑼、如鍋底，這是上吉明堂。風(fēng)山勢(shì)來得急，垂下結(jié)穴，前案遠(yuǎn)則論大明堂。外明堂，必須兩邊寬度不可狹窄，四面山要圍繞、封鎖，無空缺，明堂如片紙，明堂通走馬，為上吉明堂。如果明堂中有坑窟，土堆、石堆、堵塞，四面山崩缺，界水不明，內(nèi)明堂太寬，外明堂太窄，惡石林立，圓峰內(nèi)抱，還有山腳射堂，傾斜崩陷樓臺(tái)、亭閣，都屬不吉之象。 6、富貴明堂：圓：如盤心者，主子孫賢良聰明。方：如棋盤，主享厚祿悠長久遠(yuǎn)。橫：如連案者，主子孫忠誠。抱：如帶繞者，主子孫孝順。長：如笏揖者，主尊貴。平：如展席者，主溫和柔順。廣：大而包容者，主富裕。豐：廣而能會(huì)者，主人丁旺，后代繁衍。進(jìn)：照內(nèi)者，主人進(jìn)財(cái)源。周：閉密者，主田產(chǎn)照。靈：金雞、玉犬應(yīng)者二主清貴。異：有大石，大樹者，主富且貴。 7、兇殺明堂。宜：宜去無回者，主破政損財(cái)。曲：曲屬若驚蛇者，主人離財(cái)散。欹：邊高邊低，傾流不止者，主扼殺男女。虛：水口風(fēng)至者，損氣耗元。野：廣漠無收拾者、主兇衰。散：如龜背者，主退敗。偏：半大半小者，主受福蔭。食祿不均。破：半凹半凸者，主死亡。街：水沖田無應(yīng)者，主破敗迅速。纏：水纏卻帶刑殺者，主敗絕。倒：向后而背趨著，主因陰人破財(cái)，鬼怪纏身。斜：向前面不揖者，主官司，訟訴敗。促：前后迫近狹窄者，主夭折，損丁。泣：流泉滴瀝者，主宿疾纏綿，常年臥病。漏：水入穴而不盈者，主天災(zāi)死絕。劫：惡石如刀兵者，主槍傷，觸犯法而亡。?。悍e土如死尸者，主瘟疫，火災(zāi)傷胎。反：背若弓稍者，主違悖改忤逆，破財(cái)。獄：四周深知井底者，主孤獨(dú)貧寒犯牢災(zāi)，人丁滅。

世界上最好的風(fēng)水寶地叫什么名字風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，世界沒有永恒不變的最佳風(fēng)水寶地。中國風(fēng)水寶地在北京，祖脈在昆侖。

全國最好風(fēng)水寶地在哪里北京灣、河北灣、中原灣，燕山、太行山圍合的風(fēng)水寶地
北京居華北平原北端，太行山與燕山在此交會(huì)，兩山圍合出西、北環(huán)山，東、南向海的半封閉地形，形如海灣，北京位于中心位置，人稱“北京灣”。這樣的地形從自然地理的角度看，有利于阻擋北方的干冷空氣，迎接?xùn)|南方向的暖濕氣流；山區(qū)河流帶來的肥沃土壤和豐沛水源保障了山前平原的物產(chǎn)豐饒，這就奠定了北京天府之都的地位，用風(fēng)水術(shù)語來說，北京的地形是“藏風(fēng)聚氣之地”。如果說北京的地形可以稱之為“北京灣”，那么用這樣的視角看河北大地的河北平原，就可以看出河北平原很像“北京灣”的放大版，太行山與燕山兩列大山不但環(huán)抱著北京，更大范圍環(huán)抱的是河北平原，因此可以稱之為“河北灣”。如果我們把視野再放開些，把“河北灣”再放大些，這樣就可以把整個(gè)華北大平原，也就是所謂的中原看成是“河北灣”的放大版――“中原灣”，因?yàn)椤爸性瓰场笔怯裳嗌?、太行山、大別山圍合而成。“北京灣”、“河北灣”、“中原灣”都符合中國傳統(tǒng)文化中關(guān)于風(fēng)水寶地的條件，它們都是中國的風(fēng)水寶地。
我喜歡用“北京灣”來指稱北京，因?yàn)槲矣X得這個(gè)稱呼更好地揭示了北京的內(nèi)涵或本質(zhì)，那就是北京這塊地方很符合“風(fēng)水寶地”的說法。
古時(shí)候中國人用“風(fēng)水寶地”這種說法來說一個(gè)地方環(huán)境好。所謂的“風(fēng)水寶地”有一套專門的術(shù)語和玄妙的理論，如：來龍去脈，靠山祖山，左青龍，右白虎，中堂廣闊，流水曲折等。我覺得就人類大的生存環(huán)境選址而言，一個(gè)地方是不是“風(fēng)水寶地”，關(guān)鍵看它是不是“三面圍合，一面敞開”，而且敞開的方向還要合適，被圍起來的地方要平坦開闊，要有流水環(huán)繞。
北京灣正是符合這樣標(biāo)準(zhǔn)的一塊風(fēng)水寶地。前述中侯仁之先生說“突然看見西北一帶平地崛起一列高山，好似向列車進(jìn)行的方向環(huán)抱而來”，這說的正是“北京灣”的地形：燕山和太行山從北面和西面將北京圍合起來，讓它向著東南面敞開。
中國東部地區(qū)是大陸性季風(fēng)氣候。夏季從海洋吹來溫暖濕潤的東南風(fēng)，冬季則從西伯利亞和蒙古高原吹來干燥寒冷的西北風(fēng)。“北京灣”地形的好處如下：
夏季，北京灣對(duì)著溫暖濕潤的東南風(fēng)敞開懷抱，讓其長驅(qū)直入，來自海洋的夏季風(fēng)帶來了降水，降水和夏季較高的氣溫結(jié)合在一起，被稱為“雨熱同季”，這對(duì)農(nóng)業(yè)很有利。
夏季風(fēng)吹到太行山和燕山腳下，沿著山坡逐漸抬升，水汽冷凝形成降水，降水又在山區(qū)形成一條條河流從山里流到平原，河流不僅帶來生命中不可缺少的水，還帶來了泥沙和礫石，這些泥沙礫石沉積下來，形成沖積扇，沖積扇又連接起來，形成平原。因此風(fēng)水寶地的“中堂”中不能缺少“縈繞的流水”。
冬季，季風(fēng)調(diào)轉(zhuǎn)方向從北方吹來。寒冷的季風(fēng)被高大綿延的太行山和燕山山脈阻擋，季風(fēng)即使越過山脈也會(huì)因?yàn)橄鲁恋倪^程而增溫。所以太行山和燕山腳下比較溫暖。
有一次我和氣象學(xué)家林之光先生聊到這個(gè)話題，他說在冬季由于太行山和燕山的屏護(hù)作用，使得太行山和燕山山麓地帶的平均氣溫比同緯度東部平原地區(qū)要高出1―2攝氏度。
這下我們了解了山脈圍合環(huán)繞的意義：制造溫暖，產(chǎn)生河流，形成土地。這就是“北京灣”的風(fēng)水。
不過我覺得僅僅說北京灣是寶地，視野還不夠遼闊，試想一下，我們說北京灣是被太行山和燕山圍合起來，其實(shí)太行山和燕山都是宏大的山脈，圍合北京的僅僅是這兩山的一部分，更大尺度的太行山和燕山圍合起來的是河北大平原，我稱之為“河北灣”。其實(shí)河北灣就是北京灣的放大版。
如果我們的視野再遼闊一些，就會(huì)看到還有一個(gè)更大的“灣”，那就是被太行山、燕山和大別山圍起來的大中原，也就是華北大平原，也可以稱之為“中原灣”，這才是中國最大的風(fēng)水......>>

歷史上名人名墓的好風(fēng)水寶地有哪些光一個(gè)洛陽鏟，就應(yīng)該知道是在洛陽的。
生在蘇杭，葬在北邙。洛陽地處中原，古來為文人薈萃之地。此邙山雄渾逶迤，土厚水低宜于殯葬，所以歷代帝王將相、富戶巨賈，皆迷信北邙為風(fēng)水寶地，多葬于邙山下，故民間有“生在蘇杭，葬在北邙”之說。以致“北邙山上少閑土，說是洛陽人舊墓”、“北邙無臥牛之地”，成為我國最為集中浩大的墓葬區(qū)。
中國好像一共300都個(gè)皇帝，100多個(gè)葬在洛陽。還有無數(shù)文人騷客，王勃、白居易、關(guān)羽、杜甫、蘇秦、張衡數(shù)不過來，太多太多了。。。

全中國最好的風(fēng)水寶地(真龍） 5分 到處有真龍，你若只給這樣的信息，就有點(diǎn)不負(fù)責(zé)了。 而且，真龍真穴也不見得能讓不對(duì)的人用。

怎樣尋找好的墳?zāi)癸L(fēng)水寶地好的墳地能夠旺后嗣，興旺后代，保人丁興旺，家宅平安，還能興財(cái)運(yùn)，不同的墳地風(fēng)水能造就出不同的后代家族運(yùn)勢(shì)和后人的人生命運(yùn)。所以祖墳風(fēng)水如果好的話，那么，子子孫孫的人丁都會(huì)很興旺，一朝及第，加官進(jìn)爵，榮華富貴都會(huì)隨之而來。相反，如果祖墳風(fēng)水有破局的出現(xiàn)，那么家族以及后人則會(huì)衰敗或是窮苦等等。怎樣看墳地風(fēng)水跟著我一起來了解一下吧！ （文章來源）家居風(fēng)水風(fēng)水之術(shù)中說到，墓地的風(fēng)水中“點(diǎn)穴”是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。找到一個(gè)好的墓穴，達(dá)到長久的好風(fēng)水，那么就會(huì)庇佑后代的前程和富貴?，F(xiàn)如今，尋找好的墓地，越來越受到人們的重視。尋得一個(gè)風(fēng)水寶地，首先就是要看環(huán)境，我這里就給朋友們說說祖墳風(fēng)水怎么看以及祖墳風(fēng)水的注意事項(xiàng)。 而墓地的土質(zhì)的好壞則影響到后代的人丁是否興旺。所以，我們常常在電視中就能看到，要是有擇墓地風(fēng)水的大師出現(xiàn)，一般看墓地風(fēng)水都會(huì)把土拈一點(diǎn)來看看，辨別一下土質(zhì)的情況，墓穴的選擇第一要素就是水土的選擇。所以土質(zhì)也是辨別好風(fēng)水的一個(gè)重要的條件。墓穴的周圍要有茂密的植被遮蓋，不能讓墓穴暴露在烈日或者是雨水之中，雖說要有植被相遮。但是墓穴的上方和前方不能有植被遮擋，這樣會(huì)影響后代的發(fā)展。最好的墓地是左、右、后植被茂盛，最好是有大樹的茂密枝干把墓地遮蓋，但是遮蓋的高度要高，不能是緊挨著墓地的上方，這樣會(huì)影響墓地的風(fēng)水。 怎樣看墳地風(fēng)水寶地？墓地要怎么選擇，首先墓地風(fēng)水的選擇一般都要選擇“前有照，后有靠”的地方，即前有水流穿過，后有山峰為靠，境內(nèi)層巒疊翠，就是說墓地要枕山面水。當(dāng)然還有許多其它講究。如：首先,應(yīng)該明確穴的來水與去水的方位，根據(jù)穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位，再根據(jù)穴的座向及分金五行配合，確定土地神位的準(zhǔn)確方位，同時(shí)參照穴的四周環(huán)境來確定土地神位的準(zhǔn)確方向。這樣的土地神位既符陰宅風(fēng)水的形勢(shì)，又符合其理氣。使其墳?zāi)垢臃巷L(fēng)水要求，使其更好地蔭益子孫后代。

廣西的最好的風(fēng)水寶地在那？廣西的最好的風(fēng)水寶地在那？cfhl

怎么選擇最好祖墳風(fēng)水寶地下定千辛萬苦的決心踏上萬水千山的歷程探索三年尋地十年點(diǎn)穴的奧秘……如能做到以上這些條件那么雖說不能找到最好的陰宅風(fēng)水寶地但也能找到較好的陰宅風(fēng)水寶地還是能差不多吧（以上尋找風(fēng)水寶地的過程當(dāng)然還必須有精通陰宅風(fēng)水的陰陽先生帶領(lǐng)才能行）

大方最好風(fēng)水寶地處處都有，那看風(fēng)水師水平的高低

中原地區(qū)的省會(huì)城市介紹 中原地區(qū)包括哪些省會(huì)城市

1、現(xiàn)在的中原城市群明確的區(qū)域：根據(jù)國務(wù)院2016年12月28日批復(fù)的《中原城市群發(fā)展規(guī)劃》，中原城市群包括：河南省的18個(gè)地級(jí)市：鄭州、開封、洛陽、南陽、安陽、商丘、新鄉(xiāng)、平頂山、許昌、焦作、周口、信陽、駐馬店、鶴壁、濮陽、漯河、三門峽、濟(jì)源。山西省南部的長治、晉城、運(yùn)城三市，河北省南部的邢臺(tái)、邯鄲二市。山東省西南部的聊城、菏澤。安徽省皖北地區(qū)的淮北、蚌埠、宿州、阜陽、亳州等5省30座地級(jí)市，國土面積28.7萬平方公里。
2、中原狹義上就是指今天的河南省。廣義上是指以洛陽至開封一帶為中心的黃河中下游地區(qū)。
3、在唐代以前，中原又直接代指中國。中原地帶背靠天山-昆侖山-秦嶺山脈，母親和黃河又在中原流淌，中原地區(qū)是中華文明的發(fā)祥地，因?yàn)楸灰暈樘煜轮行?，所以叫中原，同時(shí)與外族對(duì)應(yīng)時(shí)，一塊風(fēng)水寶地難怪成為華夏民族的搖籃。

中國上下五千年歷經(jīng)二十四代，為何大多建都選擇在河南？

首先，河南位于中原，四通八達(dá)，因此有很多王朝大多都選擇在河南建立都城。我們的母親河黃河也穿過河南這個(gè)地帶，古時(shí)候說河南風(fēng)水也非常好，適合建立都城。所以這個(gè)地帶對(duì)于古人們來說是非常重要的地帶。解放戰(zhàn)爭結(jié)結(jié)束之后，國家曾經(jīng)在北京有河南這兩個(gè)地帶，選擇哪一個(gè)作為首都？那結(jié)果是北京作為了首都， 暫時(shí)這些同時(shí)證明了河南是我國一個(gè)非常重要的地理位置。

河南歷史悠久河南的歷史非常悠久，它是我國古代文明發(fā)祥地之一，早上50萬年前就有人類在這里生活。中國的第一個(gè)王朝夏朝就是在中原地帶的建立，還有西周和東周。春秋戰(zhàn)國時(shí)期有很多國家都是在河南境內(nèi)，到武則天將都城定居為河南洛陽，再到北宋的建立。如今有這么多的王朝在河南地區(qū)建立都城，這足以表明河南是一塊風(fēng)水寶地，并且還有悠久的歷史文化.

河南豐富多樣的歷史文化河南這個(gè)地區(qū)有很多優(yōu)秀的歷史文化。先舉一個(gè)例子：武術(shù)文化，河南有嵩山少林寺，這個(gè)中國武術(shù)發(fā)源地，當(dāng)然這里面做傳授的武術(shù)主要是少林棍法，武術(shù)可以強(qiáng)身健體，希望更多的人能夠花費(fèi)一些時(shí)間去鍛煉一下自己的身體，學(xué)習(xí)一些武術(shù)，既能保護(hù)自己，又能增強(qiáng)體魄。有一些專家學(xué)者說明中醫(yī)藥文化的起源于河南，我們所知道的炎黃兩帝和醫(yī)圣張沖景都是河南人。當(dāng)然還有河南本地的戲曲文化——豫劇，雖然一直比不上我國國粹京劇，但是它還有它自己的獨(dú)到之處。河南還有很多優(yōu)秀的文化，這只不過是其中幾個(gè)例子而已，希望越來越多的人能夠走進(jìn)河南，了解河南。

如今的河南如今的河南是一個(gè)人口大省，河南也是人口輸出大省，每年這里培養(yǎng)很多的人才，走向全國各地。河南經(jīng)濟(jì)的增長速度也非常的快，我倆在朝著更好的方向發(fā)展。河南人非常的熱情好客，由于之前的一些河南人破壞了河南的名譽(yù)，導(dǎo)致其他的人對(duì)河南都有一種誤解。希望有更多的人能夠到河南，了解河南。

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